Det finns knappast någon som inte har hört talas om Monomachs hatt - en helig relik för de ryska tsarna. Men historiker har funnit att dess antikvitet är mycket överdriven.
Autokrasymbol
Monomachs mössa krönades med riket av ryska härskare från och med Ivan den fruktansvärda. Förra gången det användes vid kröningen av Peter I och hans bror Ivan. Det var sant att Peter, som junior medstyre, måste nöja sig med en kopia - originalet prydde Ivans huvud.
Men 1721 förkunnade Peter skapandet av det ryska imperiet, och hans efterträdare skickade den forntida reliken till Armory. Under Katarina II gjordes en imperialistisk krona, mer lämpad för den härskande dynastins nya status. Och Monomachs mössa har blivit en symbol för autokrati.
Före revolutionen 1917 ansågs bysantinska den officiella versionen av relikens ursprung. Enligt denna version presenterade kejsaren Konstantin IX, smeknamnet Monomakh, mössan till prins Vladimir Vsevolodovich från Kiev. Prinsens mamma var en bysantinsk prinsessa, så han var en släkting till Konstantin.
Chronicles hävdar att Monomachs hatt kom till Kiev 1114. Vid denna tidpunkt hotades byzantium från olika sidor av perser och araber, och gåvan var tänkt att betona de vänliga banden mellan de två stora ortodoxa makterna. Enligt kronikern välsignade Konstantin med sin gåva Kiev-prinsen för autokratiskt styre och kallade honom samtidigt Monomakh.
Då glömde de hatten länge. Men hon hittades i storhertigkammaren under Vasily III. Det var under hans regeringstid som legenden om Konstantins gåvor dokumenterades.
Kampanjvideo:
Fyndet var praktiskt. När allt kommer omkring, under Vasily III, föddes idén om Moskvas speciella betydelse - Byzantiums efterföljare.
Denna version passade alla fram till slutet av 1800-talet, då historiker blev intresserade av personligheten hos Konstantin Monomakh. De studerade kronikerna för hans regeringstid och förstod: när den byzantinska kejsaren dog, var Vladimir Vsevolodovich högst två år gammal. Dessutom är de inte släktingar. Konstantin steg upp tronen helt enkelt genom att gifta sig med den kejserliga dottern.
En legendes födelse
Dessutom kunde inga spår av det faktum att Vladimir Vsevolodovich kallades Monomakh under hans livstid inte hittas. Detta smeknamn dök upp precis under Vasily III - och just i samband med legenden om tsarens mössa. Förresten, hennes stil har inget att göra med Byzantium.
Byzantinska kejsare bar kronade kronor, ibland dekorerade med ädelstenar. Och Monomachs hatt är rund, med sabelbeslag, guldplattor och en spetsig topp. En sådan huvudbonad är mer lämpad för den mongolska khanen.
Det visar sig att en viss "gyllene hatt" nämns i Ivan Kalitas vilja daterad 1328. Denna hatt är en gåva från Khan Uzbek för Moskvas hjälp med att undertrycka Tver-upproret. Samtidigt tillhandahöll inte den mongoliska traditionen överföring av maktsymboler till någon annan än arvingarna. Så det var bara en vacker och dyr prydnad.
Det visar sig att legenden om lockets ursprung uppfanns av Vasily III. Men varför? Poängen är som alltid i kampen om makten.
Basils position på tronen var inte särskilt stark. 1498 krönade Ivan III den stora regeringen och gjorde hans sonson Dmitry till en samregent. Och sonen Vasily fick kontroll över Novgorod. Men snart bytte Ivan mening: Dmitry blev i skam och Vasily blev arvingen. Efter farens död satt han på tronen. Men det finns ingen information om Vasilis bröllop till den stora regeringen.
Detta gav anhängare av Dmitry sonson en chans att utmana legitimiteten i hans makt. Dessutom kunde Vasily III inte vänta på en arvtagare under lång tid. Hans son Ivan föddes när hans far redan var över femtio.
I en sådan situation var en vacker legend, som påminde om den dynastiska successionen med de legendariska antika ryska prinsarna (och genom dem - med Byzantium och Rom), en verklig upptäckt. Allt som återstod var att hitta bevis. Kroniken korrigerades återigen, och en vacker och ovanlig huvudbonad hittades i den kungliga skattkammaren. Så Khan Uzbeks gåva blev Monomachs mössa.
Artem PROKUROROV