Det kommer att handla om en stor prediktor-munk vid namn Abel, som levde i era Katarina II och Paul I, gjorde aldrig ett misstag i sina profetior, men det var av den anledningen som han bokstavligen blev förvirrad av de regerande monarkerna, som såg honom ett hot mot deras välbefinnande. När allt kommer omkring är det ingen slump att Vladimir Vysotsky i sin ballad om saker som Cassandra säger: "Men klärvojanter - dock såväl som ögonvittnen - har bränts av människor som står på spelet i alla åldrar …"
Vad fick Abel att göra sina förutsägelser?
”Det finns ingen profet i hans eget land,” sa författaren Genrikh Sienkiewicz en gång. Det finns inga profeter eftersom de utplånades. Linjalerna tyckte inte om det när någon berättade den bittera sanningen om dem. Och därför vågade inte alla prediktorer publicera sina värsta förutsägelser.
Men detta var inte Abel, som fick smeknamnet Profetiska under sin livstid. Han skilde sig från alla ryska ledsagare, och främmande också, i sin extraordinära noggrannhet i sina profetior, och viktigast av allt, i sitt mod. Hans dumhet, verkar det, var redan i det faktum att han under sin livstid skrev en bok om sig själv som går utöver den vanliga dagboksposten och kallade den "Liv och lidande av far och munk Abel." Hans olycksfall ligger i det faktum att alla sådana "liv" bara hänvisar till de heliga, bland vilka Abel, som det var, godtyckligt hänvisade till sig själv. Man kan förlåta en annars fromme munk och en djupt religiös person för sin övertygelse i sitt höga uppdrag, som han följde till slutet av sina dagar, inte utan anledning att tro att en seers talang tilldelades honom av de högre makterna.
Profetior i era Katarina II
Liksom många andra profeter skrev Abel sin första förutsägelsebok som ett resultat av kontakter med det bortom. Först visade han boken till klostret, men han vågade inte bedöma den och skickade Abel till biskopen. Biskopen var en intelligent man, i jordisk bemärkelse, och därför, efter att ha läst manuskriptet, knackade han sig på pannan och brast i en ström av svärdord. Han rådde Abel att återvända till klostret, att glömma allt han hade skrivit och dag och natt för att försona sina synder. Abel höll dock inte med Vladyka och sa att texten dikterades till honom av aposteln Paul själv. Biskopen var arg på sådan blasfemi. Han hoppade upp som om han stakade - wow: han var en okänd bonde, men han svängde på något som man inte kan tänka på. Men det var allt förgäves, och Abel stod hans mark. Biskopen ville fördriva honom och ta honom i förvar för att det var helig,men då insåg han:”Tänk om denna ignoramus har rätt? När allt kommer omkring kallade han inte till någon, utan till Catherine II själv. Biskopen av Kostroma och Galitsky vågade inte ta på sig en sådan börda och skickade den envisa mannen direkt till guvernören. Men han lyssnade inte på honom under lång tid, på en soldats sätt satte han bara profeten i fängelse, varifrån han under strikt övervakning fördes till S: t Petersburg. Här togs han upp av den hemliga expeditionen, som noggrant registrerade allt som Abel angav och tillämpar honom fysiska undersökningsmått. Men även här fortsatte munken och hävdade att han inte lägger till ett ord från sig själv och att allt detta dikterades honom uppifrån. Och när kejsarinnan informerades om detta, beordrade hon att placera de ogudaktiga, som beslutade att förutsäga hennes död, i fästningen Shlisselburg, där han var i nästan ett år. Där fick han veta nyheterna, som dock inte var nyheter för honom. När allt kommer omkring var det han som angav det exakta datumet för Catherine II död - 6 november 1796 kl. 9 …
Kampanjvideo:
Fortsatt lidande under Paul I: s regeringstid
Som alltid i alla tider och tidpunkter, när den högsta makten ändrades, bytte först de högre tjänstemännen, och sedan de minsta. Slutligen kom en våg av förändringar i fallet med munken Abel. Efter att ha öppnat ett hemligt paket med sin föregångares försegling blev den nya åklagargeneralen förskräckt av vad han hade skrivit, men beslutade att visa papper till kejsaren Paul I, minns hans kärlek till allt mystiskt och veta om hans ogillar hans egen mor. Den listiga hovmästaren misstog sig inte - nyheten slog kejsaren, och snart fördes Abel, tvättad och förklädd, till Vinterpalatset. Deras möte var hemligt, och därför borde man bara gissa vad de pratade om. Genom att känna till Abels karaktär, kan man tänka att också där utsåg han direkt dagen för kejsarens Paulus död. Men tydligen förblev han tyst, eller så hade han ännu inte haft en sådan vision. I alla fall gillade kejsaren Abel,och på begäran av Abel själv, blev han igen en munk. En gång i klostret börjar Abel igen skriva ner sina visioner. Det är känt med säkerhet att det var här som han skrev upp detaljerna om kejsaren Paul I död, och allt började snurra runt som förra gången. Först fick kyrkan, och sedan de sekulära myndigheterna bekanta sig med manuskriptet, och därefter läste kejsaren Paul själv läsa det. Snabb till hands ger Paul, förutom sig med raseri, order att fängsla profeten i fästningen Peter och Paul. Men Abel behövde inte länge sitta i sina kasemat - datum för uppfyllandet av förutsägelsen var inte långt borta. Efter mordet på tsaren Abel skickade de honom till evig bosättning i Solovetsky-klostret. Men han slutade aldrig förutsäga monarkernas framtid.
Profetens plåga under tsaren Alexander I och Nicholas I: s regeringstid
I början av 1800-talet skriver Abel i hemlighet nya profetior om det kommande kriget med fransmännen, deras fångst och bränning av Moskva 1812. Abel lyckades inte uppnå fullständigt hemlighet, och snart kom information om detta till kejsaren Alexander I, som redan var bekant med sina tidigare förutsägelser. Kejsaren beordrade att profeten omedelbart fängslas i det strängaste Solovki-fängelset och förvaras där tills dessa förutsägelser går i uppfyllelse. Som ni vet förverkligades de i september 1812, och alla dessa år satt den olyckliga munken i fängelse, varefter han, enligt kungens order, släpptes och dessutom skickades till kungen för en publik. Eftersom Abel upplevde mycket ytterligare lidande på grund av den lokala abbotens stora iver, var han orolig för att Abel skulle säga hela sanningen och skickade en sändning till kungen och sade: "Nu är fader Abel sjuk och kan inte vara med dig,men kanske nästa år på våren. " Men tsaren trodde det inte, eftersom han redan hade träffat en liknande bland sina undersåtar och därför beordrade att omedelbart släppa Abel från klostret och förse honom med allt som behövs för en resa till Petersburg. Abel dök upp i huvudstaden sommaren 1813, när kejsaren var borta, men munken mottogs varmt av prins Golitsyn, som visade honom otänkbara utmärkelser. Det var för denna hoffman som Abel berättade allt om den härskande monarkins öde från början till slut. Prinsen blev förskräckt av vad han hörde och skickade snabbt munken på en pilgrimsfärd till de heliga platserna. Efter att ha rest mycket, bosatte sig Abel äntligen i Trinity-Sergius Lavra, där han omedelbart tilldelades en separat cell med alla möjliga bekvämligheter för den tiden. Emellertid var glansen redan framför fortuneteller. Abel besökte ofta av de som var ivriga att ta reda på "vad den kommande dagen förbereder oss"men munken, oavsett rang och klass, vägrade. Detta underlättades genom ett personligt dekret, enligt vilket Abel var förbjudet att profetera under alla förevändningar, annars hade bojor och ett fängelse väntade på honom. Profeten "visste och var tyst" under mycket lång tid - nästan tio år, men sedan sprang hans nya förutsägelser om Alexander I: s förestående död bland folket, att tsarens andra bror, Konstantin, skulle avsäga sig tronen, rädd för hans fars öde, och att denna plats kommer att ta den tredje brodern - Nicholas, såväl som decembristernas förestående uppror. Det mest överraskande är att Abel inte hade någonting för detta, förmodligen för att kort innan de beskrivna händelserna träffade Alexander I själv Seraphim från Sarov, som ord för ord förutspådde samma sak för honom …enligt vilken Abel förbjöds att profetera under alla förevändningar, annars väntade hänglar och fängelse på honom. Profeten "visste och tystade" under mycket lång tid - nästan tio år, men sedan sprang hans nya förutsägelser om Alexander I: s överhängande död bland folket, att kungens andra bror, Konstantin, skulle avsäga sig tronen och var rädd för hans fars öde, och att denna plats kommer att ta den tredje brodern - Nicholas, såväl som decembristernas förestående uppror. Det mest överraskande är att Abel inte hade någonting för detta, förmodligen för att kort innan de beskrivna händelserna träffade Alexander I själv Seraphim från Sarov, som ord för ord förutspådde samma sak för honom …enligt vilken Abel förbjöds att profetera under alla förevändningar, annars väntade hänglar och fängelse på honom. Profeten "visste och var tyst" under mycket lång tid - nästan tio år, men sedan sprang hans nya förutsägelser om Alexander I: s förestående död bland folket, att tsarens andra bror, Konstantin, skulle avstå från tronen, av fruktan för hans fars öde, och att denna plats kommer att ta den tredje brodern - Nicholas, såväl som decembristernas förestående uppror. Det mest överraskande är att Abel inte hade någonting för detta, förmodligen för att Alexander I själv, strax före de beskrivna händelserna, träffade Seraphim från Sarov, som ord för ord förutspådde samma sak för honom …men sedan spridde hans nya förutsägelser om Alexander I: s förestående död bland folket, att tsarens andra bror, Konstantin, skulle avstå från tronen, rädd för hans faders öde, och att denna plats skulle tas av den tredje brodern, Nicholas, samt om det kommande upproret från decembristerna. Det mest överraskande är att Abel inte hade någonting för detta, förmodligen för att kort innan de beskrivna händelserna träffade Alexander I själv Seraphim från Sarov, som ord för ord förutspådde samma sak för honom …men sedan spridde hans nya förutsägelser om Alexander I: s förestående död bland folket, att tsarens andra bror, Konstantin, skulle avstå från tronen, rädd för hans faders öde, och att denna plats skulle tas av den tredje brodern, Nicholas, samt om det kommande upproret från decembristerna. Det mest överraskande är att Abel inte hade någonting för detta, förmodligen för att kort innan de beskrivna händelserna träffade Alexander I själv Seraphim från Sarov, som ord för ord förutspådde samma sak för honom …som berättade för honom samma ord för ord …som berättade för honom samma ord för ord …
Men han behövde inte vara fri så länge. På order av Nicholas I arresterades Abel för tredje gången och skickades till ett kyrkofängelse. Anledningen var att Abel skrev en annan "extremt skrämmande" bok som han själv skickade till kejsaren Nicholas I för att ha läst. Det tros att det var i det han beskrev det framtida Krimkriget som förlorats av Ryssland, vilket förargade Nicholas I …
Det är också känt att hans huvudprofetier, tillägnad alla ryska tsars öde fram till "Antikristens ankomst" (vilket betydde bolsjevikerna), hölls under lås och nyckel, begavs av kejsaren Paulus I änka att läsas bara hundra år efter kejsarens Paulus I. martyrdom., av alla efterföljande tsarer, var det bara Nicholas II som fick bekanta sig med denna förutsägelse 1901. Det var i denna profetia som avrättningen av Nicholas II och hans hela familj 1918 skrevs. Men Nicholas II visade sig vara en fatalist och i stället för på något sätt att motstå för att undvika ett sådant fruktansvärt öde föll han i förtvivlan, efter att ha gjort många misstag. Det kan antas att det var Abels profetier som visade sig vara den olycksbådande bakgrunden, ett slags beteendeprogram,enligt vilket Nicholas II följde honom blindt och fullständigt som en kalv som skulle slaktas. Det tros att suverens apatiska stämning också förvärrades av hans besök hos en viss japansk seer och en rysk välsignad klärvoynant, som förutspådde nästan samma sak för tsaren …
Det är känt att den 6 januari 1903, under framställningen av en salut från kanoner vid fästningen Peter och Paul, en av kanonerna i stället för en tom patron felaktigt laddades med buckshot. Anklagan träffade fönstren i Vinterpalatset och in i lusthuset, där Nicholas II vid den tiden var med sin retiné. Alla var väldigt rädda förutom kungen själv, som inte ens höjde ett ögonbryn som svar på skottet. Och när tsaren smickrade över hans extraordinära självkontroll, sa han som svar: "Fram till 18 års ålder är jag inte rädd för någonting" …
Lagarna i en annan verklighet
Att känna din framtid är naturligtvis frestande. Ett sällsynt, men därför betydande, förutsägelsfenomen vittnar om att inte allt i vår verklighet följer strikta fysiska lagar. Men mer exakt hänvisar förmågan att förutse händelser till lagarna i en annan, alternativ verklighet. Dessa lagar är så att säga "förbjudna" i vår värld, eftersom de gradvis förstör den och gör vår värld instabil. I en viss utsträckning kände alla ryska ledare, vars öde Abel förutspådde, detta. När allt kommer omkring var de dels intresserade av hans förutsägelser å ena sidan, men å andra sidan var de rädda för dem och gömde dem under lås och nyckel, är att den publicerade förutsägelsen, som den var, berövade dem möjligheten att välja, blev en straff, ett öde som inte kan undvikas.
Förutsägelse kan inte bara förlamma en persons egna ansträngningar, utan den blir faktiskt en oföränderlig väg för hans ytterligare beteende. Trots allt, om profetian inte hade varit känd, kunde personen som den berör ha uppfört sig helt annorlunda. Med andra ord, en persons kunskap om förutsägelser driver därmed honom till det förutsagda slutet.
Ett välkänt historiskt exempel är ödet för den profetiska Oleg, som poëtiskt återberättas av S. Pushkin. Om prinsen inte hade träffat den dåliga trollkarlen - hade han inte accepterat döden "från sin häst." Således är en person gisslan för sin förutsägelse. Alla profetier som är kända för honom, oavsett om en person motstår honom eller tvärtom sitter med veckade händer och väntar passivt på sitt öde, i mer eller mindre utsträckning avgör hans framtid.
Arkady Vyatkin, parapsykolog. Onormala nyheter, nr 27, 2011