Som ni vet är många kampsportssystem som är populära i vår tid (taekwondo, karate, judo, wushu, aikido, kung fu, qigong, etc.) av östasiatiskt ursprung och utvecklades ursprungligen i Kina, Japan eller Korea. Men enligt de flesta forskare uppstod alla dessa kampsport uteslutande på grund av förbättringen av den äldsta kampsporten - den indiska kalaripayattu. Det uppstod för inte mindre än 2500 år sedan (och kanske till och med tidigare) inom de moderna staterna Kerala och Tamil Nadus territorium, och dess skolor fungerar fortfarande framgångsrikt.
Guds gåva
Enligt legender presenterades denna kampsport för människor av Shiva Nataraja (ett av 108 namn och inkarnationer av Shiva; Nataraja översätts från sanskrit som "kung av dans"; bilden av den dansande fyrarmade guden är utbredd inte bara i Indien utan över hela världen). Förresten ansågs kalaripayattu kampsportssystem av Gud vara en av konsterna - och ingår bland de 64 viktigaste av dem. En lärjunge av Shiva som heter Purushurama sprider detta system av kampsport bland brahmanerna (de kallas också brahminer), representanter för den högsta kasten i det hinduiska samhället. Brahmaner byggde 64 tempel i södra delen av landet, där de undervisade Kalaripayattu. Sådan kunskap har överlämnats från generation till generation och fram till i dag.
På sanskrit betyder "kalari" "helig plats" och "payattu" betyder "slåss, duell". Således kan ordet "kalaripayattu" översättas som "slåss på en helig plats" - eftersom både träning och slagsmål från antiken ägde rum i speciella tempel. Det finns altare för offer till hinduiska gudar och små hallar med ett lergolv och träväggar orienterade i enlighet med kardinalpunkterna.
Det kan sägas att den äldsta kampkonsten inte var avsedd för krigare, utan för präster och andliga mentorer, som brahmanerna. De var tvungna att kunna försvara sig.
Mycket senare, under krigets interecine mellan Chera- och Chola-dynastierna (VI-VII århundraden e. Kr.), började vissa representanter för andra kaster introduceras till detta system för kampsport.
Läraren kalaripayattu kallades ashan, och det fanns en strikt regel för eleverna: endast en person som hade bevisat att han hade höga moraliska egenskaper och inte skulle använda sin kunskap för ondska kunde utöva kampsport.
Kampanjvideo:
Presentera dig själv för ett djur
Den äldsta överlevande avhandlingen om kalaripayatt heter Asata vadivu och skrevs på palmblad för cirka 2500 år sedan. Den säger att tekniken för denna kampsport föddes genom att observera rörelserna hos åtta djur: en tiger, ett lejon, en häst, en påfågel, en elefant, en orm, en kämpande kuk och ett vildsvin. Var och en av dem har sina egna egenskaper: hästen hoppar bra, påfågeln håller balans före attacken, står på ett ben, ormen attackerar, lämnar svansen utan att röra sig, hanen i strid använder alla kroppsdelar, elefanten i rörelse tar bort alla hinder i sin väg, lejonet och tigern är utrustad med hoppighetens smidighet och nåd, vildsvinet har en oändlig disposition.
Men det viktigaste i detta system för kampsport är inte bara upprepning av djurens rörelser, utan förmågan, precis som dem, att använda sin energi. En person ska inte bara slå eller sparka - han ska föra en våg av energi genom kroppen, koncentrera den och förvandla den till ett slag.
I olika faser av förberedelserna föreställer sig eleverna sig att vara ett eller annat djur och lära sig vissa övningscykler.
Dessutom inkluderar kalaripayattu användningen av närstridsvapen. Dess traditionella sorter: otta - en träpinne i form av en elefanttand, kettukkari - en bambu sockerrör, madi - en dolk gjord av antilophorn, cheruvati - en kort pinne, puliyankam - en sabel, urumi - ett långt svärd med ett tvåkantigt blad, så flexibelt att det under antiken var slitna insvept runt midjan.
Obligatoriskt på höger fot
Den rektangulära hallen för träning och slagsmål mäter cirka 12 gånger 6 meter och är mer än 2 meter djup i marken. Ett galler av lätta kvistar och palmblad placeras ovanpå det - för att gömma sig från nyfikna ögon och skydda mot värmen. Eleverna måste gå in i klassrummet med höger fot. Vid ingången bör man böja sig mot hallen och komma ihåg att den symboliserar en helig plats och med respekt beröra lärarens fötter.
Det inledande skedet av träningen är fysiska övningar för kroppens utveckling samt kampsport med hjälp av armar och ben. Nästa kommer att träna med trävapen. Under nästa träningsfas ersätts den med en strid.
Traditionellt finns det två stilar av kalaripayattu - södra och norra. Den första är äldre, där tonvikten ligger på att arbeta med vapen. I nordlig stil finns det fler hopp och lungor, det är mycket mer som en dans. I allmänhet innehåller kalaripayattu-systemet 250 grundläggande element i försvar och attack, varav 160 griper, blockerar och kastar.
Det bör noteras att det inte finns några led, bälten, dans eller titlar i kalaripayattu. Man tror att denna kampsport är en väg till självförbättring som varar ett helt liv och inte innebär mellanliggande resultat. Kämpar är också förbjudna att demonstrera föreställningar med brytbrädor eller tegelstenar, vilket är typiskt för vissa andra kampsport - från mästarnas synvinkel är detta en meningslös och till och med skadlig aktivitet, eftersom det kan leda till skador.
Du kan inte vara lat och lura
Den äldsta kampkonsten är oupplösligt kopplad till systemet med indiska andliga värden. Den kombinerar fysiska, mentala och religiösa metoder för utbildning, det är en livsstil och en utvecklingsväg. På platser där träning hålls måste det finnas altare med gudar som eleverna erbjuder till - till exempel blommor eller silvermynt. Kämpar ger upp alkohol, röker, äter kött och sover under dagen för livet. Dessutom avger de ett löfte att aldrig vara lat eller fuska och måste tillbringa flera timmar om dagen i bön och meditation. Man tror att de i gengäld lär sig förmågan att koncentrera sig och lära sig framtiden.
Kalaripayattu är också nära besläktat med den traditionella dansen och den dramatiska konsten; under striderna utför studenter ofta föreställningar från det indiska eposet. Målet med denna kampsport är att få gudarnas högsta kraft i din kropp, vilket gör livet lugnt, målmedvetet och klokt. Det är inte utan anledning att kalaripayattu ofta kallas kampyoga.
Eleverna får inte bara kunskap inom kampsportområdet utan behärskar också förmågan att läka. Enligt indisk traditionell medicin finns det 108 viktiga punkter på människokroppen genom vilken vital energi passerar. Genom att agera på dem kan du både döda och läka. Kämparna i Kalaripayattu studerar både dessa punkter och metoderna för att arbeta med dem.
Varje student behärskar Ayurveda - utövandet av alternativ indisk medicin baserad på akupunktur, terapeutisk massage och användning av naturläkemedel.
Innan träning smörjer eleverna sig med en speciell olja för att värma upp kroppen och göra den flexibel. Efter lektioner sker en massageförfarande: en kämpe ligger på magen, den andra går över ryggen med benen. Sådana åtgärder gör att du snabbt kan återhämta dig och förbereda dina muskler för nya belastningar.
Elever från Kalaripayattu-skolor är kända inte bara som skickliga och uthålliga krigare utan också som skickliga läkare som vet hur man förbereder och använder naturliga läkemedel i form av infusioner, avkok och oljor. Därför, sedan urminnes tider, blev de ombedda för behandling. Enligt sedvänjor vägrade de inte någon, men de avslöjade inte heller sina kunskaper - av rädsla för att dessa hemligheter skulle bli kända för grymma människor.
Skott i knäskyddet
Från omkring mitten av 1800-talet, när de brittiska kolonialisterna invaderade Indien, gick Kalaripayattu under jorden. Britterna förstod att skolorna i den nationella kampsporten var redo att bli motståndscentrum mot den nya regeringen. Upptäckta träningshallar brändes och överträdare straffades hårt - de sköt från en pistol i knäskyddet så att en person inte längre kunde bedriva kampsport. Därför hölls lektionerna i hemlighet och antalet mästare och studenter blev mycket mindre. Det var inte förrän landet fick självständighet 1947 att kalaripayattu blev populär igen. Nu arbetar mästare av denna typ av kampsport ofta som stuntdubblar för filmstjärnor, och separata skolor av denna kampsport finns i Europa, Nordamerika, Kina, Indonesien, Ryssland och Japan. Det är sant att i sådana institutioner ligger huvudfokus på fysisk utveckling och övning av stridstekniker,ignorerar den andliga och meditativa övningen, utan vilken vägen till självförbättring enligt indiska mästare är omöjlig.
Margarita Kapskaya