Under 2018 firas 1155 år av det slaviska alfabetet, vilket gav stimulans till utvecklingen av kultur och litteratur i de slaviska länderna, utvecklingen och blomstrandet av det ryska språket. Denna nationella helgdag har firats i Bulgarien i många decennier. Tack vare de otroliga ansträngningarna från författaren Vitaly Maslov kom denna semester till Ryssland efter 1985. Det noterades först i Murmansk. Sedan tog Vologda upp stafetten i slaviska kulturer.
Det kyrilliska alfabetet, skapat på 900-talet, har hållit den ryska världen i ett enda utrymme under ett årtusende och är ett av banden mellan många Rysslands folk. Det är inte för inget som "Trotskister-liberalerna" på 1920-talet försökte översätta skrifterna från det kyrilliska alfabetet till det latinska alfabetet. Det var Konstantin och Methodius som skapade det slaviska alfabetet, deras osjälviska liv och osjälviska utbildningsverksamhet lägger grunden för att skriva och läskunnighet för många människor. Under en historiskt kort tidsperiod, en epokal revolution ägde rum i slavernas världsbild, en ny tro upprättades i stora territorier.
Vid 900-talet hade två religiösa centra utvecklats: Byzantium och Rom. Kristendomen spridde sig i Europa, bara de rika och folkrika slaviska länderna höll fast vid den gamla vediska tron. Rom och Byzantium tävlade med varandra och skickade sina predikanter till slaverna. Vid den tiden tilläts gudstjänster endast på tre språk: grekiska, latin, hebreiska. Rom insisterade på det latinska alfabetet och förbjöd översättning av liturgiska böcker till slaviska språk. I motsats till Rom mognades beslutet i Byzantium att skapa en ny bokstav för slaverna, sprida den över de slaviska länderna och ta dem under deras kontroll. Konstantin filosofen anförtros att utveckla ett nytt alfabet.
Konstantin föddes i det bysantinska riket i staden Soluni 826. Far, en bulgarisk - en viktig militär ledare, mor - grekisk. Från sin ungdom studerade han dialektik, många filosofier, matematik, astronomi och musik. Han kände perfekt grekiska, slaviska, latin, hebreiska, arabiska. Han undervisade på Constantinople Higher School. Han arbetade i det kejserliga biblioteket, där han hade tillgång till de rikaste bokförvararna. För sin stora kunskap kallades han filosofen.
Konstantin var väl medveten om universums logiska och matematiska förhållanden, han ägde alfanumeriska symboler. Man trodde att bokstäverna, och varje bokstav hade sitt eget nummer, är de primära elementen från vilka det andliga universum är sammansatt - den osynliga världen, precis som den materiella världen består av atomer - det synliga, och dessa världar existerar inte separat, utan tillsammans. Därför måste alfabetet innehålla alla universums hemligheter, både uttryckliga och dolda, för de initierade. I Bibeln har varje ord, varje nummer sin egen betydelse. Det finns inget slumpmässigt där. Dessa texter krypterar forntida kunskap om världen från de första dagarna till de senaste dagarna. De gamla sa: "Hela numret - eftersom den Allsmäktige Gud skaparen är en-en." Hela universum och människan följer geometriska lagar.
För filosofen Konstantin var den obestridliga myndigheten Gregory Nazianzus - teologen (330-390), som predikade den högsta dogmen, den högsta prestationen av kristen tanke - om den heliga treenigheten.
Han sa:”Jag har ännu inte börjat tänka på den, eftersom treenigheten upplyser mig med hans utstrålning. Så snart jag började tänka på treenigheten omfamnar den mig igen. Som en av de tre visas för mig, tror jag att det här är hela, tills dess mitt blick fylls av honom, och resten undviker mig; för i mitt sinne, för begränsat för att förstå en, finns det inte mer utrymme för resten. När jag förenar de tre i samma tanke ser jag ett enda ljus, men jag kan inte skilja eller betrakta det förenade ljuset."
”Den kommer i rörelse från hans rikedom, de två övervinnas, för det gudomliga är högre än materia och form; Treenigheten är stängd i perfektion, för den är den första som övervinner kompositionen hos de två. Således är det gudomliga inte begränsat, utan sträcker sig inte heller till oändligheten. Den första skulle vara ingress och den andra i motsats till ordning. Den ena skulle vara perfekt i andan av judendomen, och den andra - hellenism och polyteism."
Kampanjvideo:
År 381 godkände kyrkorådet i Konstantinopel Treenighetens dogma: den Heligaste Treenigheten - Gud Fadern, Gud Sonen, den Helige Ande.
Från det ögonblicket intensifierades förföljelsen av rationalism och helleniskt tänkande. Bibliotek, forntida manuskript, tankeskolor förstördes över hela världen. Mannen rivs bort från naturen och rymden. Den vediska regeln - människans, naturen, rymden och Guds enhet - förstördes.
Lammets dyrkan odlades under de första århundradena. Efter att ha imiterat judarna målade de kristna inte ikoner till en början. Konturteckningarna av offerlammet var förknippade med Gud Sonen. Lammet på tronen med ett kors på huvudet blev ett objekt för tillbedjan för människor. Redan under III-talet, bredvid lammet, började de rita Jesus-herdens figur, och Kristi ansikte dök också upp. Teologer har gjort stora ansträngningar för att fokusera tillbedjan av de troende inte på Lammets kropp utan på människans bild av Jesus Kristus. Rotningen av nya ansikten, tecken, ikoner ägde rum mycket långsamt. År 692 utfärdar rådet i Konstantinopel ett dekret, där det krävde istället för lammet att skildra Jesu ansikte och kropp.
Firandet av den grekisk-bysantinska kyrkan, markerat med det officiella erkännandet av ikoner (843), innebar godkännande av den ikonografiska kanonen. I själva verket segrade den heliga bilden. Tempelmålningen försvann, började ersätta symboliska emblem och monogram. Deras dolda numeriska betydelse, geometriska proportioner var mer och mer förlorade och glömda. Att gå utöver det dogmatiska ramverket var inte tillåtet. Absolutisering av den ene ledde till judendomen, polyteism jämställdes med hedendom. Konfrontationen mellan väst och öst intensifierades. Rom försvarade åsikten att den Helige Ande fortsätter "och från Sonen." Den grekisk-byzantinska kyrkan försvarade uppfattningen att den Helige Ande endast kommer från "Fadern". Kontroversen slutade i uppdelning 1054.
År 860 skickades Konstantin på ett ambassaduppdrag till Khazaria, där det judiska samfundet var vid makten. I Khazar Kaganate ingick Konstantin en tvist med judarna, tog sidan av de förföljda kristna och muslimer. På vägen till Khazaria stannade Constantine i flera månader i Korsun (Tauric Chersonesos). Vid den tiden hade Rysslands territorium sitt eget skriftspråk, sitt eget alfabet. Konstantin studerar ryska skrifter, som används för att skriva evangeliet, psalter och andra texter. Han kände grammatik väl, alfabetiska och numeriska system för andra tecken och jämförde ryska bokstäver med grekiska. För att komma in i miljön i tre heliga alfabet (grekiska, latin, hebreiska), där man kan skriva heliga böcker och bedriva gudstjänster, var det nödvändigt att skapa ett komplext alfanumeriskt system, där varje tecken är en esoterisk symbol som håller hemligheten med Guds lag. Varje alfabet som inte innehöll en hemlig lag ansågs som barbarisk och avskulde läran.
Filosofen Konstantin lånade 24 bysantinska bokstäver och lade till 14 slaviska. (Alfabetet nådde oss inte i sin ursprungliga form). Förvirringen av "forntida kristna" tecken med "hedniska" tecken väckte motstånd från både de grekiska och latinska prästerna.
Konstantin visste att bokstäver hedras om bokstäver behåller hemligheten med Guds lag. Den hemliga, mystiska betydelsen kan inte uttryckas i ord. All den mest hemliga uttrycks inte av Ordet, utan genom antalet. De brukade säga: "Han talar inte från datumet" - det betyder att han har misstag, ljuger.
Kyrillisk är inte ett proto-slavisk manus. Konturerna av bokstäverna förändrades, de hade sin hemliga betydelse, tk. varje "bokstav" måste bedömas i tre gånger: av den allmänna släkten, den speciella formen och det individuella numret. Endast en geniusforskare, med Guds hjälp, kunde skapa en ny bokstav så att tecknen på det slaviska alfabetet förkroppsligade en mängd rena ljud som kunde reproducera all befintlig och potentiell rikedom av ryska tal, skriva, räkna, allt innehållet i den inre meningen; så att de i sitt alfanumeriska system behåller den forntida universella plan som återspeglar universums struktur och människans liv.
Konstantin, filosofen, skapade det slaviska alfabetet och följde den kanoniska planen, baserad på den esoteriska identiteten - Universet + Man. I den övre delen av det kyrilliska alfabetet representeras nästan alla bokstäver av ord vars betydelse är tydlig.
Az - 1, Buki, Vedi - 2, Verb - 3, Bra - 4, Ja - 5, Live, Zelo - 6, Earth - 7, I - 10, Izhe - 8, Kako - 20, People - 30, Think - 40, Vår - 50, Han - 70. Fred - 80, Rtsy - 100, Word - 200, fast - 300, Storbritannien - 400, Firth - 500, Her - 600, Omega - 800, Cy - 900, Worm - 90.
Det låter så här:”Ursprungligen, vara den första; känna läran, tala, handla vänligt, leva av naturen; älska jorden fast, sträva som en tänkande man; vår andliga bror; du kommer att uttala ett starkt ord, du kommer att stärka lagen. Evig ära."
Nästan alla bokstäver har siffror. I ordets och enhetens enhet uttrycks harmoni, idén om livet av naturen, idén om andlig strävan efter ljus, god, sanning. På ryska används alla bokstäver i första hälften av alfabetet.
I den grekiska tolkningen står X för prototypen på universum. Vidare - det hemliga tecknet på Kristus och korsets väg (St. Andrew's Cross), avsedd för människan. Omega uttryckte slutet på allt, i kristendomen - tro på Kristus, betecknade ordet Lord.
Dessa bokstäver symboliserar de superkosmiska sfärerna där Herren bor, där enligt Guds plan är världens och människans öde från början till slut förutbestämd. Enligt det judiska alfabetiska systemet hör den ledande rollen till de första och sista tecknen - alfa och omega - början och slutet. Konstantin placerar X och omega i mitten av bokstavsraden. Forntida logiker sa att mitten samtidigt är en slags topp som dominerar över sin miljö.
I den nedre delen av alfabetet är rotbetydelsen för de tretton "otaliga" bokstavsorden helt annorlunda.
Sha - shabala, skräp; Shcha - barmhärtighet, barmhärtighet; Er - Era - ett fusk; Ery - Eryga - anslutningsstav, reveler; Yer - Erik - en renegade, en kättare; Yat - Imat - yatny, tillgänglig; Yu (y) - Yudol - ett dåligt parti; Jag är tortyr, utstötad; E - att ulcerera, gnaga; Small Yus - obligationer, kedjor; Big Yus - fängelsefängelse; Iotov (Yus liten) - fängelse, fängelse; Iotov (Yus big) - avkortning; och ytterligare fyra bokstäver: Xi - 60, Psi - 700, Fita - 9, Izhitsa.
Den lyder: Rötlös, tom, färdig avskum, livmodervarelse, förgäves skräp, tjuvar, berusare, kättare, fiender, ta en bitter andel, håna de landflyktiga, fängelse i fängelsehål, avrätta.
I det första budet förtjänas dygd, kunskap och visdom; den andra fördömer allt som är omoraliskt och lågt.
Konstantin sade att 900 och 9 år är början och slutet från första templet, uppfört av Salomo, till Jesus Kristus, som fördömer judarnas religion. I det gamla kyrkans slaviska alfabetet sätter dessa värden gränserna mellan vilka det finns en "dissonant" serie bokstäver från Tsi (900) till den näst sista Fita (9).
Som nämnts finns det inga slumpmässiga nummer i Bibeln. Till exempel, i apokalypsen av Johannes Evangelisten, är uttrycket "uppenbarelse" försett med det esoteriska numret 1445,5. Storleken är associerad med den heliga kronologin: 4x361.375 = 1445,5. Det bibliska året är 361.375 dagar och ett av Guds namn är 361.375. I teologisk mening är "uppenbarelse" förståelsen av "gudomlig treenighet" (3 + 1) = 4.
Pythagoras lärde att kosmos uppstod från det första, från det treeniga numret, som är Tetraktida. Den berömda frasen om teologen Johannes -”I början var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud. Det var i början med Gud”- bildligt följer den pytagoreiska logiken, härledd från En Gud det Treeniga ordet - kvartärt.
Spel med siffror i de heliga texterna leder till det antika Indiens kronologi: 600x90x900x800: 9 = 4,320 000 000 detta är den stora Kalpa-perioden. I slutet av denna period dör världen (förnyas).
Det stora Siderealåret som upptäcktes i antiken är 25920 år, vilket bildas som ett resultat av att tre rörelser läggs till. Jorden kretsar inte bara runt sin axel (daglig cykel) och flyger runt solen och passerar växelvis tolv zodiakzoner (årskrets). Som en gigantisk topp svänger jorden under rotation, som om bromsar jämn rotation. Denna subtila förskjutning är 50 sekunder från himmelsfären. Om 72 år kommer rörelsen att vara 1 grad. Med andra ord sammanfaller vårjämvikten exakt med den ursprungliga positionen för den stellära sfären en gång var 360x60x60: 50 = 1296000: 50 = 25920 år. Det siderala året är lika med Mayan Seven Ages. Forntida kronologier mellan olika människor är kopplade.
Under profeten Mose sex dagar beskrivs skapelsen av universum som logotyperna i den treeniga cirkeln av universum, de”cirkulära linjerna” som Sophia-Wisdom nämner. (I kristendomen döptes alla templen till Sophia the Wisdom till templen i Saint Sophia.) Med andra ord, "Gud skapade världen geometriskt." Den numeriska symbolen är karakteristisk för Sophia - 7. Kristi tidens rytm är 7 (vecka). Under de första århundradena var gnostiska kristna väl medvetna om de numeriska och geometriska hemligheterna i Guds lag. När kristendomen stärktes ersattes vetenskaperna och rent religiösa normer rotade.
I det gamla och nya testamentet sammanfaller all numerisk symbolik i form och innehåll med det Pythagoreiska nummersystemet. Många idéer, uttryck, plott är tagna från helleniska legender eller lånade från antika grekiska filosofer. Pytagoreernas samhällen är den historiska och kanoniska prototypen från de tidiga kristna gnostiska kretsarna. Deras undervisning lägger grunden för en kraftfull andlig rörelse, som användes för att etablera den kristna religionen.
Det finns ingen information om filosofen Konstantin filosofen på lång sikt. Det finns en rapport om att Konstantin och hans kamrater "började be" - "Och här avslöjade Gud ett slavisk brev till filosofen." Alla forntida alfabet var vördade som en gåva från gudarna, och skapandet av det slaviska alfabetet tillkännages som en gudomlig uppenbarelse.
När han återvände från Khazaria bor Konstantin i Konstantinopel, där han fortsätter arbeta med alfabetet. Efter att ha tagit emot stödet från tsaren och patriarken går han till det lilla klostret Polykhron vid stranden av Marmara havet nära Mount Olympus. Hans bror Methodius tjänar som abboten. I detta kloster sker mirakel vid uppenbarelsen av slaviska bokstäver.
Med välsignelsen av patriarken, åkte Konstantin och Methodius till Moravia (regionen i Tjeckien). Upplysande personer mötte en svår och envis kamp inte bara mot dogmen om "trespråkighet", stora ansträngningar krävdes för att få rot till nya traditioner och regler för att skriva bokstäver, siffror, vardagliga och liturgiska läsningar och sång.
De tillbringade fyrtio månader i Moravia, genomförde ett utbildningsuppdrag och översatte heliga texter till det nya alfabetet. Samtidigt var beslutet att åka till Rom mogen för att bevisa att hans sak var korrekta för chefen för alla katoliker - påven.
Konstantin förberedde sig för Romens motstånd och förberedde sig för mötet. Han bär med sig relikerna från St Clement, som finns nära Korsun, som om han säger att Clement själv stöder det nya alfabetet. Konstantin, som bevisade”slovenska böckernas helighet”, sa:”Moderspråket är vägen till andens högsta manifestation, vägen till uppenbarelse. Att be på ett främmande språk är själfritt och obegripligt. Endast ett uppriktigt infödda ord uttrycker profetiens anda, när nutid, förflutna och framtid, världen synlig och osynlig, avslöjas i sin helhet."
Påven Adrian följde argumenten och invigde slovenska böcker och brev och fick från konstantin filosofen en ovärderlig gåva - relikerna från Clement of Rome.
Hårt arbete undergrävde filosofens konstantin hälsa. Han tog klosterlöften och ett nytt namn - Cyril 50 dagar före sin död - och testamenten till hans äldre bror Methodius för att fortsätta den gemensamma orsaken till att upplysa de slaviska folken. Han dog den 14 februari 869.
Påven gick snart slut. Methodius och hans lärjungar var tvungna att uthärda mycket svårigheter: intriger, gripande, fängelse. Methodius försummade det påvliga förbudet och predikade på slavernas modersmål, vilket väckte de romerska prästernas vrede. Uttömd av intriger lämnade Methodius till Konstantinopel 881. 884 återvänder han och översätter de heliga skrifterna. Slaviska brev hade spridit sig vid den tiden, de fick ett självständigt liv. Methodius dog den 6 april 885 vid 60 års ålder. Helgen sjöngs på tre språk: slavisk, grekisk och latin. Det hebreiska språket drogs tillbaka från dyrkan.
Men kampen fortsatte. Böcker av det slaviska språket konfiskerades och brändes, och 905 fångades Moravia av tysk-magiska tropper. Men vid denna tid hade Bulgarien, ett stort centrum för kultur och slaver, redan blommat. Ett nytt skriftspråk kom till Ryssland, och med det en ny tro. 988 introducerade prins Vladimir officiellt kristendomen till den stora gamla ryska staten.
Efter hundratals år kommer folkdialekten att skilja sig från kyrkans slaviska språk. Separerade bokstäver, siffror, grammatik, syntax. Det gamla kyrkans slaviska språk har praktiskt taget försvunnit, det har blivit ett kyrkligt, liturgiskt språk. Heliga författningar, liturgier, sång är allt svårare att förstå inte bara av församlingar utan också av prästerna. En sällsynt präst kan skriva och tala kyrkans slaviska språk, ännu färre är de som på allvar strävar efter att känna och bevara det forntida talet.
Vi får inte glömma att det livgivande rötter i det ryska språket ligger i djupet i kyrkans slaviska språk. All kyrkaslavonisk litteratur, alla kyrkofedrarnas bokvisa visdom, bibliska profeter, forntida författare, filosofer, kabalister och gnostiker i deras esoteriska sfär döljer fortfarande många mysterier, hemligheter, svar på frågor från historiker, lingvist, logiker, matematiker, kronologer, forskare och kulturpersoner …
Det är osannolikt att vi någonsin kommer att upptäcka all den dolda kunskap som finns i de heliga texterna. De esoteriska logotyperna skapades för tusentals år sedan och, dolda i Bibeln, bevaras de bara på ett tillförlitligt sätt i den. För människan är Bibelns huvudsakliga möjlighet till en personlig konversation med Gud. Att känna hans kärlek och vårda i våra hjärtan vår stora ortodoxi, där gnistrar av kärlek lyser, som många, tusentals år sedan läggs av våra avlägsna förfäder.
Victor PLOTNIKOV