I forntida tider kunde många gravar av Dionysus och till och med Zeus hittas i hela Hellas. Och de var alla "officiella". När allt kommer omkring, om en gudom dog på ett ställe, varför skulle han inte dö på en annan. Vad tycker han synd om? På samma sätt finns det mer än ett dussin "officiella" förhud av Kristus i katolska relikviteter, som fram till dess inte störde någon. Detta är en arkaisk logik som kommer från animism. Genom att veta om det är det lätt att acceptera tron från japanska kristna att Jesus är begravd i deras land. Och i allmänhet, enligt deras version, korsfästes han inte: han bestämde helt enkelt att bli en vanlig japansk bonde och startade en vanlig japansk familj.
När de portugisiska jesuiterna började konvertera shoguns undersåtar till kristendomen var de i en trevlig överraskning: Japanarna konverterade till den nya tron snabbt och utan mycket motstånd. Den religiösa plastisiteten i deras mentalitet påverkades. Hon kastade en hel del problem till jesuiterna: många av de konverterade förstod inte varför de nu måste be bara till en främmande gud - trots allt blev Buddha inte värre av detta, och Amaterasu gick inte någonstans.
Fortfarande "tråkiga" japanska började snabbt engagera sig i mytframställning och uppfann sina egna berättelser om Jesus, vilket fick jesuiterna att koppla sina huvuden. Höjdpunkten i denna förtjusande och naiva kreativa handling var legenden om att Guds son, i själva verket, odlade vitlök i norra Japan, lämnade efterkommande här, levde för att vara hundra år gammal och lämnade en grav i byn Shingu. Graven blev en plats för pilgrimsfärd och finns fortfarande idag.
Detta hände under de så kallade "förlorade år av Jesus" - de som inte redovisas i 12 år av Kristi liv, som inte täcks på något sätt i Nya testamentet. Under åren gick han från student till master, fann upplysning vid Mount Fuji och återvände till sitt hemland, Judea. Vidare i denna myt går allt enligt Bibeln, men också här finns det en grandios twist: i själva verket korsfäst romarna felaktigt inte Kristus, utan hans yngre bror som hette Isukiri.
Jesu grav i Singu.
Besviken i väst - fortfarande dödades han nästan där! - Jesus återvände till det välsignade landet med den stigande solen, där han bodde och utförde enkelt och ärligt arbete - odla ris och vitlök. Och så att de hämnda romarna inte kom till honom ändrade Kristus sitt namn till Daiteku Taro Jirai och bosatte sig i norra Japan, i byn Shingu. Han gifte sig med dottern till en lokal bonde, som hette Miyuko, hade tre döttrar med henne och levde till de värdefulla 106 åren. Lokalbefolkningen skrattade åt hans uppträdande och kallade honom en "långnosad niss", men han gjorde verkligen inte brott.
Var uppmärksam på hur många pseudo-autentiska och till och med medvetet roliga detaljer som finns i denna legend! Äldre Jesus, från vilken han luktar vitlök, som kallas namn av grannpojkarna, och han har fortfarande ingen tur med sina söner - en sådan person förstår verkligen ambitionerna hos vanliga människor.
Kampanjvideo:
Källorna till denna berättelse är lika underbara som hon själv. Först är det naturligtvis lokala legender. Tydligen föddes ett barn med blå ögon en gång i Shingo-området, och tillsammans med kristendomen som inträffade ungefär samtidigt var det tillräckligt för en mytfödelse. Han fick nationell berömmelse tack vare det berömda hoaxet, det så kallade "Takenuchi-manuskriptet" - en samling antika mystiska dokument som påstås hittas på 1930-talet, som beskriver den "sanna" historien från forntiden.
Shinto-ritualer hålls vid Jesu grav.
Under andra världskriget försvann manuskriptet påstås men återställs av styrkorna av "patrioter". Som ni kanske gissat kan dessa aktiva "patrioter" knappast kallas trovärdiga individer. En av dem är Wado Kosaka, en kosmoarkeolog, ufolog och ett fan av konspirationsteorier, som på 70-talet dök upp på japansk tv mer än en gång på ungefär samma rättigheter som de mer bekanta för oss infödda troende och "uppvakningar". Men jag vill inte fokusera på galna medier, vi skulle bättre återvända till Jesus.
Jesu grav ligger i territoriet som tillhör familjen Savaguchi från byn Shingu. Och de lokala Shinto-invånarna, som tydligt inte tyngdes av skepsis, ansåg i gamla dagar företrädare för denna familj som Jesus ättlingar. Detta underlättades särskilt av att vissa av dem verkligen hade blå ögon och ett ovanligt utseende för dessa platser. På ett sätt är detta hednismens visdom:”Åh, är du ättlingar till Gud? Bra, vi, förresten, men också annorlunda! . Ja, och att ha en gudomens grav på ditt land som ett landmärke är mycket användbart. För byn Xingu genererar detta goda turistinkomster varje år.
För att göra denna konstiga historia ännu galare kom den israeliska ambassadören i Japan Eli Cohen 2004 till byn Shingo och öppnade en minnessten på Jesu grav. Och ingen av sidorna hade någon speciell dissonans. Det är riktigt att den israeliska ambassaden ändå klargjorde att detta bara är en vänlig handling, och de stöder inte Japans påståenden om att inneha Kristi verkliga grav.
Minnessten vid Jesu grav.
Författare: Vladimir Brovin
