Allt går tillbaka till det normala. Den oföränderliga sanningen är miljoner och kanske miljarder år gammal. Vi kan säga att hon föddes i gryningen av mänsklig civilisation. Men troligen är dess ålder lika med stjärnorna, månens och solens ålder, universumets ålder. Hur gamla är de? Detta kanske ingen vet utom deras Skapare själv. Så vad är den här cirkeln eller Wheel of Samsara? Och har människan makt över honom? Kan vi dödliga göra förändringar i vårt karmiska öde? Eller är det bara rätten för de högre styrkorna? Låt oss försöka ta reda på det tillsammans.
Samsara är inte den yttre världen själv eller livet i allmänhet, utan vår tolkning av världen och livet.
Samsara är livet som vi lever det i ett okunnighetstillstånd; det är en subjektiv värld som var och en av oss skapar för sig själv. I denna värld finns det gott och ont, det finns glädje och lidande, men de är alla relativa, inte absoluta; de kan bestämmas endast i förhållande till varandra, och de förändras ständigt och förvandlas till sina motsatser. Samsara verkar vara allmänt och allomfattande, men i verkligheten, som drömvärlden, genereras det av tillståndet i vårt medvetande och kan upplösas utan spår, som en dröm försvinner vid uppvaknande. Om vi vaknar upp från samsara sömn, till och med för ett ögonblick, försvinner inte världen utan kommer att visas för oss i dess verkliga väsen - ren, strålande, helig och oförstörbar.
Samsara vandrar i en cirkel.
"Livets hjul" visar en bild av inte bara mänskligt liv, utan livet i sin helhet, i alla dess otaliga varianter, möjliga inom de sex världarna - liv, som ändlöst går från en form till en annan, från en typ av medvetande till en annan.
I vanlig mening är de sex världarna sex typer av existens där intelligenta varelser kan återfödas.
I detta liv föddes vi som människor, men teoretiskt sett kunde frukterna av våra tidigare handlingar leda till återfödelse i någon av de andra världarna. Åtgärder som utförts i tidigare liv bestämmer vår fysiska förkroppsligande, motsvarande tillstånd av medvetande och typen av världsbild.
Kampanjvideo:
Kropp, sinne och miljö är otydligt kopplade till varandra.
Vi kan till exempel inte befinna oss i ett djur kropp, och bevara det mänskliga medvetandet: för det första måste vi förvärva ett djur medvetande och börja uppfatta hela vår miljö ur den synvinkel som är typisk för djur.
Låt oss börja med det enklaste, som de flesta av oss frivilligt möter nästan varje dag - horoskop. Ja, var inte förvånad. Det är horoskop som är en förenklad eller, om du vill, en överdriven utföringsform av hjulet på Samsara, och som skickas till oss i form av råd som folk ser framför dem från generation till generation i tusentals och tusentals år, men ändå lyckas missförstå dem. Vi visas vägen och rör oss längs vilken vi kan stoppa cirkeln av reinkarnationer och överväga vad som ligger utanför våra önskningar och vår karma, det vill säga Sanningen. Och det är inte för ingenting att horoskopet ser ut som ett hjul, längs dess omkrets finns tolv stjärntecken. Och det spelar ingen roll om det är ett årligt horoskop med djur,eller är det ett horoskop för födelsemånaden med grafiska symboler - var och en av dem visar våra karmiska önskningar. På samma sätt spelar det ingen roll vem som är född och under vilket tecken. Allt är redan förutbestämt ovanifrån: vår karma, vår födelseort och våra föräldrar och vårt hela framtida öde. Till och med linjerna på våra händer är förutbestämda ovanifrån. Det är enligt dessa linjer som kunniga specialister på ett enkelt sätt palmister kan berätta om våra tidigare och framtida reinkarnationer. Men viktigast av allt bestämmer vi vårt framtida öde själva, enligt våra egna karmiska önskemål och preferenser. Så man bör inte lita för mycket eller vara arg på horoskop. De är bara kunskap som skickas till oss från utsidan, kanske till och med av oss själva från våra tidigare liv, men som inte förstås eller avslöjas av oss. Och beundrare av buddhismen är övertygadeatt kunskap borde vara överlägsen religionen och till och med tro. Och just nu är det dags att en person ges med rätt kunskap för att gå ut på den verkliga vägen för inte bara religiös utan spirituell utveckling. Och symbolerna, tecknen och meddelandena som ges till oss måste också uppfattas korrekt.
Och låt oss börja med det faktum att hjulet med tolv symboliska stjärndjur är just samsara-cirkeln. Djuren som utgör denna cirkel har som mål, i en allegorisk och figurativ form, att peka oss på våra karakteristiska karmiska önskningar, som varje gång ovillkorligt leder till återfödelse i samsarahjulet. Dessutom kan en sådan tolkning av horoskopet bara förstås av dem som bekänner sig till buddhismen, grundligt studerar det och sin egen andliga utveckling. Särskilt de som tar positionerna i norra buddhismen. Eftersom det är här som den stora ockulta undervisningen "Bardo Thedol", bättre känd som den tibetanska dödsboken, hålls högt uppskattad. Denna stora avhandling om Vajrayana-buddhismen beskriver alla dessa djur i deras verkliga djupaste esoteriska mening. För följarna av Buddhas läror är den grundläggande aspekten av buddhismen oföränderlig - detta är kunskapen och förståelsen för återfödelse, det vill säga reinkarnation och karma. Följaktligen lagarna om orsak och verkan.
Bland dem som inte uppfattar buddhismen som en sann tro finns det en missförståelse av karma. Det tas som en konsekvens av all mänsklig framgång eller misslyckande. Men detta är inte alls sant. Det är på grund av missförståelsen av grundorsaken att människor som är långt ifrån buddhismen inte kan ändra sin karma, och därför livet till det bättre. Karma kan ju inte vara en konsekvens, det är bara orsaken till vad som händer med alla som lever och finns i universum. Karma är principen för medvetenheten om essensen och denna princip är orsaken till vad som händer med oss eller med någon annan. Och om det faktum att karma är en medvetenhetsprincip tas som en oföränderlig sanning, kan förändringar i den göras endast genom att något bryta mot eller helt förstöra denna princip.
För att göra det lättare att förstå, låt oss titta på allt med ett exempel. Låt oss säga att du måste dricka nyfödda kattungar. Någon börjar omedelbart ange en miljon orsaker till att de aldrig kan göra det. Andra kommer att ge ännu fler skäl till varför de inte bara kan utföra en sådan handling och måste. Detta är principen om medvetande som förutbestämmer handlingar. Kan jag ändra det? Det är möjligt, men mycket svårt. När allt kommer omkring är det initialt nödvändigt att bryta din egen stereotyp typ av beteende, det vill säga att ändra personlig medvetenhet. Resultatet blir en förändring i din egen karma. Och vi är ibland inte alltid medvetna om våra tankar och gärningar. Ibland gör vi något utan att tänka på det alls. Och ibland uppstår de enkla besluten i våra handlingar helt enkelt inte för oss. Detta är hela svårigheten. Så vi kom till punktenatt allt omkring oss utgör en ond cirkel, det vill säga själva samsarahjulet som håller vårt medvetande på alla existensnivåer. Och vi, enligt våra karmiska önskningar, reinkarneras och återfödas igen och igen, upptagna i den passionerade tillfredsställelsen av våra egna önskningar.
Enligt buddhismens trosuppfattning i Tibet faller en avdödas medvetande (enligt vår förståelse är det en människas själ) i en speciell stat eller plats som kallas Bardo. Det är här vi kan se existensen av det klara sanningsljuset - Dharmakaya. Men vår karma tillåter oss bara att observera denna plats och inte åka dit. Våra karmiska önskningar drar oss ner och leder till en ny återfödelse. När vi håller oss i ett dödstillstånd börjar vårt medvetande efter en viss tid karmiska visioner. Senare börjar det gradvis närma sig de levande världen och övervaka par som utför bröllopsceremonin. Och vårt medvetande, baserat på våra egna preferenser, förutbestämmer de framtida föräldrarna till vårt eget kött, varefter det faller in i moderens livmoder. Därför fortsätter han i samsara-hjulet och fortsätter återfödelsekretsen.
Allt ovanstående är en ganska överdriven version av kvintessensen av ett stort antal handlingar i livets karmiska och santariska lagar. Vi kommer att titta på allt detta mer detaljerat och mycket mer senare. Det är bara så att vi nu enklare vill förmedla essensen i den tibetanska dödsboken.
Därför, för nu, låt oss ta det för givet att våra ohämmade önskningar, skickade ner till oss av vår karma, tvingar oss att återfödas om och om igen i världen av livgivande varelser som har en kropp. Och vad dessa kroppar exakt är, det är precis vad som anges i den allegoriska zodiaken cirkeln. Följaktligen följer att zodiakhjulet indikerar dess otydliga förbindelse med namnet Buddha. Eftersom det var den stora läraren som visade möjligheten att uppnå omfattande befrielse, undvika de undertryckande gränserna för samsara och evigt befrielse från lidande som hjulet för liv och död bär, och som ett resultat att gå till nirvana. Denna ganska korta och medvetet förenklade beskrivning av buddhistiska läror kommer att hjälpa alla som bara tar sina första steg för att känna till och upptäcka buddhismens religion.
När allt kommer omkring är buddhismens huvudsaklighet, som en av världens grundläggande religioner, att hjälpa de som bor på jorden att befria honom från samsariska bojor och visa honom vägen till nirvana. Och om en person följer denna väg, kommer han, även om inte omedelbart, men ändå gradvis, att upptäcka sanningen och upplysningen. Och med tiden, reinkarnerar och återfödas, kommer han att inse att allt omkring oss är absolut orubbligt, och då kommer den verkliga verkligheten att öppnas för honom.
I zodiakenes cirkel indikeras de underliggande orsakerna som leder oss till reinkarnation. Endast de som grundligt närmar sig studiet av buddhismen kan lära sig betydelsen av djuren som utgör zodiakhjulet, eftersom deras tolkning går tillbaka till tidpunkten för buddhismens födelse eller till och med hinduismen. Och återigen, om vi ytligt betraktar vissa representanter för zodiakhjulet, då, till exempel, kommer en gris att vara en symbol för okunnighet och dumhet, en orm är en symbol för ilska och en tupp är en symbol för djurinstinkter. Men det är exakt det vi inte kommer att bo på nu utan kommer att gå vidare. Och vi kommer att försöka med exempel ta hänsyn till reinkarnationshjulets handling. Återigen, låt oss vända oss till stjärntecknen. Så till exempel handlingen av karmiska begär, uttryckt av tigerns symbol. Troligtvis är tigermärket personifiering av styrka och rädsla. Därför en personsom är disponerad för besittningen av denna karma, som varje gång återföds, fortsätter omkring i tillfredsställelse med sin egen styrka och rädsla. Han strävar efter att bli beundrad för sina exploater, och hans kropp tjänade honom som ett objekt av stolthet. Och så upprepas det från liv till liv, från reinkarnation till reinkarnation, tills personen själv ändrar sitt medvetande.
Nåväl, vi är klara med en förenklad bild av samsarahjulet. Nu kan vi kanske fortsätta till en mer djupgående studie av det.
I religioner som bekänner både buddhismen och jainismen är hjulet på Samsara en symbol för en unik sfär av non-stop förändringar och blir, under den obevekliga kontrollen av Mara, g'Shinja eller Yama, som i en mer acceptabel version för oss låter som Gud (Lord) of Death. Han håller detta hjul med händerna och käftarna, vilket borde bli en ständig påminnelse för alla på jorden att alla levande är dödliga. Och det finns inget undantag för någon. Vi kommer alla, medan vi återföds, kommer till denna värld om och om igen, tills förverkligandet av den sanna naturen kommer till oss, vilket kommer att hjälpa oss att uppnå fullständig och slutlig upplysning, det vill säga Buddhas tillstånd.
Det verkliga livet, symboliskt avbildat i en cirkel, visar alla stadier av mänsklig utveckling från födelse till död. Med tanke på alla tolv länkar, som är ömsesidigt beroende av sitt ursprung, och tydligt visar de grundläggande principerna för att Samsara finns, kommer vi att kunna personligen observera, inse och förstå allt, med början med vår egen okunnighet. Det är vår okunnighet som leder till genereringen av alla dessa tillstånd av medvetande och lidande som avgör vår existens.
Alla dessa tolv positioner har en viss tolkning. Men vi börjar från centrum. Direkt mitt på hjulet är upptagen av tre symboler (varelser), vilket betyder avsaknaden av känslor och har en skadlig effekt på människans medvetande. Detta är en gris, en tupp och en orm som biter varandra i svansen och därmed anslutna till varandra i en obrottslig kedja. Det svarta grisen här personifierar girighet, okunnighet och mörk okunnighet, vilket motsvarar den illusoriska karaktären hos det mänskliga egot. Den röda tuppen är en symbol för köttsliga lidenskaper, girighet och tillgivenhet. En grön eller mörk orm symboliserar i detta fall ilska, avund, hat och avsky. Och när de är förenade demonstrerar de laster, illusioner och känslor som den mänskliga världen är fylld med och i vilken den tvingas existera. Dessa ärftliga principer om okunnighet, repulsion och attraktion,leda människor till att begå acceptabelt eller extremt oacceptabelt missförstånd som resultat, vilket leder till ansamling av positiv eller negativ karma. I framtiden beror det på detta i vilken av de sex världarna nästa återfödelse av ett levande varelse kommer att äga rum.
Även om ett stort antal karmatyper är kända som ackumuleras under handling av destruktiva känslor, kan de ändå grupperas i två kategorier relaterade till god och negativ karma. På vänster sida av hjulets mitt finns en vit sida, som symboliserar positiv karma. Den visar munkar och lekmän som rör sig uppåt till deras reinkarnation i de högre världarna. Till höger är en del av en mörk färg, vilket indikerar negativ karma. Här visas figurer av nakna människor som, fallande, återfödas i de lägre världarna. Dessa två halvor av den andra cirkeln av återfödelseshjulet visar symboliskt att de som bor i de högre världarna steg upp där och vandrade längs den vita banan. Och de som befann sig i livets nedre sfärer uppnådde samma genom att följa svavelvägen. Det vill säga, detta innehåller redan sanningen,som anger orsakerna till mänsklig olycka och missnöje.
Nästa cirkel är indelad i sex lika delar, som var och en visar alternativ för en persons öde efter hans död. Gudarnas värld krönar Samsara-hjulet, den är fylld med stolthets karma, till höger för den är demigodernas värld, med de karmiska avundens begär, till vänster om gudarnas värld är människans värld, bestående av en värld av karmiska fästen. I den nedre högra delen fann världen av hungriga spöken sin plats, som var överväldigad av karma av girighet och sensualitet. Mittemot honom, till vänster, är djurvärlden. Okunnighetens karma råder här. Och helvetes världar avbildas strikt nedan. Du kan se både kallt och varmt helvete.
1. Hells
2. World of Hungry Spirits
3. Animal World
4. Demigodernas värld
5. Gudarnas värld
6. Mänsklig värld
Närvaron av en Buddha-bild kan hittas i varje fragment av hjulet. I slutändan hjälper denna bild alla deltagare i Samsars hjul att uppnå befrielse och efterföljande uppnåendet av nirvana.
På den yttre cirkeln av hjulet finns det tolv bilder av att vara, var och en är en symbol för ett separat ögonblick i en persons liv. Så en bild som visar en kvinna i förlossningsprocessen är en symbol för födelsen av ett nytt liv, perioden för dess tillväxt och bildning. Den gravida kvinnan som visas i nästa personifierar just det tillstånd att bli, med anslagets handling och fortsättningen av det dödliga livet. Nästa bild, som visar människor som plockar frukt, symboliserar en persons klamring till livet, anslag, vilket leder honom till önskan att leva. Scenen som visar drinkprocessen är en symbol på den oemotståndliga livstörsten, vilket leder till upplevelsen av känslor. En pil trängde in i en persons öga - vi ser en sådan bild i en annan bild. Detta är inget annat än en symbol för sensationer och känslor. Det är känslor som får oss att kontakta oss alla runt. Kyss av ett förälskat par, personifierar kontakt och sensationer som lockar människor till känslornas värld. Det avbildade huset med många tomma fönster symboliserar de sinnen och sensationer som skapar personlighet. Människor som seglar i en båt är en symbol på själva existensen av en personlighet, dess namn, form. Allt detta tillsammans leder till medvetandet.
När vi tittar på hjulet till Samsara kan vi också se en bild av en apa på ett träd och plocka dess frukter. Detta är vårt medvetande, som leder oss till tillfredsställelse av våra enklaste impulser. Krukmakaren, fångad vid sitt arbete, symboliserar våra handlingar där vi förkroppsligar våra krav. Samtidigt producerar vi våra impulser med en fullständig brist på kunskap. Och den blinda gamla kvinnan, i nästa bild, visar bara vår brist på kunskap, liksom vår blindhet och okunnighet, som, som ett resultat, leder oss till döds. Och sista handen i denna holistiska bild är scenen med bilden av kistan och begravningsprocessen. Detta är vår åldrande, död och efterföljande lidande, varefter vi kommer till vår nya återfödelse.
Mer strukturerade omkring 12 symboler belägna runt omkretsen av Wheel of Samsara:
Tvåfaldiga kedjor för oberoende ursprung
I den yttersta cirkeln ser vi tolv olika bilder som symboliserar en tolv-länkskedja av inbördes beroende ursprung.
1. På grund av okunnighet skapar vi förorenad karma. Bilden av en blind gammal man här symboliserar okunnighet.
2. Bilden av en keramiker symboliserar förorenad karma. På grund av okunnighet gör vi många olika saker. Och handlingen i sig är karma. Oavsett vilka åtgärder vi gör, efterlämnar det efter ett ögonblick ett avtryck i vårt medvetande.
Ett strängare terminologiskt namn för den andra länken är ackumulerad karma.
3. Vissa kan felaktigt tro att medvetande är en produkt av karma. Tror inte att handlingar skapar medvetande, det är de inte. Åtgärd skapar ett avtryck på sinnet. Apan som plockar frukten symboliserar här medvetandet med avtryck. Apan symboliserar medvetande, och att plocka frukten innebär att handlingen lämnar ett avtryck på sinnet.
4. Symbolen för den fjärde länken, som kallas namn och form - en man med en åra som sitter i en båt. Namn och form är våra fem skandhaser.
5. Den femte länken - ett hus med sex fönster - symboliserar de sex pelarna i sensorisk uppfattning. I själva verket är det dessa grunder som sensorisk uppfattning fungerar på.
6. Två kramar människor symboliserar kontakt - den sjätte länken.
7. Den som fick en pil i ögat symboliserar den sjunde länken - känsla.
8. En person som håller många olika saker i sina händer symboliserar den åttonde länken - längtan önskan eller attraktion.
9. Mannen som plockar frukt från trädet symboliserar den nionde länken - klamrar fast.
10. Ett höna som kläcker ägg symboliserar den tionde länken - existensen.
11. Kvinnan som föder ett barn symboliserar den elfte länken i kedjan - födelse.
12. Den sista bilden visar en gammal man och ett lik, som symboliserar den sista, tolfte länken i kedjan - åldras och dör.
Dessa tolv bilder representerar en tolv-länkskedja av inbördes beroende ursprung genom vilken vi roterar i Samsara.
När allt kommer omkring, Samsara eller som en variant av Samsara i bokstavlig översättning låter bara som en återfödelse, en serie övergångar eller liv. Detta hjul är också känt som Bhavachakra, det kallas också livets hjul, existenscirkeln eller att bli eller återfödelse, och kanske hittar du det under namnet på lidande hjul. Allt detta handlar om honom, om hjulet på Samsara. Så här tolkar den indiska filosofin den kontinuerliga cykeln av nya återfödelser av individuella livsprocesser, som inkluderar allt lidande som ligger i människans existens. Och man kan bli av med dem bara genom att tränga in i nirvana.
Enligt den kloka indiska diktum som har funnits i många århundraden, som säger att vart vi än tittar, överallt kommer vi bara att observera passionerade önskningar, ambitioner och anknytningar, vilket leder oss i en panisk takt i strävan efter nöje, till en hastig reträtt inför smärta och döden, för att omge oss med tomhet och värme, förstöra våra önskningar. Vår värld är fylld med bilagor och förändringar. Allt detta är essensen i Samsara. En person som strävar efter att uppnå perfektion är en person som är avsedd att gå längre än Samsars hjul. Överst, utanför Samsara, ligger kungariket Lo Mustang eller Tushita-himlen. De symboliserar jordens övre chakra, Buddhas rena land, vilket leder det mänskliga samhället till perfektion. Samsars hjul är personifieringen av allt det vardagliga livet och existensen,vad som omger oss i vårt dagliga liv. Samsara är en oförtränglig kedja av klara visioner som orsakades av ärftlig karma, det vill säga livet.
Således, efter att ha insett hela essensen av återfödelseshjulet, kan vi avsluta vårt lidande. Gradvis, steg för steg, att ge upp negativa handlingar som leder till ansamling av destruktiva känslor, lär vi oss den verkliga vägen, som kommer att leda oss till andlig återfödelse. Och vi måste börja med medvetenheten om okunnighet som den grundläggande grundorsaken till vårt lidande. Därefter måste du utöva ditt sinne för att erkänna oförmåga och död. Därefter måste vi noggrant analysera alla våra handlingar och handlingar. Vi måste skilja det goda från det dåliga. Sedan, direkt efter den valda vägen, kommer vi utan tvekan att uppnå att vi inser att det inte finns något mål i samsara som skulle vara värdigt att vi besitter. Vi kommer att komma utanför kontrollen av en genomgripande natur som medför konstant missnöje och lidande. OCH,baserat på den nyfundna känslan av avståelse som följer med detta förverkligande, kommer vi till perfektion i praktiken av moral. Så när vi bringar våra grova, yttre distraktioner till ett lugnt tillstånd, kommer vi att utvecklas mer och mer i praxis av kontemplation, medan mer och mer lugnande subtila, interna distraktioner. Detta kommer att följas av befriandet av vårt eget medvetande från bristen på frihet som finns i oss.
Och sedan kommer vi att perfektionera oss i praxis att urskilja visdom. Denna praxis ger direkt kunskap om betydelsen av frånvaron av den befintliga naturen av personlighet och fenomen. Så gradvis kommer vi att ta ut alla de destruktiva känslor som samlas i oss. Efter att ha befriat oss från alla områden i samband med missnöje och lidande, kommer vi äntligen att hitta fred och frihet. Detta är studien av den symboliska bilden av hjulet på Samsara. Men för att bevara den fullständiga bilden av bilden av cirkeln bör det noteras att ord är inskrivna direkt under hjulet, kombinerade i två kvatrar. I det övre vänstra hörnet ser vi Buddha peka på fullmånen. Denna väg är den symboliska vägen för sanning. Och månen, en sann symbol, där allt vårt lidande kommer att sluta. Därför måste bilden ses i sin helhetsbild. Sedan och ovanoch nedan kan du hitta direkta indikationer på de positiva egenskaperna för att få frihet.
Det finns också en legend om ursprunget till hjulet för Samsara, som i tolkningen av forskaren-forskaren A. M. Pozdneev har nått våra dagar i följande form:”Berättelsen om Buddha Shakyamuni fungerade som grund för ursprunget till just en sådan bild av Samsars hjul. Enligt denna berättelse var en av Shigemuniyas mest forntida lärjungar, Mutgalvani, upptagen av att rädda sin mor. Steg för steg trängde han in i alla världar där hans mor föddes igen. Och så var han råkad i var och en av de tjugo världarna i helvetet. Han lyckades också besöka Birites rike, han gick inte förbi sin uppmärksamhet och djurens och människornas världar. Han var också tvungen att besöka kungariket asurierna och Tengriyas (gudar och demigoder). På denna resa åtföljdes han av en av de första lärjungarna till Buddha, Shariputra. Efter att ha räddat Mutgalvania mamma,lärjungarna kom till deras mästare Buddha och började sin berättelse. Till en början var deras lyssnare sina egna fyra vänner, som senare förenades av alla lärjungar och följare av Buddhas läror. Resenärer, utan att gömma sig, pratade om allt de såg, inklusive lidandet som fyllde var och en av världarna de såg. Då ville Buddha bevara den detaljerade berättelsen, så att den skulle tjäna som en fast anvisning för alla troende, som levde, som lever och som bara skulle leva. Och oavsett i vilken del av jorden och vid vilken tidpunkt de skulle leda sin existens. Läraren beordrade sina lärjungar att skildra det befintliga tillståndet på ett pittoreskt sätt i alla världar och kungarike som de såg. "som senare förenades av alla lärjungar och följare av Buddhas läror. Resenärer, utan att gömma sig, pratade om allt de såg, inklusive lidandet som fyllde var och en av världarna de såg. Då ville Buddha bevara den detaljerade berättelsen, så att den skulle tjäna som en fast anvisning för alla troende, som levde, som lever och som bara skulle leva. Och oavsett i vilken del av jorden och vid vilken tidpunkt de skulle leda sin existens. Läraren beordrade sina lärjungar att skildra det befintliga tillståndet på ett pittoreskt sätt i alla världar och kungarike som de såg. "som senare förenades av alla lärjungar och följare av Buddhas läror. Resenärer, utan att gömma sig, pratade om allt de såg, inklusive lidandet som fyllde var och en av världarna de såg. Då ville Buddha bevara den detaljerade berättelsen, så att den skulle fungera som en fast anvisning för alla troende, som levde, som lever och som bara skulle leva. Och oavsett i vilken del av jorden och vid vilken tidpunkt de skulle leda sin existens. Läraren beordrade sina lärjungar att skildra det befintliga tillståndet på ett pittoreskt sätt i alla världar och kungarike som de såg. "så att det fungerar som en fast anvisning för alla troende, som levde, som lever och som bara var tvungna att leva. Och oavsett i vilken del av jorden och vid vilken tidpunkt de skulle leda sin existens. Läraren beordrade sina lärjungar att skildra det befintliga tillståndet på ett pittoreskt sätt i alla världar och kungarike som de såg. "så att det fungerar som en fast anvisning för alla troende, som levde, som lever och som bara var tvungna att leva. Och oavsett i vilken del av jorden och vid vilken tidpunkt de skulle leda sin existens. Läraren beordrade sina lärjungar att skildra det befintliga tillståndet på ett pittoreskt sätt i alla världar och kungarike som de såg."
Det är i denna form som bilden av hjulet på Samsara har överlevt fram till denna dag, där gudarna, asurorna, människorna, djuren, demonerna och klockens invånare är otydligt kopplade och beroende av varandra. Detta är den grundläggande principen att skapa en cirkel. Förutom ovanstående finns det andra grafiska bilder av hjulet på Samsara. Men alla är representerade i form av ett hjul, som symboliserar solen, som är uppdelad i sex delar av symboliska "ekrar", som ändå är solens strålar.
Det finns också en beskrivning av hjulet på Samsara och Lama Anagarik Govinda. Han beskrev denna livscirkel på följande sätt:”Samsara är en värld av evig oenighet och kamp, bestående av oförenliga kontraster, dualitet, förlust av balans och mitt. Därför går varelser från en extrem till en annan. Förhållandena för himmelsk glädje är motsatsen till de för helvetes plåga. Området med titanisk kamp och asuras kraftlust motsätter sig djurens rädsla och förföljelsemania. Det mänskliga området kreativitet och prestationens stolthet motsätter sig området "hungriga spöken" … där oförfyllda passioner leder till en spökeliknande existens."
Och det är de karmiska begärna, så autentiskt avbildade i hjulet på Samsara, som leder människor till en konstant återfödelse i sfärer som personifierar straff. Alla dessa områden är belägna i en cirkel och, som vi redan har kommit fram till, visas straff i form av djur, hungriga spöken och invånare i båda helvetets typer. Det tros att varelser som bor i dessa världar inte tjänar sin framtida karma utan tjänar den. Och närvaron i var och en av världarna av den barmhärtiga och medkännande Buddha Avalokiteshvara uppmuntrar alla med en chans till frälsning. Och den som rasande strävar efter att utrota i sig själv de tre giftiga och onda rotorsakerna - ilska, lust och okunnighet, har möjlighet att återinkarnera sig i en av de lugnare världarna, där gudar, halvgudar eller människor bor.
Men bara en person är avsedd att tjäna positiv karma, och efter att ha brutit i bojorna i cirkeln av samsara, uppnå staten Nirvana, det vill säga Buddha-staten. Men det är inte så lätt att göra. Även om det är nödvändigt att sträva efter perfektion ständigt. Och även om det finns en åsikt bland storheterna som förklarar för vanliga dödliga begreppen mångsidighet i världar och universum, är det nästan värdelös och inte tacksam, för det mänskliga sinnet är fortfarande inte i stånd att inse och acceptera alla förklaringar som finns i de stora lärarnas förhandlingar, att förstå vetenskapen borde vara. Eftersom kunskap finns i oss är det vår jordiska existens uppgift att öppna vägen för dem att komma in i den yttre världen och universum som omger oss. Endast den kunskap som erhållits hjälper den vandrande personen att hitta sig i mainstream av det generaliserande tidsflödet bland de flerdimensionella förhållandena. Och det är kunskap som hjälper honom att göra en helt framgångsrik övergång till nästa nivå i hans livsutveckling. Och Samsara-cirkeln är så långt det enda tillgängliga grundläggande konceptet som ges till mänskligt samhälle för en djupare förståelse av dess egen essens och dess relation till det högre sinnet. Efter att ha grundligt studerat hjulet på Samsara kan alla se sambandet mellan början av uppstigningen av jorden och mänskligheten till ljuset och den heliga ande.
Tillsammans med alla andra tolkningar av symbolen för Samsara-hjulet, låt oss överväga en annan, som på samma sätt har rätt att existera. Så låt oss ta det faktum att hjulet symboliserar solenergi. Då får vi följande. Solen för oss kommer att personifieras med ett hjul som roterar i himlen. Solen själv kommer att vara hjulets centrum, och dess ekrar är solens strålar. Hjulet är ett integrerat attribut för alla solgudar, liksom deras jordiska budbärare - solkungarna. Solcirkeln har länge varit en symbol för universell regering, en livscykel, återfödelse och förnyelse. Dessutom symboliserar det en ädel början, medför variation och förändring i den materiella världen. Även om solen själv väl kan personifiera själva den materiella världen. Dess omkrets är gränserna för materiens värld. Och dess centrum är en fast punkt, som samtidigt fungerar som en fast motor och ett kosmiskt centrum, allt detta fungerar som en källa till ljus och kraft. Hjulet kommer också att vara både tid och öde. Det orörliga och oavbrutna spinnhjulet i Samsara. Delarna av en cirkel erhållna som ett resultat av delning med radier är symboliska perioder av cykliska manifestationer som motsvarar den materiella världen. Och rotationen från Samsara-hjulet är en cirkulär rotation som bär förändringar, framsteg och dynamik. Hjulet kan också förknippas med lotus, vilket liknar solmatrisen och hindu-chakraerna. Hjulet, som är en del av vagnen, kommer att symbolisera regering och myndighet. Ett hjul med vingar indikerar extraordinär hastighet. Solen rullande över himlen kan ses i hjulet rullande ceremonin. Sådana rituella handlingar motsvarar solen vid tidpunkten för vintersolståndet.
I den religion som bekänner buddhismen är hjulet en symbol för kosmos, hjulet för lag och sanning, hjulet för Samsara, symmetri och perfektion för Dharma, dynamiken i fredlig förändring, tid, öde och allmakt. The Wheel of Law and Doctrine kan krossa den befintliga illusionen av att vara. Dess stickor är personifiering av andliga möjligheter som är kopplade till kärnan. Dessutom symboliserar de ljusstrålarna som härrör från Buddha - den som roterar hjulet för ord och lag, som började dess rotation, med början på sin undervisning om lärorna i Sarnath. En sådan cirkel kan vara en icke-ikonisk bild av Buddha. Så, ett guldhjul, som symboliserar oöverträffad sinnestyrka, kan vara en av de sju skatterna av universumets herre, som visas på Buddhas fotavtryck. Till exempel har ett hjul i Kina samma symboliska betydelse somsom i buddhismen.
I kristendomen symboliserar hjulet emblemet av Saints Catherine, Erasmus, Euphemia, Quentin. I mytologin om det forna Egypten sägs det att skapandet av människan ägde rum på keramikhjulet i Khemu (anledning). I de traditioner som har kommit ner till oss från grekerna och romarna är ett hjul med sex ekrar på det bara ett attribut från Zeus (Jupiter), som i sin tur är en himmelsk gud. Solhjulet är också en symbol för vagnen Helios (Apollo) och är samtidigt en integrerad del av Dionysos emblem. Livets hjul är enligt Proclus en cyklisk kreativ symbol, även känd som Ixions hjul. Dessutom är det en symbol för ödet. Bland indierna är hjulet personifieringen av oändligt, perfekt slutförande och är en integrerad del av kraften från Varun och senare Vishna. Lotus-hjulär en chakrasymbol. Dessutom, som vi sa i början, finns det Wheel of Signs eller, samtidigt, Zodiac. Som vi redan vet symboliserar det förändring av år, tid och liv, beroende på solen. De som följer Jainismens undervisning har tidens hjul, som kretsar för evigt. Återigen, för Mithraists, är hjulet en symbol för solen som roterar i himlen. För anhängare av de sumeriska-semitiska traditionerna är symbolerna för livets hjul och solens hjul attribut till solgudarna Ashur, Shamash, Baal och alla gudar förknippade med krig. För taoister är solcirkeln också en symbol för den materiella världen, men dessutom är den representerad i form av en salvia som har nått ett fast centrum och kan flytta hjulet utan att hans egna rörelser deltar. Som vi redan vet symboliserar det förändring av år, tid och liv, beroende på solen. De som följer Jainismens undervisning har tidens hjul, som kretsar för evigt. Återigen, för Mithraists, är hjulet en symbol för solen som roterar i himlen. För följarna av de sumeriska-semitiska traditionerna är symbolerna för livets hjul och solens hjul attribut till solgudarna Ashur, Shamash, Baal och alla gudar som är förknippade med krig. För taoister är solcirkeln också en symbol för den materiella världen, men dessutom är den representerad i form av en vismann som har nått ett fast centrum och kan flytta hjulet utan att hans egna rörelser deltar. Som vi redan vet symboliserar det förändring av år, tid och liv, beroende på solen. De som följer Jainismens undervisning har tidens hjul, som kretsar för evigt. Återigen, för Mithraists, är hjulet en symbol för solen som roterar i himlen. För anhängare av de sumeriska-semitiska traditionerna är symbolerna för livets hjul och solens hjul attribut till solgudarna Ashur, Shamash, Baal och alla gudar förknippade med krig. För taoister är solcirkeln också en symbol för den materiella världen, men dessutom är den representerad i form av en salvia som har nått ett fast centrum och kan flytta hjulet utan att hans egna rörelser deltar.hjulet är en symbol för solen som roterar i himlen. För följarna av de sumeriska-semitiska traditionerna är symbolerna för livets hjul och hjulet av solen attribut till solgudarna Ashur, Shamash, Baal och alla gudar förknippade med krig. För taoister är solcirkeln också en symbol för den materiella världen, men dessutom representeras den i form av en salvia som har nått ett fast centrum och kan flytta hjulet utan att hans egna rörelser deltar.hjulet är en symbol för solen som roterar i himlen. För följarna av de sumeriska-semitiska traditionerna är symbolerna för livets hjul och hjulet av solen attribut till solgudarna Ashur, Shamash, Baal och alla gudar förknippade med krig. För taoister är solcirkeln också en symbol för den materiella världen, men dessutom är den representerad i form av en vismann som har nått ett fast centrum och kan flytta hjulet utan att hans egna rörelser deltar.som har nått en fast cent och kan flytta hjulet utan att hans egna rörelser deltar.som har nått en fast cent och kan flytta hjulet utan att hans egna rörelser deltar.
I slutet av berättelsen om hjulet på Samsara är det därför värt att notera att bilden av denna symbol är inneboende i nästan alla andliga och religiösa rörelser, och bortom tid och rum. Helt enkelt kan vi säga att detta är en extremt sublimerad livskod för utvecklingen av varje intelligent enhet.
