Inte långt från skivorna, i hyllorna vid Museum of Anthropology and History i Mexico City, kan du se konstiga föremål som mycket liknar … spolar (trådrullar) i moderna symaskiner. De har nästan samma storlek.
Emellertid är spolar för moderna symaskiner stämplade av plast (på 1900-talet var de metall), och här har de exakt samma form, men från obsidian!.. Små skivor bara en millimeter tjocka på en gemensam cylinder, som är gjord ihålig och har samma väggtjocklek millimeter - och allt är monolitiskt!..
Det kan inte vara fråga om någon manuell produktion och primitiva verktyg. Det är svårt att föreställa sig något annat än en svarv med diamantskärare (eller liknande i hårdhet och styrka). Hela formen på "spolarna" indikerar just en sådan tillverkningsmetod. För att erhålla sådana exakta runda former måste arbetsstycket faktiskt roteras i ett strikt fast läge. Hård obsidian kräver ännu hårdare skärare. Och för att obsidian ska klippas av och inte klippas av krävs en hög rotationshastighet för arbetsstycket. Så vi får en svarv i sin renaste form!..
Hade indianerna i det pre-colombianska Mesoamerica något sådant?.. Nej. Men "spolarna" är ganska verkliga!.. Och de hittades under arkeologiska arbeten på forntida platser och togs inte från en modern verkstad. Här finns det absolut ingen anledning att tvivla på produktens författarskap - de är gjorda av gudarnas civilisation.
Ännu mer överraskande är liknande föremål gjorda av ett annat material - av bergkristall. Crystal har en mycket högre hårdhet än obsidian. Och du kan bara klippa den med ännu hårdare material. En diamantskärare är bra här. Något annat är osannolikt …
Strasspolar (Mexico City).
Historiker tror att "spolar" användes som bara … rituella dekorationer. Säg, indianerna - företrädare för adeln eller prästadömet - skär ett hål i huden under underläppen och satte in den här "spolen" där. Sådan är den exotiska piercing. Ett banalt möte för ett föremål vars tillverkning kräver teknik som indianerna inte alls hade.
Historiker kallar vanligtvis”ritual” för alla objekt vars verkliga syfte de inte kan förklara inom ramen för bilden av det förflutna de har antagit …
Kampanjvideo:
Även om indianerna verkligen kunde använda "spolarna" precis som dekorationer - ge några papuaner från en vild stam som bor djupt i djungeln en begagnad kulspetspenna, han kan enkelt sätta in den i en genomborrad örsnibben eller till och med näsborrarna som en dekoration istället för en enkel pinnar, som han redan brukade bära där.
Och i hypotesen om ett rituellt syfte kan historiker faktiskt ha rätt. Om indianerna förstod att "spolarna" kom till dem från en civilisation som var mycket mer utvecklad än dem själva, skulle representanterna för denna civilisation mycket väl kunna betraktas av indianerna som gudar, och de föremål de arvade från gudarna var gudomliga. Och gudomliga föremål borde naturligtvis bara ha använts i de viktigaste ritualerna för att tillbe samma gudar.
Endast denna användning säger absolut ingenting om det ursprungliga syftet med "spolarna".
Vad kunde det ha varit?.. Här, tyvärr, kan man bara gissa.
Direkt motsvarar formen på "spolen" mest av en viss roterande komponent i någon komplex mekanism. Men förvirrad av bräckligheten hos det använda materialet. På grund av det kommer "spolen" inte att klara någon allvarlig belastning. Bergkristall kommer naturligtvis att vara starkare än obsidian, men fortfarande inte så mycket, och det tar inte bort problemet. Det är osannolikt att gudarna använde sådana ömtåliga produkter i sina enheter. Ändå ser "spolarna" mer ut som en imitation av vissa delar av mekanismer, men de ursprungliga delarna själva kunde ha gjorts av metall eller andra hållbara material.
Emellertid är spolar i symaskiner inte särskilt stressade, så obsidian kan användas för dem …
Elektromagnetisk spole.
Dessutom antyder formen på "spolen" ett annat välbekant användningsfall. Om vi istället för trådar lindar en metalltråd runt den, får vi en elektromagnetisk spole - ett föremål som nu används mycket. Den ihåliga cylindern i mitten av "spolen" är mycket lämplig för att placera en metallstav där, vilket förbättrar de magnetiska egenskaperna hos en sådan spole. Och om du använder en stång av nickel eller dess speciella legeringar, kommer en sådan struktur, när den passeras genom en växelströmsspole med motsvarande frekvens, att generera ultraljudsvibrationer som har ett brett spektrum av applikationer …
På samma sätt som "spolen" finns två obsidianprodukter på hyllorna på ett lokalt museum i Oaxaca, Mexiko. Endast här har de en storlek på cirka 5-6 centimeter i diameter och är mer som fälgarna på små hjul eller några "manschetter". Bredvid dem finns ett annat objekt, som liknar någon form av "hylsa". Likheten mellan dessa tre fynd och detaljerna i någon komplex mekanisk anordning är ännu större.
Både för "manschetterna" och för "hylsorna" återstår emellertid samma problem som är förknippade med obsidianens bräcklighet, både vid tillverkning och användning …
Manschetter i Obsidian (Oaxaca).
I ett litet museum vid ingången till det mexikanska arkeologiska komplexet Tula (Tollan) finns det ett ännu mer obegripligt fynd. Här bland de yttersta primitiva lerkärlen, de enklaste verktygen och grovt bearbetade stenskulpturerna, upptäcks plötsligt ett konstigt obsidianföremål, bokstavligen 10-12 centimeter stort. Kvaliteten på dess utförande tänker återigen på högteknologi: formen längs vilken som helst av de mellanliggande radierna och gränscirklarna - både externa och interna - bibehålls perfekt. Och allt detta är också polerat. Ingenting annat än en svarv och en fräs med diamantskärare kommer att tänka på!..
Objektets form är ganska konstigt. Fyndet som hittades i Tula är liknande, kanske, förutom en manschett i någon form av enhet. För indianerna var ett sådant objekt helt klart onödigt. Såvida du inte lägger rätter med en rundad botten på. Men sådan användning är uppenbarligen utom rimligt, med tanke på den enorma mängd arbete som skulle krävas för att tillverka ett sådant föremål för hand. Mest troligt bör "manschetten" fortfarande tillskrivas gudarnas forntida högutvecklade civilisation. Och indianerna tycks ha fått det endast genom arv från avlägsna föregångare.
Det är mycket möjligt att en liten "spole" av samma obsidian, belägen bredvid "manschetten" (på bilden, den är placerad mellan två obsidianknivar, vid vilken tillverkningen indianerna inte tvivlar på), tillhör också en sådan arv. Dess kvalitet är naturligtvis betydligt sämre än analoger från Museum of Anthropology and History i Mexico City. Men även här är det rätt att komma ihåg en svarv med ett gediget och hållbart verktyg. Särskilt med tanke på den lilla storleken på "spolen" …
Obsidian "manschett" och "spole" (Tula).
Den ursprungliga informationskällan för historiker om Tula (Tollan) och Toltecs som skapade detta monument på en gång var legenderna från aztekerna (eller Astecs, som moderna forskare från det förflutna i den mesoamerikanska regionen föredrar alltmer att kalla dem). Aztekerna tillskrev det mesta av sin kunskap, konst och visdom till sina föregångare, Toltekerna, och betraktade sig själva som sina kulturarvingar.
Aztekerna romantiserade bokstavligen Toltekerna och sjöng deras alla slags talanger och dygder. Själva ordet "toltec" ("toltecat", "toltecatl") i Nahua (aztekernas språk) betydde "konstnär", "mästare". Dessutom skilde sig en sådan mästare från en enkel hantverkare genom att han inte bara skapade föremål utan faktiskt konstverk. Det fanns till och med termen "toltekayotl", som förstås som "toltext-anda" - en slags kombination av vetenskap och konst, som baserades på den ständiga kommunikationen från Toltec-mästaren med gudarna. Och Tollan ansågs vara koncentrationen och centrumet för "Toltekayotl", som arkeologer och historiker i slutändan bestämde sig för att identifiera sig med Tula.
Tula ger emellertid inte alls intryck av något slags centrum för hög konst och kunskap varken i dess arkitektur eller i de byggtekniker som används eller i kvaliteten på hushållsartiklarna som finns här. En annan sak är "manschetten" och "spolen" från det lokala museet. Men dessa två föremål är så skarpt utanför de lokala artefakterna att de ger intryck av helt främmande element.
Som en variant av att lösa denna motsägelse kan följande hypotes läggas fram.
Det är inte uteslutet att aztekerna ärvde från toltekerna en ganska stor samling av några mycket högkvalitativa artefakter, som sedan togs ut ur Tula-regionen och senare "identifierades" som skapade av aztekerna, mayaerna eller andra folk, varefter de hamnade i hyllorna och i soporna på museer med motsvarande taggar. Och "manschetten" och "spolen" i Tula är bara ynkliga rester av denna samling.
Men Toltekerna var inte själva författarna till denna samling, de ärvde den också - kanske genom tredje, fjärde och fler händer - från den forntida högt utvecklade gudarnas civilisation.
A. Sklyarov
