Ingenting växer fortfarande i den skyddade glasen, och invånare i Kilmez-distriktet kallas den heliga skogen arg
Kilmez är en multinationell by: Tatarer, Udmurts och Mari bor här. Alla bevarar sin nationella kultur, traditioner, språk, bär folkdräkter. De kommer också ihåg den inhemska tron. Muslimer, gamla troende och hedningar bor i södra regionen. Många Mari minns fortfarande tiden då alla män gick för att be i den djupa skogen, som inte ligger långt från byn. Åttio år gamla Olga Nikolaevna Ryabova säger:
- Rätt bakom byn på berget finns en reserverad skog - Konkonur, och mitt i skogen - kanten, där de bad och offrade.
I den lilla skogen utförde den hedniska Mari sina ritualer ungefär en gång om året, slaktade gäss, ankor, får och sjöng speciella sånger. Cheremis frågade gudarna för regn och skördar, alla slags fördelar för byn. I tre dagar förbjöds alla att arbeta: de åkte till bönplatsen hela dagen och på kvällen tillbringade de en semester i bosättningen. Alla samlades i ett hus, festade, förhärligade och beundrade gudarna.
Redan på 50-talet fanns det en kunnig shaman i Kilmezi som samlade alla männen för ett skogsoffer, Mari kom från hela området för att be på den reserverade platsen.
Nu som skogen kallades "arg" är de rädda för att åka dit. Lokala invånare säger att det är svårt att vara i mörkret: onda tankar går på huvudet, stämningen förstör.
"Du kan inte jaga där, och du kan inte klippa träd," delar en infödd Mari-kvinna med en KP-journalist. - Och i allmänhet är det farligt att komma in. Skogen kanske inte släpps - du kommer att gå vilse och försvinna en halv dag.
Kloka mormödrar - Cheremiski går inte till den "arga" tjocken. Men dotter till en av de äldre Marieks fick på något sätt en ko där. De sökte efter boskapen i tre dagar - de kunde inte hitta det. De bestämde sig för att ånden i skogen tog koret för ett offer.
Kampanjvideo:
Invånarna minns många mystiska berättelser kopplade till skogsbönen. De säger att alla träredskap med hjälp av vilka de offrade till gudarna har bevarats där, att om en kvinna kommer in där, kommer hon att ha olycka, att hittills ingenting växer på "shamans" kant …
Men bredvid den olycksbådande städet finns det en "bra" plats - en brant kulle Yamash-kuru (i Mari "ett berg nära en källa").
"På den kullen måste du sjunga 40 låtar på Mari-språket, då kommer en båt full av guld ut ur våren", säger gammalmästaren Natalya Tikhonovna. - Så när vi var små, klippte min vän där hela dagen (på ett "underbart" ställe, och gräset betraktades som magiskt) och sjöng alla låtarna på vårt sätt. Så snart hon avslutade den fyrtionde versen började den guldbärande båtens båge att dyka upp från våren. Flickvännen blev rädd, skrek, kastade ljusen. Här tappades visionen … Dara, man ska inte vara rädd för detta. När du själv är rädd kommer du att skrämma av rikedom. Det är synd att ingen kommer ihåg våra låtar, annars skulle de ha varit rika länge.
