Enligt Dunbar-talteorin kan vi behålla cirka 150 anslutningar åt gången. Men är denna regel sann i dagens sociala medievärld?
Om du någonsin har blivit avvisad av någon som du gillade säga att du bara kan vara vänner, har du antagligen svarat något som "Jag har redan tillräckligt med vänner." Du menade naturligtvis att det emotionella utbudet av människor bara är tillräckligt för ett visst antal vänner.
Det visar sig att detta inte bara är en ursäkt. Det finns väldefinierade gränser för antalet vänner och bekanta som den genomsnittliga personen kan ha. Men gäller denna regel i dagens digitala värld, där de flesta har sociala medier profiler eller online-forum med tusentals följare? Detta är en svår fråga.
Enligt den brittiska antropologen Robin Dunbar är det "magiska numret" 150. Dunbar blev övertygad om att det fanns ett samband mellan hjärnstorlek och gruppstorlek genom att studera icke-mänskliga primater. Detta förhållande beräknades med hjälp av neuroimaging och bestämning av hur mycket tid som sparats på grooming - ett viktigt socialt drag i primatbeteendet. Dunbar drog slutsatsen att storleken på neocortex (i förhållande till kroppen) - den del av hjärnan som är förknippad med kognition och språk - är relaterad till storleken på en sammanhängande social grupp. Detta förhållande begränsar komplexiteten som det sociala systemet kan hantera.
Dunbar och hans kollegor använde denna grundprincip på människor genom att undersöka historiska, antropologiska och samtida psykologiska data om gruppstorlekar, inklusive hur stora grupper bildas innan de delas upp eller bryts upp. De fann en anmärkningsvärd konsistens på 150.
Enligt Dunbar och många andra forskare som han påverkade, gäller denna regel för tidiga jägare-samlarföreningar samt en överraskande mängd moderna grupper: kontor, kommuner, fabriker, bostadsområden, militära organisationer, engelska byar grundade 11 århundradet, och till och med listor över människor till vilka du vill skicka julkort med grattis. då är det osannolikt att det kommer att hålla länge eller att vara väl stickat. (En konsekvens av urbaniseringstiden kan vara att för att undvika främling eller spänning måste stadsbor bilda kvasbyar i sina städer.)
Enligt Dunbar's teori är antalet anslutningar som människor kan "behärska" 150, oavsett om det är i tidiga samlare för jägare eller på den moderna arbetsplatsen.
Kampanjvideo:
DUNBAR-NUMMER: VARFÖR VI KAN HÅLLA INTE MER än 150 RELATIONSHIP
Dunbar's nummer: varför vi bara kan upprätthålla 150 relationer
Admin Muz4in. Net 2019-17-17, 12:20 Taggar
Enligt Dunbar-talteorin kan vi behålla cirka 150 anslutningar åt gången. Men är denna regel sann i dagens sociala medievärld?
Om du någonsin har blivit avvisad av någon som du gillade säga att du bara kan vara vänner, har du antagligen svarat något som "Jag har redan tillräckligt med vänner." Du menade naturligtvis att det emotionella utbudet av människor bara är tillräckligt för ett visst antal vänner.
Det visar sig att detta inte bara är en ursäkt. Det finns väldefinierade gränser för antalet vänner och bekanta som den genomsnittliga personen kan ha. Men gäller denna regel i dagens digitala värld, där de flesta har sociala medier profiler eller online-forum med tusentals följare? Detta är en svår fråga.
Enligt den brittiska antropologen Robin Dunbar är det "magiska numret" 150. Dunbar blev övertygad om att det fanns ett samband mellan hjärnstorlek och gruppstorlek genom att studera icke-mänskliga primater. Detta förhållande beräknades med hjälp av neuroimaging och bestämning av hur mycket tid som sparats på grooming - ett viktigt socialt drag i primatbeteendet. Dunbar drog slutsatsen att storleken på neocortex (i förhållande till kroppen) - den del av hjärnan som är förknippad med kognition och språk - är relaterad till storleken på en sammanhängande social grupp. Detta förhållande begränsar komplexiteten som det sociala systemet kan hantera.
Dunbar och hans kollegor använde denna grundprincip på människor genom att undersöka historiska, antropologiska och samtida psykologiska data om gruppstorlekar, inklusive hur stora grupper bildas innan de delas upp eller bryts upp. De fann en anmärkningsvärd konsistens på 150.
Enligt Dunbar och många andra forskare som han påverkade, gäller denna regel för tidiga jägare-samlarföreningar samt en överraskande mängd moderna grupper: kontor, kommuner, fabriker, bostadsområden, militära organisationer, engelska byar grundade 11 århundradet, och till och med listor över människor till vilka du vill skicka julkort med grattis. då är det osannolikt att det kommer att hålla länge eller att vara väl stickat. (En konsekvens av urbaniseringstiden kan vara att för att undvika främling eller spänning måste stadsbor bilda kvasbyar i sina städer.)
Enligt Dunbar's teori är antalet anslutningar som människor kan "behärska" 150, oavsett om det är i tidiga samlare för jägare eller på den moderna arbetsplatsen.
En känsla för humor vaknar i Dunbar när han hör att hans namn blir synonymt med ett nummer - mycket ovanligt för en sociolog. "Det märkligaste är att de flesta av människorna efter vilka vissa saker har namngivits redan är döda," konstaterar han torrt.
Men numret 150 är inte hela historien. Andra nummer har också en plats i den sociala hjärnhypotesen.
Enligt teorin är det bara fem personer i närmaste cirkel - de är nära människor. Detta följs av goda vänner (15 personer), vänner (50 personer), betydande kontakter (150 personer), bekanta (500 personer) och personer du kanske känner (1500 personer). Människor migrerar från en kategori till en annan, men i första hand är det alltid plats för nya medlemmar.
Dunbar vet inte varför dessa kategorier är multiplar om fem. I hans ord "Nummer fem verkar vara grundläggande för primater i allmänhet."
Naturligtvis representerar alla dessa siffror faktiskt ett intervall. Extroverts tenderar att ha ett större nätverk av kontakter, medan introverts tenderar att fokusera på färre vänner. Och kvinnor har alltid lite fler kontakter från de närmaste kategorierna.
Den närmaste cirkeln är bara fem nära människor. Utbudet expanderar sedan till 1 500 personer du kanske känner igen.
"Det som definierar kategorierna i fråga i verkligheten är hur ofta du ser människor," säger Dunbar. "Du måste ägna tid åt sociala interaktioner varje dag, men det är vanligtvis begränsat."
Vissa organisationer har tagit dessa idéer om tro. Skatteverket har till exempel omstrukturerat sina kontor för att behålla det på cirka 150 personer.
Dunbar's teori diskussion
Inte alla håller med om den sociala hjärnhypotesen. Vissa är skeptiska till idén om ett "magiskt" nummer som avgör social interaktion.
Men det kan vara praktiskt när det gäller att förstå samhällen och evolutionen.
"Det finns många faktorer som kan begränsa antalet relationer som kan skapas och upprätthållas, men den här forskningen hjälper oss att bättre förstå … och mäta effekterna av sådana variabler," säger Cristina Acedo Carmona, antropolog och ekonom vid University of León i Spanien.
Bland dem som håller med om att Dunbars antal kan bestämmas, finns det de som bestrider resultatet av 150. Studier av olika sociala grupper i USA visar att antalet anslutningar för den genomsnittliga amerikanen är 290. Det kan dock ändras under påverkan av olika faktorer.
Ett argument är att antalet sociala band vanligtvis inte distribueras (eller formas som en klockkurva). Följaktligen kan ett stort antal kontakter från flera personer påverka genomsnittet.
Till exempel, om en person är tillräckligt rik för att anställa hjälpare för att delvis hantera sina relationer - eller för att anförtrå en del av sitt känslomässiga arbete till andra - kan de bli mindre begränsade av antalet relationer de kan upprätthålla på en bekväm nivå. Som med så många aspekter av det sociala livet, har superförbundna människor super privilegier.
Antalet kontakter från vissa sociala grupper i USA kan uppgå till 290.
Dunbars nummer har också kritiserats för sin metodiska bakgrund. Primaternas hjärnstorlek beror inte bara på social komplexitet: de kan påverkas av faktorer som näring. Det brittisk-holländska forskarlaget sa att även om neocortex är begränsat i storlek kan sociala möjligheter utvidgas i olika kulturella miljöer med hjälp av teknik. Ett exempel är att jamaikaner med låga inkomster använder stora kontaktlistor för mobiltelefoner. Dessa listor, som involverar noggrann odling av till och med avslappnade relationer, innehåller ofta mycket mer än 150 kontakter.
Faktum är att socialt kapital kan spela en speciell roll för människor som inte har andra former av kapital, vilket framgår av en jämförande studie som utfördes av Acedo Carmona i norra Ghana och Oaxaca, Mexiko. Hög biologisk mångfald, avlägsna bergsområden och påverkan av spansk kolonialism på etnisk identitet har alla bidragit till skapandet av små förtroendekretsar i Oaxaca, som mestadels består av nära släktingar. Men norra Ghanas knappare ekologiska resurser har gjort interetniskt samarbete och bredare förtroendekretsar viktigare för överlevnaden. Således "betoningen på hjärnstorlek och kognitiva begränsningar kan förenklas", som Acedo Carmona betonar.
Dunbar-numret kan framgångsrikt tillämpas på studien av förmoderna samhällen eller medelinkomstgrupper i moderna västerländska samhällen. Forskningen som stöder den är partisk mot västerländska, utbildade, industrialiserade, rika och demokratiska samhällen.
Men även de blir mer komplexa under påverkan av internetkultur.
Online-närvaro
En av de moderna versionerna av lägereldsamling är Slack, en app som har fungerat som en e-postersättning, som glädjer kommunikationspersonal och utmattande överväldigade anställda sedan 2013. En av dem som utnyttjar Slacks funktioner är den amerikanska digitaldesignern Carly Ayres.
För några år sedan skapade Ayres en Slack-grupp för medarbetare, 100-tal under 100. Den har för närvarande 84 kanaler som modereras av 14 administratörer.
Ayres ser Dunbars nummer som intuitivt, med tanke på hennes observationer av online-gemenskaper.”Jag tror verkligen på sanningen om idén att hjärnan bara kan hålla en begränsad mängd information. Enligt min åsikt, ju mer du vet om en person, desto bättre är din relation, men antalet anslutningar du kan ha är också begränsat, förklarar hon.
Även online kan du upprätthålla starka relationer, men bara om du inte har många.
100-talet under 100 strävar efter en balans mellan storlek och närhet och delar upp kanaler i mindre när de blir för stora. Gruppen tar också med jämna mellanrum inaktiva medlemmar - en mer medveten form av hur var och en gör att vissa förhållanden försvinner på grund av bristen på tid eller energi som behövs för att upprätthålla dem.
Fler och fler följer principen "Mindre = bättre" när det gäller det sociala livet på Internet. Skala kan vara ett av problemen med sociala medier som dominerar våra liv just nu. Och för vissa Facebook-användare, ju mindre och mer hemligt en grupp är, desto bättre.
Forskning från Dunbar och kollegor tyder på att onlineförhållanden liknar offlineförhållanden när det gäller numeriska begränsningar. "När människor tittar på strukturen i online-spelvärlden får de i stort sett samma kategorier som vi gör i alla andra sammanhang," säger han. "Och det ser ut som om det är just dessa egenskaper hos det mänskliga sinnet som sätter begränsningar för antalet människor du kan interagera med när som helst."
Dunbar och kollegor genomförde också Facebook-forskning med faktorer som antalet grupper i offentliga och privata inlägg för att korrelera antalet anslutningar med deras styrka.
När människor har mer än 150 Facebook-vänner eller 150 Twitter-följare, hävdar Dunbar, som representerar de vanliga externa kategorierna av kontakter (eller lågprisanslutningar): 500 och 1500. För de flesta kan det hända att intimitet helt enkelt inte är möjligt utanför 150 anslutningar. "Digitala medier - och jag menar telefoner - ger egentligen bara en annan mekanism för att få kontakt med dina vänner," säger Dunbar.
Det finns en balans mellan antalet anslutningar du har och deras styrka.
Även förmågan att vara anonym online skiljer sig enligt Dunbar inte väsentligt från offlinevärlden. Han jämför jämförbara internetinteraktioner med bekännelse i den katolska kyrkan. Det är inte en nära relation, men de känner igen fördelarna med integritet bland kvas-främlingar.
"Det är svårt att gråta på en virtuell axel," förklarar Dunbar lugnt. "De kanske lyssnar på dig."
Ur denna synvinkel innebär internetrelationernas icke-fysiska, verkliga natur att de inte kan jämföras med vad vi har i den verkliga världen. Personliga relationer, med all icke-verbal information som är så viktig för kommunikationen, förblir viktigast.
Men Dunbars forskning antyder generationsskillnader i detta avseende. Individer 18-24 år har mycket mer sociala medier på Internet än de som är över 55 år. Och överlägsenheten av fysisk kontakt i den sociala hjärnhypotesen kan vara mindre relevant för unga människor som aldrig har känt livet utan Internet - för dem kan digitala relationer vara lika meningsfulla som analoga.
Även onlinegrupper som 100-tal under 100 kan inte vara evigt; Ayres antog ursprungligen att gruppen skulle upplösa sig inom några år.
Det faktum att de flesta har ett begränsat antal vänner är vettigt. Det är dock oklart om denna förmåga expanderar eller minskar på grund av de ständigt föränderliga sätten människor interagerar online.