Det globala kapitalistiska samhället är i depression. Forskarnas planer för utforskning av rymden, byggandet av undervattensstäder och segern över döden går lugnt tillbaka i bakgrunden. De breda massorna tror inte längre att äppelträd kommer att blomma på Mars en dag. Transhumanism håller på att bli det enda centrum för kristallisering av människors hopp om en ljusare framtid. Transhumanism är ett filosofiskt begrepp, liksom en internationell rörelse, som stöder användningen av prestationerna inom vetenskap och teknik för att förbättra en persons mentala och fysiska förmåga.
Frågan är, vad kommer den här framtiden att vara? Den internationella transhumanistiska rörelsen är redan mycket heterogen. Det fanns en märkbar splittring mellan teknofascister och teknokommunister. Techno-fascister vill använda resultaten av vetenskapliga framsteg för att modernisera sig själva och upprätthålla sin dominans över massorna, som berövas tillgång till högteknologi. Deras ideal är ett hierarkiskt strukturerat samhälle, uppdelat i odödliga högutvecklade varelser och maktlösa primitiva slavar som betjänar deras hedonistiska intressen.
Teknokommunister är oförenliga ideologiska motståndare av teknofascister. Det var kommunisternas föregångare - de utopiska socialisterna Thomas More, Tommaso Campanella, Saint-Simon som först talade om behovet av att skapa en ny man. Efter att ha kommit till makten började bolsjevikerna att prata om samma sak - behovet av att skapa en ny man för ett kommunistiskt samhälle. Sådana berömda bolsjeviker som A. Bogdanov och A. Lunacharsky talade om detta. A. Gastev, grundaren av Central Institute of Labor (CIT), kan betraktas som den verkliga sovjetiska föregångaren för teknokommunismen. A. Gastev, före några transhumanister, talade om cyborgisering av människan. Han trodde att det var nödvändigt att "mekanisera" en person för att föra honom närmare en maskin för att öka effektiviteten i arbetsprocesserna. Techno-kommunister är efterträdare för bolsjevikernas åtaganden,som var omöjliga att genomföra på grund av den otillräckliga tekniska utvecklingen. Men de vill använda resultaten av vetenskapliga framsteg för att förbättra livet för varje person som bor på vår planet. Deras ideal är ett samhälle baserat på jämlikhet i rättigheter och självstyre underifrån, där allas arbete är en ära. De vet att endast med hjälp av högteknologi mänskligheten äntligen kommer att kunna göra ett steg från nödvändighetsområdet till frihetens rike, som F. Engels förutspådde.att endast med hjälp av högteknologi mänskligheten äntligen kommer att kunna göra ett steg från nödvändighetsområdet till frihetens rike, som F. Engels förutspådde.att endast med hjälp av högteknologi mänskligheten äntligen kommer att kunna göra ett steg från nödvändighetsområdet till frihetens rike, som F. Engels förutspådde.
Vår framtid beror bara på oss. Kommer vår framtid att ha stora projekt, en stor person som har tillgång till teknik för att förändra världar och förbättra sig själv? Eller så får vi en triumf av stolthet, lathet och okunnighet, när ett gäng ghouls kommer att få en ogenomtränglig fördel över de dumma massorna, kommer att kunna disponera dem efter eget gottfinnande och sitta i denna position för lite mindre än för evigt. Eller kanske kommer vi i allmänhet att glida in i den nya medeltiden?
Vi har frågor för den nuvarande transhumanistiska rörelsen, särskilt dess teknofascistiska del. Men vår kritik utförs från teknik-kommunisternas ställning, för vilka framsteg är det största värdet.
Tyvärr bedrivs nu kritik av transhumanism i samhället främst ur en konservativ synvinkel. Radikala kristna, muslimer och buddhister kritiserar både teknofascister och teknokommunister samtidigt och förenar dem alla under ett namn. Således tar de medvetet positionen som fiender för teknisk framsteg, och därför fiender för mänskligheten.
