Möt andan hos Hoval!
Visst är alla bekanta med orden "zakovat", "hustle", "shout" … Nu vet vi åtminstone från vem.
Eldig ande (det är värt att uppmärksamma diktens namn)
Vem går framför oss på avstånd?
Allt svart, det lyser alo
And med tolv ögon
Anden som heter Hoval.
Han kallas också Viy, Kampanjvideo:
Det kallas också molnet,
Han kryper över himlen som en orm, Han tappar ett spår av brandfarligt.
Sträcker sig ut från öst, Han vilar mot det rökiga väst, Och vida och långt
Han hotar, han skrattar.
Han skrattar vriden,
Tändar taket på hyddorna.
Och det mullrar och vill inte
Ond kraft att förgås i döden.
Nu är det borta. Ormen dödas.
Men ovanför oss ligger himlen
Evigt dold och andningen är dold
And med tolv ögon.
K. Balmont, 1907
Och vad skriver de på Internet om denna underbara karaktär?
Khovali var en varelse med tolv ögon, som på en osynlig båge runt huvudet. När Khovala går genom byn lyser han upp den som en glöd från en eld. Vissa anser att det är illvilligt, medan andra hävdar att strålarna från Hovalas ögon främjar växten av växter och boskap. På natten verkar hans ögon avge ett starkt ljus, som om de lyser upp varje centimeter av det omgivande utrymmet med solen. Dessutom är det alltid varmt bredvid Khovala, hans energi "bränner ut" ilska, maktlöshet och förtvivlan från människor.
Det är mycket värre om Khovala vandrade genom staden under dagen. Vid denna tid lyser hans ögon fortfarande med samma osynliga låga, men i stället för att ge ljus verkar de absorbera den. Och om Khovala riktade blicken mot något föremål, vare sig det är en person eller en sten, förlorar detta objekt omedelbart all sin vitalitet - personen börjar vissna och dör snart, trädet vissnar, stenen smuler ner i damm. Det finns en övertygelse att under dagen strålar mörker från hans ögon, och platsen där de faller omedelbart blir osynlig: han verkar "sväva", dvs döljer allt runt omkring.
Den eldiga anden Zhyzh påminner Khoval mycket. Han går ständigt under marken och släpper ut en flamma från sig själv. Om han går tyst, värmer han bara jorden, om hans rörelser är snabba, sätter han eld, förstör skogar, höfält och åkrar. De säger att Zhyzh har 12 ögon, och när han bestämmer sig för att komma ut på marken och gå genom någon by, lyser hans ögon upp allt runt även i den mörkaste natten.
Tjeckar och slovaker kallar Zhyzha Zharkookim. Från hans blick lyser allt upp och klipporna smuler i damm, så han öppnar aldrig alla sina tolv ögon, utan ser bara med en, och till och med då tätt kisande.
Viy (Viy Chernobogovich) är en av de viktigaste negativa karaktärerna i den slaviska pantheonen av Dasuns, Navi-gudarna. Viy är en av de första och en av de starkaste sönerna till Chernobog, förkroppsligandet av absolut kaos, mörker och förstörelse.
Enligt slaviska övertygelser är Nav (det kallas ibland även Dark Navi i motsats till Light Navi - Slavi) uppdelat i tre riken. Fram till en viss tid var den övre härskaren Goryn. När Goryn dog var detta lager av Navi tomt länge, men ockuperades senare av Veles. Det nedre kungariket från urminnes ägs av Koschey. Men Chernobog gav mittriket till Viy.
Viy framträdde för våra förfäder som ett mäktigt, nästan oövervinnligt monster (mindre ofta - en hemsk böjd gammal man).
Även i Ukraina var virvelvindar och tornader associerade med "vim" (det vill säga "wee").
På ryska, ukrainska och vitryska sagor höjdes Viys ögonlock (ögonfransar, ögonbryn) med gafflar av hans assistenter.
Mannen Viy tittade på kunde inte stå ut med sin blick och dog. Med sin blick kunde Viy inte bara döda en person utan också förstöra och vända sig till aska en by eller stad.
Och naturligtvis kan vi inte ignorera Nikolai Vasilyevich Gogol och hans beskrivning av Viy.
”Khoma märkte med skräck att hans ansikte var järn. De förde honom under armarna och satte honom direkt till den plats där Khoma stod.
- Här är han! - Viy skrek och pekade ett järnfinger på honom."
N. V. Gogol, 1835
Kanske är det inte förvånande för någon att anden har ett järn ansikte och fingrar, men för mig är det väldigt konstigt.
Och enligt poeten Konstantin Balmont - Khoval, aka Viy, är en varelse eller ett objekt med 12 "ögon" som rör sig över himlen i ett moln eller på marken och med jämna mellanrum sätter eld på byar och byar. Sådan är vår intressanta mordbrännare.
Som ett resultat verkar det för mig något metalliskt och rör sig över himlen. Jag tillåter mig att drömma upp. Till exempel kan detta flyga "med 12 ögon":
Eller utan ögon:
"Det kallas också ett moln" enligt poeten. Ja, mycket troligt.
Alla typer av moln-moln finns inte.
Och vi har ingen aning om vad som är dolt i dem.
Tragicomedy - kallas "man" -
Det var det nittonde roliga och läskiga århundradet, Ett fruktansvärt århundrade för i full blomning av makt
Han tittade på himlen när de tittade djupt in i graven …
Nikolay Gumilev
Tragikomedi - kallad "man", 1921
Kan molnen sätta eld? Ja definitivt:
Medeltida gravyr, Amsterdam, 1668.
Eller kanske är det inte molnen som sätter eld på?
Målning av en okänd konstnär i Transsylvanien (Rumänien). Brinnande kyrka. Den exakta tidpunkten för skapandet är också okänd, men klostret, som låg på platsen för nuvarande, förstördes av eld på 1600-talet, målningen togs ut.
Jag kommer att översätta: Massiv eld i Chicago den 8 oktober 1871.
Albert Robida, 1908 Så föreställde sig konstnären kriget i framtiden.
Egentligen, varför all tidigare information. Och förutom det faktum att brandattacker från luften inte var fantasi för våra förfäder, till skillnad från oss. Oavsett om Khovala flög förbi, eller vem annars, men målningarna och fotografierna indikerar att huvudobjekten huvudsakligen var slott och kloster och i allmänhet alla höga strukturer.
Och naturligtvis var hela städer ofta inriktade på destruktion. Låt oss försöka överväga några exempel på de MEST Ovanliga bränderna, inte av stadsdelar och byggnader, utan av hela städer: den 8 oktober 1871, klockan halv nio på kvällen, samtidigt, hundratals mil ifrån varandra, i delstaterna Wisconsin, Michigan och Illinois bröt bränder med aldrig tidigare skådad makt ut. 24 städer skadades, 16 städer förstördes fullständigt.
Pestigo stad
Invånarna i byn hörde ett fruktansvärt vrål och i samma ögonblick fylldes himlen med flammamoln. Vittnen säger att elden inte avtog gradvis - från en skogsbrand eller något annat. En virvelvind av flamma föll uppifrån. Många dog omedelbart och andade knappt in den heta luften.
Vittnesbörd om vittnen:
”Jag kan inte beskriva denna tornado, den slog och slukade byn. Det verkade som att helvetets elddemoner steg ner."
"Himlen var täckt med en presenning av eld."
"Himlen öppnade sig och det regnade eld."
"Ett obevekligt regn av eld och sand."
Stämningen brann. De pratade om stora eldkulor. Elden flög över hustaken och träden och tände upp alla gatorna på en gång.
Några gömde sig i brunnarna och dog där.
Många rusade till floden och lyckades hoppa i vattnet. Den överlevande mannen sa att det var nästan omöjligt att lyfta huvudet för att andas. Människor dog så snart de andades.
I staden Peshtigo dog enligt olika uppskattningar 800 till 1200 människor. Resterna av 350 personer finns i massgraven. I distriktet dog från 1200 till 2400 människor. Det exakta antalet är okänt, eftersom indianerna och skogshuggarna inte ingick i folkräkningen 1870.
Vissa var kvar med bara ben, andra var orörda av eld. Floden är full av lik.
Många hittades döda på vägar och öppna platser, på säkra platser, bort från byggnader, träd eller andra brännbara material, utan några spår av eld, och deras kläder brändes inte. På Sugar Bush låg kropparna i kompakta massor, som om människor tittade på vad som hände tillsammans och dog på samma sätt tillsammans.
”… Vi har kopparsent som hämtats från en död mans ficka vid Peshtigo Sugar Bush … en cent är delvis smält men behåller sin runda form och inskriptionen är läsbar. Andra mynt i samma ficka smälte delvis, men varken kläderna eller kroppen var förkolnade."
Att döma av beskrivningarna åtföljdes eldtornado av elektriska fenomen och den otroliga värmen lämnade en något konstig bild. Mässingens eldklocka smälte. Skedarna i butiken har smälts samman till en solid massa. Delvis smält järn kvarstod från järnvägsvagnarna. Fabrikens murverk har fallit i ruiner. Tegelrören föll isär.
Till höger är trädgrenarna intakta !!!
Här skulle det vara nödvändigt att dra en analogi med de händelser som nu äger rum i USA - är det inte samma anda av Hoval som på samma konstiga sätt bränner ut bosättningar i stora områden? Du behöver bara börja jämföra och se hur lika konsekvenserna av dessa temperatureffekter är. Vittnen från moderna händelser hävdar också att de upprepade gånger har sett strålarna träffa ovanifrån och det finns till och med fotografier.
Vilka mål som eftersträvas den här gången är någons gissning, men det här är helt klart en sammanfattning av något annat.
Samtidigt med staden Peshtigo och 22 andra städer flammade också Chicago (som ligger 600 km. Från Peshtigo !!!!), där det fick helt surrealistiska drag.
”De enorma sten- och tegelstrukturerna smälte och smälte som en snöflinga i vatten och nästan lika snabbt. Den sex våningar höga byggnaden, en gång upptagen, försvann på fem minuter med klockan. Konstiga, fantastiska ljus av blått, rött och grönt spelade på takfoten på byggnaderna."
Atenisk marmor brann som kol! Och nu tittar vi på målningen och dess namn igen:
The Great Fire of Chicago, 8 oktober 1871
Händelsen i Peshtigo liknar väldigt mycket Yeniseisk död från en brand den 27 augusti 1869. Stenresterna som strömmade över gatorna var glödheta, människor gömde sig i floden, men dog fortfarande sittande upp till halsen i vatten, eftersom de inte kunde andas den heta luften och en storm bröt ut på Yenisei, som den dagen bildade en hel ås med småsten på högra stranden. Till och med klockorna på klockstaplarna, som var 100 sazhens från byggnaderna, smälts ner. 1 steg - 2,16 m, dvs cirka 200 m från byggnaderna. Hela staden brann ner, förutom den bergiga delen. Ett annat problem kom till staden den 16 september 1869, 20 dagar efter det första. Från sydväst strömmade tjock svart rök in som inte hade setts. Befolkningens ångest och panik ledde till att tsarregeringen utvisade flera hundra människor från staden. Här kommer jag att sätta ett frågetecken: blev du av med vittnen?
Allt detta förklaras väldigt mycket ur den alternativa historiens synvinkel - det fanns helt enkelt en systematisk uppfattning om den tidigare Tartarys territorium, resterna av den vediska civilisationen. kvar från översvämningen.
Yeniseisk död.
Inte mindre mystiskt är branden i Novgorod 1508, där människor också gömde sig i vattnet, men inte flydde: "Gud vet hur många de drunknade och bränns till aska, och det brann dag och natt och nästa dag till middagstid." Då bara enligt den officiella versionen dog 3315 människor. För en stadsbrand är detta någon form av oöverkomlig figur. Och innan det hade 60% av befolkningen redan dött, eftersom det var en pest i tre på varandra följande fall. "Det var en pest i Veliky Novgorod 1508 - dog av järn i tre höst, och under den sista hösten kommer 15396 att dö." I allmänhet ser det ut som en systematisk förstörelse av staden "genom att rulla, inte tvätta."
S. Zhivotovsky. Brand i Novgorod 1508.
Vi pratar så mycket om översvämningar och så lite om bränder. Jag kommer inte att säga att Sodom och Gomorra (elden från himlen till städerna) hände oss ofta, men de ägde rum. Jag skulle dock vilja uppmärksamma det faktum att STADSSAMARBANDEN förstör det historiska arvet och allt bevis på civilisationens utveckling är mycket effektivare än någon översvämning.
Och nu kommer vi att använda informationen i materialet”De största stadsbränderna i Ryssland / Ryska riket. Kronologi.
Jag försökte avslöja åtminstone något mönster, och jag misstänker att det inte finns något av dem (mönster). Jag tror att kärnan inte har förändrats under århundradena: som tidigare förstör de med eld ALLT som stör uppnåendet av något mål, FÖLJER INTE och GÖR MOTSTÅND. Oftast fungerar principen: "Så ta dig inte till någon." Så vi kombinerar bränder efter stadsnamn, inte datum. Vi får en väldigt konstig bild. Moskva brann ständigt, vilket är förståeligt - det var en ständig kamp för det. Men ändå tänkte jag inte ens på en sådan katastrofal storlek:
1331, 1343, 1354, 1356 - Moskva (nästan helt nedbränt)
1382 - Moskva (Khan Tokhtamysh brände staden helt)
1488 - Moskva (ungefär hälften av staden)
1493 - Moskva (eld förstörde en del av Kreml, Arbat, Neglinnaya, Sretenka, Petrov Sloboda)
1547 - Moskva (tredje), mer än 2000 människor dog
1571 - Moskva (Khan Devlet-Girey brände staden nästan helt)
1611 - Moskva (Nizhny Novgorod-milisen brände ner hela staden, förutom Kreml)
1626 - Moskva (nästan hela Moskva brann ner, inklusive Kreml)
1699 - Moskva (hela Kitay-Gorod och den vita staden från Neglinnaya till Yauza)
1701 - Moskva (nästan hela Kreml och en del av Zamoskvorechye brann ner)
1737 - Moskva (en fjärdedel av staden brann in, inklusive Kreml: mer än 12 tusen gårdar och två och ett halvt tusen hus, över sjuttio kyrkor och kloster), St Petersburg (mer än 1000 hus)
1812 - Moskva (3/4 av staden förstörde 6.496 av 9.151 bostadshus (inklusive 6.584 trä- och 2.567 stenar), 122 av 329 tempel, 8251 lager- och butikslokaler)
Kort sagt, för utländska turister-suger - vi har ytterligare två förkolnade stockar kvar i Moskva - kom och se dem. Och den underjordiska gamla delen av staden spelar ingen roll för dig, om de visar det, då i rätt version.
Det är värt att uppmärksamma: efter 1812 stannade storskaliga bränder i Moskva !!!!!
Och då är allt mer intressant och brännande.
ALDRIG hade jag ens föreslagit att Kostroma och Samara skulle spela någon nyckelroll i Rysslands historia. Nu är de. De sparkades nådelöst. Döm själv:
1700 - Samara (nästan hälften av staden brann ner, liksom dess fästningsmurar)
1703 - Samara (allt som överlevde efter branden 1700 brann ner)
1746 - Samara (större delen av staden utbränd)
1765 - Samara (2/3 av staden, "magistraten, provinshuset, 4 kyrkor, handelsbutiker, 418 hushåll brändes. Endast 170 privata hushåll kvar")
1848 - Samara (staden brann ner nästan helt)
1850 - Samara (nästan fullständigt, 486 trä- och 35 bostadshus av sten, alla stadens administrativa byggnader brann ner)
1883 - Samara (hälften av staden utbränd)
1413 - Kostroma (nästan helt, varefter Kreml flyttades till en ny plats)
1654 - Kostroma (Kreml brann ner)
1679 - Kostroma (brand förstörde Kostroma Kreml, större delen av den nya staden och posadov)
1887 - Kostroma (förstörde norra delen av staden)
1773 - Kostroma (nästan helt)
1779 - Kostroma (mer än hälften av staden)
1847 - Kostroma (eld från 5 till 11 september 1847. 188 hus, Epifany-klostret, 3 fabriker, 4 offentliga byggnader brann ner. Mer än hälften av staden förstördes)
För närvarande kan en fullständig utbrändhet i staden vara en olycka för mig. Den andra fullständiga förkolningen av all kulturell egendom är konstighet. Den tredje förbränningen av förfädernas arv är ett metodiskt globalt svep.
Arkhangelsk ligger på fjärde plats i utbrändhet efter Moskva, Samara och Kostroma:
1611 - Arkhangelsk (den första stora branden i staden)
1637 - Arkhangelsk (förstörde träfästningen och Arkhangelsk kloster, som inte återställdes efter det)
1765 - Kargopol (tre fjärdedelar av staden brann ut, elden försvann i historien som en "stor"), Arkhangelsk-regionen
1667 - Arkhangelsk (den största branden i stadens historia)
1779 - Arkhangelsk (den centrala delen av stadens vall brann ut två gånger om året)
1793 - Arkhangelsk (i mitten förstördes 1220 byggnader av brand av totalt 1650 byggnader)
Se sedan själv:
1194 - Novgorod ("stor eld", varade i 3 månader), Staraya Russa (Novgorod-regionen)
1212 - Novgorod (4300 av 5000 meter brändes)
1508 - Novgorod (3315 personer dog)
1709 - Novgorod
1513 - Nizhny Novgorod (förstörde Kreml av ek)
1530 - Nizhny Novgorod (ungefär tusen olika byggnader brann ner)
1715 - Nizjnij Novgorod (nästan hela staden)
1726 - Arzamas (Kreml och nästan hela staden brann ner), Nizhny Novgorod-regionen
1759 - Ufa (Kreml och dess omgivningar brann ner, 210 gårdar totalt)
1812 - Ufa (hälften av staden)
1816 - Ufa (248 gårdar)
1821 - Ufa (hälften av staden)
1579 - Kazan (brand förstörde hela norra och nordöstra delen av staden, inklusive Kreml)
1815 - Kazan (70 kvarter, 166 gator med körfält, 1 500 hus och 19 kyrkor, hela Kreml utbränd)
1842 - Perm (stadens centrum, 300 hus brann ned), Kazan (den centrala delen av staden - 1309 hus och 9 kyrkor)
1562 - Pskov (stadens största eld, 52 kyrkor brann ner)
1609 - Pskov (nästan hela staden med Kreml)
1682 - Pskov (helt utbränd mellanstad, Polonische stad, delvis den urbana delen av Zapskovye)
1599 - Astrakhan (den första stora branden i stadens historia, nästan allt utbränt, förutom Kreml)
1767 - Astrakhan (en betydande del av staden utbränd)
1778 - Astrakhan
1673 - Voronezh (branden sopade bort en betydande del av murarna och de flesta husens invånare)
1748 - Voronezh ("stor", nästan alla hus i den nya delen av staden brann ner, mer än 1000. Endast antagningskyrkan, Zeikhgauz och det tidigare varvet (senare en ulltvättmaskin) återstod från Peters byggnader.
1773 - Voronezh (en tredjedel av staden, 249 bostadshus och 258 butiker)
1679 - Kasimov (eld förstörde staden, murar och torn, katedralen och tre församlingskyrkor), (Ryazan-regionen)
1825 - Kasimov (tredje stad)
1837 - Ryazan (nästan alla träbyggnader i staden)
Jag känner fortfarande att städerna började brinna ut när de antingen blev referenspunkter för regionerna eller hade ett STRATEGISKT VÄRDE. Därför kommer jag att avsluta mitt urval med Sibirien och den förstörda Yeniseisk:
1677 - Tobolsk (stor eld, Kreml brann ner) - Ural, Sibirien
1695 - Tyumen (den starkaste branden i Tyumen på 1600-talet, 604 gårdar brann ner). sibirien
1701 - Tobolsk (676 yards i övre och 206 i nedre posad brann ner)
1703 - Yeniseysk (Sibirien)
1778 - Yeniseisk (nästan helt)
1788 - Tobolsk (den största, över 1800 hus, mer än hälften av staden inklusive Kreml)
1705 - Tyumen (729 gårdar brann, 47 överlevde), Sibirien
1716 - Irkutsk (den första stora elden i staden, Kreml brann ner), Sibirien
1869 - Yeniseisk (förstördes 6/7 av staden, vilket ledde till dess nedgång), stadens död
1879 - Irkutsk (hälften av staden, 75 kvarter, 105 sten- och 3418 träbyggnader)
1881 - Krasnoyarsk (upp till 40 sten och upp till 400 trähus)
Irkutsk, brand 1879
Ovan fick vi bekanta oss med omständigheterna för Yeniseisk död! Och han brände redan 3 gånger !!! Tydligen var det någon form av nyckelpunkt på en gång, trots dess obetydliga storlek och få invånare.
Det är emellertid viktigt att förstå: även när en stad bränns ner till marken är det redan inte ett MONUMENT (från ordet MEMORY) av våra förfäders prestationer. Och jag bryr mig inte vem som gjorde våra städer i Khovaly till aska (och de kunde verkligen inte klara sig utan dem) eller de som tjänar dem.
1719 - Suzdal (Kreml brann ner, nästan alla kyrkor och hus för invånarna)
1742 - Kaluga (600 gårdar brann ned)
1742 - Torzhok (Kreml brann ner)
1743 - Solikamsk (nästan hela staden, 700 hus brann ner, endast 20 överlevde)
1747 - Smolensk (Zadneprovskaya-sidan utbränd)
1748 - Bolkhov ("stor eld", Kreml, nunnekloster, 12 sten och trä kyrkor och cirka 1500 filistinska gårdar (av totalt cirka 1800), Orjolregionen
1748 - Mozhaisk ("enorm")
1754 - Kaluga (den största, hälften av staden brann ner, cirka 1200 gårdar, 14 kyrkor)
1763 - Staraya Russa (allt trä byggnaderna), 1763 - Tver (852 av 900 hus brann ner, nästan alla regeringsbyggnader)
1766 - Torzhok (centrum brann ut)
1768 - Yaroslavl (250 gemensamma hus, nästan 600 butiker brände ned)
1774 - Rzhev (eld förstörde nästan alla träbyggnader), Zaraisk (nästan hela staden)
1778 - Astrakhan, Vladimir (Yamskaya Sloboda brann ner, de äldsta monumenten i staden dog eller lidit)
1784 - Rzhev (branden förstörde nästan alla träbyggnader)
1788 - Kovrov (staden brände nästan helt)
1792 - Cherdyn(staden brann nästan fullständigt)
1806 - Lipetsk (nästan helt förstörde trästaden)
1809 - Minsk (mer än 200 hus)
1811 - Kiev (över 2 000 hus i Podol), Saratov (nästan hela staden, 1380 hus, 360 butiker och lador)
Och så vidare. Bara under 1700-talet brann cirka 35-40 antika städer ut, 2-3 gånger. Jag vill inte ens tänka på antalet offer. Du kan bekanta dig med resten av listan över "begravda städer". Återigen kommer jag att göra en reservation: uppgifter om utbrändhet i staden kan vara felaktiga, eftersom de extraheras från officiella källor och de behöver naturligtvis korrigeras och betydande tillägg.
Tja, detta skulle vara slutet på berättelsen om den tolvögda eldiga andan, som döljer allt eller från vilket du måste gömma dig, men nyfiken information kom över: Hawala är ett informellt finans- och avvecklingssystem mellan mäklare, som främst används i Mellanöstern, Afrika och Asien. … Statliga strukturer kan inte spåra dessa flöden, vilket gör att HAVALU ofta används för läkemedelsmarknaden, finansiering av terrorism etc.
Jag vet inte hur mycket du litar på poeterna och artisterna på 1800-talet. Ur min synvinkel är detta en av få informationskällor som kan och bör övervägas. Låt oss återvända till silveråldrets poesi.
HoVala, Baal, Baal - kanske en fel logisk kedja. Men vilken uppställning.
Min vän, min bror, trött, lidande bror.
Vem du än är, tappa inte motet:
Låt inte sanning och ondska härska suverän
Över landet tvättat med tårar
Må det heliga idealet krossas och skrämmas
Och oskyldigt blod slår, -
Tro, tiden kommer - och Baal kommer att förgås, Och kärleken kommer tillbaka till jorden! …
Semyon Nadson (1881)
Denna karaktär har nämnts mer än en gång. Men kort, låt mig påminna er: den assyriska-babyloniska-semitiska gudom, kombinerade många funktioner - ansågs vara åskguden, vattens och krigs beskyddare, fruktbarhetsguden, solen, himlen. I kulturen hos de antika grekerna kan Zeus betraktas som en analog av Baal. På forntida semitiska språk låter gudomens namn som "Bel" eller "Baal" och översätts som "herre", "mästare", "Lord". Används som ett vanligt substantiv "herre" i förhållande till både gudar och härskare i städer. Hans fru är gudinnan Astarte, en analog av den sumeriska Ishtar.
Baal med blixtar, 15-13-talet f. Kr.
Och slutligen, igen om 1800-talet från silveråldern Alexander Blok och fotografen Maxim Dmitriev. Slutsatser att göra dig själv.
Alexanderbro över Volga i Syzran. 1894 g.
Maskinavdelning. Allrysk konst- och industriutställning. 1896 g.
1800-talet, järn, verkligen en grym tidsålder!
Till dig i den mörka natten utan stjärna
Slarvig övergiven man!
Folkets matsal i Pralevka by, Lukoyanovsky distrikt. 1891 - 1892
***
Men den som rörde sig, guidade
Pionjärer i alla länder, -
Han visste vad han gjorde och skickade
Humanist Mist:
Där, i en grå och ruttna dimma, Köttet har vissnat och anden har försvunnit, Och ängeln själv är ett heligt äktenskap, Det verkade flyga ifrån oss …
Alexander Blok. "Återgivning" 1909-1921
Fördelning av utlånat bröd till bönder i staden Knyaginin. 1891-1892
Nizhny Novgorod "trampar".
En grupp gamla troende. Byn Kuznetsovo, Semyonovsky-distriktet.
Typer av gamla troende. Sharpansky skate i Semyonovsky-distriktet.
Gamla troendes kongress i Nizjnij Novgorod.
Jag hade inte ens en aning om att vi hade så många gamla troende i slutet av 1800-talet.
Hytten till Tatar Salovatov i byn Kadomke, Sergach-distriktet. 1891-1892
Grund av stadskatedralmoskén i Nizjnij Novgorod. 1902 g.
Och alla religioner existerade mirakulöst med oss.
Rektor för Pomors bönhus i Semyonovsky-distriktet. 1897 g.
Typer av bönsyrsa i Seraphim-Ponetaevsky kvinnokloster. 1904 g
Roc eller Rock är förmodligen väldigt ondt
Sammanfattningsvis skulle jag vilja säga att vi på 1800-talet förföljdes av ett EVIL ROCK, men vi överlevde. Nu försöker vi tänka om allt det förflutna och måste stå emot och förlita oss på kunskapen från våra förfäder. Allt välstånd och tålamod!
Författare: Buttercup Caustic