Under flera århundraden har entusiaster och äventyrare utan framgång sökt efter biblioteket till Ivan den fruktansvärda - den mystiska "libre". Allvarliga forskare är övertygande om att sökningar är meningslösa. Men hoppet kvarstår.
En legendes födelse
Det finns två sätt att sätta märke på historien: genom att göra något lysande eller genom att göra något galen. Men om en person inte råds föddes ett geni, och Herostratus laurbär förför inte, finns det ett tredje sätt: att bli en del av en historisk myt. Hur händer detta? Först visas en legend. Sedan är det bevuxet med detaljer och "vittnesmål" om dem som vill få sina "15 minuters berömmelse." Med tiden börjar ättlingar hänvisa till berättelserna om dessa "vittnen" - och här är en färdigt historisk myt där riktiga människor är stolta över sin plats. Låt oss se hur myten om "liberey" skapades och som, tack vare honom, "ärvde" i historien.
Så legenden: Prinsessan Sophia Palaeologus förde det unika biblioteket, som samlades av de bysantinska kejsarna i århundraden, till Moskva som medgift för sin make, storhertig Ivan III. För att skydda ovärderliga rullningar från bränder designade den italienska arkitekten Aristoteles Fioravanti en speciell cache för biblioteket. Den sista ägaren till biblioteket var Ivan den fruktansvärda, efter hans död försvann "libre".
Vittnen
Låt oss nu gå vidare till "vittnen". Livonian Chronicle från slutet av 1500-talet berättar historien om pastor Johann Wettermann, som fångades av ryssarna under Livonian War. När han hörde om pastorns stipendium och rättfärdiga liv, bjöd Ivan den fruktansvärda honom till Moskva och beordrade kontoristerna att visa fången deras bibliotek. Genom att se många ovärderliga böcker, utropade pastorn att "jag skulle ge all min egendom, även alla mina barn, så att bara dessa böcker … skulle ge kristendomen stor nytta." Kontorerna måste ha roats av den heliga faderns intryck, för fången hade varken barn eller egendom. Han erbjöds att översätta en del av manuskripten till ryska. När han tittade runt valvet insåg pastorn att det fanns mycket arbete framöver, kanske resten av hans liv. På ett ögonblick glömde han om "fördelarna med kristendomen" och skyndade sig att taktligt vägra.
Kampanjvideo:
Berättelsen är underhållande, men helt otrolig. I själva verket hade Ivan den fruktansvärda viktigare saker att göra än att skryta med "smerden" i sitt bibliotek. Naturligtvis fantaserade pastorn, men fantasin odödliggjorde hans namn på sidorna i "Livonian Chronicle", vilket gjorde det till en del av myten om "Befrielsen". Vi får höra mer om Wetterman.
På 1800-talet upptäckte historikern Ivan Zabelin, medan han studerade Peter I's arkiv, rapporterna från sexton Konon Osipov. Han berättade om en berättelse som han hade hört av en vän, kontoristen Vasily Makariev. Genom att uppfylla en viss beställning av prinsessan Sophia, utforskade kontoristen Kreml-fängelsehålorna och snubblat över ett hemligt rum, fyllt med kistor. Av någon anledning beslutade Makariev att det var i dem som de värdefulla manuskripterna från biblioteket till Ivan den fruktansvärda bevarades. Efter att ha kommit ut i dagsljuset rapporterade han allt till Sophia, men prinsessan beordrade att glömma det han såg. Under många år behöll kontoristen hemligheten, han berättade det bara för Osipov. Den listiga sextonen bestämde sig för att pröva lyckan och hitta det eftertraktade rummet. Men det drag som indikeras av Makariev visade sig vara täckt med jord, det är otänkbart att komma till cachen ensam. Jag var tvungen att kontakta myndigheterna. 1724 beordrade Peter jag att rensa tunnelbanan och hitta biblioteket. Vi grävde längemen utan framgång. Sexton tappade dock inte hjärtat. I tio år fortsatte han att bombardera de höga myndigheterna med framställningar om nya utgrävningar i Kreml och fick äntligen sin väg: grävmaskinerna gjorde ytterligare ett försök att nå det hemliga rummet. Förgäves.
Pekare…
Tiden gick. 1822 skrev professor vid universitetet i Dorpat Christopher von Dabelov en artikel "Om fakulteten för juridik i Dorpat". Han citerar bland annat ett dokument som han gav namnet "Index of an Unknown Person." Det var inte mindre än en lista över manuskript som förvarades i biblioteket till Ivan den fruktansvärda. Detta dokument, enligt professorn, skickades till honom från arkiven i staden Pernov. Artikeln intresserade Dabelovs kollega - professor Walter Klossius. Kanske vår gamla bekant, pastor Wetterman, gjorde listan (vid den tiden hade den "liviska fången" redan blivit en del av myten om "befrielsen")? Klossius träffade Dabelov, men han sa att han bara hade en kopia av dokumentet och han skickade originalet tillbaka till Pernov. Hur kan en erfaren arkivist ta del av en sådan skatt? Han förbannade sin kollegas övervakning och skyndade sig till Pernovs arkiv. Men listan har sjunkit i vattnet,det listades inte i någon inventering.
Ändå, 1834, efter Dabelovs död, publicerade Klossius en artikel "Biblioteket med storhertigen Vasily Ioannovich och tsar John Vasilievich", där han talade i detalj om professorens fynd och tillkännagav en lista med manuskript från "Indexet" - verk av Titus Livy, Tacitus, Polybius, Suetonius, Cicero, Virgil, Aristophanes, Pindar, etc. Myten var bevuxen med nya "detaljer".
Från början av 1900-talet fram till de sista dagarna av hans liv (1949) letade arkeologen Ignatius Stelletsky efter "libereya". Han hävdade att han 1914 i Pernov hade hittat den eftertraktade "pekaren". Men han lyckades bara skriva om det, för snart försvann dokumentet … Forskare lurade på Stelletsky. Ändå sökte han metodiskt och ihållande på tsarens bibliotek i Vologda, Aleksandrovskaya Sloboda och, naturligtvis, i Moskva Kreml. År 1933 lämnade Stelletsky ett memorandum till Stalin själv och sökte tillstånd att utgräva. Vi grävde länge, resultatet är förutsägbart - noll.
Utgrävningar utfördes under våra dagar, på "trånga 90-talet". Betydande medel "behärskades" under fyra år. Resultatet är … du får idén.
Fanns det ett bibliotek?
Låt oss nu återgå till verkligheten och tänka: fanns det ett bibliotek? Det är svårt att föreställa sig att 1453 försvararna av Konstantinopel som flydde från turkarna lyckades ladda och ta ut hundratals böcker. Men antag att ett mirakel hände, biblioteket räddades och fördes till Moskva. Hon kunde ha dött i branden, hon kunde ha dragits isär av de polska inkräktarna under tidens problem. Men du vet aldrig vad. Och var Liberés böcker så värdefulla? Akademiker Dmitrij Likhachev sade:”Även om Ivan den fruktansvärda biblioteket hittas kommer fyndet inte att vara av stort vetenskapligt värde. En betydande del av denna samling bestod av kyrkböcker som Sophia Palaeologus förde till Ryssland från Byzantium för att be på sitt modersmål."
Det finns en annan nyfiken version: Ivan the Terrible's "libre" … har redan hittats! Inte alla, naturligtvis, bara en liten del. Så här skrev tidningen Trud den 22 november 1944:”I skåpen till V. I. Lenin, många tusentals antika manuskript och handskrivna böcker bevaras. Bland andra … fem storformatböcker i gamla läderbindningar från den personliga samlingen Ivan den fruktansvärda. " Kanske hade journalisterna fel? Men nästan ett halvt sekel senare bekräftade chefen för avdelningen för manuskript vid det ryska statsbiblioteket (tidigare "Leninka") Viktor Deryagin:”Vi har 600 000 manuskript, varav 60 000 är gamla, mer än tre hundra grekiska (mestadels byzantinska). Vissa går tillbaka till 600-talets A. D. Det är mycket möjligt att bland dem finns böcker av Sophia Palaeologus."
Så är det inte dags att återkalla det välkända ryska ordspråket och sluta leta efter "vantar i bältet"? Nej, charmen med den historiska myten släpper inte entusiaster. Ja, och i historien om "ärva" så mycket. Pastor Vetterman, sexton Osipov, professor Dabelov, arkeolog Stelletsky … Vem är den sista bakom "Befrielsen"? I rad, mina herrar, i rad!
