Den österrikiska etnografen Johannes Schultze, i processen att studera de magiska ritualerna från olika folk, kom till slutsatsen att de slaviska trollkarlarna mer än en gång förbryllade den obegripliga konsten att "inbädda evigt liv i sig själva." Det vill säga, några timmar innan de passerar in i en annan värld, spolar de, genom frivilliga ansträngningar, tillbaka tiden tillbaka. Kasta i den. Och de fick möjlighet att aktivt bo där och försöka förhindra att "dubbla" möter det nuvarande "originalet". Detta gjordes inte bara för att fortsätta tjäna bra. Den mest verkliga personliga odödligheten uppnåddes. Trollkarlen, som en Phoenix-fågel, brinnande till marken, återuppstod igen och igen. Till oändligheten. Omgivningen befann sig mildt sagt i en absurd situation. Kunde inte förstå var är illusionen, var är verkligheten. Låt oss emellertid vända oss till tillförlitliga fakta, som finns i överflöd i annaler från den ryska antiken.
1898 Tula-provinsen. Den välmående byn Protasovo. Grundskoleläraren Vasily Filippovich Ogorodnichy blev allvarligt sjuk. Parmedicin Ignatiy Paramonov, efter att ha undertecknat sin maktlöshet att hjälpa, rådde att vända sig till trollkarlen Miron Grekov, som framgångsrikt handlade med kvällar. Läraren accepterade råden. Grekov såg honom och frågade en konstig fråga:
- Håller du med, min kära Vasily Filippovich, att jag, död, tar bort döden från dig, levande?
"Gör vad du vill, hjälp bara," svarade Ogorodnichy snabbt.
- Använd här torra örter och dryck, som det framgår av mitt papper, sa trollkarlen och överlämnade en flaska med tjock vätska och påsar med doftande örter.
Läraren, som återvände hem, gjorde allt som sagt. Det har inte gått en vecka - du är frisk. En man som minns bra, köpte han en elegant skjorta för att tacka trollkarlen. På vägen till sin frälsare mötte han en bypräst, som frågade vart han skulle. Ogorodnichy doldade inte det faktum att han förleden tyckte till styrkor som inte var gudomliga. Far var bedövad:
- Hur så. Din häxadoktor har varit i marken i fyrtio dagar. Själv gav jag honom nattvardsgång och sjöng begravningstjänsten. Stugan är nu tom. Det finns inga människor som är villiga att bosätta sig på en oren plats. Fortsätt. Se till.
Denna berättelse avslutades med det faktum att läraren, efter avsked med prästen, överlämnade tröjan till den som den var avsedd till: trollkarlen Grekov, som tackade för gåvan och lovade "att leva, om det mentalt skulle kallas det." När det gäller det starkaste magiska fenomenet är sådana kusliga otro inte på något sätt oavsiktliga. Snarare är de naturliga. Hur gillar du nästa sväng? Samlaren av valolja och mustaschborgerliga Nikolai Inozemov lämnade sin familj i Vologda och flyttade närmare polcirkeln för att arbeta. Den lilla timmerstugan där han bosatte sig var varm, till och med mysig. Tills i december 1879 vandrade en viss Lukashka Siver, en berömd charmare och trollkarl, in i ljuset. Av tristess, efter kvällen satt vi ner för att spela kort. Siver förlorade om och om igen, vilket var oerhört förvånad. Tja, köparen och förfalskade den. Som, om du vill, ska jag lära dig att möblera. Förtrollaren ropar: "Du lägger inte dina kort i en maträtt!" Rakade en fårskinnrock, sele. Och gå. Kränkt, då. Inozemov bedömde att de bar vatten till de kränkta, lägger fotogen till veken. Han började läsa. Vad? En fat corned beef hoppade från sitt hörn och floppade ner på bordet framför läsaren. Förvärvaren ropade: "Spridda!" Trumman tappade lydigt mot golvet. Och låt oss dansa. Och bredvid dansar rökt skinka. Var kom du ifrån? Inozemov rökte aldrig fläsk när han föddes. Siver dök upp från skuggorna, förklarade:”Harchi är en gåva. Jag föll dumt under isen. Jag nådde inte snurrhjulet. Jag kommer att bo med dig som det är. Jag kommer att göra vad jag vill. Jag kommer att stanna länge. Där det finns kistor finns det inte för mig. " Vad ska Inozemov göra? Tål hyresgästen som inte ätit med honom. Satt i hörnet. Viskade för vinst. Förvärvaren blev rik. Han återvände till Vologda. Trollkarlen drog sig inte efter. I ett ombyggt stenhus botade han. Ingen misstänkte att han var en vandrande död man. Inozemov tog upp skinkorna. Var de kom ifrån, de bästa i församlingen, trodde jag inte. Vi tog det, det är allt. När Inozemov dog 1904 dog Siver också. Alla klockor som fanns i huset, oavsett hur de reparerades, reglerade inte, de var sena, som efter överenskommelse, när på en timme, när med tre timmar.
Kampanjvideo:
Johannes Schultze, som reser runt Ryssland, i arkivavdelningen i Rostov fick tag på en kopia av rapporten från den junior volost-spionen Zakhar Chunin. I en återförsäljning skulle den förlora sin smak. Vi reproducerar dokumentet i sin helhet:”Trasiga trollkarlen Ivashka Den snediga man drar fram. Ivashka bjöd in mig att titta och förundras. Han gjorde sina egna saker tidigare, levande, och år 1893, när han dog, smög i landet. Hans skicklighet bestod i att våga folket av giftiga huggormar. Här är hur. Det verkar som en död man, men han dök upp som en återupplivad varulv på Snake Hill. Ingen var livrädd. Vi har sett honom så och så. Trollkarlen fastade en böjd bar i myrhumocken. Han tyst. Jag gick till clearingen. Spipporna kröp. Genomsöka och krypa. Många av dem. De är sömniga. Trollkarlen dök upp igen. Jag gick runt myren tre gånger. Färdigt av ormen. Hjälp, särskilt för barn, kom ut. Trollkarlen kom efteråt när det behövdes. Vi märkte ofta Ostapin. Fader Innokenty vågade jaga honom med många böner så att folket inte skulle bli störda. Från sådana ansträngningar blev bara kyrkan oanvändbar. Klockan ringer av sig själv, lamporna och ljusen välter, ikonerna strömmer myrra, ljusare. Dessutom är det att trollkarlen Ivashka Lukin enligt samtal är en helig man."
Den kättande idén att majoriteten av ryska trollkarlar är "ett heligt folk, efter döden som lever i oenighet med tiden", uttrycktes av den revolutionära anarkisten Dmitrij Maksimovsky, som tillbringade många år i norra bosättningar, en examen från filosofiavdelningen vid St. Petersburg University. Enligt hans åsikt, "när de använder magi för andra, är de valbara i två gånger eller i en, för att få styrka från de Stora folket som gjorde dem odödliga". Maksimovsky klargör: "Stora människor är förfäder till trollkarlar, de är också trollkarlar."
Alexander DMITRIEV