Många människor förstår fortfarande inte hur det broderliga”ukrainska folket” plötsligt blev Rysslands värsta fiende. Bara några år har gått sedan statskuppet, och Kiev-regionen håller på att bli ett brohuvud för Nato, och den ukrainska armén förbereder en "befrielsekampanj" mot öst.
Poängen är att alla politiska processer kontrolleras. Denna oväntade splittring föregicks av många århundraden av ideologisk, historisk, kulturell-språklig och informationsbehandling av den västra ryska befolkningen (små ryssar) i Lilla Ryssland-Ukraina. Motsvarande programmering inleddes med arkivering av Vatikanen i det polsk-litauiska samväldet, som beslagtog de södra och västra länderna i Rus, inklusive den gamla ryska huvudstaden - Kiev. Sedan skapade västerländska intellektuella tanken på ett separat, speciellt ukrainskt folk. Sedan urminnes tider har väst försökt bryta ner och försvaga de enda ryska superetnos. De försöker driva ryssarna mot ryssarna för att blöda och förstöra dem med sina egna händer. Detta är den forntida strategin för västens mästare - dela, spela och erövra. För detta behövs "ukrainare" - samma ryssar, krigförande, passionerade,men hjärntvättade, förvandlades till en västram mot Ryssland-Ryssland.
Således behövde polackerna ursprungligen "ukrainerna" i sitt gamla krig mot Ryssland.”Ukrainare” var ungefär som ottomanska janitsarier - en speciell gemenskap utan familj och stam (pojkar togs i slaviska, kaukasiska, kurdiska och andra länder och uppfostrades i den ottomanska, muslimska andan och gjorde dem till tuffa fiender av det turkiska riket), särskilt utbildade för att bekämpa sina egna människor. Det finns en liknande bild i Tolkiens "The Lord of the Rings", där ondskans krafter, genom magiska och genetiska experiment från älvloppet, skapade orkar som hatar allt som har med sina bröder att göra.
Det räcker att titta på de ryska krönikorna för att förstå att det aldrig har funnits några”ukrainare”. Alla regioner i Ryssland - stora, små, vita - har bebodts sedan urminnes tider av ryssarna - ryssarna. Historiska källor IX - XIII århundraden. de känner inte till några "ukrainare". Inga förändringar i befolkningens etniska sammansättning ägde rum under XIV-XVI århundraden, då stora områden av det ryska landet i söder och väster fångades av Ungern, Litauen och Polen. För närvarande visas nya territoriella namn i källorna för att beteckna de två delarna av Ryssland: de ryska länderna underordnade Golden Horde kallar Stora Ryssland, ockuperat av polackerna och litauerna - Lilla Ryssland. Grekerna i Byzantium delade också upp Ryssland i större (stora) och mindre Ryssland. Dessa namn ersatte dock inte det förra - "Rus", som oftast användes. Först mot slutet av perioden tar det grekiska namnet "Ryssland" första plats.
Etnonymen som användes för att beteckna nationaliteten för Rus befolkning förblev oförändrad. Ryssarna var fortfarande ryssar, oavsett om de bodde i vilken del av Ryssland-Ryssland - liten eller stor. De uppdelade ryska superetnosna (Rusens superetnos) bevarade medvetandet om dess nationella och andliga enhet, som förberedde de andliga, ideologiska och militära förutsättningarna för att eliminera utländskt dominans. Ryssarna visade aktiv självorganisation på det ockuperade territoriet - Zaporozhye-kosackerna, ortodoxa och urbana broderskap. De motsatte sig aktivt politiken för de-russifiering, polarisering och katolicisering av befolkningen i västra Ryssland som bedrivs av Polen och den romersk-katolska kyrkan. Denna självorganisation tillät ryssarna att gå in i en öppen väpnad kamp mot ockupanterna och avsluta den med en seger.när de två delarna av Ryssland återförenades. Den slutliga återföreningen av Stora och Små, vita Ryssland ägde rum under Katarina den store (delarna av samväldet).
I Sovjetunionen skapade de en myt om "det ukrainska folkets nationella befrielsekamp." I verkligheten var det det ryska folkets nationella befrielsekamp. Inte”ukrainare”, utan ryska kosacker, bönder och stadsbor kämpade heroiskt mot den polska hyresvärden, försökte kasta bort det nationella, religiösa och socioekonomiska polska oket, vilket gjorde ryssarna till “slavar” - slavar. Inte”ukrainare”, men ryssar försvarade sin vilja, tro, språk, rätten att vara sig själva och inte tvingade polska slavar. Och alla deltagare i denna kamp visste detta mycket väl - vem, med vem och för vad som kämpade. Inte undra på att den stora ryska hetman Bogdan Khmelnitsky talade för det ryska folket mer än en gång. Så i juni 1648, när han flyttade till Lvov, skickade hetman en vagn (meddelande) till invånarna i staden:”Jag kommer till dig som befriare för det ryska folket;Jag kommer till huvudstaden i landet Chervonorusskaya för att rädda dig från Lyash (polsk) fångenskap. " Chervonnaya, Red Rus (Cherven städer) kallades under medeltiden länderna i den västra delen av dagens Ukraina.
Här är vittnesbördet från en annan samtida, från det polska lägret, den polska hetman Sapieha:”Mot oss finns inte ett gäng medvetet folk, utan hela Rusens stora makt. Hela ryska folket från byar, byar, församlingar, städer, kopplade av trosband och blod med kosackerna, hotar att utrota gentestammen och riva Commonwealth."
Som vi ser talar vi bara om det ryska folket. Och olika Mazepa, Grushevskie, Petliura, Vinnichenka, Bandera, Shukhevych, Kravchuk, Poroshenko bedrar bara folket, drar nytta av deras sorg och tjänar olika fiender för den ryska civilisationen och det ryska folket - Sverige, Polen, Tyskland, Österrike, England, USA (i allmänhet ägarna Väst). Vid tiden för Khmelnytsky fanns ett stort heligt krig inte för det "oberoende" Ukraina "utan för återföreningen av de två delarna av ett enda Ryss-Ryssland och föreningen av ryssarna i en enda stat.
Kampanjvideo:
I de polska källorna på 1500-talet finns ordet "Ukraina", från vilket två århundraden senare kommer "ukrainerna" att leda historien om den mytiska staten "Ukraina", bebodd av ett fantastiskt, fiktivt "ukrainskt folk". Även om både i Ryssland och i Polen hade detta ord samma betydelse - "ukrainsk-utkanten", gränsland.
Det skedde inga förändringar i nationaliteten för befolkningen i Lilla Ryssland förrän på 1900-talet. I synnerhet är det nuvarande Galicien ett fäste för "ukrainare", och innan första världskriget började identifierade den överväldigande majoriteten av galicierna sig som ryssar. Denna självmedvetenhet korroderades endast genom folkmordet av österrikarna av den mest aktiva och utbildade delen av ryssarna i detta område, och sedan under Sovjetunionen, då det "ukrainska folket" skapades officiellt. Vanliga människor, som under det forntida Ruslands tid, och perioden av feodal upplösning, den polsk-litauiska ockupationen, återföreningen av Stora och Lilla Ryssland, använde en etnonym för deras nationella självbestämmande - Ryssar (Rus). Detta var typiskt för alla ryssar, var de än bodde - i Malaya, Belaya eller Stora Ryssland-Ryssland.
En annan sak är intelligentsiaen, bland vilken utlänningar, väckta från väst, döda bokaktiga, historiska teorier slog rot. Det är från den här kategorin att den falska teorin om ryska folks "tre grenar" - "små ryssar", "stora ryssar" och "vitryssare". Dessa "nationaliteter" har inte lämnat några spår i historien. Anledningen är enkel: sådana etniska grupper har aldrig funnits! Territoriella namn - Malaya, Velikaya, Belaya Rus - bar aldrig nationellt innehåll, utan utsåg bara de ryska länderna bebodda av det ryska folket, som tillfälligt hamnade i olika stater. I allmänhet har inget förändrats för närvarande: efter nederlaget i tredje världskriget (kallt) krig, uppdelade de lokala prinspresidenterna, med Västs godkännande, Förenade Ryssland-Sovjetunionen i tre ryska stater - Ryska federationen, Ukraina och Vitryssland. Men folket är genetiskt, historiskt, av tro och språk, kultur - ett. Bara med hänsyn till ökningen av propagandakraften, programmeringsverktyg-zombier (TV, Internet) - luras, introduceras i mörkret mer och mer.
Även om både tidigare och nu i Ryssland är det möjligt att skapa mer än ett dussin av sådana "etniska grupper", vilket faktiskt gradvis görs i hemlighet. Så under dagarna före föreningen av Rurikovich runt Novgorod och Kiev, då under den feodala fragmenteringen av Ryssland, hade befolkningen i varje land, furstendömet sina egna etnografiska egenskaper. Krivichi skilde sig från glänta och Vyatichi, Novgorodians och Ryazanians från Muscovites och Smolyans. Alla hade sina egna vardagliga funktioner (i kläder, smycken, arkitektur, etc.), dialekter. Men alla var en del av ett enda ryskt folk (superetnos). Dessutom pågår för närvarande arbete med att separera från ryssarna - sibirer, pomorer, kosacker, invånare i Volga-regionen etc. Alla politiska, historiska processer är av kontrollerad karaktär. Skapades också och "ukrainare" - förmodligen en speciell, oberoende etnos, som inte är relaterad till "Moskoviterna".
Efter revolutionen 1917 utvecklades denna döda, falska teori om "tre nationaliteter". De internationalistiska revolutionärerna, som fullgjorde uppgiften att förstöra det historiska Ryssland, döpte om de "tre ryska nationaliteterna" till "tre broderliga folk", tre olika oberoende nationer. På papper skapade de två "icke-ryska nationer" - vitryssare, som behöll sitt tidigare namn, och de "små ryssarna" förvandlades till "ukrainare". Med en sådan terminologisk operation minskade antalet ryska superetnos med nästan en tredjedel. Endast de tidigare "stora ryssarna" förblev ryska (denna term togs ur omlopp). Dessutom konsoliderades detta antihistoriska, bedrägliga system genom statsbyggande: skapandet av en separat "ukrainsk republik", fixeringen av den "ukrainska" nationaliteten i passet, tilldelningen av den "nya" officiella statusen, inte bara på Lilla Rysslands territorium,men också i Novorossia, Krim, Donbass, Chernigov, Slobozhanshchina - regioner där det inte var utbrett.
Sovjetisk historiografi gav en "vetenskaplig" grund för denna teori och utvecklade prestationerna för ukrainsk och liberal historiografi. I Small Soviet Encyclopedia (1960) noterades det således:”Rostov-Suzdal-landet och senare Moskva blev det politiska och kulturella centrumet för den stora ryska (ryska) nationaliteten. Under XIV-XV-talet bildades den stora ryska (ryska) nationaliteten och Moskva-staten förenar alla territorier med en befolkning som talar storryska. " Sovjetiska uppslagsverk rapporterade att bildandet av den ryska nationaliteten på 1500-talet var klar. Således grundades katastrofen för det ryska folket under den moderna historien. Kievan (forntida) Rus var till stor del utanför den ryska historiens gränser. Hon blev "avskuren" ännu mer. Tidigare märktes inte ryssar-ryssar praktiskt taget förrän Epifanie,nu började de dra sig ur Moskva-furstendömet (Muscovy). Forntida Ryssland beboddes av några "östra slaver" - vilda och oupplysta. Av dessa påstods senare de "tre broderliga folken" - ryssar, ukrainare och vitryssare. Även om alla krönikekällor berättar om ryssarna, ryssarna, Ryssland, det ryska landet, ryska prinsar, den ryska klanen etc.
Således skedde uppdelningen av det ryska folket, två artificiella statskap skapades - ukrainska och vitryska. Stora ryssar fick inte ens det. Att komponera upp till 90% av befolkningen i RSFSR och Ryska federationen har inte statlig status. Och efter 1991 inträffade en riktig katastrof. I unionen fick separatisterna och nazisterna inte fria tyglar. Och efter Sovjetunionens sammanbrott kunde lokala nationalister, med fullt stöd från väst, helt eller delvis avvisa ryssarna (med folkmord) från Turkestan, Transkaukasus och de baltiska staterna. I Baltikum har de återstående ryssarna förvandlats till andra klassens människor. I Ukraina, Vitryssland och i Ryssland själv sker nedbrytningen och utrotningen av det ryska folket. I Vitryssland är denna process den långsammaste, men den har fått fart de senaste åren. Generationer av nationalister som inte kände Sovjetunionen växte upp,uppfostrad och utbildad i en ny kulturell, pedagogisk miljö. För dem är Ryssland en fiende som "ockuperade" Krim, "släppte lös ett krig" i Donbas och är redo att svälja upp Vita Ryssland. De uppfostrades i ideologin om "litauism", de betraktar sig själva som ättlingar till litauerna, de anser sig vara en separat nation.
I Ukraina är situationen ännu värre. Århundraden av intensifierad ideologisk, informativ, historisk bearbetning har gett sina giftiga skott.
Samsonov Alexander
