På den japanska ön Kosima bodde en koloni med vilda apor, som forskare matade på sötpotatis (yams) och sprider dem på sanden. Aporna gillade sötpotatisen, men gillade inte sanden på den. Och en dag fann 18 månader gamla Imo att hon kunde lösa detta problem genom att tvätta sötpotatisen.
Hon lärde detta trick till andra apor. Och när alla apor i flocken fick veta hur man tvättar sötpotatisen började aporna som bodde på de närliggande öarna plötsligt utan någon yttre motivation att tvätta sötpotatisen. Med tanke på att det absolut inte fanns någon kontakt mellan dem var det mycket svårt att förklara detta fenomen.
Inom vetenskapen kallas detta fenomen "effekten av den hundra apa." Hur kan detta fenomen förklaras?
Enligt vissa forskare krävs en kritisk massa individer (människor) för att en del av befolkningen (till exempel mänskligheten) ska få ny information eller göra någon slags upptäckt, vilket skulle leta efter ett svar på den ställda frågan.
Ett annat exempel. För hundra år sedan simmade Johnny Weissmuller (den framtida Tarzan i filmerna) 100 meters krypsträcka snabbare än någon annan i världen - på 1 minut och 22 sekunder och blev världsmästare. Endast 50 år har gått, och 1 minut 22 sekunder är bara den andra kategorin för juniorsimning.
Kommer du ihåg hur ungdomar lärde sig att snowboarda för tio år sedan? Alla skidåkade då och snowboard var en nyhet. De stod upp på brädet, även med skickligheten att åka skidor, under lång tid och smärtsamt med blåmärken och trasiga sidor. På den tredje eller fjärde dagen började de på något sätt stiga. Och nu då? Titta, det tog bara några år, "hundra apen" lärde sig att rida ombord. Människor går av sig själva den allra första dagen! Nästan omedelbart! Så något hände på fältnivå? När allt kommer omkring fysiskt har en person inte förändrats alls.
1981 publicerades arbetet av Rupert Sheldrake, en engelsk specialist inom biokemi och cellbiologi, med titeln "The New Science of Life: A Hypothesis of Formative Causality." Sheldrake framförde en hypotes om förekomsten av morfogenetiska fält (eller M-fält). Enligt hans åsikt finns det, utöver de fält som vetenskapen redan känt, osynliga strukturer som bildar kroppar av kristaller, växter, djur och på något sätt bestämmer deras beteende. Fältet fungerar som en typ av matris som bildar och reglerar varje efterföljande enhet av samma typ.
Dessa nya enheter stämmer in på en redan existerande arketyp, inte begränsad av utrymme och tid, eller går in i resonans med den och reproducerar sedan den. Varje ny enhet, som den bildas, stärker i sin tur M-fältet, och därmed upprättas en viss "vana". Denna teori gäller allt från kristaller till komplexa levande organismer.
Kampanjvideo:
Som Sheldrake påpekade väcktes hans uppmärksamhet på problemet av arbetet från den berömda psykologen från Harvard, William McDougall, som utfördes under tjugotalet av förra seklet. Forskaren experimenterade med råttor och fann att råttor för varje påföljande generation var mer och mer framgångsrika med att hitta en väg ut ur labyrinten. När experiment testades i Skottland och Australien med orelaterade råttstammar, visade sig denna förmåga förbättras hos alla gnagare.
Enligt Sheldrakes teori styrs det mänskliga nervsystemet också av M-fält, så samma princip kan tillämpas på människor, vilket i hög grad skulle hjälpa till att förstå mekanismen för att behärska behärskning.
Som Sheldrake själv sa, vissa aspekter av hypotesen om bildandet av kausalitet liknar element i olika traditionella och ockulta system, till exempel begreppet närvaro av en gruppsjäl i varje djurart eller teorin om akashiska (eteriska) poster.
Men vad är dessa fält och var kommer de ifrån? I mer än 50 år har deras natur förblivit ett mysterium, och deras existens är hypotetisk. Liksom de fält som är kända inom fysiken, binder de samman liknande föremål i rymden, men dessutom binder de också i tid. Tanken är att de morfogenetiska fälten som utvecklas i utvecklande djur eller växter kommer från former som fanns före individer av samma art.
Embryona "stämmer in" på dem, som det var. Processen för denna justering kallas morforesonans. Fältet som organiserar aktiviteten i nervsystemet hos djur av samma art manifesteras på exakt samma sätt: i deras instinktiva beteende använder djur "minnesbanken" eller "totalminnet" för sina arter.
Sheldrakes hypotes kan förklara fall av parallella uppfinningar, intuitiv kunskap, möjligheten till snabbare inlärning och utveckling, brainstorming-effekten.
Matter har en fin struktur av energinivåer, och deras syfte förstås inte helt. Allt detta indikerar direkt förekomsten av viss naturlig kommunikation, mottagande av yomo-överförande kanaler, ett virtuellt koordinatsystem etc. som, som vi antar, är karakteristiska för alla celler och strukturer i en levande organisme. Dessa egenskaper är mycket nödvändiga för materien, utan dem är utvecklingen av organismer, anpassning och, eventuellt, arten, relaterad telepatisk selektiv anslutning, som Sheldrake talar om, inte tänkbar.
Varje biologiskt objekt i livsprocessen genererar en komplex bild av fysiska fält och strålning. Deras spatio-temporala egenskaper innehåller viktig information om tillståndet hos mänskliga organ och vävnader. Deras inflytande på den omgivande världen är också utan tvekan; det är också mycket möjligt att de också fungerar som det materiella underlaget som överför vissa tankar och introducerar dem i andras medvetande.
Idén om förekomsten av extracellulära informationsstrukturer uttrycktes först av den österrikiska forskaren P. Weiss i början av 1900-talet.
Han föreslog att runt embryot eller embryot bildas ett visst fält, som han kallade morfogenetisk. Det formar som sagt enskilda organ och hela organismer av cellmaterial, bestämmer sekvensen för deras bildning i rum och tid.
Varje kropp i kroppen har ett individuellt morfogenetiskt fält som innehåller information om hela kroppen och programmet för dess utveckling. Fälten för enskilda celler kombineras till ett enda morfogenetiskt fält, som omsluter och genomsyrar hela organismen, är i ständig förbindelse med varje cell och styr alla operationer för bildning och funktion av både varje cell och hela organismen. Enligt detta koncept är bäraren av ärftlig information inte längre cellkärnan, utan dess morfogenetiska fält, medan DNA endast återspeglar informationen som fältet har. Det morfogetiska fältet förändras ständigt, vilket återspeglar dynamiken i utvecklingen av organismen. Således är begreppet morfogenetiska fält baserat på avhandlingen av extracellulär information, och den "volymetriska" karaktären hos detta fält antas,eftersom det måste täcka alla kroppens celler.
Eftersom förekomsten av morfogenetiska fält är nära kopplad till förekomsten och funktionen av biologiska strukturer följer det av detta att när den biologiska strukturen dör, bör det morfogenetiska fältet också försvinna. Det är riktigt att ingen har lyckats fastställa giltigheten av en sådan slutsats, men detta följer av det faktum att ett sådant fält betraktas som ett derivat av cellulära strukturer, och om cellerna dör måste fältet oundvikligen försvinna. Det morfogenetiska fältet kan existera så länge som åtminstone en cell i organismen lever.
Således antar begreppet morfogenetiska fält deras lokala karaktär, nära kopplat till platsen för den biologiska formationen. Men senare utvidgades denna tolkning av begreppet morfogenetiska fält avsevärt, förslag kom att extracellulära informationsstrukturer är av bredare karaktär.
Detta återspeglas i förklaringen av många fenomen med de så kallade "medvetenhetsfälten".
Mannen tänker i någon djup mening med hela kroppen. Frågan uppstår om en person är skaparen av kontinuerligt tänkande eller bara mottagaren av de strömmar som flyter utanför honom? Om det andra antagandet är sant, är alla mänskliga ansträngningar som syftar till att uppfatta dessa strömmar: meditation, mottagande av psykedeliska droger, deltagande i mysterierna och slutligen förmågan att ställa sig frågor på språket av diskreta framställningar och vänta på ett svar på dem - allt detta är bara olika sätt inställningar.
Jung trodde att "… framsteg består i förberedelsen av medvetande och för uppfattningen av idéer från någonstans utanför dess flödande strömmar." Till exempel är vissa seriösa matematiker djupt övertygade om att de i sin kreativa aktivitet inte uppfinner utan upptäcker abstrakta strukturer som finns i verkligheten och oberoende.
Rupert Sheldrake konstaterade att en person assimilerar kunskap desto lättare, desto fler vet det. En gång bad han engelska studenter att lära sig tre japanska quatrains. Samtidigt var en bara en uppsättning ord, eller snarare, hieroglyfer, den andra var ett verk av en lite känd modern författare, och den tredje var ett klassiskt exempel på japansk poesi, känd i Land of the Rising Sun samt vi har "Jag minns ett underbart ögonblick".
Det var den klassiska kvatrinen som eleverna kom ihåg bäst! Observera att ingen av dem visste japanska och hade ingen aning om vilken av dikterna som var en klassiker, som var en nykomponerad opus, och vilken var helt nonsens!
Efter detta experiment, upprepat mer än en gång, föreslog Sheldrake att det finns ett visst fält av bilder som är gemensamma för alla människor. Detta fält, tillsammans med många andra, innehåller också bilden av en gammal japansk kvatran, det är känt för många, och därför är dess bild ordentligt "intryckt" i fältet och är mer tillgängligt än till exempel bilden av en nykomponerad vers. Allt kan bli bilder av ett sådant fält: information, känsla eller beteende modell. Dessutom har inte bara människor sådana fält, utan också djur, fåglar, insekter, växter och till och med kristaller. Sheldrake kallas bildfält morfogena, det vill säga de som påverkar strukturen eller formen på saker.
I ett annat experiment föreslog en psykolog från USA, Arden Malberg, att frivilliga lär sig två versioner av Morse-kod av samma komplexitet. Hemligheten var att den ena versionen faktiskt var morskod, och den andra var en imitation av den. Utan undantag lärde alla ämnen standardversionen av koden snabbare och enklare, även om de inte visste om tricket och inte visste att endast en version av alfabetet var sant.
Naturligtvis är det mycket lättare att "fånga" ditt eget minne i den morfogena "etern" än andra människors minne. Men teoretiskt, med skicklig "avstämning", blir människans eller samhällets minne tillgängligt. Så om du vill lära dig engelska, behöver du inte pore över ordböcker och lyssna på kassetter, du behöver bara "ställa in" din hjärna till "engelska" vågen.
Det enda synd är att det ännu inte är känt hur man gör detta!
Bäst av allt, hjärnan "stämmer" till kända bilder. Samma engelska, till exempel, är lättare att lära sig än Swahili eller Hindi, eftersom mycket fler människor talar det. Detta innebär att morfogena fält inte är oförändrade, de kan modifieras under påverkan av ny kunskap. Om till exempel okänd kunskap sprider sig överallt i morgon kommer dess fält också att spridas och bli tillgängligt för ett större antal människor (djur, växter, etc.).
Dödligt "intryckt" i det morfogena fältet och tillgängligt för bokstavligen alla, Sheldrake kallar "vanor." Enligt hans åsikt följer universum inte en gång för alla etablerade lagar, utan lever i enlighet med vissa bilder som finns i naturens gemensamma minne. Arkaiska bilder - "vanor", "ansvariga" för gravitationella och elektromagnetiska fält, väteatomer, Ursa Minor-konstellationen, atmosfären, världens hav, etc., är ganska stabila, men det betyder inte att de inte kan förändras, eftersom med andra "vanor" har naturen också en "vana" av förändring. Utvecklingen av liv, kultur, människan är strävan efter utveckling som är inneboende i tingenes natur, djupt "präglad" i dess morfogena fält.
Om det finns morfogena fält som är gemensamma för alla människor (djur), visar det sig att allt (och alla) i världen är sammankopplade. När vi lär oss något nytt, inte bara vi utan alla människor, kommer hela universum att lära sig det. Vår kunskap blir vanlig. Bara ett slags totalt vanligt sinne!
Teorin om morfogena fält förklarar också förutsägelsefenomenet. Ett annat schema fungerar här: en person, som gör denna eller den prognosen, "skickar" viss information till det morfogena fältet, som sedan returneras i form av en faktiskt genomförd händelse.
Samma "tråd" lockar katter och hundar som har tappat vägen eller övergivit långt från sin ägare. På 1500-talet tog en greyhound med namnet Caesar det från Schweiz till Frankrike, där dess ägare hade åkt och sökte honom i kungliga palatset! Och under första världskriget, hunden Prince på jakt efter sin ägare, en armé officer, simmade över den engelska kanalen! Vilda skoldjur uppför sig på liknande sätt: vargar som har släppt sig bakom förpackningen hittar alltid sina släktingar, rävar lugnar de spelande valparna, befinner sig på ett betydande avstånd från dem och gör inte ett enda ljud, bara stirrar intryckt mot deras hål.
Det är mycket möjligt att djur i sådana fall helt enkelt läser information från personens eller varandras formande fält. Det finns ofta fall när våra mindre bröder "studerar" globala morfogena fält. Djurens förmåga att förutse katastrof är välkänd. Ögonvittnen erinrar om att 1960, före jordbävningen i Agadir (Marocko), flydde alla herrelösa hundar från staden (inte bara råttor flyr från fara!). Tre år senare hände samma sak i staden Skopje (Jugoslavien): hundarna springer undan och sedan skakningar av förstörande makt. Historia känner till många andra liknande exempel.
Många stora uppfinningar gjordes av helt olika människor på nästan samma gång. Det händer förmodligen att samma idéer kommer många människor i tankarna, men inte alla implementerar dem.
Det visar sig att alla vetenskapliga upptäckter och framsteg ägde rum exakt när antalet forskare nådde en kritisk massa. Naturligtvis för varje upptäckt eller ny information finns det en kritisk massa människor som är involverade i att lösa detta problem.
Det visar sig att det beror på var och en av oss vad vi så småningom förvandlar till en art i tid. Är detta möjligt? Ja. Det är helt enkelt mycket svårt att tro att tankarna hos en vanlig person, i kombination med en mängd liknande aspiranter, kan påverka och förändra hela världen. Det återstår bara att avgöra var vi ska rikta alla våra ansträngningar. Omvärderingen av värderingarna och sökandet efter betydelsen av ytterligare existens är den viktigaste frågan som den jordiska mänskligheten har närmade sig idag. Denna fråga bör förena jordgubbar i en gemensam sökning efter ett svar på den.
Det är i vår makt, eller snarare i kraften hos varje jordgubbe som bor på vår planet, att försöka förstå vad som händer och förändra oss själva, och därmed bidra till spridningen av dessa förändringar över hela världen. Förstå att bara du själv och ingen annan kan hjälpa dig själv och hela planeten. Allt som händer i den här världen beror bara på dig och bara du bara kan ändra det. När allt kommer omkring är den kritiska massan för övergången till en ny kvalitet okänd för oss. Så det är mycket möjligt att den "hundrade apan" som kommer att förändra världen är exakt du …
"Okänd värld" 2012
