Prästerna i Perm stiftet försöker hjälpa barn som har lidit av sekten. Cirka 50 personer, inklusive barn, gömmer sig i en övergiven by nära Perm i väntan på Mikhail Romanovs andra ankomst.
Kallt väder närmar sig, i byn finns det en hög risk för att frysa ihjäl. Sekten leds av en före detta ortodox präst som rekryterade adepter i kyrkor och talade om farorna med INN, pass och "ungdomsfascism."
Pass, pensionsintyg, födelsebevis för barn - de brände alla sina dokument. Så beordrade deras guru - en skäggig gammal man i en kassa, som kallar sig "Hieromonk Eustratius."”Dokumenten,” uppmanade han, “är från den onda. De döljer mikrochips för att hålla koll på dig. Medicin, läkare, skola - från den onda. " Och slutligen människor som kallar sig socialarbetare: "De vill ta bort dina barn."
Evstratiy och förde dem till denna skog - till den övergivna byn Cherepanovo, 350 kilometer från Perm. Bara här, sa han, varken polisen eller myndigheterna, ingen annan kan nå dig.
Och nu flydde de från denna skog tillbaka till "Antikristerna", som Eustratius kallade den, världen. De var rädda. Hur kommer de att hälsas? Är det sant att barnen kommer att tas bort? Kommer de att vara låsta på ett mentalsjukhus? "Hieromonk" berättade ofta och länge vad som skulle göras mot dem i den "stora" världen. Men att leva i skogen längre - med fem barn, varav den yngsta bara är två år gammal - var outhärdligt.
Det blev kallare. Stugorna som de senaste byborna lämnade för många år sedan var fuktiga. Dag och natt huggade de ved. Men för att göra en anständig försörjning för vintern fanns det inte tillräckligt med händer. Och sedan bestämde de sig. Innan skogen är helt våt, tills den försvinner under snödrivorna, måste vi springa.
Barnen placerades på baksätet i bilen. Bilen, UAZ, var deras sista besittning. Vi åker försiktigt. Vi lämnade hyddorna och buntarna med ved. De lämnade efter sig tsarens porträtt - "munken" Eustratius uppmanade människor att be framför dem med särskild kraft. Och först när vi körde på banan, när vi såg att det inte fanns någon jakt, kunde vi andas ut: "Vi är borta."
Denna berättelse ägde rum i mitten av oktober. En stor familj flydde från en sekterisk bosättning nära Perm. Sektarierna, ledda av en tidigare präst av den ryska ortodoxa kyrkan, bosatte sig i en djup skog. Cirka tio barn finns kvar i bosättningen tillsammans med de vuxna. Deras öde oroar alla idag - från ministrar till vanliga anställda i distriktscentret för social hjälp. Kan barnen överleva vintern? Är det möjligt att övertala människor att lämna skogen? Vår korrespondent förstod situationen.
Kampanjvideo:
Väntar på vintern
Väderprognosen för Nyrob, en bosättning nära byn Cherepanovo, är som följer. På söndagen den 10 november blir temperaturen plus tre grader. Om en vecka, den 17 november, sjunker det till minus fyra grader. Om ytterligare tre dagar är det minus tolv.
Vad den kommande vintern blir är fortfarande okänt. Men det verkar som att mycket beror på temperatursvängningar i Nyrob idag. I skogen, i sekteriernas samhälle, stannar åtta barn på vintern - i åldern från femton till ett år. Deras föräldrar kom hit tillsammans med en skäggig man i en kassa - "präst" Eustratius, och hoppas kunna bevittna ankomsten av boyaren Mikhail, farbror till den första tsaren från Romanovs hus.
”Den här Eustratius drog dem alla. Människor går och tittar in i hans mun. Han tog deras dokument. Han skrämmer dem att de kommer till dem, sätter alla i fängelse och tar bort sina barn, "- Irina Dashkova känner" Hieromonk "Evstratii från första hand. Förra året försökte han först samla sin hjord i en bosättning. Det var nära Kostroma - i Sharya-regionen, där Dashkova arbetar i administrationen. Som i Perm idag ockuperade sekterier tomma hus i en av byarna.
"Vi fick reda på att barnen var med dem och fick se vilka förhållanden de lever under", påminner Dashkova om. - Det var hemskt! Inga sängkläder. Det finns inga tvättställ. Ingen hygien. Det finns inga läkemedel om något skulle hända”.
Medelåldern för barn i samhället, enligt Dashkova, var 10-13 år. Deras föräldrar hälsade delegationen från regionen med fientlighet:”De vägrade att låta läkare träffa barnen. Vi frågade: hur lär barn sig? Vi fick höra: de är på en extern studie på en skola i staden Novomoskovsk nära Tula. Sedan kontaktade vi skolan och fick reda på - vissa barn är verkligen knutna till den. Men de visade sig aldrig för att ta tentorna."
Skilda kvinnor, säger Dashkova, utgjorde majoriteten av samhället vid den tiden. Totalt bosatte sig ungefär två eller tre dussin människor nära Kostroma.”Vi började leta efter släktingar till de barn som fördes till byn av sina mammor. De letade efter pappor, mormödrar, ringde, berättade hur de lever. Då blev domstolen involverad. Han ansåg att barnförhållandena i byn var oacceptabla och bestämde sig för att överföra några av dem till sina släktingar.
Irina Dashkova påminner om två pojkar, 11 och 13 år gamla. De fördes till samhället av sin mamma, Svetlana, och berättade för alla andra att hon skulle jobba i en annan stad. Distriktsmyndigheterna lyckades hitta pojkens mormor och mors syster. Barnen togs bort tillsammans, i närvaro av polisen. Därefter samlade Eustratius sina adepter och tog dem ännu längre bort från världen. Till byn Cherepanovo, nära Nyrob.
Nyrob är en konstig, om inte onormal plats. Boyarin Mikhail, vars ankomst förväntas i samhället Eustratius, blev martyr här 1602. Boris Godunov skickade honom till Permskogarna. I ett år bodde bojaren i ett lerkärl i bojor. Sedan blev han kvävd av vakterna.
Idag genomförs utflykter till Dyatlov-passet genom Nyrob och Cherepanovo. En grupp turister som leds av Igor Dyatlov dog på detta pass under vintern 1959. Orsaken till deras död är fortfarande inte klar och ger upphov till en mängd, ibland mystiska versioner: utomjordingar, ett djur som är okänt för vetenskapen, specialtjänster.
På våren och hösten blir skogarna under Nyrob oförfarliga. Helikoptern är fortfarande det enda sättet. Sergey Bolshakov, biträdande minister för social utveckling av Perm-territoriet, flög till den sekteriska bosättningen i slutet av oktober.”Vi insåg att det skulle vara omöjligt att övertala dem att lämna skogen. Och sedan samlade vi en humanitär last för dem, säger han.
Byborna levererades över massor av livsmedelsprodukter, varma kläder och mediciner. De mötte delegationen med försiktighet, men de accepterade lasten.”Stugorna i byn är intakta, inte förfallna. Bybor värmer kaminerna. De har en elektrisk generator, bensin. Vi har till och med en satellittelefon,”beskriver Bolshakov samhällets liv.
Vi lärde oss om bosättarna från lokalbefolkningen. Sedan september har män med skägg och kvinnor som bär långa kjolar och halsdukar märkts i de omgivande byarna. De sa att de bodde i Cherepanovo, en by som de senaste invånarna lämnade för flera år sedan. Bosättarna köpte mat i bybutikerna och lämnade. Sedan blev det känt att samhället leddes av Eustratius - samma som gjorde ett stänk i Kostroma ett år tidigare. Sedan visade det sig att barn bodde hos sekterierna.
Försiktighet är det ord som används av de permiska myndigheterna i samband med bosättare.”Vi kommer att fortsätta att inspektera samhället. Snö kommer att falla, vi kommer att åka terrängfordon, säger Bolshakov. Enligt honom är det inget tal om att ta bort barnen ur samhället nu. Varje slarvig handling, enligt honom, kan leda till att Eustratius kommer att gå ännu längre - till en plats där även terrängfordon inte kommer att kunna passera.
Kanske är detta en bättre taktik än den som används i Kostroma. För där såg bosättarna att det som Eustratius varnade dem för går i uppfyllelse.”Antikrist” folket kom och började ta bort barnen. Allt detta ökade slutligen auktoriteten för pseudo-munken i samhället.
Irina Dashkova instämmer dock inte med permernas agerande. Hon fortsätter att följa rörelserna från sekterierna från Kostroma:”Barnen mår dåligt. Vintern kommer. Jag tror inte att något har förändrats till det bättre i samhället, som regionens myndigheter hävdar."
Skydd
Prästen Boris Kitsko från Perm-staden Vereshchagino delar inte upp barn i vänner och fiender. För honom är de alla hans egna. Sedan 1995 har fader Boris varit chef för ett barnhem där mer än 150 barn, övergivna av sina föräldrar eller föräldralösa, bor, arbetar och studerar.
När en UAZ-lastbil drog upp vid dörren till sitt hus i oktober, var inte fader Boris förvånad. På baksätet satt fem barn i rad - det fanns en familj som hade rymt från "skogs" sekten Eustratius. Fader gav dem också skydd: han bosatte sig i en skid på ett lokalt kloster. Sedan kom en annan familj till honom: en mamma med en 13-årig son. Och återigen kunde far Boris inte vägra - han bosatte sig, satte barnet i skolan.
"Chefen för den första familjen, som släppte sig loss från dem, sa: 'Slutligen kan jag andas lugnt, utan rädsla," - säger far Boris. - Denna Evstratiy satte mycket tryck på dem. Han tog dokumenten från vilka han fick dem att brinna. han förbjöd att göra: han skrämde att det fanns kvicksilver i dem, att de skulle förgifta dem.”Intressant nog noterar prästen att internetsektrarna inte anser att internet är ont:” Hur är det, frågar jag, är du rädd för pass, men det finns inget internet? !"
Idag arbetar "flyktingar" vid klostret. Deras "UAZ" var också användbart - familjens chef arbetar som förare, levererar människor och paket. Ursprungligen från Krasnodar har de inte bråttom att återvända dit. Kanske tror far Boris att familjen kommer att bosätta sig i Perm-territoriet för gott.
Den äldste sonen, som nu är ungefär 13 år gammal, bosatte sig med sina kamrater i ett skydd. Efter skolan går han på ridning:”Pojken anpassar sig bra, kommer överens med alla. Han säger bara: "Jag får inte mitt pass ändå!"
Från präster till guruer
Fram till 2008 tjänade "Hieromonk Eustratius" i Tula stift. Han var rektor för kyrkan i byn Novogurovsky och var känd under namnet Benjamin Filippov. Sedan mitten av 2000-talet började prästen kritisera hierarkin - först muntligen, sedan via videomeddelanden som han publicerade på Internet. När han avskaffades kallade han sig munk, tog ett nytt namn och fortsatte tjänster - i församlingsbarns lägenheter.
”Folk följde honom, för för många var han den första prästen, personen som öppnade kyrkan för dem,” förklarar fader Igor Kirov, den nuvarande rektorn i Novogurovsky-församlingen, fenomenet Eustratius. - Fader Benjamin tjänstgjorde i Tula-stiftet sedan slutet av nittiotalet. Muskovit genom registrering, en läkare genom utbildning, lämnade han yrket och blev präst. Han hjälpte till att återställa templet i grannbyn Spas-Konino. Och fram till en viss tid ledde han en riktigt ljus och användbar aktivitet”.
En annan Tula-präst, på villkor av anonymitet, förklarar varför gårdagens präst förvandlades till en man som idag kallas "en likhet med en östlig guru": "Fader Benjamin hade en stor tragedi. Han var trebarnsfader och förlorade sin mamma i en bilolycka. Tydligen var detta orsaken till alla förändringar."
Berövat sin värdighet gick Benjamin med i gruppen så kallade schismatiker. Biskop Diomedes. Men han flyttade snart bort från dem. I november 2012 skrev han ett överklagande där han uppmanade de troende att börja sin utvandring från världen. Sedan hade sekterierna redan bosatt sig nära Kostroma och, som det står i brevet, "upplevde hotet från säkerhetsstyrkornas handlingar." I brevet beskrev Eustratius också en ny kurs: han och hans grupp förespråkar återupplivandet av den ortodoxa monarkin. Ett år senare resulterade detta i förväntningen om den andra ankomsten av boyaren från Romanov-familjen.
”Den hypertrofierade vördnaden för kungar i pseudo-ortodoxa sekter är en vanlig förekomst. Människor letar efter ett universalmedel för sin rädsla och skapar nya idoler för sig själva, säger Vitaly Pitanov, chef för Stavros centrum. Sedan 2010 har centrum, med välsignelse av Metropolitan Vladimir från St Petersburg och Ladoga, varit engagerade i missionärsarbete och studerar sektsaktiviteter.
”Till människor som Evstratiy”, fortsätter experten. - Det finns människor som letar efter mirakel, letar efter äldste, de vill undvika ansvar för sina liv och flytta det till en annan självutnämnd "mirakelarbetare".
”Fader Benjamin fick många chanser att återhämta sig. Metropolitan Alexy bokstavligen kodade honom, förlät honom mycket, påminner präst Igor Kirov.
