"Kaukasien, trots de många fynd av antikviteter som gjorts där, är fortfarande långt ifrån studerad, och det är säkert att det förbereder många överraskningar för framtiden, eftersom det som hittats där redan förvånar sig med vetenskapligt intresse och oväntade fenomen," skrev han 1910 V. A. Gorodtsov [1. P.252]. Denna bedömning av den värdefulla arkeologen behåller sin betydelse under vår tid. Inklusive i förhållande till monument från forntida skrift. Det räcker med att komma ihåg en sandstenstein som hittades 1960 i Maikop-regionen med en mystisk inskription, som tolkades av G. F. Turchaninov som ett monument till det Colchian - forntida Abkhaz-skriften på 1200 - 12-talet. FÖRE KRISTUS. på grundval av pseudo-hieroglyfiska bibliska skrifter "något märklig form" [2, SP, tabell V, 1].
Denna publikation syftar till att introducera en mer mystisk inskrift i den vetenskapliga cirkulationen från Nordkaukas territorium. Tyvärr finns det mer oklart här än tydligt, men att skjuta upp den föreslagna informationen verkar olämplig.
I december 1992, i ett hus beläget i hörnet av Mayakovsky- och Chernoglaz-gatorna i staden Vladikavkaz, rensades källaren för skräp. Detta två våningar tegelhus, som troligen uppfördes i slutet av 1800-talet, är känt i Vladikavkaz som "Bulgakovs hus": den enastående ryska författaren MABulgakov bodde här 1920-1921. I soporna som kastades ut från källaren hittades ett fragment av en leraskiva täckt med obegripliga tecken på ena sidan. Ossetianska institutet för humanitär och social forskning. Information om omständigheterna vid upptäckten överfördes samtidigt vänligen av amerikanska Cherdzhiev. Efter visuell undersökning återlämnades den beskrivna skivan till amerikanska Cherdzhiev och förvaras med honom.
Vladikavkaz-skivan är gjord av ren ljusbrun lera, med ett kartongavtryck på baksidan. Objektets skivformade form bevisas av den bevarade rundade kanten, vilket gör det möjligt att rekonstruera skivans diameter - 10 cm. Tjockleken i mitten är 1,1 cm, längs kanterna blir skivan tunnare till 0,5 cm, flisarna täcks med en patina av ljus färg och ger intrycket av de gamla. Storleken på det bevarade fragmentet från kanten till mitten är 5 cm, längs kanten - 5,2 cm (fig. 1.7).
På framsidan, före skjutningen, drogs tre koncentriska cirklar på den råa leran och delade skivans yta i fyra cirkulära fält. Fältets bredd längs objektets kant är 1,3 cm, den andra bakom det är 1,0 cm och den tredje är 1,2 cm. Bredden på det fjärde fältet är inte fastställt på grund av skador. Fälten är indelade med korta vertikala linjer i sektorer, inuti är placerade skyltar, snidade i rå lera, numrerade från tre till fem. Det kan antas att tecknen är hieroglyfiska symboler och individuella ord eller fraser är inneslutna i sektorerna. Det råder liten tvekan om att vi har att skriva.
Vid första blicken på vårt fragment blev det tydligt att den närmaste analogien till den kan ses i den välkända leran Phaistos från skivan Kreta. Phaistos-skivan klipptes också koncentriskt i fyra fält, uppdelade med vertikala linjer i sektorer fyllda med hieroglyfiska tecken [3, Foto 64.2]. Skivan från Festus hittades 1908 av Arthur Evans under utgrävningarna av palatset, tillsammans med fartyg från Mellanmino III-perioden och en fyrkantig tablett med en inskription i Linear A, från 17-talet. FÖRE KRISTUS. Enligt J. Pendleburys beskrivning har skivan från Festus en diameter på 16 cm, inskriptionen löper spiral från kant till centrum, varje skylt är intryckt med en stämpel, inskriften läses tydligen från höger till vänster [3, s. 191]. Således skiljer sig Phaistos-skivan från det beskrivna fragmentet i en betydligt större diameter och i denatt skyltarna på skivan från Festus är skrivna i brevmatriser. Dessutom har Phaistos-skivan en inskrift på båda sidor, medan skivan från Vladikavkaz är täckt med skyltar på ena sidan.
Vladikavkaz-fragmentet av en leraskiva, liknande den berömda skivan från Festus, är så oväntat och slående att frågan om dess äkthet omedelbart uppstod - dess lokala ursprung utesluts. Finns inte Vladikavkazen en förfalskning, till exempel, från 1800-talet? Denna fråga är grundläggande viktig och måste övervägas. Även om det är svårt att erkänna en sådan kunskapsnivå om det kretensiska-mykenske författandet av förfalskare av antikviteter. Ändå finns det utrymme för tvivel.
Om jag inte kunde utföra laboratorieanalyser av vraket, vilket skulle vara viktigt för att bekräfta fyndets äkthet, vände jag mig till grekiska forskare för råd. Med vänlig hjälp av antropologen prof. Arisa Pulyanosa, specialist på kretensisk-mykensk författning, Efi Poliyanaki, blev bekant med fyndet från Vladikavkaz genom fotografi och beskrivning. Hon utförde den första publikationen och tolkningen av ämnet, vilket gör att jag kan presentera detta fantastiska fynd för den ryska vetenskapen. Vilka är slutsatserna från E. Poliyanaki?
Kampanjvideo:
Likheten med Phaistos-skivan är utan tvekan. E. Poliyanaki jämför det med ett fragment från Vladikavkaz och drar slutsatsen att båda inskriptionerna använder samma grafiska system, men om inskriptionen från Festus är "typografisk" (vilket innebär användning av matriser), är inskriptionen från Vladikavkaz handskrivet. Som ett resultat, på vårt vrak, skrivs de upprepande tecknen något annorlunda. Fyndet från Vladikavkaz “representerar inte bara vanliga symboler med en liknande skiva från Festus, men det har olika hieroglyfer, vilket ger oss möjlighet att komplettera de redan kända 44 symbolerna för detta hieroglyphiska system”[4, s. 300]. De 44 stavelsymbolerna som används på Phaistos-skivan utgör ungefär hälften av 80 - 90 symbolerna i detta skrivsystem. En grupp identiska karaktärer på skivor från Fest och Vladikavkaz vittnar om att båda texterna är skrivna på samma språk. [4, s.300] När det gäller inskriptionen från Vladikavkaz, om den inte hänför sig direkt till Kreta, "tillhör utan tvekan Egeiska bassängen" [4, s.301]. Inskriptionen från Vladikavkaz kan enligt forskaren inte dateras senare än 1600-talet. BC, liksom en skiva från Festus, och en bronsöxa från Alcolahori [4, s.301].
Det är känt att inskriptionen på Phaistos-skivan, trots mer än 90 år från dagen för dess upptäckt, ännu inte har avkodats på tillräckligt tillförlitlig nivå. Dessutom är det uppenbart att det är oåtkomligt för inskriptionen från Vladikavkaz. Det är ingen slump att E. Poliyanaki inte ens försöker dechiffrera vår inskription. Låt oss lämna detta problem för framtida forskare, såväl som den slutliga bekräftelsen av vrakets äkthet från Vladikavkaz. Hur kan den här artikeln (om den är äkta) komma in i källaren i ett av stadens hus?
Om fragmentet som finns i Vladikavkaz kommer från Nordkaukasus territorium eller norra Svartahavsregionen (som vi inte känner till) kan det tjäna som ett verkligt bevis på direkta förbindelser mellan den circumpontic världen och dess nord - nordöstra del med den kretensiska-mykenske civilisationen. Men inte mindre (om inte mer) troligt är en annan förklaring till att ett fragment av en lera skiva föll i källaren i ett bostadshus i Vladikavkaz: en lokal samlare eller antikhandlare kunde ha bott i detta hus, och själva föremålet kom till honom genom en svår indirekt väg. Därefter kunde skivfragmentet, som en obegriplig och onödig sak, kastas i papperskorgen i källaren, där det fanns ett andra liv 1992. Tyvärr kunde vi inte kontrollera den här versionen.
Så, Nordkaukasien har presenterat vetenskapen med en annan mystisk överraskning. Den slumpmässiga karaktären av fyndet som beskrivs ovan och frågorna och oklarheterna kring det berövar henne emellertid inte ett visst intresse. Förhoppningsvis kommer ett fragment av en skiva med en kretensisk-mykensk hieroglyfisk inskription från Vladikavkaz att locka specialisternas uppmärksamhet och kommer att studeras noggrant.
V. A. Kuznetsov