Denna präst, som på mirakulöst sätt förvärvade gåvan att läka och spådom, kan med rätta kallas Rysslands sista profet. Med otrolig noggrannhet lyckades han förutsäga landets öde.
Den "tydliga" herren
Den framtida helgen föddes 1829 i byn Sura, Arkhangelsk-provinsen. Vid den tiden bestod hans familj redan av flera generationer av präster, och därför väckte pojkens framtid inte frågor. John tog examen från Arkhangelsk Theological Seminary, varefter han skickades till St. Petersburg Theological Academy på offentlig bekostnad. Där avslöjade sonen till en byherde helt de förmågor som gavs honom ovanifrån och 1855 tog han examen från akademin med titeln som teologkandidat.
Till att börja med skulle John ägna sig åt missionärer, predika Guds ord bland hedningarna i Asien och bestämde sig sedan att stanna kvar i Ryssland, eftersom det ryska folket, enligt hans åsikt, inte mindre behövde kristen upplysning.
Och platsen för den framtida tjänsten till John föreslogs av en profetisk dröm. Under akademiens sista år drömde han om ett okänt tempel, på altaret som han går in i en prästs fulla vest. Efter en tid inbjöd den åldriga ärkeprestern i katedralen St. Andrew den förstkallade i Kronstadt, som gick på en välförtjänt vila, John till sin plats. Enligt den tidens lagar var det dock nödvändigt att en ung präst, innan han fick en plats för tjänsten, gifte sig med sin föregångars dotter. Men John, som hade gjort ett löfte om hemlig jungfruhet till Gud, ville inte knyta knuten. Men när han anlände till Kronstadt för att vägra det lockande erbjudandet såg han St. Andrew's Cathedral och erkände det som ett tempel från sin dröm. Då bjöd John sin brud Elizabeth att dela med honom bristen på hemlig jungfruhet, och när hon gick med, började han leva med henne efter bröllopet, inte som med en fru,men som med min syster.
Först var den unga flickan nöjd med sitt konstiga gifta liv, men snart började hon känna sig trött på sitt tankelösa löfte till sin brudgum. För att ringa sin man på beställning klagade Elizabeth till och med på honom till Metropolitan Isidore och han försökte tvinga John att "ha gemenskap med sin fru" med hot. Men till och med skrik och skälla från Vladyka kunde inte bryta den framtida helgens vilja, och med orden: "Detta är Guds vilja, och du kommer att känna igen det" - han lämnade storstadens kontor. Men så fort John lämnade Isidors bostad blev Vladyka omedelbart blind! Och först efter att han återvände den unga prästen och bad om förlåtelse, återvände visionen till storstadsområdet.
Kampanjvideo:
Bygg far John
Det måste sägas att i mitten av 1800-talet var staden Kronstadt en ganska tråkig syn. Ja, naturligtvis, det fanns en mäktig fästning här - en fästning i norra vattnet i det ryska imperiet, men få människor vet att den här staden var en plats för administrativ exil för fattiga vagabonds och skyldiga stadsfolk. Allt detta "socialt missgynnade element" kramade sig i de smutsiga slummen som ockuperade större delen av Kronstadt.
John såg denna fruktansvärda fattigdom och besökte regelbundet de fattigas hytter, hjälpte dem med bön och ett slags tröstord och delade ut alla pengar han hade med honom. Det hände till och med att han gav sina kläder och skor till människor i nöd, varför han återvände barfota hem flera gånger. All hans inte så stora lön för en ung präst gick för att hjälpa de fattiga, och därför bestämde församlingens ledning att hans fru Elizabeth skulle få sin lön. Men faderns berömmelse växte. Snart blev det känt att genom hans bön de allvarligaste kroppsliga åkommorna träder tillbaka från människor, och berusare, helt glömma bort druckenskapens synd, ger den gröna ormen ett grymt avslag. Det var många välgörare som ville hjälpa både fader John i hans svåra arbete och de fattiga.
Den snälla faren delade ut alla sina donationer till de behövande. Varje morgon väntade enorma rader med tiggare på honom, som i staden fick smeknamnet "Bildandet av Fader John", de räknade ibland upp till tusen människor. Men oavsett hur många människor som samlades, fick var och en tjugo kopek från prästen - ett belopp som tillfredsställande kunde mata en genomsnittlig familj under 1800-talet.
Trots sin vänlighet gav fr John bara pengar till de människor som verkligen behövde det, och svindlarna fick en hård straff, vilket framgår av följande händelse. En bonde som hörde om faderens generositet kom till honom och bad om pengar för behandlingen av stoen. I själva verket var hans häst levande och bra, och medel behövdes för en uppenbarelse. John lyssnade uppmärksamt på framställarens klagomål och gav honom 25 rubel. När han inte minns sig själv med glädje skyndade sig bedrägaren hem, där han fick reda på att en ung sto, "för medicinen" som han slog ut en subvention, oväntat föll, vilket blev en allvarlig straff för honom.
Monsters i palatset
Men mest av allt kom John av Kronstadt ihåg av hans samtida och är känt för efterkommande som en soothsayer, vars förutsägelser alltid har uppfyllts med exceptionell noggrannhet. Dessutom berörde många av Johannes Johns profetior inte bara sig själv eller framställarna som kom till honom för att få hjälp, utan också hela Rysslands öde.
Ofta, när han läste en predikan, uppmanade prästen sin flock att omvända sig innan det var för sent, för en fruktansvärd och blodig tid kom. För synder och frånfall från den verkliga troen kommer Herren att ta bort den goda och fromma tsaren från det ryska folket, och i gengäld kommer att ge grymma härskare som kommer att översvämma hela landet med blod och förstöra människor i mängder. Men tyvärr följde inte folk sin pastor, eftersom denna förutsägelse av fader John uppfylldes för hundra år sedan.
Och här är vad en vision om den kommande oktoberrevolutionen från 1917 registrerades i hans dagbok av John av Kronstadt kort före hans död:”Jag såg och såg: det kungliga palatset, och runt omkring fanns olika raser av djur och djur av olika storlekar, reptiler, drakar, väsande, brusande och klättrande in i palatset och har redan klättrat på tronen för Guds salvade Nicholas II. Plötsligt rullade tronen, och kronan föll, rullade. Djuren brusade, slåss, krossade den smorda. De slet upp och trampade dem som demoner i helvetet, och allt försvann."
Men John förutsåg inte bara störtandet av den kungliga ordningen utan också avrättandet av den sista kejsaren, såväl som hans kanonisering.”Den ofrivilliga salvade dök framför mig, på huvudet hade han en krona av gröna blad. Ansiktet är blekt, blodig, ett guldkors på halsen. Sedan sa han med tårar:”Be för mig, fader Ivan, och berätta för alla ortodoxa kristna att jag dog som en martyr. Leta inte efter min grav - det är svårt att hitta den … Jag ber också: be för mig, fader Ivan, och förlåt mig, god herde. " Då försvann allt i dimma …"
Och ändå, enligt journalerna från Johannes av Kronstadt, kommer Ryssland säkert att vara ett fantastiskt land!
”Jag förutser återupprättandet av ett mäktigt Ryssland, ännu starkare och kraftfullare. Tänk på martyrernas ben, kom ihåg hur man på en stark grund kommer att upprätta ett nytt Ryssland - enligt den gamla modellen, stark med sin tro på Kristus Gud och den heliga treenigheten! Och det kommer att vara enligt St. Prins Vladimir - hur kyrkan är en! Det ryska folket har upphört att följa vad Ryssland är: det är foten på Herrens tron! En rysk person bör förstå detta och tacka Gud för att han var rysk …”Och här, som de säger, ingen kommentar!
Relikerna är dolda
Saint John av Kronstadt dog den 20 december 1908. Enligt hans släktingas erindring föreslog faren den närmande döden och förutspådde mer än en gång dagen för hans död. Den framtida helgen begravdes i krypten i Ioannovsky-klostret som grundades av honom i St. Petersburg på Karpovka.
Strax efter den goda prästens begravning spriddes rykten över huvudstaden till många mirakel av helande vid hans grav. Dessutom registrerades endast 1909 tolv mirakulösa återhämtningar vid klostret.
Men när klostret 1923 stängdes, relikerna från John, till vilka "mörka människor" reste från hela landet, flera gånger försökte de nya myndigheterna ta ut och begravde igen på en okänd plats. Men lyckligtvis hände detta inte, och resterna av helgen (Johannes av Kronstadt kanoniserades 1964 av katedralen för biskopar i den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland, som var i exil) är fortfarande begravda under en marmorplatta i den underjordiska kyrkogravvalvet i klostret John.
De säger att den goda fadern fortfarande ger tröst, läker de i nöd och lindrar beroendena från varje person som vänder sig till honom.
Elena MUROMTSEVA