När på XIV-talet de mörkhåriga svarthåriga invånarna i Medelhavet nådde Kanarieöarna på sina fartyg, mötte blåögda jättar från Guanche-stammen i rödorange getskinn dem på stranden. De talade inte, men visslade på ett okänt språk - ett mycket märkligt kommunikationssystem. De blonda öborna byggde inte båtar eller fartyg och åkte aldrig till havs. Européerna förväntade sig att möta här med den afrikanska befolkningen, men mötte människor av den kaukasiska typen, som påminner om svenskarna och Pomor-slaverna som lever i norra Europa med vit hud, grå eller blå ögon och hår av lin, röd eller kastanjfärg.
Öborna, som om de var urval, var tillräckligt höga, hade en anmärkningsvärd styrka och motstod tillräckligt de väpnade erövringarna. Deras uthållighet var legendarisk i hela Europa. Resenärer sa att de kanariska infödda springer med hastigheten på en häst och hoppar över djupa chasmer. Deras kvinnor är så modiga och starka att de kan hantera beväpnade soldater. Fram till nu vet ingen var dessa första nybyggare kom från tre tusen år sedan.
Ordet "Guanches" betyder "vulkanens barn", och i forntida legender kan du hitta referenser till det faktum att folket i stammen kom ut från Teides tarmar - Tenerifes eldandande berg, som är den högsta vulkanen på Kanarieöarna.
Vulkan teide
Kanske är detta de enda människorna i världen som inte ens hade en primitiv flotta när européerna kom. Samtidigt var de utmärkta simmare och kunde simma från en skärgård till en annan, som amfibier. Bristen på båtar ledde till fullständig isolering av stammarna på öarna, varje ö bodde på sin egen fram till 1500-talet. Som ett resultat hade de infödda på olika öar olika språk, olika gudar och olika nivåer av social utveckling. På Teneriffa bodde guancherna, på Gran Canaria - Kanarierna (canarii), i Lanzarote och Fuerteventura - majos (majos), på La Palma - benahoriten eller auarita, på El Hierro - bimbache, på La Homere - Homerites (gomerita eller gomero).
Guanchesna hade en tydlig uppfattning om världens struktur och trodde att Gud skapade människor från jorden och vatten, män och kvinnor lika. Guanches besvarade européernas frågor om deras ursprung och sa att de är "solens barn":
Kampanjvideo:
Våra fäder sa att Gud, efter att ha bosatt oss på denna ö, sedan glömt oss. Men en dag kommer han tillbaka med solen, som han beordrade att födas varje morgon och som födde oss!
Guanches bodde mest i naturliga grottor och lavarör, även om det också fanns stenhytter på marken. Till exempel fanns det i Lanzarote byar i djupa stenhus med ett täckt valv, och på Gran Canaria, byar av hus på jordens yta. Oftast byggdes hus runt helgedomar. Väggarna var ofta dekorerade med trä eller målade. Men fortfarande, för det mesta, tjänade huset bara för sömn, och livet för guanches ägde rum under friluft.
La Cue Pintada-grottan - hemmet för chefen för Guanche-stammen
Men trots ett så enkelt liv tog guanchesna hand om sina barns uppfostran. Det var sant att den yngre generationens uppfostran förstås av de inhemska invånarna på öarna på ett mycket märkligt sätt. De skickade alla unga flickor till en speciell institution - Monet, för att förbereda dem för äktenskap. Beredningen bestod endast i det faktum att flickorna fettades upp till 100 kilogram. Mer smala brudar på Kanarieöarna hade inte framgång med brudgummen.
Guanche-samhället var uppdelat i adelsmän, krigare och bönder. Representanter för det högre kastet hade inte rätt att gifta sig med företrädare för de lägre. Om det inte fanns några kandidater från deras klass, gifte sig de sig eller gifte sig med sina bröder och systrar. Varje ö hade sina egna subtiliteter i familjerelationer. Till exempel rådde monogamin på Gran Canaria, och i Hierro - polygami, i Lanzarote adopterades polyandry - polyandry: en hustru och tre män, som var och en bodde hos henne i en månad. Kanarieöarna använde en icke-trivial metod för att straffa brott. Till exempel dömde de till dödsdödet inte för brotten själv, utan någon från hans släktingar och trodde att det är mycket svårare för mördaren att förlora sin fru, far eller son än att förlora sitt eget liv.
Kontrollsystemet på öarna var inte komplicerat, men varje ö hade sina egna egenskaper. Guancherna styrdes av valfria härskare - Mensei. Enligt munken de Espinoza hade folket på Teneriffa ett märkligt arvssystem. Mängdarnas makt övergick inte från far till son utan till nästa bror till folkus, om någon, trots att han hade sina egna barn. När han dog övergick kraften till nästa bror, och så vidare, så länge bröderna återstod. Annars övergick makten till den äldsta sonen till den första härskaren. Kroningsceremonin av härskaren ägde rum vid ett äldste råd som heter Tagoror.
Teneriffa ön
Den utvalda kysste benet av den äldsta härskaren i sitt slag, som försiktigt förvarades i familjen, lindad i sin egen hud. Då berörde detta ben huvudet på den framtida härskaren och axeln till alla som var i rådet och de sa alla: "Jag svär vid detta ben om denna dag då du blev stor (Agone yacoron ynatzahana Chaconamet)." Därefter tillkännagavs folket att de hade en härskare, som firades med kul och högtider över hela ön på bekostnad av den valda härskaren och hans släktingar.
Mensey Pelikar
Kasten hos prästerna i guanches bar kläder och hattar på samma sätt som babylonierna. Yppersteprästen på Gran Canaria, som naturligtvis också var läkare och även utförde administrativa funktioner, bar titeln Faikan, som enligt den franska etnologen B. Bonet har en babylonisk ljud: i Babylon var Faikan en civil, militär och religiös värdighet i en person.
Det finns likheter i Babyloniernas och Guanches ritualer. På Kanarieöarna, som i det forna Babylon, och i Peru från Inka-eran, blev gudarnas brudar, "heliga jungfrur", vördade. Altare uppfördes på kullar, offer gjordes här och de döda begravdes på ungefär samma sätt som i Nordafrika. Metoden för balsamning sammanföll med den egyptiska perioden av XXI-dynastin.
Elliot Smith påpekar i boken "Migration of Early Cultures" också den överraskande likheten i deras metoder för mumifiering med den forntida egyptiska:
När en person dör räddar de hans kropp på följande sätt. De tar den till en grotta, sprider den på en plan sten och öppnar den, tar sedan ut insidan, tvättar den med beredd saltvatten och smörjer den med en blandning av fårfett, ruttad tallharts, krossad pimpsten och bressosbuske. Den beredda kroppen torkas i solen i 15 dagar och, när den torkar och blir nästan viktlös, lindas den i fårskinn, knytas med läderrem och placeras i speciella grottor som ligger intill bostadsområdet. På grund av den ständiga temperaturen i grottorna har mumierna bevarats perfekt till denna dag.
Andra vittnen från den tiden tillägger att Guanches fortfarande fyllda kroppar med doftande örter och rökelse, ströade den skarlakansröda juicen från "drake trädet", känt för sin antiseptiska effekt, innan de placerades i grottorna. Denna metod för att göra mumier påminner om forntida egyptiska och peruanska. Bland de örter som mumierna fylldes med var sällsynta, till exempel chenopodiumambrosioder, som användes vid mumifiering av de peruanska incorna. De kanariska mumierna visade sig ha exakt samma sandaler som Mayan-statyn i Chichen Itza. Några kanariska mumier kan ses i museet i staden Santa Cruz, huvudstaden på Teneriffa.
Trots vissa skillnader mellan invånarna på enskilda öar liknade de alla varandra, men talade på olika dialekter. Vita infödda kommunicerade med varandra genom att vissla - ett speciellt livligt samtalstal, tack vare vilka guancherna kunde tala på ett avstånd av 14 kilometer! När de var nära rörde de bara tyst sina läppar och förstod samtidigt perfekt. Och det var inte några förordnade signaler, utan ett riktigt talat språk, där man kunde tala så länge man ville och om vad som helst. Naturligtvis bara med varandra och inte med "dumma", enligt öarnas åsikter, nykomlingar.
De första sjömännen till Kanarieöarna blev förvånade över detta språk för de vita infödda. Den normanniska erövraren Jean de Bettencourt skrev i en av sina dagböcker:
Homer Island är hem för höga människor som talar det mest anmärkningsvärda av alla språk. De pratar med sina läppar som om de inte har någon tunga alls. Dessa människor har en legende om att de, oskyldiga av någonting, straffades hårt av någon härskare, som beordrade dem att klippa av sina tungor och skicka dem till ön. Att bedöma efter hur de pratar kan denna legende tro.
Bland de stora mängderna av levande och döda språk som någonsin har funnits på planeten har lingvister inte hittat denna fågelkvit, kallad "silvo Homero", inte en enda "släkting". Guanchesna försvann, men deras visslingsspråk lever fortfarande, och deras ättlingar - den moderna befolkningen använder det vid behov. De kan till och med vissla, förvånande många turister.
Homer Island
Den kulturella utvecklingen på olika öar var påfallande annorlunda. På den västligaste delen av Kanarieöarna, tröskeln för den nya världen, Hierro (Ferro), har forskare hittat spår av att skriva i helleristningar. Forskarna jämförde de hittade bokstäverna med det forntida libyska, fönikiska och numidianska skrivandet. Vissa likheter hittades med skrivandet av Tuareg - inte mindre mystisk stam i Saharaöknen. Det var inte möjligt att dechiffrera dessa märken eftersom för få prover hittades.
Hierro Island
Det är mycket djärvt att anta att detta är guanches skriftspråk, eftersom européerna vid tidpunkten för upptäckten av denna stam av de vita infödingarna befann sig i det neolitiska utvecklingsstadiet, och skrivandet uppstod senare - under pre-civilisationsperioden. Vem lämnade dessa inskriptioner? Om du hittar svaret på denna fråga kommer det att bli tydligt var guancherna kom från Kanarieöarna. Kanske var deras förfäder representanter för en högt utvecklad civilisation som omkom, vilket helt förändrade guanches liv - de slutade inte bara i utveckling, utan förlorade också värdefull kunskap.
Denna version stöds av det faktum att Guanches visade sig vara de enda öarna i världen som inte har några nautiska färdigheter och inte vet vad det innebär att segla på havet. Samtidigt hittades getter, får, hundar och grisar, både tämd och vild, i överflöd på öarna. Vem tog med sig människor och husdjur till Kanarieöarna?
Enligt vittnesbörden från Guanches försökte inte ens invånarna på grannöarna, belägna så nära varandra att stora föremål kunde ses, inte ens etablera någon förbindelse till sjöss. Vissa forskare tror att svaret på frågan om frånvaron av sjömän bland guanches måste sökas i öarnas övertygelser och fördomar. Det är möjligt att deras avlägsna förfäder överlevde en fruktansvärd katastrof förknippad med havet, varefter en kategorisk efterfrågan på ättlingar att inte sträva efter att erövra havselementet överfördes från generation till generation.
En av de mest intressanta förklaringarna på bristen på navigering bland de mystiska öborna är associerad med den nedsänkta Atlantis. Det finns en version om att guancherna är herderna från atlantierna som lyckades undkomma under fördjupningen av den antika kontinenten i världshavens vatten. Invånarna på öarna i den Kanariska skärgården ansåg sig själva vara de enda människorna i världen som flydde från en mystisk katastrof som hände tidigare.
Med en så hög organisationsgrad gjorde guanchesna, liksom aboriginerna i Australien och Bushmen i Sydafrika, eld genom att gnugga träpinnar. Det finns inga metaller i vulkaniska bergarter, så den tekniska utvecklingen av aboriginerna motsvarade nivån på stenåldern. De kände inte till järn och gjorde axlar av obsidian, en mörk vulkanisk sten.
Guancherna var huvudsakligen engagerade i jordbruk, odling av vete, korn, baljväxter - ärtor, bönor, kikärter. Spanningen maldes på stenkvarnar till mjöl - gofio, från vilken kakor bakades. I byarna är dessa gofio-kakor fortfarande en favoriträtt.
De infödda åt kött och mjölk, gjorde kläder av skinn och gjorde plogar från horn. Dessutom samlade de frukt av vilda växter, jagade vilda stora reptiler och fåglar, fiskade i tidvatten och ytliga områden, och samlade också skaldjur på stranden.
Guanches blev berömda för att de förutom får, getter och grisar uppfödde enorma bardinohundar, från vilka moderna och redan mindre mastiffer visade sig. Hundarna hade stora utbuktande ögon och en ondskapsfull disposition. De skyddade perfekt ägarnas boskap från intrång i fientliga grannar. Förresten, till skillnad från Guanches, trivs hundarna fortfarande på öarna, utan att de inte missar möjligheten att ge en bra spank till en gape turist.
Detta folks hantverk stod nära den antika grekiska kulturen. Vazernas graciösa form, dekorerad med "geometriska" mönster, förmodligen applicerad med "tätningar", förtjänar särskild uppmärksamhet. Intressanta föremål har hittats på Gran Canaria, kallad det spanska ordet pintaderas. Dessa är "tätningar" på ett bakat lermynt och har ett handtag. Liknande verktyg användes av indier i Mexiko och Colombia, liksom Berbers i Nordafrika för tatuering.
Ön Gran Canaria
År 1360 kom två spanska fartyg in i Gando-bukten nära en av skärgårdens öar. Lokalbefolkningen, som kände igen dem som pirater, började kasta sten på nykomlingarna. Nykomlingarna djupt inne på ön fångades. De rädda spanjorerna lämnade bukten. Fångarna behandlades väldigt mänskligt, för, skriver Abreu de Galindo, hade de en sed att behandla en besegrad fiende på detta sätt.
Spansk erövring av guancherna (1402-96) / commons.wikimedia.org
Guanchéerna kände inte till varken metall eller skjutvapen, men med sina trä- och stenvapen (långa och vassa blad av vulkansten) kunde de skjuta bort alla fiender. Erövringen av Kanarieöarna började 1402, då Norman Jean de Bethencourt, en normandisk riddare, tänkte på deras kolonisering och fångade ön Lanzarote. Munken Le Verrier, som åtföljde Bettencourt, skrev:
Det finns många människor på Teneriffa, de är väldigt höga och starka och det är svårt att ta dem levande. De är avgörande och nådelösa, om de tar någon fånge, dödar de.
Andra vittnar emellertid att Guanches till en början kännetecknades av exceptionell fridfullhet, de igen kunde känna igen sina svurna fiender som vänner, bete sig ädla och till och med befria fångar. De försökte att inte ta till vapen, och efter att ha grälat med grannarna, stängde de helt enkelt av dem med en stenmur. Till exempel på ön Fuerteventura delade en sådan mur hela ön i hälften. Det enda synd är att dessa murar inte räddade öarna från pirater och erobrare.
Ön Fuerteventura
De spanska inkräktarna kämpade den inhemska befolkningen på Kanarieöarna i 134 år. Beväpnade endast med spjut, bågar med pilar och stenknivar och yxor, uppvisade guancherna envis motstånd, alltid kämpade till slutet, och om de övergav sig, bara för att rädda kvinnor och barn.
Krafterna var ojämlika: över 80 års krig, bara på ön Gran Canaria, minskade Guanche-armén från 14 tusen till 600 människor. I hårda strider, omgiven av överlägsna fiendestyrker, kastade de flesta guanches sig in i avgrunden och lämnade spanjorerna med kvinnor, gamla människor och barn. Den sista var den erövrade ön Teneriffa, vars invånare ansågs vara den mest rebelliska och krigliknande. I dess berg varade partikankriget till slutet av 1495.
Som ett resultat av 1600-talet, av mer än 20 tusen guanches som var kända vid början av öns beslag, utrotades de flesta av befolkningen, såldes till slaveri på slavarmarknaderna i Spanien och Maghreb. De överlevande öborna, efter deras ledares exempel, konverterade till kristendomen och blandade sig med de fransk-spanska kolonisterna. Processen med kulturell och etnisk assimilering fortsatte så snabbt att snart praktiskt taget inte återstod något av Guanche-kulturen, med undantag för vissa traditioner inom jordbruk och språk.
Lanzarote ö
Så här upphörde de blåögda jättarna att existera och kommunicerade med varandra på det visslande språket av tropiska fåglar och begravde sina döda i grottor bredvid sina bostäder, men som i mer än 100 år lyckades ge värdigt motstånd mot de väpnade inkräktarna. Efter att öarna fångats förstörde och avskaffade de brutala spanjorerna till och med begravningarna i guancherna med hundratusentals mumier.
Redan i vår tid hade de hittade mumierna en blodgrupp som gör att deras ägare liknar den antika befolkningen i Nordvästeuropa, och bland de hittade verktygen och redskapen finns det föremål relaterade till Eneolitik i Ligurien, det vill säga till Europeiska Medelhavet.
Palm Island
Guanches språk försvinner gradvis i glömska, inskriptionerna har inte avkodats, mycket i deras historia förblir obegripligt. Men de moderna invånarna på Kanarieöarna tror att blodet från de gamla guancherna fortfarande rinner i sina vener och de säger:
De verkliga Kanarieöarna är de vars förfäder bodde här i minst femhundra år. Och om du träffar en hög rödhårig man med blå ögon på öarna, tveka inte - det här är en riktig guanch.
Begagnade material från artikeln av Grigory Krasilnikov