Antikythera-mekanismens bokstavligen fantastiska noggrannhet, vilket indikerar en mycket avancerad astronomisk kunskap, har en analog på andra sidan planeten. Det är sant att här kunskapen inte förkroppsligas i några konkreta och konkreta anordningar och mekanismer. I det här fallet talar vi om den astronomiska kunskapen hos indianerna i Mesoamerica, lika fantastisk i noggrannhet, vilket återspeglades både i inskriptionerna på stelerna och i de berömda mayakoderna, och som länge har kommit till forskarnas uppmärksamhet.
”… Mayorna var extremt bekymrade över det faktum att månens period inte var ett heltal. I inskriptionerna som hänvisar till "introduktionsserien" följs datumet vanligtvis av de så kallade "månens sekvenser", som innehåller upp till 8 hieroglyfer associerade med cyklerna i denna himmelkropp. En av dessa poster indikerar att månmånaden ansågs vara lika med 29 eller 30 dagar, medan en annan post talar om månens ålder, vars utseende i himlen förknippades med ett visst datum för den "långa räkningen".
Maya … försökte hitta ett sätt att föra sin månkalender i enlighet med solkalendern … År 682 e. Kr. började prästerna i Copan att beräkna enligt formeln: 149 månmånader = 4400 dagar. Någon tid senare började detta system användas i alla Maya kulturcentra …
Av stort intresse för både maya-specialister och astronomer är förmörkelsetabellerna, som finns på flera sidor i Dresden Codex. De indikerar att mayorna hade en cykel på 405 månmånader, eller 11960 dagar, vilket ungefär motsvarar 46x260 dagar. Denna formel var extremt viktig för mayaerna, eftersom det med hjälp av en sådan ekvation var möjligt att samordna rörelsen för denna himmelkropp med tiden för deras mest skrämmande ritualer. Redan vid mitten av VIII-talet e. Kr., och möjligen ännu tidigare, visste den forntida mayan att mån- och solförmörkelser bara kan inträffa i ett intervall som börjar 18 dagar i förväg och fortsätter 18 dagar till från den så kallade nodpunkten, det vill säga en punkt, där månen i sin uppenbara rörelse över himlen korsar linjen för solens uppenbara rörelse. Eclipse-tabeller ger indikationer på sådana nodmoment - perioder då det fanns möjlighet till förmörkelser. Uppenbarligen visste Maya att perioden för nodpunkterna gradvis skiftade, eller åtminstone över tid fanns förändringar i den "(Michael Ko," Maya. En förlorad civilisation: legender och fakta ").
Ett litet ändringsförslag: antingen M. Co tog fel, eller så var översättaren vårdslös, men 11960 dagar motsvarar inte "ungefär", men är exakt lika med 46x260 dagar …
Enligt moderna astronomiska mätningar är den så kallade synodiska månaden, det vill säga perioden för den fullständiga förändringen av månens faser, lika med 29,5305882 dagar (eller "dagar"). Från förhållandet som registrerats på stelen i Copan är längden på den synodiska månaden 4400/149 = 29,5302013 dagar, vilket skiljer sig från det nuvarande accepterade värdet med endast 0,00131 procent. Felet är drygt en sekund!.. Noggrannheten är verkligen fantastisk!..
Uppgifterna i "Dresden-koden" visar sig dock vara ännu mer exakta, eftersom de ger ett värde av 11960/405 = 29.5308642. Här är felet redan mindre än en sekund och är bara 0,00093 procent!.. Det finns helt enkelt ingenstans mer fantastiskt och mer exakt!..
Längden på den synodiska månaden är särskilt intressant genom att den ställer in frekvensen för mån- och solförmörkelser, som inte bara gjorde ett starkt intryck på forntida människor, utan fortsätter att uppmärksamma sig själva idag. Så det är inte förvånande att ganska mycket utrymme ägnas åt tabeller över månens rörelse i "Dresden Codex" - sidorna 30-37.
Kampanjvideo:
Man tror att indianerna visste orsakerna till förmörkelserna.
”Det som täcker solen är månen, som kommer, lockad av solen, mot den och täcker den med sig själv. Den rör sig längs en linje mot norr och ökar, och sedan smälter de samman till en enda helhet - både solen och månen stänger varandra. Allt detta beskrivs på detta sätt så att mayafolket kunde förstå vad som händer med solen och månen … Det är inte sant att det är "bitet". Detta beror på det faktum att månen stiger mellan solen och jorden "(" The Book of Genesis, Books of Chilam Balam ").
Märkligt nog, varför behövde det indikera att ingen biter solen? … När allt kommer omkring visste inte alla orsakerna till förmörkelserna och var övertygade om det motsatta - att solen och månen slukas av en viss drake? Av Dresden-koden , tillägnad månen, är slingrande bilder inte alls ovanliga …
Men tillbaka till Michael Ko.
”När vi talar om den del av Maya-astronomin som är relaterad till observationen och beräkningen av planeternas rörelse, kan vi bara säga med fullt förtroende att Mayorna beräknade rörelsen för planeten Venus. Till skillnad från grekerna från den homeriska eran visste de att kvälls- och morgonstjärnorna var en och samma himmelska kropp. Den synodiska cykeln för Venus ansågs av mayorna lika med 584 dagar. Enligt moderna beräkningar är det lika med 583,92 dagar, det vill säga Maya-astronomerna beräknade denna siffra ganska exakt. Denna Maya-cykel delades in i fyra perioder: perioden då Venus uppträdde på himlen som morgonstjärnan, försvinnandet av planeten i den övre konjunktionen, Venus utseende som kvällstjärnan och dess försvinnande i den nedre konjunktionen. Fem cykler av Venus synodiska rörelse motsvarade åtta år av solcykeln för det "suddiga året" 5x584 = 8x365 = 2920 dagar. Tabell över Venus rörelse,beräknat i åttaåriga cykler, finns i "Dresden-koden" "(Michael Ko," Maya. A Lost Civilization: Legends and Facts ").
Flera sidor ägnas åt Venus i "Dresden-koden" - från 24 till 29. Och här är noggrannheten i förhållandet för beräkningar också fantastisk: felet är 0,0137% - mindre än en och en halv hundradels procent!..
Texten om Venus är Codex Dresden (sidorna 27-28).
Varifrån kom en sådan otrolig noggrannhet?..
Den första och ganska logiska tanken: sådana exakta astronomiska data är resultatet av långsiktiga astronomiska observationer. Ja, det kan inte vara annorlunda, för av en slump kan du inte gissa det och du kan inte mäta det på en gång.
Naturligtvis har historiker ingen tvekan om att indianerna i Mesoamerica såg himlen under mycket lång tid, vilket resulterade i att de uppnådde så fantastiska resultat. Historiker upprepas av många "alternativ" …
Men varje aktivitet måste lämna spår. Speciellt långsiktiga aktiviteter. Och i så fall, om indianerna var engagerade i astronomiska observationer, måste det finnas några bevis för dessa observationer.
Man stöter ofta på ett sådant "argument": de säger att astronomisk kunskap i sig redan är bevis och till och med bevis på astronomiska observationer. I allmänhet är jag redo att gå med på - ja, naturligtvis. Men vems observationer?!
När allt kommer omkring ställer många inte ens en sådan fråga, som standard antyder att indianerna i Mesoamerica är författare till astronomisk kunskap. Är det möjligt att endast vissa använder kunskapen, medan författarna till denna kunskap är helt annorlunda?.. Inte alls. Till exempel blev krutt utbredd i Europa och uppfanns i Kina. För massan av ryssar är potatis en av de viktigaste livsmedlen, men deras hemland finns i Amerika … Så kunskapen i sig är inte längre ett”argument”. Andra bevis för astronomiska observationer och mätningar av indianerna behövs.
Pyramiderna i Mesoamerica kallas ofta sådana "bevis". De säger att de tjänade mayaprästerna för att observera himlen.
Med en punkt som höjs över den omgivande terrängen är det naturligtvis bekvämare att observera himlen - djungeln runt stör inte. Men för detta är det inte alls nödvändigt att stapla pyramiden. Och efter en liknande logik kan man säga att alla konstgjorda strukturer i världen, som stiger över det omgivande området, till exempel skyteriska gravhögar eller Kinesiska muren, tjänade till astronomiska observationer …
I själva verket är det helt uppenbart att själva faktumet av pyramiderna inte på något sätt indikerar deras funktionella samband med astronomiska observationer. Vad bevisas dock av det faktum att ingen av egyptologerna ens försöker hävda att de egyptiska prästerna påstås ha klättrat i pyramiderna för att hålla reda på stjärnorna och planeterna …
Ibland citerar historiker som behandlar Mesoamerica som ett ytterligare "argument" ett uttalande om någon koppling mellan pyramiderna själva och deras detaljer med astronomisk kunskap. Till exempel, vid den berömda pyramiden i Chichen Itza, har trapporna på fyra sidor nittio steg, vilket totalt med den övre plattformen ger 91x4 + 1 = 365 antalet hela dagar under ett år.
Pyramiden vid Chichen Itza.
Liknande förhållanden med kalendercykler tycks spåras i vissa andra strukturer i Mesoamerica. Det fanns till och med ett populärt uttryck - de säger, "Maya-arkitekturen är en kalender frusen i sten" …
Det råder ingen tvekan: en vacker och poetisk metafor …
Men vad har astronomiska observationer med det att göra?!
Det finns bara en fixering i sten av viss astronomisk kunskap - det är allt. Processen att iaktta himlen är inte fixad!..
Och om mayorna på något sätt lyckades lägga till pyramiden i Chichen Itza ytterligare 0,242 steg till det exakta värdet av årets längd (i enlighet med deras kunskap om detta värde), och detta skulle inte förändra någonting - trots allt, upprepar jag, närvaron av kunskap i sig är fortfarande säger ingenting om källan …
I Chichen Itza finns en struktur som heter Caracol, som nästan alla författare av böcker om Mesoamerikas historia associerar med astronomiska observationer och som ofta till och med kallas observatoriet i enlighet därmed. Det är ett lågt runt torn som ligger på en rektangulär dais och en gång, möjligen, hade en halvklotisk topp. När det gäller dess externa former liknar denna struktur verkligen ett modernt observatorium, så den överväldigande majoriteten av vanliga turister och till och med ganska noggranna forskare accepterar lätt versionen av observatoriet, där mayaprästerna påstås ha genomfört sina observationer av himlen.
Vad är inte det eftertraktade "beviset"?..
Karakol.
Ibland bedrar dock utseendet mycket. Om du kommer närmare kan du se detaljerna i strukturen i "kupolen" i Karakol, mer exakt: den halvklotiska delen av strukturen - där den kollapsade, vilket gjorde att det blev möjligt att se det som om det var "i avsnitt". I klyftan kan man se spetsiga Maya-valv över smala passager med en helt tom yttervägg!..
Jag tror knappast någon, inklusive mayorna, skulle kunna se stjärnorna genom tomma väggar.
Den sfäriska kupolen i det moderna observatoriet är också ogenomtränglig. Men trots allt har han förmågan att röra sig ifrån varandra om det behövs och öppna åtkomst till önskad del av himlen för granskning. Kunde Karakols stenmur flyttas isär på samma sätt?.. Uppenbarligen inte.
I Karakols övre nivå finns antingen fönster eller öppningar för åtkomst till ett öppet område. Men de förändras inte mycket. Det var uppenbarligen bara ett fåtal av dem. Och de har uppenbarligen inga synfunktioner som behövs för korrekta observationer …
I allmänhet kan man säga att Karakol är en struktur som endast i sin form vagt liknar ett riktigt observatorium. I verkligheten är det helt enkelt omöjligt att observera någonting från detta "observatorium" (speciellt på himlen). Och det är helt uppenbart att det inte har något att göra med astronomiska mätningar. Namnet vilseleder bara oinitierade och ges av närmaste förening.
Och om du tittar noga på Karakol, kan mycket mer likhet hittas med något kristent tempel eller till och med bara ett kapell. Även i dem är en nästan halvklotformad kupol ofta krönt med en rund (mer exakt, cylindrisk) "torn". Men ingen skulle kunna tänka sig att kalla ett kristet tempel ett observatorium …
Kupolen i Karakol.
I andra forntida strukturer i Mesoamerica samma bild - det finns absolut inga arkitektoniska strukturer som skulle vara avsedda för avancerade astronomiska observationer, eller åtminstone indirekt indikerar genomförandet av sådana observationer.
Vidare. Det finns inget i Mesoamerika som liknar en kronometer eller en klocka, vilket är oumbärligt i astronomin - trots allt gör en enkel blick mot himlen ingenting. Även för att registrera astronomiska fenomen efter antalet hela dagar och inte efter deras bråkvärden, måste du vara säker på att mätningar eller observationer utförs exakt vid rätt ögonblick på dagen, och inte, säg, en timme tidigare eller en halvtimme senare. Och hur kan detta säkerställas i frånvaro av några enheter för inspelning av tiden ?!.. Det är helt enkelt omöjligt.
I Mesoamerica finns det absolut inga instrument för astronomiska observationer. Även det enklaste. Inga lodlinjer, inga hörn, inga sevärdheter …
Och jag tror att detta inte alls beror på att sådana föremål helt enkelt inte slog av misstag i museer och i de tillgängliga beskrivningarna av arkeologiska fynd. Med den sedan länge etablerade astronomiska kunskapen skulle arkeologer och historiker uppenbarligen inte ha tvekat att basunera över hela världen om upptäckten av instrument för astronomiska observationer. Men inget sådant händer. Och detta antyder att sådana verktyg inte har hittats i princip!..
Och hur kan du fixa några fenomen på himlen utan instrument?.. Inte alls.
Och slutligen, i Mesoamerika finns det absolut inga register eller omnämnanden av astronomiska observationer och mätningar som sådana. Eftersom det inte finns några skrivna texter, inte med de slutliga resultaten i form av tabeller, utan med en mellanliggande fixering av astronomiska fenomen. Hur skulle då de nuvarande resultaten av observationer kunna överföras inte bara från generation till generation utan från en dag till en annan? Det är i princip omöjligt!..
Och vi får en mycket allvarlig paradox: det finns inga astronomiska observationer, men det är astronomisk kunskap. Det finns ett resultat, men det finns inga spår eller ens möjligheten att få detta resultat oberoende. Det finns alla tecken på kunskap som ges utifrån och omedelbart färdiga.
Men indianerna förnekade aldrig detta. De försökte inte ens tillämpa förtjänsten att utveckla denna kunskap - både kalendern, skrift och astronomisk kunskap, enligt indianernas själva vittnesmål, gavs dem av några gudar …
Men vad är den allmänna användningen av astronomiska tabeller för indianer som är långt ifrån uppgifterna om praktisk utforskning av rymden?.. När allt kommer omkring gör tabellerna i "Dresden-koden" det möjligt att beräkna rörelserna för planeter som ligger hundratusentals och miljoner kilometer från jorden …
Poängen är att de gör det möjligt att känna till framtida (!) Astronomiska händelser. Det var just det som intresserade indianerna - möjligheten att känna framtiden!..
Med tiden förlorades den ursprungliga betydelsen av kunskap från någon från utsidan, "framtiden för planeterna" blev "människans framtid" och astronomisk kunskap förvandlades till astrologisk …
Men här har vi redan gått lite bort från bokens huvudlinje. Låt oss gå tillbaka till mer materiella saker än bara kunskap …
A. Sklyarov