Antalet klättrare som dog under klättringen av Mount Everest har länge överskridit två hundra. Kropparna på bara ett fåtal av dem togs bort från berget och begravdes. Everests sluttningar är bokstavligen besatt av de döda, förstenade i permafrosten under himmelens svarta och blå kupol
I maj 2004 återvände en sherpa vid namn Pemba Dorje från toppen av Everest efter en framgångsrik uppstigning. På en höjd av 8000 meter tog han sig en kort vila för att värma upp med te. Inte en enda levande varelse kan stanna här under lång tid på grund av bristen på syre. Efter att ha tagit några sviddande läppar gömde Pemba termosen i ryggsäcken. Sherpaen skulle fortsätta sin resa när han plötsligt såg något otroligt: svarta skuggor närmade sig rätt vid honom. De var mänskliga silhuetter! Deras ögon brände, och deras armar sträcktes framåt. I fullständig tystnad hördes tydliga ord tydligt: skuggorna bad Sherpaen att ge dem åtminstone lite mat. De kom ganska nära när Pemba vände ryggen skarpt mot dem och, utan att titta tillbaka, gick ner.
- Jag tror, - sa Pemba Dorje och svarade på journalisternas frågor, - att det här var själen för klättrarna som dog under uppstigningen av Everest. Deras kroppar lämnades obegrenade på de iskalla sluttningarna av berget.
Vid en tidpunkt sa Ang Tsering Yu, ordförande för Nepal Mountaineering Sherpa Association:
-Vi tror på att det finns andar hos människor som dog på berget, och vi anser att det är nödvändigt att utföra en speciell ritual då och då för att lugna sina själar. Vi bränner einer på sidan av berget, sprider ris, läser böner.
Man med två hjärtan
I augusti 1980 gjorde den legendariska italienska klättraren Reingold Messner sin berömda solo uppstigning av Mount Everest utan syre. Messner kallas en man med två hjärtan och järn lungor. Det bör tilläggas att Reingold kännetecknas av ett rationellt sinne och kan ge en opartisk bedömning av vad som händer. Och så, när han befann sig i utkanten av toppmötet, i det ringande tomrummet av sval luft, rörde en röst hans hörsel. De blev tydligare, närmare. Konturer av människor dök upp bakom det genomskinliga tyget med lätt snöfall.
- Mallory, Irwin ?! Viskade Reingold.
Detta var namnet på de brittiska klättrarna som försvann på Everest 1924 på sluttningen Messner klättrade på.
I boken av den engelska psykoanalytikern Sir Oliver Lodge "Why I Believe in Immortality" finns det ett avsnitt som berättar att vänner till Mallory och Irwin hade en seance med den avlidne. De lyckades få information om att klättrarna nådde toppen och dog under nedstigningen, och deras kroppar befann sig under klippan inte långt från toppen.
Messner kände närvaron av sina föregångare i Everests livlösa sluttning. Men han visste säkert att om han blev distraherad från målet, skulle han dö. Därför kastade han bort främmande tankar och känslor och fortsatte sin väg. Och bara en genomträngande vind, som från evighet, förde till Reingold rösterna som bad honom om något.
Ett rep som kopplar samman tider?
Det är känt att brist på syre i höga höjder kan orsaka hörsel och visuella hallucinationer hos människor. Men vad händer om tunn luft, stark ultraviolett strålning och andra höjdfaktorer, som verkar på människokroppen, väcker i den en otrolig förmåga att tränga in i en annan verklighet, för att se det osynliga? Låt oss låta denna fråga besvaras för tillfället. Och vi kommer att gå ner från Everest till en höjd av 7000 meter.
1975 ledde Nick Ascot, en medlem av den brittiska Everest-expeditionen
Chris Bonington, på sluttningen av detta berg stötte han på ett fenomen som kastade hans praktiska europeiska sinne i förvirring. Nick klättrade från Camp Four till Camp Five och höll fast vid ett speciellt fast rep. Hans klocka läste 3.30. Månsken översvämmade allt runt. Snön tycktes glöda i mörkret. På de närliggande stenarna kunde man se djupa sprickor, och i dem fanns en glänsande grönaktig is. Synligheten var utmärkt. Efter att ha klättrat 60-70 meter över det fjärde lägret kände Nick plötsligt att någon följde honom. Han vände sig och såg en mörk figur bakom sig. Klättraren trodde att någon från teamet försökte komma på honom och slutade.
Förföljaren verkade också stoppa eller röra sig mycket långsamt. Nick skrek, men det fanns inget svar. Efter att ha väntat några minuter fortsatte Nick att klättra. Han vände sig tre eller fyra gånger till, men bilden förändrades inte. Klättraren såg tydligt en man vandra knä djupt i snön. Det verkade som att den här mannen nu överträffar Nick och sedan släpar efter. Nästa gång Nick vände sig, fanns ingen bakom. Men hela sluttningen upp till det fjärde lägret var i full utsikt!
Figuren försvann som om den försvann i månskenet.
När han når sitt mål klockan sex på morgonen kontaktade Nick Ascot det fjärde lägret via radio. Han informerades om att inte en enda levande själ, förutom honom, åkte till det femte lägret. Så personen Nick såg var inte medlem av deras team. Och det fanns helt enkelt inga andra lag …
Här säger Chris Bonington om detta:
- Nick Ascot var inte tillräckligt hög för att bli offer för en hallucination. Han hade god höjdacklimatisering. Dessutom kännetecknas han av den analytiska tanken hos en matematiker. Jag tror att det var ett intressant psykiskt fenomen, tidsresor. Han kunde plötsligt se de händelser som hade ägt rum här två år tidigare. Sherpa Janbo arbetade med Nick hösten 1972 och dog i en lavin hösten 1973 när han klättrade med japanska klättrare.
Detta är Chris Bonington-versionen. Men kanske sherpaens anda som dog i en snöskred ville be om något eller till och med varna Nick ur gammalt minne?
Skuggor som kommer från berget
Låt oss gå ytterligare en och en halv kilometer. Senast var jag på Everest på en höjd av 5500 meter. Jag åtföljdes av en ung kille från Kanada.
Vi klättrade upp från Gorak Shep, det sista skyddsrummet nära Everest. Ingen annan var där. På en klar, nästan vindlös dag, läger vi en sten täckt med mossa. Vårt blick öppnade en underbar utsikt över världens högsta topp. I bra väder på denna höjd är solen varm, jag tog av min varma gula tröja och satte den på stenen. Lite senare tittade vi på en mer bekväm plats tio meter under den mjuka sluttningen och flyttade dit.
Toppmötet i Everest nitade mina ögon. Glaciärkristallen, den kalla snön på de snöklädda klipporna, de mörka käftarna i de skrämmande avgrundarna, verkade det för mig, var mycket nära. Och jag såg redan tråden för rutten till Chris Boningtons expedition 1975, platserna för deras höga höjdläger. Jag föreställde mig Nick Ascot klättra från ett läger till ett annat. Där borta klättrade en mörk figur upp bakom honom … Och plötsligt blinkade en skugga framför mina ögon! Kanadensaren vid denna tid fotograferade osjälviskt Everest och såg inget ovanligt. Efter ett ögonblick kände jag någons blick på mig och såg mig skarpt omkring. Före mina ögon var själva stenen där vi satte oss tidigare, men utan den gula fläcken i min tröja. Förvirrad gick jag till stenen. För bara några minuter sedan var min gamla tröja här (jag lämnade den på den mossiga stenen själv),och försvann nu utan spår! Det finns ingen runt. Det är omöjligt att gå obemärkt. Förresten, kanadensens svarta handskar, som han tog av och också lämnade vid stenen, försvann också för att göra det lättare att hålla kameran.
Vem kunde stjäla en gammal tröja och slitna handskar? Är det verkligen … en skugga ?! Ja, skuggan som svävade framför ögonen - jag hade inget annat svar. Så de hungriga spöken från sluttningarna i Everest är fortfarande kalla ?!
Sex existensområden
Enligt den tibetanska buddhismens tradition är hela världen uppdelad i sex existensområden. Dessa är gudar, demoner (asuror), människor, djur samt sfärer av helvetande plågor och hungriga sprit (pretas). Om du placerar dessa sfärer på Everest, lever gudinnan Miyolansanma högst upp, som, trots den långa listan över klättrare som dog i bergen, ger människor ett långt liv.
I allmänhet är det mycket för de utvalda, stora meditationens mästare att överväga gudarna och gudinnorna leva. Vi, bara dödliga, ges ibland för att möta deras jordiska inkarnation. Få kan också se den eldiga sfären av helvetes plåga.
Men med människor besatt av demonisk natur mötte jag emellertid upprepade gånger under resor i Himalaya. Från djurriket vid foten av Everest kan du oftast hitta en lastad yak med en klocka runt halsen. Dessa långhåriga djur tolererar kyla mycket bra och är nödvändiga för expeditioner …
I byn Kumjung, inte långt från Everest, visas en Yeti-hårbotten i ett lokalt museum under en glasklocka. Men vilken sfär denna varelse tillhör är fortfarande okänd. Från den mänskliga världen finns det klättrare, bergsturister och deras guider och assistenter, outtröttliga Sherpas. Och mycket nära dessa bergälskare kan man säga, parallellt, sfären av hungriga spöken. I högländerna, i den tunna luften, där vårt medvetande genomgår en förändring, blir tunnare, sensorisk uppfattning skärps, och vi möter en värld av hungriga spöken, en värld av otillfredsställda önskningar. Efter döden kommer själarna hos människor som inte har uppnått sina mål, inte insett sina ambitioner under sin livstid dit … Så de vandrar som mörka skuggor, evigt hungriga, missnöjda, inte avslutade sina jordiska affärer och sträcker ut sina spöklika händer till oss.
Oleg POGASIY
1900-talets hemligheter