Sovjetregeringen begick mycket ondska och blasfemi mot den ryska ortodoxa kyrkan och den ortodoxa tron. Rådets militanta ateism avskaffade helgedomar, utrotade präster, förstörde kyrkor och förtryckte tron.
Sovjetregimens "överskott på marken" orsakade kolossala skador på både den religiösa traditionen och det historiska och kulturella arvet i Ryssland. Men å andra sidan kunde bolsjevikernas avskyvärda handlingar avslöja en hel serie förfalskningar och rätta förfalskningar av den ryska kyrkan. Det hårdaste slaget av ateister från den sovjetiska regimen på ortodoxa helgedomar tillfördes under inbördeskriget.
Den 19 februari 1919, för hundra år sedan, inleddes en åtgärd om den organiserade öppningen och beslag av helgonens reliker. Med olika framgångar ägde denna kampanj sig fram i tio år och bolsjevikerna avskräckte cirka hundra cancer med reliker. Naturligtvis var syftet med handlingen inte hån mot ortodoxa helgedomar, utan antireligiös propaganda och ett försök att äntligen undergräva förtroendet för prästerna, ett försök att presentera dem som lögnare och förfalskare. Resultaten från programmet för "likvidation av reliker i allrysk skala" visade sig vara extremt tvetydiga och till och med chockerande.
Öppning av relikerna med. G. Kazansky 1919
Bland folket jämställdes relikerna från ryska helgon i vikt med mirakulösa ikoner. Resterna av de heliga och kunde läka och förmodligen förlåta synder, och de är verkligen ett kristet mirakel, eftersom "de var oförstörbara." Tyvärr avslöjade undersökningen och dissekationen av de heliga relikerna en obehaglig sanning.
Först visade det sig att lokala prästerskap ofta inte tog ordentlig hand om helgedomar. Ett sällsynt undantag var relikerna från helgon i allrysk skala, till exempel Alexander Nevsky, Seraphim i Sarov.
Borttagning av kräftor med relikerna från A. Nevsky 1922
För det andra, enligt populära begrepp, visade sig de flesta reliker vara falska, för de var mycket förgängliga. Men prästerna i kyrkorna sa till församlingarna att de heliga var "oförstörbara." Detta var ett allvarligt slag mot de vanliga människors religiösa psyke. Dessutom visade det sig att prästerna i tsaristiden mer än en gång störde helgonens fred. De bidrog på alla möjliga sätt på ett konstgjort sätt till bevarandet av relikernas "oförstörbarhet".
Kampanjvideo:
Men det var inte så illa. I ett antal fall visade det sig att de värdefulla relikviteterna med helgonens relikvier inte var där. En obduktion av reliken med relikerna från Saint Artemy Verkolsky avslöjade följande:
Obduktion av kräftan med relikerna från Artemy Verkolsky.
Under obduktionen av helgedomen i St Macarius upptäcktes det:
Två frågor uppstår. Vem gissade att skjuta allt detta skräp till helig kräftor och varför? Var är relikerna och var de verkligen där? Troligtvis vet vi aldrig svaret. Och det är också mycket intressant, innan avskärmningen hade dessa reliker mirakulösa funktioner, enligt församlingarna. Har någon blivit botad av att kyssa laurbladcancer?
Foto av innehållet i en helgedom med reliker. Förmodligen Cancer Versanufia.
Under handlingen avslöjades många obehagliga incidenter relaterade till relikerna. Till och med informationen om tillståndet för relikerna hos helgon på allrysk nivå för tillfället är motsägelsefulla. Vissa källor hävdar att allt var i ordning med relikerna från de viktigaste helgonna i det ryska landet, andra källor hävdar det motsatta. Till exempel hittades den i den heliga välsignade prinsen Alexander Nevskys helgedom i Petrograd:
Även om enligt officiella uttalanden var allt i ordning med A. Nevsky. En dokumentärvideo av obduktionen av S. Radonezhskys reliker från 1919-11-04 har överlevt och bevarandet av det är utan tvekan.
Det är också känt att i processen för likvidationsåtgärderna gick en hel del verkliga reliker förlorade eller dåligt skadade.
Fortfarande från dokumentära bilder från obduktionen av S. Radonezhskys reliker. 1919
Trots blasfemin medförde programmet för att eliminera relikerna några fördelar. Så efter att ha öppnat relikerna med olika heliga prinsar, lyckades forskare ta bort gjutningar från resterna och återställa utseendet på de gamla prinserna. Om naturligtvis prinsar var i kräftan.
Det visar sig att bolsjevikerna med sina blasfemiska handlingar ändå fångade förfalskning och lögner. Detta är mycket beklagligt, eftersom kyrkan på det mest uppenbara sätt kränkte de förbund som den förökade. Förmodligen var USSR: s förföljelse av kyrkan en välförtjänt straff för de ortodoxa. De enkla troende människorna är naturligtvis inte skylden för detta. Det är tråkigt att inse att det fanns många spiritualiserade människor som i hopp om att bli av med sjukdomar eller få Guds välsignelse reste hundratals kilometer för att kyssa en hög med tegel. Jag hoppas att den moderna kyrkan har tänkt om detta tillstånd och försonat för misstagen när det gäller bevarandet av de heliga relikerna, om några har kvar sedan dess. Författaren medger att det i verkligheten finns ett fenomen av delvis bevarande av resterna av heliga människor,och även i olika religiösa traditioner, men tydligen är inte alla heliga reliker heliga och lika användbara.
