Ryssland har alltid varit det, och nu förblir det för obegripligt för det civiliserade väst. Livsstil för en rysk person, seder, moral har alltid orsakat förvirring bland utlänningar. Och detta är i bästa fall. I värsta fall - irritation, ilska och ibland rädsla.
”Utländarnas vittnesmål hade ett avgörande inflytande på bildandet av de hatande övertygelserna om” historisk vetenskap”. Från och med Karamzin reproducerade ryska historiker i sina skrifter all smuts och smuts som utländska "gäster" hällde över Ryssland, utan att göra det minsta försöket att objektivt och opartiskt räkna ut där de samvetsgranna vittnesbördens vittnesmål blir till målmedvetna och medvetna lögner om religiösa, politiska och personliga skäl"
St Petersburg och Ladoga John (Snychev).
Faktum är att vårt Ryssland alltid har varit, och till och med nu förblir för obegripligt för det civiliserade väst. Livsstil för en rysk person, seder, moral har alltid orsakat förvirring bland utlänningar. Och detta är i bästa fall. I värsta fall - irritation, ilska och ibland rädsla. Återvända hem, hem, de flesta av dem, utan att bry sig om objektivitet av resonemang och leta efter orsakerna till ett sådant missförstånd, började klottra memoarer, vars innehåll var en öppen fientlighet mot en rysk person. Schemat för att skriva sådana memoarer eller reseanmärkningar är inte original: inte klart betyder dåligt, fel. För rättvisans skull måste det sägas att några av "memoaristerna" helt enkelt misstog sig på grund av deras begränsade åsikter. Men de felaktiga kan förlåtas för sina misstag, de är ingenting jämfört med sådana,som den franska emigranten Marquis de Custine med sin beryktade "Letters from Ryssland", Jesuit munken Anthony Possevin, författare till myten om mordet på sin son av den ryska tsaren John IV "för engagemang i konspiratörer" och andra skräckhistorier om grovheten i tsaren. Det är inte svårt att fastställa orsaken till Possevins skadliga förtal: Ivan den förskräckliga var bokstavligen formidabel (det vill säga strikt) bara i förhållande till utlänningar, vad kunde alla önska sig för de härskare som tillät och tillåtet att sprida vårt Ryssland vid olika tidpunkter. Ivan den fruktansvärda var bokstavligen formidabel (det vill säga strikt) bara i förhållande till utlänningar, vad skulle jag kunna önska alla härskare som tillät och tillåtet att sprida vårt Ryssland vid olika tidpunkter. Ivan den fruktansvärda var bokstavligen formidabel (det vill säga strikt) bara i förhållande till utlänningar, vad skulle jag kunna önska alla härskare som tillät och tillåtet att sprida vårt Ryssland vid olika tidpunkter.
Anthony Possevin anlände till Moskva 1581 som förmedlare i förhandlingarna mellan den ryska tsaren och den polska kungen Stephen Bathory, även om han hade ett helt annat hemligt uppdrag - under förhandlingarna, för att uppnå den ryska kyrkans underordning till den påvliga tronen. Emellertid misslyckades Possevins briljant tänkta uppdrag tack vare vår kungs försiktighet. Man kan föreställa sig hur”padden””kvävdes” av Possevin som återvände hem från harsel mot den ryska tsaren för sitt skamliga nederlag. Detta var orsaken till smutsiga libeller mot tsaren och hela Ryssland. Detta är inte irriterande. Tja, jag skulle ha spottat på papper för mitt eget nöje, fått tillbaka det och det är bra. Papperet kommer att bestå. Det är synd att dessa otroliga myter om hans "monster" på den ryska tronen (liksom de smärtsamma fantasierna om Marquis de Custine) lätt kopierades och skrivs om till denna dag av skrupelfria ryska historiker. Uppenbarligen, enligt principen "ju värre desto bättre."
Och på dessa "kroniker av rysk historia" är listan inte uttömd. Fördjupa dig i den forntida historien kan du hitta anteckningar från ambassadören för Bagdadkaliffen IBN-Batut, som bodde i Ryssland från 1321 till 1377, verken av den kejserliga ambassadören vid domstolen i Vasily III Herberstein eller holländaren de Bruin under Peter I.
Vi kommer också att inkludera Heinrich Staden, en västfalisk gäst under Ivan den fruktansvärda regeringen, som efter att ha återvänt från Ryssland satte sig till "Beskrivning av landet och muskoviternas administration" och "Projekt för erövringen av Ryssland" (inte mer, inte mindre!). Akademiker Veselovsky kallade dessa "verk" av hans "den sammanhängande berättelsen om en knappt läst äventyrare." Det verkar som om du kan prata om något bra även osammanhängande. Men nej, han har samma skräckhistorier: hjärtskärande "vittnesmål" om grymma mord, rån och annan laglöshet för "Grand Duke". Det kan ses att livet i Ryssland inte var söt för dem som kom till vårt land, drivet av samtalet "Drang nach Osten." Det var detta samtal som traditionellt värmde hjärtan från tyska kronade huvuden och katolska prelater. Det enda konstiga är att det "kreativa arvet" hos människor som Heinrich Staden,kan tas på allvar som bevis på det ryska folket och dess tsar.
Okej, låt oss inte prata om sorgliga saker längre. Låt oss komma ihåg ett exempel från nyfikenhetens område. En av de nästa författarna om "vilda Ryssland" i sina reseanmärkningar berättade för sina landsmän med avsky att de i ryska tavernor äter … fiskstrimlor. Ett sådant outplånligt intryck gjordes på utlänningen av vårt "yushka", vårt älskade ryska örat. Förresten, till och med nu är många människor chockade av våra gastronomiska känslor. Till exempel är amerikaner helt enkelt i en bedövning när man ser sådana favoritprodukter för oss alla som geléat kött, squashkaviar, torkad mört …
Kampanjvideo:
Reflektioner om detta ämne ledde mig till idén att bekanta läsarna med utdrag ur "resedagböcker" för vår författare D. I. Fonvizin, som tyvärr inte är så populära. När allt kommer omkring kan de bäst illustrera vilken typ av "historia" om deras land unga italienare och fransmän skulle studera idag om historiker "kopierade" det från noterna från D. I. Fonvizin. Som vi nu kommer att se mycket väldigt imponerande. Så…
”Italien, Bozen, 5 oktober 1784
Bozen ligger i en grop. Hälften av dess invånare är tyskar och den andra hälften italienare. (…) Livsstilen är italiensk, det vill säga en hel del svängare. Golven är steniga och smutsiga; linnet är motbjudande; bröd som de fattiga inte äter med oss; deras rena vatten är att vi har sluttningar. Med ett ord, vi, sett denna tröskel för Italien, var i vördnad. På morgonen, med posten, åkte vi från snåla Bozen till Trent. (…) Som gjorde oss ännu mer förtvivlade. Den bästa restaurangen har en stank, en orenhet, en styggedom. (…) Jag förstår inte varför det venetianska styret lovordas, när folket lider av hunger på det mest fruktbara landet. I vårt liv har vi inte bara ätit, vi har inte ens sett så motbjudande bröd som vi åt i Verona och att alla de ädla människorna äter här. Anledningen till detta är härskarnas girighet. Det är förbjudet att baka bröd i hus, och bagare betalar polisen för att de kan blanda acceptabelt mjöl med dåligt mjöl, för att inte talaatt de inte vet hur man bakar bröd. Det mest irriterande är att den minsta förargelsen mot den venetianska regeringen straffas mycket hårt. Verona är en fullsatt stad och, som italienska städer, inte illaluktande, utan sura. Överallt luktar surkål. Av vana lidit jag mycket och avstått från att kräkas. Stanken kommer från de ruttna druvorna som hålls i källarna; och källarna i varje hus vetter mot gatan och fönstren är öppna."
”Italien, Rom, 7 december 1784
Innan Italien kunde jag inte tänka mig att det var möjligt att spendera sin tid i så outhärdlig tristess som italienarna lever. Vid samtalet (möte med affärsmän - red.) Folk kommer att prata; och med vem att prata och vad? Av hundra personer finns det inte två med vilka det skulle vara möjligt att säga ett ord som med smarta människor. (…) Naturligtvis är deras måltid inte värt en fjärdedel av en rubel på kvällen. (…) Min bankir, en rik man, gav mig lunch och bjöd in ett stort företag för mig. Jag, som satt vid bordet, rodnade för honom: hans middagsställe var otroligt sämre än min dagliga middag i en tavern. (…) Mina bilder, annars rapporterar jag inte om dem (italienare - red.), Herr, tiggare. För att säga sanningen är fattigdom här oöverträffad. det finns inget bröd, inga kläder, inga skor. Alla är nästan nakna och magra som skelett. (…) Tjuvar, skurkar,det finns många bedragare här; dödande är nästan dagligen här. (…) Italienare är alla onda utöver vad som är mått och feglingar är de vanligaste. (…) Det finns så få ärliga människor i hela Italien att man kan leva i flera år och aldrig träffa en enda. Människor av den mest kända rasen skäms inte för att lura på det mest avskyvärda sättet. (…) I Italien ålägger rasen och titeln inte alls goda beteenden: de anständiga husen är fyllda med grevinnor. (…) Jag känner varken mer fruktbart land eller hungriga människor. Italien bevisar att i en dålig regering, med all överflöd av jordens frukter, kan du vara de gamla tiggarna. "(…) I Italien ålägger rasen och titeln inte alls goda beteenden: de anständiga husen är fyllda med grevinnor. (…) Jag känner varken mer fruktbart land eller hungriga människor. Italien bevisar att i en dålig regering, med all överflöd av jordens frukter, kan du vara de gamla tiggarna. "(…) I Italien ålägger rasen och titeln inte alls goda beteenden: de anständiga husen är fyllda med grevinnor. (…) Jag känner varken mer fruktbart land eller hungriga människor. Italien bevisar att i en dålig regering, med all överflöd av jordens frukter, kan du vara de gamla tiggarna."
Frankrike. Montpellier, 31 december 1777
Klockan fem varje måndag går vi till en konsert, och därifrån äter vi kvällsmat vid greve av Perigord. (…) För att ge dig en mer detaljerad uppfattning om tabellerna här, kommer jag att beskriva dem rymligt. Bordslinne i hela Frankrike är så motbjudande att de ädla har festliga som är otroligt sämre än de som serveras i våra fattiga hus på vardagar. Den är så tjock och så illa tvättad att det är motbjudande att torka av munnen. Jag kunde inte låta bli att uttrycka min överraskning att jag vid så bra bord ser så otäcka linne. Därför ber de om ursäkt för mig:”De äter inte det”, och att det för detta inte behöver vara bra linne. Tänk vilken dum slutsats: för det faktum att servetter inte äts, finns det inget behov av att de är vita. Förutom servettens tjocklek, sys hålen upp med blå trådar! Det finns inte ens så mycket intelligens att sy upp dem med vita. (…)
Veden här är mycket dyr i jämförelse med vår; Jag betalar tjugo rubel per månad för två eldstäder; men det är löjligt att tänka på några tankar om mig här eftersom elden i min eldstad inte översätts:”En monströs rik man, en lycklig man. Krösus! Rysslands senator! Vilken stor herre! " Här är recensionen som jag hedras med!"
Man kan gissa varför Fonvizins "Resedagböcker" inte är populära hos oss. Våra människor gillar inte att gå i "smutsigt linne" för att njuta av det fula. Jag upplevde också en del besvärighet när jag skrev om dessa rader av författaren. Men det var nödvändigt att göra denna jämförelse för att glädja sig över försiktigheten hos västerländska forskare som taktfullt studerade och skrev Italiens och Frankrikes historia. Av någon anledning har self-flagellation och self-deprecation blivit mycket av skrupelfria ryska historiker.