Dödenes stora bok - Bardo Todol. Denna unika artefakt kom nyligen till mänsklighetens uppmärksamhet. Den största helgedomen i Tibet! Det hålls som ett ögats äpple av munkar som överför antikens generationers visdom.
Fram till nu läses texterna från denna bok över den avlidens kropp i fyrtio dagar. De döda boken instruerar den avlidne om hur man ska uppträda efter döden och förbereder de levande för ögonblicket av oundviklig avgång.
Texten i boken är verkligen unik. Det skrevs av tibetanska lamas under åttonde århundradet, men det är fortfarande intressant även för moderna människor. Ursprungligen trodde man att de döda boken skulle hjälpa den avlidne medvetenheten att flytta från den verkliga världen till den flyktiga världen. Och för detta måste du förbereda dig under din livstid.
Översättaren kallade medvetet detta verk "The Dead of the Dead", kanske för att ge det en lämplig känslomässig smak och intressera den genomsnittliga västerländska läsaren.
Bokstavligen heter boken Liberation in the Bardo Through Hearing. Genom "bardo" förstår tibetanerna mellanstaten "mellan två" världar. Men få människor försöker förstå kärnan i termen och uppfattar bara två stadier - död och reinkarnation.
Emellertid talar texten, först och främst, om vägen till visdom, som tillåter att inte fastna i en serie oupphörliga återfödelser, som är oundvikliga på grund av okunnighet och missförstånd av lidande.
Under många hundratals år förvarades detta manuskript i det förbjudna kungariket, en isolerad plats skapad av den tibetanska munken Padmasambhava, som är författaren till den stora boken.
Kampanjvideo:
Han var en buddhistlärare och trollkarl. Det var Padmasambhava som tros ha grundat Vajrayana-skolan i Tibet, som gav dess följare hopp om att uppnå nirvana i ett mänskligt liv.
775, med sina bekymmer, byggdes det första buddhistiska klostret, Samye, i landet. Nya kloster blev centrum för buddhistisk upplysning, där de undervisade inte bara ritualritualer, filosofi och dogma, utan också medicin.
Padmasambhava gömde boken i ett gömställe, så att den visdom som visades för honom skulle gå till människor i andra generationer. På den tiden utsattes de tibetanska lärorna för många förföljelser. Därför gömde sig många dissidenter i nätverket av Himalaya-grottor och gömde sig där unika rullar som upptäcktes av ättlingar bara många århundraden senare.
Den första européen som hade en chans att röra vid förfädernas visdom var William Evans-Wentz, en professor i Oxford, en ivrig resenär och en expert på buddhism. Han lyckades inte bara bekanta sig med den unika texten utan även göra en översättning som publicerades 1927.
För att göra justeringar i sin översättning har han flera gånger besökt det forntida klostret, förlorat bland bergen.
Under tre år arbetade Evans-Wentz från morgon till sent på kvällen. Och hans ansträngningar belönades. Översättningen av de döds bok var en väldigt framgång. Hon gav människor svar på den mest intima frågan: finns det liv efter döden? Dessutom innehöll boken värdefulla råd till de levande, till exempel hur man närmar sig ögonblicket för att lämna denna värld.
Arbetet med bokens text har fortsatt i ett sekel av forskare som har studerat tibetansk buddism. Om det politiska systemet på 90-talet av det tjugonde århundradet inte hade förändrats, skulle denna bok inte ha översatts till ryska.
Korrekt tillbakadragande från livet kallas phowa. En person bör börja den första etappen under sin livstid. Men Phowa-tekniken kan vara osäker för en oförberedd person som genom slarv kan faktiskt dö för tidigt.
Till exempel kunde många munkar som mediterar på morgonen flytta iskallens ben. På toppen av deras huvud visade sig blod, och denna plats kallades "Brahmas hål."
Enligt traditionen, efter att en person har gått ut och faktum av biologisk död är uppenbart, är den avlidnes huvud täckt med en vit duk. Från det ögonblicket bör ingen röra vid hans kropp för att inte störa honom lugnt att dra sig tillbaka till en annan värld.
Det kommer en tid då medvetandet lämnar köttet. Detta varar i fyra dagar, under vilka lama måste utföra en ceremoni på kroppen. Han sätter sig vid de dödas huvud och ber alla människor lämna rummet. Således befriar han den avlidne från onödiga sorg och sorg.
Då börjar lama ritualen för utvisning av medvetande från "Brahmas hål". Hela detta komplexa system av ritualer tjänar till att de avlidna kan uppnå nirvana i kedjan av ytterligare återfödelse.
Som en gammal munk sa: "The Tibetan Book of the Dead" lär att en döende person måste möta döden inte bara lugnt, med ett klart sinne och mod, utan också med ett korrekt utbildat intellekt, skickligt vägledt av medvetande. Detta görs så att han, om det är nödvändigt, trots kroppsligt lidande och svaghet, visade konsten att dö så lika framgångsrikt som han utmärkt visade konsten att leva hela sitt liv."
Fram till nu ger de döda boken mat för diskussioner bland filosofer och religiösa forskare, psykologer och kulturhistoriker. Men för att förstå dess väsen, måste du förstå dig själv, följ det enkla råd som anges i detta stora arbete. Och då blir döden inte så hemsk, och livet är så svårt.
