Om det verkligen en gång var ett sådant folk som mongol-tatarerna, varför är det några av dess ättlingar som nu bekänner buddhismen medan andra islam? Kanske var det skillnaden mellan religioner som delade honom?
Etnopolitisk situation i staten Genghis Khan
Ursprungligen kallades en av de mongoliska stammarna tatarna. Enligt mongolska legender massakrerade Genghis Khan alla män i denna stam. Endast ett fåtal överlevde av en slump. Men av någon anledning blev denna stam berömd i Ryssland och i väst. De mongoliska erövrarna som anlände kallades ofta tatarer.
Senare spriddes detta namn till många turkiska folk som bodde inom det mongoliska riket. Fäderna till dessa folk erövrades som regel av mongolerna i Genghis Khan, och sedan, som vasaler, deltog de själva i hans kampanjer.
Befolkningen i den västra delen av det mongoliska riket var främst turkisk. Det tros att de relativt få mongolerna snabbt försvann i den turkiska befolkningen.
Situationen var annorlunda i den östra delen av den mongoliska staten. Här styrde mongolerna Kina i över ett sekel. Men under den sista tredjedelen av 1300-talet förlorade de makten där. På det återstående territoriet förblev mongolerna den dominerande etniska gruppen.
Den religiösa miljön i olika delar av det sönderdelade imperiet bestämdes av dessa etniska processer.
Kampanjvideo:
Spridningen av islam bland tatarerna
På territoriet till Ulus Jochi eller Golden Horde blev Islam utbredd långt innan de mongoliska erövringarnas ankomst. Representanter för filialen av det turkiska folket i Bulgarien bosatte sig på landet för dagens Tatarstan, såväl som de närliggande regionerna i Mellan-Volga-regionen, sedan 800-talet. Senast på 900-talet bildades staten Volga Bulgarien här, som fanns fram till den mongoliska erövringen 1236.
År 922 beslutade härskarna i Volga Bulgarien att konvertera till islam. Sedan dess har det blivit religionen till förfäderna till moderna Kazan Tatarer och Bashkirs.
Volga Bulgars var stillasittande bönder. Islam trängde långsamt in i massan av den nomadiska befolkningen i stäpparna. I boken State and Peoples of the Eurasian Steppes, säger Sergei Klyashtorny:”Kipchak-stappen förblev utanför den muslimska världen innan de mongoliska erövringarna. I början av 1200-talet kämpade den muslimska härskaren i Centralasien, Khorezmshah Muhammad (1200-1220) med icke-muslimska Kipchaks i Syr Darya och Turgai.
Med föreningen av vidsträckta territorier till Golden Horde uppstod villkor för att islam skulle spridas. Valet av islam som statsreligion av härskarna i Golden Horde gjordes uppenbarligen eftersom de i två gamla civilisationscentra på dess territorium - i Volga Bulgarien och Khorezm - anslutit sig till denna religion under lång tid.
Men detta val gjordes inte omedelbart. Den första khanen av Ulus Jochi som konverterade till Islam var Berke (1257-1266). Men han introducerade inte islam som statsreligion. Detta bevisas av det faktum att under hans regeringstid 1261 inrättades ett stift av den ryska ortodoxa kyrkan i hans huvudstad Sarai.
Endast Khan Uzbek (1313-1341) gjorde ett avgörande steg mot etablering av islam i Golden Horde. Men under en lång tid efter honom förblev Golden Horde en multikonfessionell stat. Khans förde en tolerant politik gentemot olika religiösa samfund.
Guldhordens statsskap är förknippat med antagandet av islam av folk som har behållit namnet "Tatarer" fram till idag: Krim, Astrakhan, Siberian Tatarer. Fäderna till Kazan-tatarna, som nämnts ovan, bekände islam sedan X-talet. Förändringen i namnet på etnosna - Bulgars to Tatars - påverkade inte tron.
Etablering av buddhismen bland mongolerna
Buddhismens spridning bland folket i den mongoliska gruppen - förfäderna till Khalkha-mongolerna, Buryats, Oirats, Kalmyks, etc. - började under regeringstid för Genghis Khans son och efterträdare Ogedei (1229-1241). Han var intresserad av buddhism och bjöd in Kungu Gyaltsen, en välkänd i Tibet, för mentorskap.
Genghis Khans sonson Kublai blev också intresserad av buddhismen i sin ungdom. Hans första lärare i tron var den kinesiska buddhistiska munken Liu Binzhong. Därefter, när Kublai erövrade Kina, blev Liu Binzhong en av Kublais huvudrådgivare. När Khubilai valdes till stor khan av mongolerna 1260, var han redan en buddhist.
1271 slutförde Khubilai sin erövring av Kina, förkunnade början på en ny kinesisk Yuan-dynasti och gjorde buddhismen till statsreligion i sitt imperium. Det är riktigt, andra bekännelser förföljdes inte.
Påverkan av buddhismen på det härskande lagret av mongolerna under andra hälften av 1200-talet spridde sig utanför Centralasien. Således var Khulagu Khan (1261-1265), Kublais bror, grundare av den mongolska staten i erövrat Iran (delstaten Khulaguiderna eller Ilkhanov) en buddhist. Bland efterträdarna till Hulagu Khan fanns det både muslimer och kristna, men mest av alla var buddhister. Först från den sjunde Ilkhan Gazan Khan (1295-1304) blev religionen för majoriteten av det underordnade folket - schiitisk islam - till slut troen på den regerande eliten i Iran.
1368 avskaffades den mongoliska regeringen över Kina. Påverkan av buddhismen på mongolerna minskade. Dess återupplivning i Mongoliet började först under det sista kvartalet av 1500-talet. Det var förknippat med verksamheten för buddhistiska predikanter från Gelug-skolan. Samtidigt antog nästan alla folk i den mongoliska gruppen buddhismen. Migrationen till väster på 1600-talet av en av dem - Kalmyks - är förknippad med utbredningen av buddhismen till Volgas nedre delar.
Tuvans som bodde i närheten gick med i Buddhismens följare tillsammans med de mongolska folken.
Det är anmärkningsvärt att ättlingarna till den mongolspråkiga stammen av tatarna - den som utsattes för folkmord av Genghis Khan - som behöll sitt namn till vår tid också bekänner buddhismen, liksom resten av mongolerna. Således är orden att alla tatarer traditionellt är muslimer felaktigt. Det finns buddhistiska tatarer. Det är sant att de inte är turkar.
