Enligt esotericism är livet ett av stadierna av att vara. Om du känner till axiomet: "Från ett mineral till en växt, från en växt till ett djur, från ett djur till en person … (och vidare)", är det inte svårt att gissa att målet med att vara, och därmed livet, är perfektion. Men förbättringen går två huvudsakliga oberoende, men ömsesidigt stödjande riktningar - mental och moralisk. Psykisk förbättring - för kroppen, moralisk - för själen. Om vi förbättras mentalt under livet, använder vi den erfarenhet och kunskap som samlats av civilisationen, då moraliskt - i processen för reinkarnation av vår essens. Källan är Esotericism. Levande kunskap
"Huvudläran om esoterisk filosofi tillåter inte någon fördel eller speciella gåvor hos en person, förutom de som vunnit" Ego "själv genom personliga ansträngningar och prestationer över en lång serie metampsychos och inkarnationer." (? E. P. Blavatsky. "The Secret Doctrine." T. 1, s. 74. Förlag "EKSMO-PRESS", Moskva, "FILIO" Kharkov, 2000)
Eftersom vår kropp beror på många faktorer: fuktighet, näring, temperatur, strålning … och så vidare, bildas vår moral utifrån valet av hur vi får det vi behöver. Det mest effektiva sättet att förbättra moral är genom lidande. Det är därför de flesta valörer inte stöder frivilligt tillbakadragande från livet. Efter att du frivilligt lämnat detta liv, arbetade du inte med det lidande program som lagts upp för dig för moralisk förbättring. Det finns en uppfattning om att förnuft och moral är samma. För att detta ska bli ett och samma måste moral och sinnet kultiveras separat, och sedan de har nått den erforderliga kultiveringsnivån kan de bli en. Det finns ett antagande om att källan till tänkande (sinne) inte finns i kroppen och i allmänhet inte i den materiella världen, åtminstone inte i en sådanhur vi representerar denna materiella värld, och hjärnan är bara en repeater.
I själva verket, enligt axiom: "Från mineral till växt … och så vidare." vår essens började inte omedelbart bo i en mänsklig kropp och kunde därför inte tänka som den nu tänker, och i moralisk mening samma berättelse. Således har mineraler, enligt våra koncept, varken förnuft eller moral, och deras rudiment förekommer bara i djur. Men vad är moral? Det är praxis, det vill säga ett val av hur man ska agera.
För tydlighetens skull kommer jag att ge dig ett exempel. Eftersom vår kropp behöver fukt, känner vi oss törstiga, vilket får oss att vilja dricka. Denna önskan uppmanar oss att agera för att söka vatten. Du kan hitta den (vår, flod, sjö), få den (gräva en brunn), köpa, fråga, stjäla, ta och till och med döda någon som dig själv för vatten. Det vi väljer kommer att utgöra nivån på vår moral. Med andra ord är moral en individs val av sina praktiska handlingar. Samtidigt utvecklar vi med hjälp av förnuft vetenskapliga och tekniska framsteg, men om moral i dess utveckling släpar efter mental förbättring förstör civilisationen med hjälp av denna NT framsteg. Och det här är evolutionens lag, annars föreställ dig vilken typ av lidande i kosmisk skala en omoralisk, men mentalt utvecklad civilisation kan orsaka? (Detta kan vara anledningenvarför vi inte får till månen och djupa rymden).
Och för att inte tillföra andra detta lidande förbättrar vi oss moraliskt genom dem. Och eftersom det huvudsakligen finns i den materiella kroppen, därmed rädslan för livet. Det finns två universella lagar "lagen om bevarande" och "lagen om Karma". Och här är vad Theosofy, nämligen H. P. Blavatsky, säger:
”Ockultismen hävdar att a). livets atomer i vårt livsprincip (Prana), när en person dör, dör aldrig helt. Att de atomer som är mest mättade med livsprincipen, en oberoende, evig, medveten faktor, överförs delvis från far till son, genom ärftlighet och återigen dras delvis samman och blir en animerande princip för en ny kropp med varje ny inkarnation av Monaden. För b). precis som den individuella själen alltid är densamma, så lockas atomerna i de lägre principerna (kropp, dess astrala eller liv dubbla, etc.) alltid av affinitet och karmisk lag till samma individualitet genom ett antal olika kroppar”(? E P. Blavatsky. "Den hemliga läran". Vol. 2, s. 782. Förlagshuset "EKSMO-PRESS", Moskva, "FILIO" Kharkov, 2000).
Om mental utveckling är närmare kroppen, är moralisk utveckling närmare andan. Den högsta graden av moral är rättfärdighet, och överskridande av rättvisa är redan helighet. Samtidigt är den högsta graden av intelligens talang, och den högsta graden av talang är geni. Vårt väsen är ande, det vill säga en partikel från Gud, som i slutet av perfektion kommer att smälta samman med honom, eller kanske bli en ny Skapare. Och själen är en länk som förbinder kroppen med andan, samma silvertråd som inte tillåter vår essens att lämna kroppen under resande utanför kroppen. Döden är inte ett hjärtstillestånd eller upphörande av hjärnaktiviteten, utan att denna silvertråd bryts. Inom medicin finns det fall då läkarna uppgav att hjärn- och hjärtaktiviteten stoppades, men patienten återvände till liv även efter några timmar.
Kampanjvideo:
Det finns många fall att återvända till livet i shamanisk praxis. Jag kommer inte ihåg, i "Technology-youth" eller i "Around the world", någonstans på 70- eller 80-talet, beskrevs ett fall när en shaman väckte en frusen person till liv efter tre dagar. De två exemplen från den hemliga läran som ges ovan bekräftar enligt min mening lagarna om bevarande och Karma. Men ansamlingen av karma fortsätter under vårt liv, och det kommer att bearbetas i vår nästa inkarnation. Och vad vi tjänade i ett tidigare liv, vi arbetar i det här.”Jag kommer att belönas för alla enligt hans meriter” - det verkar som om detta är fallet i Bibeln, även om kristendomen avvisar reinkarnation. Enligt det kristna konceptet går de dödas själar till himlen eller helvetet, beroende på deras meriter i livet, och stannar där tills andra kommer, varefter den "sista domen" kommer att äga rum. (I början tog kristendomen reinkarnation,men i 553 erkände kommunstyrelsen för kyrkan i Konstantinopel detta som kätteri.) Karma är inte övertalning och uppmaning, utan grovt sagt moroten och pinnen som formar vår moral.
Men det borde inte bildas med fördel av typen "Jag kommer att göra allt bra och i mitt nästa liv blir jag en helgon", utan från ett rent hjärta. Det är därför det inte ges till oss att komma ihåg tidigare inkarnationer. Ett bra exempel på ovanstående är i Nosovs barnbok "Dunno i solstaden". För att få en trollstav måste Dunno göra tre goda gärningar i rad, men samtidigt inte tänka att han gjorde dem för en trollstav. Och han började göra goda gärningar, men tre i rad till en början fungerade inte på något sätt: han kunde inte låta sig tänka att han gjorde gott för en trollstav, även om han gjorde tre goder i rad. Och slutligen är Dunno så van vid att göra goda gärningar att han slutade tänka på trollstaven och sedan fick han den. Ungefär samma princip och karma, bara i stället för en trollstav "belöning" - moral-rättfärdighet-helighet. Och i framtiden passerar vår essens från en person till en ny bärare, inte längre en person (kanske till en ängel) och förbättras ytterligare.
Moral är precis det (om naturligtvis en person verkligen är moralisk) som gör att vi frivilligt håller oss inom gränserna för etiska normer och standarder. För en moralisk person är att stjäla eller ljuga så motbjudande som, jag ber om ursäkt, skit i dina byxor. Moral beror på antalet reinkarnationer: ju fler reinkarnationer en enhet har upplevt, desto högre är individens moral. Och om vi antar att essensen (ande, monad, medvetande etc.) är vår inre del, och kroppen är yttre, faller allt på plats. Men all denna perfektion ges genom kroppens lidande. Anledning ges också för att döda djuret i sig själv.