Alla har hört talas om våra slavar i sultanens harems, men få människor känner till det stora antalet ryska flickor som inte köptes av turkar, utan av kristna européer. Slavar från västra Ryssland såldes i Florens, Venedig, där det idag finns Schiavoni (slaviska) vallen och de största marknaderna som drivs i södra Frankrike i provinsen Roussillon. Det var där köpare från hela det katolska Europa samlades för slavar.
Hur ryska slavar kom till Europa
I århundraden led befolkningen i de första västra ryska furstorna av nomaderna. Steppe-invånarna begränsade sig inte till den årliga plundringen av gränsområdena, men krossade också Moskvas förorter. Under attackerna föll tiotusentals människor i slaveri och såldes på krimens slavmarknader. Några av polonierna hamnade i Västeuropa, där ryska flickor uppskattades särskilt.
Centrum för den europeiska slavhandeln var Krim, och den största marknaden var i Genoskolonin Cafe, modern Feodosia. I denna stad finns det idag ett område som kallas "karantän". Under medeltiden, på grund av rädsla för epidemier, förvarades slavar i den innan de såldes vidare. Det var italienarna som monopoliserade försäljningen av ryska slavar till Europa. Efterfrågan genererat utbud. Krim- och Nogai-tatarer arrangerade raid på ryska länder, varifrån de förde fångar, inklusive unga flickor.
Nomaderna gav sina fångar till genuaerna till förmånliga priser, och de sålde dem till Europa. Slaven i säljarnas ögon upphörde att vara mänsklig Genoese Maritime Statuten från 1588 förklarade:
Attityden till slavar, särskilt vackra unga flickor, var annorlunda. Ryska slavar var mycket värderade och förde enorma vinster till sina ägare. Ett ärr på kroppen, ett nytt sår eller ett utmattat utseende kan sänka priset avsevärt och leda till förluster. Därför sköts skönheterna.
Kampanjvideo:
Hur mycket var ryska slavar
Under medeltiden blev Roussillon-regionen i södra Frankrike ett viktigt centrum för slavhandeln. Oftast såldes slavar här som användes för jordbruksbehov, men unga slavar blev en viktig del av utbytet av varor. På 1800-talet frågade denna fråga i sitt arbete "ryska slavar och slaveri i Roussillon under XIV och XV århundraden." studerade i detalj av Kiev-historikern Ivan Luchitsky.
Rusyn-slavar, som västeuropeierna kallade flickorna med från Polen, Galicien och Litauen (Vita Ryssland), var värda mer än resten av de olyckliga. Enligt datorens notariële handlingar nådde medelpriset för en svart kvinna 40 livres, en etiopisk kvinna - 50, men för en rysk kvinna minst 60 livres. Om i Turkiet ryska flickor blev konkubiner, användes de i Europa som tillfälliga fruar och sjuksköterskor för barn från ädla familjer. I sitt arbete skrev Ivan Luchitsky:
Den ryska historikern Vasily Klyuchevsky skrev att längs stranden av Svarta och Medelhavet fanns det många slavar som gungade befälhavarens barn till polska och ryska vaggstolar.
Rekordpris
Det absoluta rekordet för köp av en slavkvinna registrerades i en notarisk handling från 1429. På slavmarknaden i Roussillon betalades 2093 franska lire för den ryska flickan Catherine. På 1400-talet var 2 000 livres en kolossal mängd.
Som jämförelse för 1 livre i centrum av en stor stad var det möjligt att hyra ett hus med måltider, en tvättstuga och en stall i sex månader.
Perpignan är den viktigaste staden i Roussillon-provinsen. Den tidigare huvudstaden i den franska slavhandeln.
Ett begagnat hus kostade 7-10 livres, och ett nytt från 25 till 30 livres. Byggandet av mellerslottet med all infrastruktur kostade 45 tusen livres. Frankrikes hela statsbudget 1307 uppgick till 750 tusen livres.
Det främsta skälet till det enorma priset är skönheten hos ryska flickor som köpte italienska, spanska och franska adelsmän. Ett brev från en mamma till sin son har bevarats i de florentinska arkiven där hon skriver:
I dokumenten från den tiden finns termen "vita tatariska kvinnor". Det fanns flickor som hette Evdokia, Martha, Efrosinya. Handlarna förstod troligen detta namn som kvinnor som fördes från öst - Tartaria. Och de är vita för att de var europeiska.
Ryska slavar öde på 1600-talet
Efter att turkarna erövrade Krim försvann inte slavhandeln. Det monopoliserades av lokala tatariska köpmän. För Krim Khan och hans Murza blev handeln med ryska slavar den viktigaste inkomstkällan. Den litauiska resenären Michalon, som besökte den medeltida krim, skrev att nära de enda tjuvarna i Perekop såg han oändliga slavar. En av de besökande köpmännen-Aids, förvånad över skådespelet, frågade litauiska om det fanns folk kvar i länderna från vilka de ledde slavarna …
De ryska härskarna förstod katastrofens omfattning, men de saknade fortfarande styrka för en militär kamp mot steppeinvånarna. Tatarerna attackerade också östra Ryssland. För att lösa åtminstone en del av de olyckliga landsmännen från 1400-talet samlades "polyanny-pengar".
Sedan 1551, genom beslut av Stoglavkatedralen, har samlingen blivit en vanlig skatt som tas ut fram till 1679. Skattebeloppet bestämdes på grundval av utgifterna för slavens årliga lösen. Senare spelades det in - 2 rubel per plog per år.
Med det turkiska hotets tillväxt i Europa upplevdes ryssarna mer som hedningar och avfall från tron. De blev bröder i Kristus, om än schismatiker, och eftersom det är synd att sälja samreligionister sjönk handeln med ryska slavar i Europa gradvis, men slutade inte helt.
Sedan början av 1600-talet registrerar historiker historierna om ängkvinnorna som på mirakulöst sätt återvände till sitt hemland. De spelades in i kloster, där tidigare slavar skickades för bekännelse och passering av kyrkans sakramenter. Ortodoxa präster och munkar frågade kvinnor om deras förflutna i ett främmande land, fick reda på om de hade syndat hela denna tid eller inte, och om de hade förrått den ortodoxa tron.
Flickans Catherine öde är vägledande
1606 stjal Nogai Tatars henne och sålde henne till Krim. Efter 15 år av slaveri befriade Zaporozhye kosackar ängkvinnan, och hon gick till Putivl. Efter att ha stannat kvar i klostret återvände kvinnan till sin ursprungliga by Rechka nära Kolomna. Det visade sig att hon hemma betraktades som död och Katrins make gifte sig en andra gång. Klostret dokumenterar posten:
Intressant berättelse om flickan Fedora
Redan i Ryssland sa hon att vid 17 års ålder tog Nogais henne till Krim och sålde henne till Konstantinopel (Istanbul), där hon bodde med en jud. Jag behöll inte den "judiska" tron utan drack och åt med dem. Ägaren sålde henne till en armenier och den till en turk som övertalade henne att acceptera islam. Enligt klosteruppgifterna omlöstes flickan från slaveri av en rysk pojke Nikita Jusjkov, med vilken hon gifte sig i det kristna kvarteret i Istanbul. De hade två söner, Athanasius och Frol, som båda döptes till den ortodoxa tron av en rysk präst från tsaristiska ambassaden.
Ernest Normand 1885.
Slutet på slavhandeln
1783 erövrade det ryska imperiets armé Krim. När ryssarna kom slutade slavhandeln. Men handeln med "mänskliga varor" blomstrade under flera decennier i norra Kaukasus. Bland de tiotusentals slavarna var ryska folket. I början av 1800-talet togs årligen upp till 4 tusen fångar och särskilt fångar till Turkiet.
Det var möjligt att undertrycka fenomenet tack vare den ryska flottan, som inte tillät export av slavar till sjöss. Som ett resultat har handel blivit olönsam. Detta nämndes också av den engelska resenären Edmond Spencer, som reste genom Kaukasus på 1830-talet. Europeiska skrev:
"Klättringen från bergsklättrare på kosackgården." Franz Roubaud.
Efter att ha studerat Roussillon och italienska städer notariële handlingar, kom historiker till slutsatsen att andelen ryska slavar på denna marknad var 22%. Enligt historiker såldes årligen 10 tusen slaviska slavar på Krim. Under hela slavhandeln på halvön såldes 3 miljoner människor från Galicien, Polen och Vitryssland i fångenskap. Mer än hälften av dem var flickor.