En mystisk dolmen har stått på gården i Stavropol Regional Museum of Prozritelev och Prava i ett halvt sekel. Först var han utomhus och sedan gjordes ett speciellt lusthus till honom. Men som”Notepad Stavropol” lärde sig, har inte alla dolmens gåtor lösts hittills.
Mystiska dolmens har en speciell mystisk plats bland de kaukasiska antikviteterna. Det är fortfarande inte känt med vem vem och varför uppförde dessa stenlådor med ett hål i ytterväggen.
De bestod vanligtvis av flera enorma stenblock, placerade vertikalt och täckta med en massiv horisontell platta. Dolmens var utbredd i Asien, Afrika och Europa. Hur en av de vackraste dolmarna hamnade i Stavropol - inte alla vet, och varför det finns relativt moderna, i jämförelse med dolmen själv, alaniska ornament.
Museets chef, Nikolai Okhonko, sa att det forntida monumentet upptäcktes i de övre delarna av floden Kyafar, några tiotals kilometer från Arkhyz-observatoriet mitt i skogen.
- I museet på Stavropol-museet ligger graven till Alan-härskaren från 1100-talet, som kom från Karachay-Cherkessia 1957, och här, i Stavropol, skapade vi det i sin ursprungliga form. Och när vi monterade den kom okända detaljer fram. Förmodligen upptäckte medeltida Alans en demonterad dolmen. Detta är en dolmen från bronsåldern (andra årtusendet f. Kr. - redaktörens anmärkning). Och Alans tog helt enkelt denna dolmen, återställde den och täckte den med bilder. Men eftersom de monterade den bit för bit, och bilderna också applicerades bit för bit, skulle vissa bitar täckas medan de låg, medan andra skulle stå. Jag misstänker att vid Alan då dolmen delvis förstördes och några av plattorna låg på sidelinjen, så de glömde att dekorera några av ändarna. Säker,Uppmärksamhet riktas mot en typisk dolmen-detalj - ett runt hål i mitten av plattan.
- Det vill säga, på de gamla dolmen har Alans redan skildrat sin mytologi?
Kampanjvideo:
- Ja, runt cirkeln målade de tre kors, ett sådant skyddande tecken. Denna dolmen är Alas-kulturens mest rymliga monument. Huvudbegreppet är att linjalen i Alanya visas på frontplattan. Arkeolog Kuznetsov antyder till och med att det kunde ha varit Durgulel den stora, känd från skriftliga källor.
- Så vitt jag vet är Vladimir Kuznetsov säker på att Durgulel den stora hade sin egen mausoleum, han menar den här dolmen. Att detta mausoleum består av nio enorma huggade plattor. Varje platta är täckt med olika scener som ännu inte har dechiffrats. Enligt honom vet ingen vad de menar.
- Det här är hans teori. Kanske hade Alans inte ett skriftligt språk, så det är svårt att säga med absolut säkerhet. Bredvid linjalen visas en präst av rang som inte är lägre än storstadsområdet, en speciell benvakt talar om detta. Scenen kan indikera att denna storstadsstad eskorterar huvudpersonen till livet efter livet. Han har ett attribut av makt - en yxa. Sådana axlar finns i arkeologiska utgrävningar. Och bredvid den kristna scenen, som förstärks av tre kors, det vill säga treenigheten, en rent hednisk scen. Cupbearer och bilden av en hund avbildas, vilket är förknippat med kulturen av de döda och i Alanian, inklusive begravningsrit. Alla scener har sin egen logik och de avbryts inte. Ytterligare bilder från hjälten som han träffade i livet. Inklusive den berömda i Alan- och Nart-epos - Kurdalagon, ansågs han som en himmelsk smed, en rustningsmeister. Och på tre sidor ser vi närvaron av en hund, som om den markerar livet efter livet. Och efter att hjälten har gått hela vägen hamnar han i efterlivet. Minnesbilder är också avbildade. Människor som bor på jorden minns honom, arrangerar firande till heder för honom, så att han kan leva bättre i livet efter livet. Det finns sådana attribut på dolmen som ofta hittas av arkeologer. I vårt museums medel finns det ett träbord på tre ben, de är för kultbruk. I vårt museums medel finns det ett träbord på tre ben, de är för kultbruk. I vårt museums medel finns det ett träbord på tre ben, de är för kultbruk.
Dolmen hittades i bosättningen kyafar.
- Så de är nu vanliga i Ossetia …
- Ja, ossetianerna är ättlingar till Alans. Så på en dolmen i denna stil ligger huvudet på ett offerdjur. Det finns också en bild av en härd och en person som utför en viss ritual.
- Och vad visas på fjärde väggen?
- Den begravda personen framställs som en episk hjälte. Och naturligtvis utför han feats. Han kan ses kämpa mot monster. Det finns en bild av honom som slår av en sköldpadda från en örn, detta är ett välkänt Narva-motiv. Vi ser också ett monster med öppen mun, horn och fyra öron och en enorm svans. Enligt epiken ligger all kraften i detta monster i svansen, och hjälten kastar det i avgrunden.
- Vem var den ursprungliga författaren till dolmen?
- Lite är känt om dolmens, det finns olika teorier, men det har vetenskapligt bevisats att det är begravningsstrukturer.
- Men det är extremt svårt att placera den avlidne i en cirkel …
- Kanske placerades det på ett annat sätt. Och troligen var det en grav för hela familjen, utifrån antalet fynd inuti. De innehåller keramik, rester av yxor, pärlor och delar av skelett. I Kaukasus är det en stängd stenlåda. Strukturerna fungerade också som en fristad. Många har försökt förfalska historien genom att ge dolmerna några ockulta egenskaper. Dessutom är de mycket populära bland turister. Och Alans förvandlade den forntida graven till deras mausoleum.
Alexandra Verischak