Den 6 januari minns katoliker runt om i världen tre evangeliska händelser: tillbedjan av Magi, Jesu Kristi dop i Jordanien och miraklet i Kana i Galilea, där Gud uppenbarade sig för mänskligheten.
I länderna i Västeuropa kallas tre kungar för de tre vise männen - de östliga vismännen som kom för att dyrka barnet Jesus Kristus och förde honom gåvor - rökelse, myrra och guld. Deras namn var Caspar, Melchior och Baltazar.
När de kom till Jerusalem frågade de vise männen alla:”Var är han som är född kung av judarna? Vi såg hans stjärna i öster och kom för att dyrka honom. " Den judiska kungen Herodes, efter att ha fått veta syftet med deras ankomst, var rädd att den nyfödda kungen skulle ta bort den kungliga makten från honom och beslutade att i hemlighet döda spädbarn Kristus. Men han sa till vismännen: "Gå och ta reda på allt om spädbarnet, och när du hittar honom, meddela mig, för jag vill också gå och dyrka honom." I själva verket ville Herodes bara veta platsen där Kristus var för att skicka sitt folk dit för att döda honom.
Magierna lovade Herodes att uppfylla sin begäran och åkte till Betlehem. Stjärnan skinade igen på himlen och gick framför Magi, visade vägen, och stannade plötsligt precis ovanför den plats där det heliga barnet var. Magierna glädde sig, gick in i grottan, såg barnet med modern och föll på knäna och böjde sig för honom.
Nästa natt dök en ängel upp för magierna i en dröm och sa till dem att inte återvända till Jerusalem, inte att ge kung Herodes nyheten om barnet. Sedan återvände de till sitt hem på ett annat sätt.
Till minne av denna händelse utförs "Wonder Star" -ceremonin i vissa regioner i Frankrike. En vagn som dras av flera par mulor med en eld på den transporteras genom stadens gator till ackompanjemang av tamburiner. Bredvid vagnen står tre män klädda som magiska kungar. Åskådare som fyller gatorna håller upplysta facklor i sina händer och välkomnar den "rörliga stjärnan" - en bål på en vagn. Om eldens låga är ljus, förväntar sig människor en god skörd i år. Men om det knappt flimrar är detta ett okänt tecken. I slutändan vänds vagnen och alla strävar efter att ta bort den brinnande smutsen, vilket borde få välstånd och fred till huset.
Enligt sedvanen är dörrarna markerade med invigad krita i kristna familjer på denna semester. Ritningar och inskrifter gjorda med krita innebär att familjen ägnar året som började till Kristus och ber om hans välsignelse.
Flickor på den här dagen undrar över brudgummen. Innan semestern, innan de lägger sig, vänder de sig till de magiska kungarna med en begäran om att visa dem brudgummen. Det händer att trollkarlar framträder för dem i en dröm, åtföljd av deras förlovade. Och unga människor, på kvällen för semestern, tänder "bränder för kungar", där runddansar arrangeras på natten.
Kampanjvideo:
För denna helgdag är det tänkt att baka en enorm kaka som kallas "kungens kaka" i vilken en böna bakas. Bönapaj når ibland enorma storlekar. Ett litet barn sitter under bordet som pajen är på, och han anger vem han ska ge vilken bit. Den som får stycket med bönan blir”bönekungen” och väljer”drottningen” efter sin smak. "Bönekungen" till höger och till vänster ger ut order, vanligtvis lekfulla och komplicerade, som "undersåtarna" fortfarande skyndar sig att lyda, för på den här dagen måste alla lyda honom. I allmänhet bör de omkring honom presentera”kungen” med särskilda tecken på uppmärksamhet.
På 1400-talet i Frankrike kläddes den utvalda "bönekungen" i lyxiga kläder och bjöd in för att äta i sällskap med en riktig kung, och de fuskade tjänade båda suveränerna. Varje riddare och egare var tvungen att betala en viss "skatt" till skattkammaren för "bönekungen".
Kom, smuldrade; strimlor
Hängde på grenarna av ekar
Lägg dig ner i vågiga mattor
Bland fälten, runt kullarna.
Brega med en rörlig flod
Utjämnas med en fyllig hölje;
Frost blinkade, och vi är glada
Modervinters missgärning.
- (A. Pushkin)
Från boken: "100 stora helgdagar" Elena Olegovna Chekulaeva