Vissa forskningar av forskare, främst specialister inom kvantfysik och kvantmekanik, chockerar medvetande hos människor som är ovanligt för en kraftig förändring i världsbilden.
Det visar sig att experimenterarens uppmärksamhet, som dras till den elementära partikeln som studeras, kan radikalt ändra dess fysiska egenskaper. Speciellt i Youngs experiment med två slitsar tvingar observatörens uppmärksamhet elektroner att ändra de fysiska egenskaperna hos vågen till egenskaperna hos partikeln.
Under påverkan av forskarens uppmärksamhetskraft inträffar en slags materialisering av vågstrålning. Om vi utvidgar detta mönster till makroskopiska föremål, visar det sig att hela den fysiska världen runt oss är en produkt av samspelet mellan vår uppmärksamhet och ett visst vågfält eller "kvant soppa", som forskare kallar det.
Sådana åsikter hölls till exempel av den stora fysikern Niels Bohr. Enligt Bohr är den omgivande verkligheten utan en iakttagare bara en sannolikhetsform. Konkret verklighet visas bara när observatörens ankomst. Enkelt uttryckt skapar vi vår egen värld. Hela vår värld, eller snarare dess ovillkorliga existens utanför oss, är bara en illusion.
Men för att bli övertygad om den omgivande verklighetens illusoriska natur var det inte värt att vänta på att fysiken "hungrig" på upptäckter, "beväpnad" med den senaste tekniken, för att undersöka djupet i frågan som den består av. Man kunde helt enkelt förstå hjärnans syfte och princip.
Och detta är också en typ av kvalier, en sak som inte kan förmedlas med ord, för oavsett hur denna text luktade så kommer den aldrig att ta upp den lugn som man får vid tanken på en person som delar med dig samma värld, färgad av samma färger.
Ett bra exempel är den personliga upplevelsen av en välkänd amerikansk neuroanatomist Jill Bolty Taylor.
Jill Taylor har gjort en posthum studie av hjärnan hos personer med allvarliga psykiska störningar. Det fanns inte tillräckligt med prover, och hon turnerade i landet med föreställningar där hon uppmuntrade människor att donera hjärna från sina nära och kära att studera vid Harvard. Den 10 december 1996 fick Jill Taylor själv en stroke: ett fartyg som levererade en del av den vänstra halvklotet i hennes hjärnbark brast. Neuronerna förlorade sin näring, de bara svävade i blodet. Gradvis stängdes hemisfären nästan helt av.
Kampanjvideo:
Men inte på en gång.
Taylor kände de första symtomen - förlamning i höger hand, slöhet, förändringar i miljöuppfattningen. Taylor tog ett icke-standardiserat beslut.”Det här är en unik chans, hur coolt! Jag kommer att vara den första neurofysiologen som studerar en stroke inifrån.” Kvinnan tycktes ha tagit popcorn och bosatt sig mer bekvämt i första raden: att observera hur rationellt tänkande, tal, tiduppfattning förloras. Några timmar senare låg hon på sjukhus. På vägen slutade hon äntligen.
Senare genomgick Taylor operation: en blodpropp på storleken på en golfboll togs bort. Sedan inom några år återhämtade sig hjärnfunktionerna äntligen. Och då kunde Dr. Taylor beskriva i detalj vad hon kom ihåg.
I själva verket, redan före Taylor erfarenhet, var det känt vad som händer när vissa delar av hjärnan stängs av: tal, verbalt tänkande och förståelse, förmågan att läsa och kontrollera rörelser försvinner. Men alla dessa observationer gjordes av läkare vid utvärdering av patienter. Taylor's observationer är från insidan och därför ovärderliga. Det är sant att det är ett problem här: vid strokeen förlorade Taylor sitt tal, vilket betyder att hon inte kunde formulera observationer; hennes minnen är en samling bilder. Den muntliga beskrivningen föddes senare. Dr Taylor arbetade med en gestaltpsykolog och kunde återskapa händelserna den dagen (faktiskt återuppleva dem).
Anta att det nu är klart för oss att vi hela tiden upplevde konstant obehag i vårt okontrollerbara sinne och inte levde ett rikt andligt liv - och vi vill ta reda på det och få hjärnan att fungera för oss.
Den här gången var hon beväpnad med ord.
Det viktigaste som hon belyser i sin erfarenhet är inte förlusten av vissa färdigheter och förmågor. Taylor beskriver den typ av börda som faller från ens axlar när upplevelsen av det förflutna slutar hänga över en person. Hur han slappnar av och vilken harmoni med världen den får när rationell, tal, analytisk uppfattning bleknar i bakgrunden och emotionell, holistisk uppfattning, som lever strikt”här och nu”, kommer fram. En person går utöver sin personlighet och känner absolut enhet med världen och människorna. "Det här är nirvana!" säger Taylor.
Hjärnan är en superkraftig dator och, genom att utföra några enkla operationer, behandlar den samtidigt en enorm mängd information, som vi inte ens spelar in och kommer ihåg. Frågan om forskningsmetoder är alltid skarp vid Institutet för hjärnan, "för att inte se var det är ljus och hur vi kan."
Nu främjar Jill Bolty idén om vilken typ av värld människor kan leva i om de inser naturens möjligheter. Som huvudidé berättar Jill Taylor för dem:”Jag är säker på att ju mer tid vi bestämmer oss för att ägna oss åt tyst, lugnt inre” mikrokretsar”i hjärnan, desto mer lugn och ro kommer vi att föra in i denna värld och desto lugnare och lugnare blir det vår planet. Och det verkade för mig att den här idén är värd den ska spridas."
Allt som de säger är i oss själva. Ur neurofysiologiens synvinkel är den värld som vi tror är utanför oss helt enkelt en samling elektriska signaler i hjärnan som orsakar visuella, taktila, ljud och alla andra sensationer. Glöm inte samtidigt att vår hjärna, precis som alla andra tillbehör till vår verklighet, inte är något annat än en kombination av våra sensationer. Här är en sådan ond cirkel.
All materia är en produkt av vår uppfattning, inte en objektiv verklighet. Vi kan bara prata om vad vi känner, vad som händer och händer inuti oss, men inte utanför, eftersom våra sinnen ger oss sensationer som är betingade av själva egenskaperna.
Dessutom är själva begreppet "utanför" föds i oss när signaler från sinnena kommer; separationen av sig själv från världen”omkring oss” är också en del av illusionen.
Det är intressant att inte bara de fysiska egenskaperna i världen, såsom täthet, rymd, tid, temperatur etc. är illusoriska. Känslomässiga etiketter som vi hänger på vår värld och händelserna i den är illusoriska.
Vi säger: "Denna värld är grym!" eller "Det var en olägenhet" eller något liknande, men det här är bara våra uppskattningar. Vår verklighet beror på oss. Varför inte försöka göra det så vi vill ha det?