Nyligen syftar normanisternas insatser för att bevisa det skandinaviska ursprunget till kroniken Rurik för att identifiera honom med den så kallade Rorik of Jutland / Friesland. I slutet av förra århundradet och under de första åren av nutiden var ryska historiker, långt ifrån normanismen, också intresserade av personligheten för denna Rorik, men gradvis försvann deras intresse på grund av brist på allvarliga bevis. Tvärtom, bland normanisterna, får det fart när möjligheten att föra kronikern Rurik ur Sverige försvinner. Under de senaste åren har inte bara artiklar utan också böcker ägnats åt biografin om Rorik (Pchelov E. V. Genealogy of Old Russian Princes. M., 2001; his. Rurik. M., 2010).
Den exakta linjen för denna Rorik är okänd, även om normanisterna fortsätter att tillskriva honom till den så kallade Skjoldung-dynastin. Detta utgör inte arbete, för dynastin är legendarisk, d.v.s. ganska mycket frukt av litterär fiktion. Dess grundare är "sonen" av gudomen Odin Skjold, så här, som vi ser, är saken mycket allvarlig.
Det är känt om denna Rorick att han tillsammans med sin bror Harald förvisades från Jylland, varefter bröderna började piratkopiera och leva efter rån. Vid någon tidpunkt lyckades de engagera sig i Karolingiernas inter-dynastiska kamp. Charles the Bald (823-855) bildade en allians med Roric, eftersom han kunde etablera sig i Frisia, inklusive den rika staden Dorestad. Roric fortsatte att plundra längs Rhen, och redan Lothar I (795-855) 850 erbjöd Rorik att gå under hans höga hand, donera Dorestad och andra arv i frisernas land i utbyte mot att utföra vasaltjänst. Men 867 förvisades Rorik från Friesland, och enligt vissa vaga uppgifter försökte han återigen etablera sig i Danmark, men helt klart utan framgång. Förra gången det nämndes 873, varefter dess spår i historien förlorades (Bröndsted J. Vikingarna hemma och i härnad. Stockholm, 1992. S. 40-41).
Vilken bild uppstår för dina ögon på grundval av informationen från vissa västeuropeiska annaler? Enligt min åsikt ser vi en regional rånare. Han framträdde tydligt inte i något speciellt bland massorna av rånare och utpressare som segrade på 900-talet. land i det moderna Tyskland, Holland, Frankrike. Han gick in i tjänsten först till en kung av frankerna, sedan till en annan, fick en jordtilldelning för tjänsten, som han använde medan han tjänade, utvisades därifrån, blev en vasal av en ny herre etc. Så när han sprang från en gentleman till en annan försvann han till slut spårfritt från kronikerns synfält. Och denna förlorare och muddler erbjuds av en del av normanisterna till oss som kroniker Rurik? Så i sina små länder tappade han och förlorade allt,och på de enorma vidderna i Novgorod- och Kievregionerna organiserade han påstås en stor europeisk stat ?! Norman mirakel i sikten!
Samtidigt är det på något sätt "glömt" att för att "godkänna" denna förvirrade raider på tronen under Sloveniens regeringstid, är det nödvändigt att eliminera två bröder till kronikern Rurik - Sineus och Truvor. Som ni vet fanns det inga sådana bröder från Rorik från de västeuropeiska kronikerna. Men Roriks supportrar skulle inte bry sig: boorishly slarvig hantering av forntida ryska källor har länge tagits i bruk! Till exempel de beryktade "språkliga" manipulationerna med namnen på kronikarna Sineus och Truvor, utförda av några ryska historiker. Dessa figurer som inte talade något av de skandinaviska språken tillåter sig ändå att tolka namnen på Truvor och Sineus som förmodligen enkla spårningskopior från de svenska uttrycken "sine hus", d.v.s. "Med släkt" och som "tru varing", dvs. "Trogen tropp". Dessa uttryck var, säger de,missförstått av kroniker på grund av dålig kunskap om det svenska språket. Absurditeten i dessa manipulationer, som inte skiljer sig från ordproduktionen av O. Rudbek och andra skapare av den svenska politiska myten på 1500-talet, kritiserades kraftigt inom vetenskapen som analytiker av kronikskällor (Fomin V. V. Böjda speglar av Normanism // Coll. RIO. T. 8 (156). M., 2003. S. 95-98), och skandinaver, som noterade att i dessa "rekonstruktioner" överträddes alla normer för morfologi och syntax av gamla norrniska språk (Melnikova E. A. Rurik, Sineus och Truvor in Gammal rysk historiografisk tradition // DGVE 1998. M., 2000. S. 157). Det kritiserades bittert inom vetenskapen både av analytiker från kronikskällor (Fomin V. V. Curved mirrors of Normanism // Collected RIO. T. 8 (156). M., 2003. P.95-98), och av skandinaver, som noterade att i dessa "rekonstruktioner" bryts alla normer för morfologin och syntaxen i de gamla skandinaviska språken (Melnikova E. A. Rurik, Sineus och Truvor i den gamla ryska historiografiska traditionen // DGVE 1998. M., 2000. S. 157). Det kritiserades bittert inom vetenskapen både av analytiker från kronikskällor (Fomin V. V. Curved mirrors of Normanism // Collected RIO. T. 8 (156). M., 2003. P.95-98), och av skandinaver, som noterade att i dessa "rekonstruktioner" bryts alla normer för morfologin och syntaxen i de gamla skandinaviska språken (Melnikova E. A. Rurik, Sineus och Truvor i den gamla ryska historiografiska traditionen // DGVE 1998. M., 2000. S. 157).
Lite av. Utseendet på denna absurde "rekonstruktion" av vissa "riktiga" forskare började tillskriva Bayer. Enligt V. V. Fomin, processen initierades av L. M. Pyatetsky, som berättade för det ryska samhället att”den tyska forskaren Johann Gottfried Bayer, som arbetade på 30-60-talet. XVIII-talet. i Ryssland hävdade att kronikversionen är förvrängd, d.v.s. namnen på Rurik-bröderna är faktiskt skandinaviska ord, vilket betyder att han kom till Sloveniens land med sin trupp - "tru-thief" och hans hus "blue hus". Som VV Fomin sarkastiskt kommenterade, fanns aldrig forskaren "Johann Gottfried Bayer", men som ni vet fanns det Gottlieb Siegfried Bayer, som anlände till Ryssland 1726 och dog här 1738. Men "IG Bayer" med "upptäckten" som tillskrivs det kom in i arkeologen V. Ya. Petrukhin, och tydligen därifrån - till historikerna I. N. Danilevsky och E. V. Pchelov, liksom arkeologen E. A. Shinakov. Men så långt man kan bedöma utifrån Bayers arv, drog han inte sådana analogier (Fomin V. V., Varyags och Varangian Rus. M., 2005. S.226).
Och han kunde inte, skulle jag vilja tillägga, eftersom Bayer inte talade varken ryska eller skandinaviska språk. Och han fick allt material för artikeln "Varyags" från sina svenska korrespondenter, som visste något annat än deras språk. Därför presenteras Bayers resonemang om Ruriks bröder i samma anda som var vanligt bland svenskarna på 1700-talet, d.v.s. som försök att anpassa kroniknamnen till de möjliga "skandinaviska" proformerna:”Till Rurikovs bror Truvor, Trubar, Trovur, var namnet, som ryska berättelser förklarar. Saxon Grammar … mellan hertonarna av Ringon, Sveriges kung, mot Harald av Hildetansky och Ivar Truvarov heter. Stefan Stephanie … från en gammal dansk bok - Iver Truer. Jag har inte hittat en annan bror som heter Sinei bland de nordliga folken.”(Bayer GZ Om Varangierna // Fomin VV Lomonosov. Genius of Russian history. M., 2006. S. 348).
Således har de ryska normanisterna gjort så mycket att till och med Bayer-citat kopieras från varandra för att vara lata för att hänvisa till originalet. Men L. M. Pyatetsky är författare till referensböcker om Rysslands historia och läroböcker om Rysslands historia för sökande (Pyatetsky L. M. Referensbok om Rysslands historia från antiken till nutid. M. 1995, s. 11; hans. Rysslands historia för sökande och gymnasieelever Ed. 3: e M., 1996. S.47).
Kampanjvideo:
Dåligfattiga ryska sökande! Om vi lägger till Pyatetsky lärobok av Vovina-Lebedeva för studenter-historiker, som säger att "daggarnas land" fanns i svenska Roslagen (Vovina-Lebedeva V. G. History of Ancient Rus. Lärobok för studenter vid institutioner för högre yrkesutbildning. M., 2011 S. 65-66), som jag rapporterade i mina verk under IX-talet. existerade inte i naturen, då är slutsatsen entydig: så länge normanisterna innehar nyckelpositioner i det ryska universitetsakademiska systemet kommer studier av den ryska historiens första period på en strikt vetenskaplig grund att vara omöjliga.
Men tillbaka till Rorik i Jylland. Förutom den fullständiga avvikelsen i biografiska data mellan denna person och kroniken Rurik, spärras de hemodlade normanisterna Roriks väg till den forntida ryska huvudstolen av en hel galax av solida västerländska kroniker som ägnade särskild uppmärksamhet åt de danska härskarnas historia och försiktigt utpekade de av dem som verkligen utmärkte sig på den politiska arenan. Adam av Bremen och hans informant King of Danes, Sven Estridsen, vet ingenting om den "stora" karriären för Rorik av Jylland under Sloveniens regeringstid. Den danska författaren Saxon Grammaticus, den danska författaren Saxon Grammatik, vars främsta syfte med historiografisk verksamhet var att välja ut och fira alla som blev berömda i danskarnas historia, det vill säga skapa en version av den "ljusa förflutna" i dansk historia.
Låt oss se hur Adam Bremen beskriver den historiska bakgrunden till händelserna då Rorick agerade:”Åtton år har gått sedan dagen då Saint Ansgar ordinerades till biskop i Bremen. Och innan dess hade han varit biskop i Hamburg i sexton år. … Full av glädje från sådan generositet från kejsarens sida, rusade han till Danmark. Där träffade han den danska kungen Horik och konverterade honom till kristendomen. Kungen uppförde omedelbart en kyrka i hamnstaden Schleswig och gav tillstånd till alla hans undersåtar att konvertera till kristendomen, om någon så önskade. … Under tiden bröt en konflikt ut i Frankrikes rike över det biskopsförsamlingen i Bremen, orsakat av avund av Ansgar. … Ansgar återvände till Danmark, där Horik den yngre redan var på tronen. Om denna period i danskarnas frankiska historia berättas … att de plundrade Lorraine och fångade Frisia och att deras straffande hand inte skonade ens deras kött och blod. När normandens ledare, Guttorm, kämpade mot sin farbror, den danska kungen Horik, kännetecknades båda sidor av en sådan grymhet att alla deras krigare dog, och bara en pojke med namnet Horik flydde från kungafamiljen. Och när han en gång tog danskarnas kungetron, vände hans raseri mot de kristna. Han drev bort Guds tjänare och brände kyrkor. … Saint Rimbert tjänade som biskop i 23 år. … Vem var danskarnas kungar vid den tiden anges inte i hans liv. Frankisk historia berättar att Siegfried styrde med sin bror Halfdan. Med en bön för fred skickade de gåvor till kejsaren Louis … Men bland danskarna och normannerna fanns andra kungar,som vid denna tid rånade i Gallien och handlade med piratkopiering. De mest kända bland dem var Horik, Ordwig, Gottfried, Rudolph och Ingvar. Den mest grymma var Ingvar, son till (Ragnar) Lodbrok … Under det tolfte året av Mr. Rimberts ministerium dog den fromma Louis, den stora kejsaren, … , Tore Nyberg, Anders Piltz. Stockholm, 1984 S. 36-45). Historien av Hamburgstiftet och dess biskopar / Översatt av Emanuel Svenberg. Kommenterad av Carl Fredrik Hallencreutz, Kurt Johannesson, Tore Nyberg, Anders Piltz. Stockholm 1984 S. 36-45). Historien av Hamburgstiftet och dess biskopar / Översatt av Emanuel Svenberg. Kommenterad av Carl Fredrik Hallencreutz, Kurt Johannesson, Tore Nyberg, Anders Piltz. Stockholm 1984 S. 36-45).
Ovanstående avsnitt beskriver händelser från 834 till 876, d.v.s. om den tid då Rorick var i aktion. Tja, var är denna "framgångsrika kung" (som normannarna ibland kallar honom) med Adam av Bremen? Varken den berömda kronikern, eller hans informant, kungen av danskarna, Sven Estridsson, märkte helt enkelt inte honom i mängden av andra rånare.
Låt oss nu se vad Saxon Grammar har i frågan om intresse för oss (1140/1150 - 1150/1220). Och vi kan omedelbart säga att praktiskt taget ingenting. Saxons berättelse om intresseperioden är inriktad på den legendariska personligheten för Ragnar Lodbrok, vars liv och äventyr, förutom Saxon, berättas i många isländska sagor. Saxon Grammaticus berättar om Ragnar som son till Zeelandskungen Siward. Ragnar blev kung av Zeeland efter sin fars död. Ragnar presenteras som en linjal med förstörda kontakter i den skandinaviska världen. Han gick för att söka efter dottern till kungen av Svei och fick henne som sin fru. Ragnar var särskilt känd för sin krigföring. En av hans militära kampanjer var en kampanj mot kungen av Northumbria Ella II (863-867), där han vann. Efter det, säger Saxon,Ragnar började på en kampanj till Skottland och vidare till öarna, där han planterade Siward och Radbarts söner som härskare … Men i Danmark hade Ragnar många fiender … de bildade en allians med militärledaren Harald … Men Ragnar lyckades hantera rebellerna, Harald flydde till Tyskland … Men det räckte inte för Ragnar. Han bestämde sig för att attackera saxarna, eftersom Harald och hans följeslagare gömde sig med dem. Ragnars söner hjälpte honom i kampen mot kejsaren Karl … Saxarna besegrades och började hyllas den danska kungen … Ragnar anlände till Kurland och Zemland, där han mottogs med stor utmärkelse, eftersom han förhärligades för sina segrar. … I Danmark gjorde Harald uppror igen … Ragnar skyndade hem och attackerade rebellerna. Harald förlorade, varefter många av hans anhängare lämnade honom,och själv flydde han till Mainz och började söka stöd från kejsaren Louis …”(Saxo. Danmarkskrøniken 1. Genfortalt af Helle Stangerup. Aschehoug, 1999. S. 347-360).
Här, i den mest kortfattade sammanfattningen, är de viktigaste händelserna från 900-talet, som Saxo-grammatiken uppmärksammar på danskarnas historia. Och precis som i Adam av Bremens kronik, i "Danas handlingar" fanns det ingen plats för den så kallade Rorik av Jylland. I hans saxiska folks historia var Grammar intresserad av riktigt enastående personligheter som genomförde anmärkningsvärda händelser i omfattning av den danska historien, till exempel de segerrika kampanjerna i Northumbria och Skottland eller segern över saxarna och påskyndandet av dem. Rånarna och maraudrarna, som slog ner flockar av samma renegader och skurkar ett tag, och bedrev utpressning så länge lyckan var i deras händer, tilldelades inte en plats i danska historiska annaler. Frankiska annalister på kontinenten kunde veta med namnet en del av den "operativa" sammansättningen av riddarna från motorvägen, som sprang i sina länder,men på surfplattorna från infödda historia var det bara namnen på personligheter som utmärkte sig i det politiska livet, eller namnen på härskare som vid födseln tillhörde klanens adel av betydande kaliber. Förlorare och konstnärliga bagateller lämnades bakom tröskeln, eftersom bilderna av eländiga obetydliga individer inte fungerade för idén om danskarnas "stora och ljusa förflutna", som utgjorde ryggraden i historisk skrivning för ett konsoliderat samhälle.
Och bara för att "versionen" av de stora gärningarna av Rorik "Jutland" i de ryska länderna inte hittar något stöd för sig själv i tillförlitliga källor, accepteras det heller inte av danska medeltida.
Den vördefulla danska arkeologen och historikern Johannes Brandsted (1890-1965) förbinder inte denna Rorik med kroniken Rurik i sitt verk "Vikingar hemma och på kampanjer", speciellt ägnat till danskarnas och andra skandinaviska gärningar utanför Skandinavien. Brandsted ser på danska Rorik och kroniker Rurik som två olika historiska figurer med samma personliga namn. Elsie Roesdahl, en modern dansk forskare som är en ledande specialist i Danmarks historia under den så kallade Viking-perioden, tror detsamma. I sitt klassiska verk sade hon så otydligt (tydligen var hon trött på att ställa sådana frågor):”Det är knappast möjligt att den danska ledaren, som också kallades Rurik och som opererade i Friesland samtidigt som den annalistiska Rurik var verksam, var en och samma samma ansikte”(Roesdahl E. Vikingernes verden. København, 2001. S. 294).
Och danskarna skulle gärna "kapitalisera" en sådan stor politiker till förmån för dansk historia, om det till och med var den minsta chansen för detta! Men danska medeltalister känner till både språket och det historiska materialet från Danmarks förflutna, till skillnad från ryska drömmare om skandinaviska teman, så ingen av dessa historiker vill kompromissa sig själva genom att stödja en "teori" av uppenbarligen fantomart.
Och denna obetydliga Rorik skulle aldrig ha snubblat ur glömskens lera och skulle ha dykt upp på ytan av det historiska livet vid början av 1700-talet, om det inte vore för normanismen, som vid denna tid hade berusat den ryska historiska tanken. Hur man inte minns borgmästaren Anton Ivanovich Skvoznik-Dukukovskij: "Istick, en trasa togs för en viktig person!"
Helt i Rudbekianismens traditioner komponerade de ryska normanisterna en mirage-biografi för Rorik, vilket gav honom smeknamnet Jutland och höjde honom till kunglig värdighet. Han lyckades aldrig behärska Jutland, så det vore lämpligare att kalla honom en Jutlands utstationerad eller en flygande Jylland. Det finns en tradition att namnge historiska figurer efter det område där de vann. Men Rorik fick en spark från Jylland, varefter han försvann någonstans på en landsväg. Att titta denna Rorik som dansk kung (till exempel på Wikipedia-webbplatsen: "en av de mest framgångsrika danska kungarna i karolingiernas tjänst", etc.) Normanister har varken rättigheter eller skäl.
Moderna danska medeltalister Juhannes Brandsted och Elsi Roesdal kallar inte denna Rorik för kungen, utan bara för ledaren (hövding) - ett vagt smeknamn som kan hänvisa både till en representant för den lokala stamens adel och till ledaren för en banditgrupp (rövarhövding). Deras försiktighet är förståelig: det finns inga tillförlitliga uppgifter om Roriks släkt. Det är inte meningsfullt att räkna ut det baserat på namnet på hans bror Harald, eftersom detta namn var populärt bland danskarna och i olika källor kunde hänvisa till helt andra människor. Brandstad, till exempel, talar rent förmodligen om frågan om Harald Kluck, som begärde tronen på Jylland, var Roricks bror eller inte (Bröndsted J. Vikingarna hemma och i härnad. Stockholm, 1992, s. 40).
Men ett sådant kategoriskt uttalande görs av den moderna ryska historikern E. V. Pchelov:”Rorik tillhörde dynastin av Jutlands härskare. Kung Halfdan hade fyra söner: Anulo, Harald Klak, Reginfried och Hemming, Rorik tillhörde samma familj … (Pchelov E. V. Släktforskning av forntida ryska prinsar. M., 2001. S.71).
Och från vilken sida hörde Rorick till denna familj? Vilka är de exakta orsakerna till E. V. Pchelova att argumentera så? Avgörande, ingen. Endast godtyckliga toleranser och antaganden baserade på deras egna toleranser. Till exempel att ha uttömt hänsyn till kända händelser från Roriks liv och inte hittat några fakta som skulle göra det möjligt att identifiera kronprins Rurik med Rorik, E. V. Pchelov avslutar denna opus med en slutsats som är oacceptabel för historisk forskning:”… Europeiska källor säger ingenting om några förbindelser med Ryssland (precis som i ryska kroniker - med Europa), men på grund av att inte nämna är det omöjligt att dra slutsatsen att sådana det var ingen händelse alls”(Pchelov EV-dekret, op. s. 74).
Wow! Och på vilken grund bör historiker dra slutsatser ?! För en professionell historiker är svaret otvetydigt: historikern måste lita i sitt arbete på källor, främst på historiska källor. Om han inte hittar fakta som bekräftar hans hypotes, måste han erkänna att hans hypotes inte är sant. Författaren kan anta fakta, men historikern måste hålla sig till fakta. Men normanismen är inte så. Dess supportrar arbetar med principen: om fakta är emot oss, så mycket värre för vetenskapen. Det spelar ingen roll att källorna inte innehåller några fakta som bekräftar Roriks identitet från dansk historia och kronprins Rurik! Låt oss själva komponera fakta! Det är exakt vad E. V. Pchelov: han lämnar en historikares väg och går in på en författares väg. Efter Holman, Kruse, Belyaev och deras följare komponerar han en fiktiv biografi om danska Rorik. Utan att bevisa hans förhållande till avkomman till Halfdan (och det är omöjligt att bevisa honom i avsaknad av bevis), E. V. Pchelov börjar utan tvekan upplysa oss om de interdynastiska banden till Halfdan avkomma. Men för den ryska historien är information om Halfdan avkommor helt värdelös. Men för E. V. Pchelova, dessa tomma resonemang är skapandet av en imitation av sökandet efter information, det viktigaste är att det inte finns någon tomhet i boken, oavsett vad boken är fylld med.vad som helst för att fylla boken.vad som helst för att fylla boken.
Men oavsett hur hårt de ryska normanisterna försöker misslyckas de med att "legitimera" den nämnda Rorik i den danska kungliga linjen. Danskarna räknar inte upp honom där, som, som nämnts ovan, inte kallar denna Rorik-kung utan bara ledaren (hövding).
Den enda ledtråd som de försöker dra Rorik in i den ryska historien är hans namn. Men det här namnet, som visas i min monografi "The Chronicle Princes Names and the Roots of the Old Russian Institute of Princely Power", är helt enkelt full av europeiska namn, från antiken och i hela Europa, från dess östeuropeiska gränser till de brittiska öarna. Jag kommer att ge några exempel från Västeuropa. Där är dessa namn på den mest utvalda sorten: kungliga, kyrkliga fäder, aristokrati! Det är synd att i historisk vetenskap, under påverkan av normanismen, har tron bevarats att bärare av namnet Rurik endast bör eftersträvas inom ramen för namnet i de skandinaviska länderna, åtminstone något utöka denna ram till en viss gemensam tysk miljö. Bruttofel:till och med de mest forntida och vanliga germanska namnen, på grund av deras historiska ungdom, är efterträdarna till de romerska-galliska namnen, som i sin tur går tillbaka till namnen på det indo-europeiska underlaget, där de protoslaviska namnen spelade en ledande roll.
I de skandinaviska namnen spåras namnet Rurik mycket sent, särskilt i Danmark. Där blev det utbredd inte tidigare än 1200-talet, d.v.s. namnet på Rorik från de västeuropeiska kronikerna fanns inte i danska namn, liksom fallet med namnen på kända figurer. Men på det framtida Frankrikes territorium, redan under gallitiderna, hittas mycket tidiga användningar av namnet Rurik, som transporterades av mycket berömda personligheter.
Först och främst borde två biskopar i Limoges namnges: Saint Ruric I (Ruricius / Roricius), biskop i Limoges (430? - 507), infödd av en ädla gallisk familj, och Saint Rurik II, biskop i Limoges (+ 550) var barnbarnet till barnbarnet till Rurik I från son till Ommatius, biskop av Tours, bekräftade i denna värdighet på beställning av kungen av frankerna Chlodomir. Limoges Ruriks kom från den lokala galliska adeln, från det historiska området för bosättningen av Ruthen-folket.
Förutom biskoparna i Limoges förhärligade många personer i katolska helgonas liv eller hade direkt prästerskap i brösten av den romersk-katolska kyrkan i den tidiga medeltida gallén, och sedan i frankrikes rike, som bar namnet Rurik / Rorik och till och med tvåhundra år före Rurik i Limoges tid. En from man heter Rurik berättas i Life of Saint Martin, biskopen av turer (316-397).
När det gäller de högt rankade religiösa siffrorna var de ovannämnda biskoparna i Limoges inte de enda bärarna av namnet Ruric på territoriet till före detta Gallien. Så, A. Holder anger namnet på presbytern Rurik / Roric (Ruricio / Roricius) - han nämndes i samband med katedraler i Autissiodur / Autissiodor (staden Auxerre i det moderna Frankrike) under perioden 573-603. En av biskoparna i Neversk (614-653) bar också namnet Rurik (Rauri (a, e) cus).
Den frankiska historikern och kronikern från karolingtiden, Flodoard (894-966), har en förteckning över Rorick, biskop av Church of Lans. Lan eller Laon i moderna Picardie var fortfarande på 500-talet. utnämnd till biskopars säte på initiativ av Saint Remigius, biskopen av Reims och frankernas apostel. Kommer från den romersk-galliska adeln och infödda av dessa platser, gjorde Remigius denna stad till ett viktigt spirituellt och politiskt centrum för Frankrikes rike. Bertrada, mamma till Charlemagne, föddes i Laon. Kungar Louis IV och hans son Lothair III föddes här. Först från slutet av 10-talet blev Paris bostad för de franska kungarna. Därför lyste biskopen av Laons värdighet i den franska kristna kyrkans liv med speciell ära, på grund av vilken kronikern nämner med särskild vördnad biskopen av Lansk kyrkans Roric.
Namnet på Rurik (Rorico) under 822 bevarades i handlingarna i Sankt Peter Abbey i Salzburg - det äldsta klostret som grundades 690. Dessutom nämns namnet Rurik (fr. Rorigius) under 946 i de lagstadgade dokumenten för klostret Abun, som grundades på 10-talet. i övre Bourgogne och haft stort inflytande bland den lokala adeln. Under 939 - i lagstadgade dokument från klostret Saint Maxentius i Poitiers, i dokumenten från klostret Saint Cyprian i Poitiers för perioden 954-986. I katalogen över personliga namn på före detta Gallias VI-territorium under XII-talet, sammanställt av M. Morle, namnges cirka ett dussin fler personer - bärare av namnet Rurik.
På det förra Galliens territorium bar många företrädare för frankernas sekulära adel namnet Roric. I samlingen av handlingar från merovingianska och karolingiska perioder bevarades ett dokument daterat 2 september 820, upprättat i Chierzi, i Picardy, som bekräftade utbytet av markinnehav mellan de två klostren och undertecknat av ett antal inflytelserika i distriktet. Bland dem, i topp tio ser vi namnet på greve Rorik.
Kremen från det frankiska samhället tillhörde Rorick, greven av Maine och Rennes i Bretagne. Namnet på den första av dem gick ned i historien i den franska formen Rorgon, men det förekommer också i mer bekanta former som Rorico (n) eller Rorich. Rorgon / Roric Jag var son till Maine Gozlen jarl och Adeltrude. Grev Rorgon / Rorik gav föräldrarnas namn i ett självskrivet dokument, men ingenting annat är känt om dem. Personligheten för Rorgon / Rorik I (d. 840) är välkänd i ingen liten del för hans kärleksförhållande till Karlemagnes dotter från sitt andra äktenskap med namnet Rotrude / Hruodrud (775 / 778-810). Från denna anslutning föddes sonen Louis, som fick klosterna Saint-Denis, Saint-Riquier och Saint-Vandril. Rotruda gifte sig inte, men Rorgon / Rorik gifte sig med en ädel dam som heter Bileshilda. Den förstfödde i detta äktenskap fick sitt namn efter sin far Rorgon / Rorick.
Rorgon / Roric I tros vara grundaren av klostret Saint-Maur-de-Glanfeil 824. Länderna i Maine och Rennes var rika och strategiskt viktiga områden, så greven Maine och Rennes var bland de inflytelserika människorna i Frankrikes rike. Titeln till greve av Maine ärvdes av den äldsta sonen till Rorgon / Rorik I - Rorgon / Rorik II (849-865), vars yngre bror Gozlin (834-886) hade rang som biskop i Paris (Grot L. P.) Namnen på kronikprinserna och rötter från det forntida ryska institutet för furstmakt / / Varangians and Rus / Series Utvisningen av normanerna från den ryska historien. Utgåva 5. Moskva, 2015. S. 301-374).
Således var namnet Rurik / Rorik i olika former allmänt känt i Västeuropa från de första århundradena e. Kr., och dess bärare var företrädare för den galliska och senare frankiska adeln, liksom framstående representanter för kyrkan. Det kan antas att en infödd i Jylland, efter att ha blivit en vasal av de frankiska kungarna, tog namnet Rorik för sig själv som ett extra namn, eftersom detta namn var ett statusnamn i territoriet för Frankrikes rike.
Lydia Pavlovna Groth, kandidat för historiska vetenskaper