"Izborsk. Del 1".
"Titovs sten. Del 2"
"Djävulens glänta i Lokna. Del 3"
Legender om människor som gjorde en pakt med djävulen finns kanske i varje lands kultur. Det finns en liknande legend i Pskov. Det sällsynta fallet när en person som verkligen fanns i historien och förblev i den inte tack vare heroiska gärningar och goda gärningar, utan tvärtom, tack vare otaliga grymheter. Detta är en fruktansvärd legend om en köpman som heter Sergei, sonen till den mycket olyckliga mannen som vågade utmana Ivan Vasilyevich Rurikov själv.
Pogankins kammare. Pskov.
Pskov-museet-reservatet ligger i köpmännen Sergej Pogankins gård (palats)
Enligt en version fick Pogankins sitt smeknamn under följande omständigheter:
År 1570 genomförde den fruktansvärda Ivan en straffkampanj mot Novgorod, där han genomförde en sådan "slår av medborgare" att enligt kroniken "Volkhovfloden som flödade genom staden var alla färgade med blodet av de oskyldiga mördade." Pskov var nästa i raden, för tsaren "skulle vilja rasera staden Pleskov, som Veliky Novgorod." När han närmade sig staden med sin armé stannade Ivan Vasilyevich vid Lyubyatyevsky-klostret, där Pskov-köpmännen redan väntade på honom.”Tja,” sade tsaren,”Pskoviterna, vill du betala? Vet du vad jag gjorde med Novgorod? " Handlarna skakade av rädsla, och bara en steg framåt och frågade: "Hur mycket behöver du, herr?" Förvånad över en sådan osynlighet utropade bara kungen:”Åh, din smutsiga hund! Är du så rik att du kan ge mig så mycket jag vill ?! " Som om detta var förfäderna till Sergei Pogankin.
Kampanjvideo:
Var det som det kan, men alla rykten om Pogankins är fortfarande de mest dåliga. Familjens pengar, säger de, var "smutsiga", dvs. oren, förvärvad, på ett orättvist sätt. Tja … Om du följer denna logik, kan 99% av dagens rika dopas med ett efternamn.
De säger att så snart Sergey skilde sig från sin far byggde han omedelbart en gård för sig själv, vilket fortfarande slår i dess skala. För medeltida Pskov var det en attraktion av aldrig tidigare skådat avfall. Frågan uppstår, från vem gömde han sig i sin enskilda fästning, inne i stadens fästningsmur, som själv var en jättefästning?
Planen för slottet för köpmannen Pogankin.
Denna "herrgård" byggdes enligt alla lagarna i sin befästning, som en riktig fästning, med kryphål i väggarna, flera tjocka fjädrar, som kan motstå artilleribeskydd. De säger att en underjordisk passage från källarna på gården ledde till pirens sida, där en båt med roddare alltid var på vakt vid Pogankins, redo när som helst att gå ut i floden Velikaya, sätta ett segel och åka direkt till Livonia. Nåväl, ingenting förändras över tiden! Jämfört med vad vi ser idag, kommer vi till den logiska slutsatsen att vanorna i nouveau riche inte har förändrats i århundraden.
Fönsteröppningarna i kamrarna är placerade så att det blir svårt att nollas in dem i händelse av en belägring.
De säger också att innan Sergei började byggandet av slottet, han var en ganska vänlig kille, han älskade att åka ut till havet med vänner, fiska efter valse, abborre, fånga lite och sedan välta en kopp honung vid elden under örat och ett glas honung. Men det var så de smutsiga pengarna föll i hans händer, Sergei ändrade. Blev ondskapsfull, misstänksam och berättigad. Det tros att otaliga rikedomar gavs honom av Satan själv.
En gång bandade Sergei Pogankin i värme av ilska sin unga hustru till en halva vild häst och släppte henne in i fältet. Hästen kom tillbaka nästa dag, stänkte med blod. Från den tiden började Pogankin ofta njuta av vilda nöjen ofta.
Han började gnugga axlarna med stormande människor från Sorokovoy Bor, som rånade och dödade resenärer på Pskov-Gdovsky-kanalen vid Peipsi-havet. Jag gav upp fiske, glömde mina vänner och började roa mig med en vild jakt på vanliga människor.
Och han höll fångarna i källare, där de försvann med järnkedjor kedjade mot väggarna. Och fruktansvärda saker hände där. Människor hängdes på krokar, brändes med hett järn, smält bly hälldes i munnen och de begick alla slags styggelser. Samtidigt blåste Pogankin fångarnas blod, fyllde en kopp med det och drack tills han var berusad. Ingen kom levande ur fängelsehålen. De säger att de stämda stönorna fortfarande hörs av museets vakter på natten.
Museet, det bör noteras, är provinsiellt, men utställningen är unik. Antikens storstadsmöten kan också avundas av henne.
Ikola Mozhaisky.
Inte en ikon, utan en skulptur. Detta är mycket ovanligt. Det är allmänt accepterat att traditionen med skulpturella bilder av helgon endast är karakteristisk för de norra Uralerna.
Hall of ikonmålning.
Förvandling.
Kedjor.
Pectoral kors.
Percy (gammal ryska) - bröst. De där. Bröstkors.
Yxa.
Prins Dovmont.
Prins Vsevolods svärd.
Svärd från Dovmont och Vsevolod.
Zvezditsa.
"Wikipedia" rapporterar om detta ämne: - "Zvezditsa (grekiska ἀστερίσκον, ἀστερίσκος) är ett föremål för kyrkliga redskap, som är två metallkorsbundna bågar. Det symboliserar stjärnan i Betlehem (diskoteken är täckt av en stjärna med orden”Och när stjärnan kom och kom till toppen, där barnet [Kristus] var” (när han kom, stod stjärnan där barnet [Kristus) var)). Mt. 2: 9
Används i proskomedia (den första delen av den ortodoxa liturgin). Stjärnan placeras på diskos med fyra ändar ovanför brödpartiklarna förberedda för eukaristin på den. Zvezditsa tillåter inte täckning och "luft" att beröra dessa partiklar direkt, och tillåter inte heller att de blandas med varandra."
Jag utesluter inte att detta är en annan manifestation av Cargo-kulturen. Och ursprungligen var stjärnan inte alls ett rituellt, utilitaristiskt syfte. Mycket som någon typ av teknisk enhet eller detalj.
Hat (mitra) av hegumen i Mirozh-klostret.
Här skulle jag vilja uttrycka några tankar om vem denna igumen egentligen är. Det finns allvarliga misstankar om att detta ord inte har något att göra med det antika grekiska språket. De bestående delarna av ordet, stavelser, efter deras separering, visar en bild som indikerar att "abboten", i analogi med orden "atlet", "affärsman", etc. Detta är en person med "något". Och om detta är så, kommer inget annat att tänka utom “Yehuda”, dvs. - Judas. Då blir det klart att abboten inte är någon slags "ledare", utan en Judas man. Annars - apostelens präst, som förrådde Jesus för trettio silverdelar.
Tarel.
Det gjordes mycket skickligt, men enligt min mening ritades miniatyren som beskriver ankomsten av vakterna från Ivan den fruktansvärda ganska nyligen. Och bara för att övertyga alla om sanningen i denna berättelse. Och eftersom någon bestämde sig för en sådan grov förfalskning uppstår en legitim fråga: - "Var det en pojke?" Det är mycket troligt att annekteringen av Pskov och Novgorod till Moskva Tartary inte skedde på det sätt som vi får höra.
Med din hand.
Överraskande verkar det som om ett sådant triviellt objekt som en kanna inte borde ha blivit nästan ett smycke, men vi ser vad det är. Passion för VVS från ädelmetaller, detta är inte en uppfinning av det tjugonde århundradet.
Krona.
Panagia.
En person som förstår symboliken i hemliga samhällen kommer säkert att uppmärksamma det faktum att panagia är gjord i form av ett åttabladigt blad. Men detta är ett tecken på templarna. Detta bevisar än en gång versionen att "abboterna" inte bara var andliga tjänare, utan också ekonomiska. Om vi betraktar versionen av nätverket av slott och kloster som ett nätverk av grenar i en enda hanseat, visar det sig att abboten är en analog till den moderna positionen som bankens filialchef.
Och då blir den här versionen ytterligare en bekräftelse på antagandet att templarna inte gömde sitt guld någonstans. De sprider det till slott och kloster. Till varje "gren" - lite. Det är känt med säkerhet att Templar-flotiljen, strax före den officiella upphörandet av ordningens verksamhet, förankrade inte i hamnen i Konigsberg, utan på en öde plats, där den lossades under nattens skydd och gick tillbaka till havet.
Detta ögonblick anses vara början på legenden om de otydliga skatterna i den mystiska orden av templariddarna som begravdes i de baltiska staterna. Och vem vet om några av de förlorade skatterna inte är representerade i Pskov-museet "Pogankin Chambers".
Tandamulett.
Vem tänder? Det kan mycket väl vara krokodiler. Tro mig inte? Och här är vad Pskov-kroniken säger: -
”Sommaren 7090 (1582) … samma sommar kom flodens djur ut från Korkodil-lutien och vägen till slutaren; det är mycket folk. Och människor var livrädd och bad till Gud över hela jorden. Och du kommer att dölja dina förpackningar, men du kommer att behålla andra”(Pskov Chronicles, Moskva, 1955, vol. 2, s. 262)
Förresten, detta är inte det enda beviset att Pskoviterna upprepade gånger har lidit av attacken av krokodiler. Moderna forskare tror att det var köpmän som besökte Egypten, förde krokodiler till Pskov och släppte dem i Velikaya-floden. Men samma forskare säger att Napoleon upptäckte Egypten.
Det är mycket troligt att detta är indirekta bevis som bekräftar förekomsten av ett helt annat klimat i nordvästra Ryssland i det närmaste förflutna. Och i detta klimat fanns det olika flora och fauna. Så enligt legender hittades flera arter av ödlor här. Jag skrev om de som "piskade på träden" i en av de tidigare artiklarna i denna serie.
Utställning av målningsföremål.
Holländska rökrör.
Exposition av artiklar relaterade till det stora patriotiska kriget.
Vad det än var, men Sergei Pogankin lämnade fortfarande ett långt minne av sig själv, men inte snäll. Men ändå, detta är vår berättelse, och låt den vara ärlig, utan förskönning.
16. Prinsessa Olga.
Enligt legenden grundades staden på platsen för Pskov Krom av prinsessa Olga, med vars namn många legender och legender förknippas. "Consolidated Chronicle" nämner prinsessan Olgas ålder 903: "Sommaren 6411. Jag kommer att spela upp [och mogna] och gå efter Olza och lyssna på honom och ta med honom en hustru från Plskov, med namnet Olgu [tio år], och och meningsfullt och rött]; [sonen till Svyatoslav föddes från henne]. Således definierar kronikstraditionen Olgas ålder 903 vid 10 år.
Prinsessa Olga.
Kan detta vara eller inte? Det visar sig att vid slutet av dynastiska äktenskap bestämdes allt av föräldrarna, och då växte den unga bruden redan vid hennes framtida make. Så var det i Ryssland, så var det i Byzantium. Därför, som vi ser, är åldern på 10 år en riktig ålder för X-talet. Det är uppenbart att i en inte så öm ålder grundade storhertiginnan av Kiev Olga staden Pskov.
Arkeologiska utgrävningar har visat att en bosättning på Kreml-udens spett vid sammanflödet av Pskova och Velikaya fanns tidigare, med början från 60-talet av 900-talet. Det är uppenbart att det var förstärkt och tillhörde den lokala Krivichi-stammen, eftersom det var ett litet stamcentrum.
Joachim Chronicle informerar om samma händelse: "När Ingor är mogen, Oleg tar upp honom, de ger honom en hustru från Izborsk". Det har länge noterats att kroniken "från" knappast kan förstås som "från", det vill säga "från Plskov" som "från Pskov." Snarare som "från Pskovs närhet" eller enligt Joachim Chronicle "från Izborsks närhet" beroende på var avståndet ska läggas ifrån. Som ni vet sammanställdes de tidiga ryska kronikorna från början av 1100-talet, då staden Pskov redan var välkänd, och det historiska moderlandet Prinsessa Olga kopplades till Pskov.
"Book of the Degree of Tsarist Genealogy" är en källa från 1500-talet, men med sin information från en tidigare period rapporterar att prinsessan Olga kommer från "Ves", det vill säga en by, Vybutskaya, som ligger 12 km uppför floden Velikaya från staden Pskov.
Denna by existerar inte nu, bara en bosättning återstår - ett arkeologiskt kulturlager på platsen för en by på 10-talet och efterföljande gammal rysk tid. Det finns också ett stentempel i namnet på profeten Elijah på 1500-talet. Enligt den lokala legenden uppfördes den bredvid en träkyrka grundad på denna plats av prinsessan Olga. Enligt samma legende, i detta tempel, var det som om släden som lämnades här av prinsessan hölls.
Det återstår bara att förstå hur historiker själva kan misslyckas med att se motsägelserna så uppenbara. Om Olga döptes i Konstantinopel och var prinsessan i Kiev, hur kunde hon då hitta en kyrka i Pskov? Inga svar. Det finns en önskan att övertyga alla om att Ryssland är så gammal kristen att det döptes nästan före Byzantium.
Och de sa också att denna träkyrka är tre år äldre än Pskov själv. I Vybut-regionen gör Velikaya-floden en krökning, och totalt i området med denna 4-kilometeriga krökning finns det 19 platser på båda flodstränderna, som enligt legenden på något sätt förknippas med namnet Prinsessa Olga. Den berömda Pskov-historikern Nikolai Kazimirovich Bogushevsky började spela in dessa legender för första gången.
Dessa legender fanns emellertid här mycket tidigare - tydligen sedan prinsessan Olgas vistelse. Toponymet Olgina Gora i Vybut-regionen nämndes 1394 - i samband med den militära konflikten mellan Pskov och Novgorodians.
På 1500-talet ingick en av dessa traditioner i Book of the Degree. Den berättar hur Prince Igor, medan jag jaktade på de lokala platserna, såg en plats som var lämplig för jakt på den motsatta floden, men inte kunde korsa. Då började prinsen, som de nu skulle säga nu, "rösta", och som ett resultat tog en viss tjej honom in i sin båt, som färjade jägaren till andra sidan.
Ryktet förde oss att på vägen försökte prinsen plåga transportören, fick en hård bestraffning och gifte sig sedan med henne med sin fru. Kroniken rapporterar att Prince Oleg var matchmaker. Detta var den framtida prinsessan i Kiev Olga. En annan lokal Pskov-legende säger att det fanns nio medlemmar i truppen med Igor, och att prinsen gav henne en ring som minnessak. Lokala invånare visade till och med var denna berömda korsning ägde rum - mittemot den nu befintliga byn Gorki eller till och med mittemot Vybut-kyrkan.
Enligt berättelserna om invånarna i de närmaste byarna, bredvid kyrkan, lite högre än kyrkogården, under klippan på flodstranden, fanns det en stenblock med ett "Olgas fotavtryck" snidit på den, ungefär 36 - 37 storlekar - en bar fotavtryck med bilden av tårna.
Holguins sten är en utredare.
Många legender var förknippade med stenen, inklusive om prinsessan Olga, som enligt legenden satt på denna sten och lämnade ett fotavtryck på den.
Böner hölls bredvid stenen, och processionen från Pskov, som inrättades 1868, nådde hit. Den nedre konserverade delen av stenen visar att det är en grå granit med mörka och vita inneslutningar av en stor mängd kvarts. Enligt den geologiska definitionen är detta inte en stenblock, utan en kontinental sten som har brutit igenom kalkstenarna, vilket är ganska sällsynt för dessa platser.
Förresten, den närmaste "skandinaviska" grejen - en nål från en kappfästning - hittades bara 1,5 km från denna plats - på andra sidan floden nära byn Yeroshikha i skiktet av första hälften av 10-talet - det vill säga precis tidpunkten för prinsessan Olga.
Fortsättning: "The Thundering Tower. Crusades. Del 5."
Författare: kadykchanskiy