1. Lelya (Lelya, Lyulya, Leela)
Den 5 maj (gräs), enligt den gamla stilen den 22 april, firade slaverna dagen för Lelya, annars - Lelnik eller Krasnaya Gorka. Fram till idag tror man att äktenskap som ingåtts om Krasnaya Gorka alltid är lyckliga och för livet. Varför är det så? Ja, för det här är Lelinens dag, och Lelia är med oss …
Lelya är syster till Mary och Zhiva. En av de tre döttrarna som föddes till Lada efter att hon åt den heliga gädda som fångats i gräddfilsjön.
Lelya.
Lelya är förkroppsligandet av flicklig renhet och oskuld, en ande som skyddar alla unga kvinnor som har nått en ålder då de blev brudar. Detta är inte en gudinna, inte en avgud och inte en avgud, vilket nu felaktigt tros. Okunnighet om grunden för den slaviska världsbilden, okunnighet och arrogans gav upphov till en ihållande myt att våra förfäder var "avgudadyrkare".
För människor med begränsat tänkande, som inte kan förstå och förstå begrepp som är otillgängliga för deras medvetande, verkade det som om slaverna har primitiva idéer om världens struktur. I själva verket är allt motsatt. Detta är orimligt för dem, de var tvungna att förklara vad Lelya är i form av bilder tillgängliga för deras förståelse. På ungefär samma sätt nu förklarar de för skolbarn vad en elektrisk ström är. Det är omöjligt att röra, lukta och se det. Men det är lätt att föreställa sig i form av några "buggar" som går längs ledningarna.
För det orimliga, visualiserade de också bilden av Lelia som en vacker ung blond tjej med blå ögon. Hur kan jag annars förklara vad är energin för att väcka moderskapets instinkt hos en flicka? I naturen manifesteras denna energi tydligt under övergången från den tidiga grå våren till fasen av det första grönska. Detta är ännu inte den tid då naturen är redo att bära frukt, men det är just detta ögonblick då alla tecken på beredskap för uppvaknande och tillväxt dyker upp, för efterföljande befruktning.
Därför betraktas bilden av Lelia, i motsats till bilderna av Zhiva, Mary och Lada, enbart i relation till naturen. Liksom tidigt på våren, som inte längre är vinter, men våren som ännu inte har blommat upp alla grönska, är Lelya inte längre en tjej, men fortfarande inte en kvinna. Men hon bär familjens makt och anses därför vara en av kvinnorna i arbetet, tillsammans med Lada och Makosh. Hon är en ledare av familjens mest kraftfulla och kreativa energi, kärlekens energi, som är den kraft utan vilken familjens fortsättning är omöjlig.
Kampanjvideo:
I många människors kulturer fick en älkko en liknande roll. Det är ingen slump att i den ryska traditionen avbildades bilden av Leli som en älgko. En annan symbol för Lelya är en björk.
Den rituella sidan av firandet av Lelnik är mycket nyfiken. I själva verket är detta ett spel där en av flickorna valdes av parti, som blev älskarinna och arrangör av alla spel under hela festtiden. Spelen hölls på den mest upphöjda platsen, som låg nära bostäder, detta kallas Krasnaya Gorka. Där satte de bänkar täckta med broderade handdukar och lägger ut ost, keso, bröd, smör, gräddfil, kannor mjölk och … Målade ägg (!!!). Ägg - påskägg, målade och målade, med målade bilder av djur, främst älg och rådjur. Det är här rötterna till traditionen att färga ägg till påskhår.
Måltiderna ätdes av unga människor inte som vanligt nu, vid bordet, utan under spel. Alla som ville ta en paus skulle komma till bänkarna och behandla sig själva vad ögat kunde hitta. Och efter det gick han igen med i det allmänna spelet. Mycket lik en buffé, eller hur?
Det finns ytterligare en nyfiken sammanfall. På sanskrit finns det ett substantiv "lila" eller "leela", och översatt till ryska betyder det "spel". Naturligtvis kan detta vara en oavsiktlig tillfällighet, men troligtvis var det Lelnik, den glädjande på den röda kullen, som blev personifieringen av själva begreppet "spel" bland indierna.
I vissa västerländska kulturer har ekon av firandet av Lelnik överlevt. Grekarna kallade Lelya Persefone. Och italienarna kallade Krasnaya Gorka Primavere. Det låter som en antydning för italienarna själva, säger de, lär sig ryska, och du kanske förstår att primavere inte är den "första gröna", utan "den första tron." De där. den första kulturen som är gemensam för alla människor i Eurasien.
2. Yarilo (Yarila, Yarovit, Jaromir)
Yarilo är son till Dodola och Veles, mitten av solarnas inkarnationer, äldre än Dazhdbog och yngre än vintersolens härskare - Khorsa. Detta är en hektisk, oändbar anda när allt nytt föddes, vårens manliga hypostas. Det är ingen slump att Yarilins dag firades efter Lely's dag, den 6 maj (travenia), den 23 april, enligt den gamla stilen. Och det är ingen slump att Yarilo i enlighet med slaviska myter blev Lelias första älskare. Det är sant att denna kärlek blev inte ömsesidig. Yarilo erkände för Lele att han inte kunde älska henne ensam, eftersom han var kär i hennes systrar Maru och Zhivu. Hur som helst, han älskar alla kvinnor, både mänskliga och odödliga. Och Lelya blev senare hustru till Finist, född av Semargl.
Yarilo är förkroppsligandet av vild vår. Han led i armarna på älskarinna av Maras hårda förkylning och död, bröt sig fri och gick in i ett raseri, återupplivade de döda, återställde de förstörda och skapade ett nytt liv. Han, liksom Lelya, är begåvad av stavens gåva, kan skapa ett nytt liv.
Ursprungligen hade ordet raseri en annan betydelse än det är nu. Rage är ett koncept fylld med en extremt positiv betydelse och var bara förknippad med våren, återfödelse och uppkomsten av nytt liv. Det är därför spannmål som planterats på våren kallas "våren", och vetefältet kallades "yaritsa" tidigare.
Oavsett hur paradoxalt det kan verka vid första anblicken, är vattenflödets energi också under Yarilas jurisdiktion. Men detta är bara vid första anblicken. I själva verket förklaras allt mycket lätt genom att smälta snö och vattenflöden som rusar in i låglandet och eroderar marken. Sådana raviner kallas fortfarande garn.
Obragbar, våldsam, kärleksfull Yarilo är känd i västerländska kulturer som Eros. Vissa kulturologer tror att Cupid och Apollo också är gudar, vars prototyp kan betraktas som Yarilu.
Det är anmärkningsvärt att den femspetsiga röda stjärnan ansågs som symbolen på Yarila. Visst var författarna av de sovjetiska symbolerna väl medvetna om detta.
Yarilas runa - oud:
Ud.
Udom, ursprungligen kallat det manliga könsorganet. Det är därför ordet "njutning" är "ud".
Det fanns inga festligheter på Yarilins dag i konventionell mening. Ceremonin var extremt enkel. Tidigt på morgonen, för första gången sedan vintern, körde herdar sina boskap ut på bete. Framför grindarna, på betesmarken, spreds en broderad handduk, med symbolerna för Veles - beskyddande helgdjur för nötkreatur, och Yarila - inseminatorn för jorden, så att nötkreaturen kommer ihåg vägen till huset. Innan betesmarken bröts färgade ägg på ledarnas huvuden - tjurar, getter och ramar och gavs till herden så att han kunde äta frukost på betet.
Hyrden körde flocken för att beta och tog dem hem omedelbart efter att daggen torkade på gräset. De sa att det var "Yarilino fröet" som han befruktade Moder Jord. Man trodde att Yarilo på denna dag "låste upp" landet, dvs. berövade henne sin jungfrulighet och föredrog nästa skörd.
Från Yarilins dag började de plöja landet. Bönderna sa att den lata plogen också lämnar till Yarila. Vårbröllop började samma dag.
Men de glömde inte den 6 maj och Dazhdbog.
3. Dazhbog (Dazhbog, Dab, Radegast, Radigosh)
Dazhdbog är den yngsta av tre bröder, sommarinkarnationen av Ra. Den yngsta, men den mest kraftfulla. Han tog över regeringens tyglar från händerna på Yarila dagen för sommarsolståndet, som tog dem från Khorsa på dagen för den jättejämndjuren.
Dazhbog. Författare Maxim Presnyakov.
Detta är andan av fertilitet och mognad. Till skillnad från pojken Khorsa och den eviga sökaren efter kärleksäventyr Yarila, är Dazhdbog en make och en krigare. Det är han som kallas Ipatiev-kröniken och ordet om Igors regiment, alla ryssarnas förfäder.
Han är beskyddare för alla kultivatorer, men han är också en stor krigare. Dazhdbog beskrevs som en ryttare, i gyllene rustningar, med en sköld och ett spjut i handen. Påminner det inte någon? Tips: - Samma dag, 6 maj, firar kristna dagen för den heliga stora martyren George den segrande. Tillfällighet? Jag tror inte det! Bilden av en ryttare som slår en orm med ett spjut är mycket äldre än kristendomen själv, för att inte nämna Saint George. Det hittas under utgrävningar av skytiska gravhögar.
Och om du vet att Dazhdbog var en av deltagarna i First Battle of Good and Evil, så kan vi med säkerhet säga att hästspjutaren är Dazhdbog och inte George. Det var han som tog segern och besegrade Chernozmey (Chernobog) i den slutliga striden och tvingade honom att dra sig tillbaka till Navierriket. Därför hjälpte den segrande, även om Semargl, Svarog och Stribog hjälpte honom.
Och den soliga färgen på hans gyllene rustning återspeglades på banan för Great Tartary, där en griffin avbildades på ett gyllene fält. Stora Khanens personliga banner visade en uggla på guldbakgrund. Senare övertog det ryska imperiet denna banderoll, bara en tvåhövdad örn avbildades i stället för en griffin.
Dazhdbogs fru var Lilias syster, Zhiva, med vilken de återupplivade livet på jorden efter den stora översvämningen. För att människor skulle kunna fylla de förstörda länderna snabbare födde de en son Arius, som blev född av alla levande människor med vit hud och ljusa ögon.
Slaverna kom ihåg Dazhdbog på Yarilin-dagen, det är därför:
Faktum är att det ursprungligen var Mara, den äldsta av Ladas tre döttrar, som "lade ögonen" på Dazhdbog och ville bli hans fru. Men Dazhdbog vägrade och valde att leva. Och det hände antagligen just denna dag, från vilket människor var mycket glada. Och det finns också legender om att det var denna dag som Dazhdbog förde från Kaukasusbergen en flock kor stulna av Veles i Iria för att ge dem till dödliga män. Så på en dag kom firandet av två inkarnationer av solen - Yarila och Dazhdbog - samman.
Författare: kadykchanskiy
