Det finns väldigt få platser i Ryssland - städer, fästningar och byggnader - daterade till 1: a årtusendet e. Kr. Det är därför varje sådan fynd blir en sensation och lockar stor uppmärksamhet av forskare och forskare. En av sådana sällsynta pärlor är Por-Bazhyn.
Fästningen Por-Bazhyn: Historien om porten till Shambhala
Komplexet ligger på 1300 meters höjd i ett avlägset och otillgängligt bergsområde i östra Sayanbergen, på en liten ö mitt i den grunda sjön Tere-Khol, och är skyddad från tre sidor med höga åsar. På Tuvan-språk betyder Por-Bazhyn "lerahus". Invånare från den närliggande byn Kungurtug delar gärna berättelser och legender. Och lokala shamaner hävdar att den norra ingången till den mystiska underjordiska Shambhala ligger här. De säger till och med att under komplexet finns djupa grottor, genom vilka du kan gå runt hela jorden …
Shamans förbannelse
I början av 1700-talet var Tobolsk boyar Semyon Remezov, en tidens enastående kartograf, den första som berättade om denna mystiska plats. I sin "Teckningsbok av Sibirien" (1701) gör han en post på kartan: "Stenstaden är gammal, två murar är intakta, två har förstörts, men vi känner inte till den staden." Det var slutet, och först 1891 organiserade arkeologen och etnografen Dmitry Klements Orkhon-expeditionen, vars syfte var de antika ruinerna av Teri-Nur. Expeditionen var tvungen att resa hundratals kilometer över stäpp och taiga, övervinna floder och bergspasser.
Från lokala legender fick Clements veta att det en gång fanns ett palats av en stor mongolisk feodal herre, som bråttom lämnade det på grund av det plötsligt skumma vattnet. Han var redan säker och tittade på vad som hade varit en dal igår, utbrast han överraskande på mongoliska: "Terinur bolchi!" ("Hon blev en sjö!"). Det är här namnet kommer från. Legenden bekräftades också av den polska författaren och resenären Ferdinand Osendowski, som flydde från bolsjevikerna i början av 1920-talet genom Sayanbergen till Mongoliet. I sin bok "Djur, människor och gudar" berättade han för en lokal legend: när fästningens befälhavare förolämpade en gammal lama, och han förbannade denna plats och förutspådde befästningens överhängande död. Nästa dag kom en kraftfull källa ur marken och översvämmade strukturen. Och så blev sjön.
Kampanjvideo:
Vem bygger så här?
Dmitry Klements var också förvånad över att Por-Bazhyn var tillräckligt korrekt orienterad mot kardinalpunkterna. Till skillnad från kineserna, följde Uyghur-byggare aldrig detta. Han föreslog att detta palats uppfördes av företrädare för det himmelska imperiet under Uyghur Kaganate, ungefär på 800-900-talet.
På grund av dess otillgänglighet förblev Por-Bazhyn outforskad fram till mitten av 1900-talet. Utgrävningar i full skala under ledning av professor Sevian Weinstein började först sommaren 1957. Resultaten bekräftade att byggare var från Kina. Detta indikerades av fragment av takpannor med kinesiska mönster och skivor för att stänga takrännor med en dragonbild. Senare visade det sig dock att grunden och råa tegelstenar, från vilka väggarna byggdes, tillverkades enligt den teknik som användes i Sogdiana, en stat som gränsar till Uyghur Kaganate och ligger på det moderna Tadzjikistans och Uzbekistans territorium. Forskarna kom till slutsatsen att arkitekten var en kines, och komplexet byggdes av "gästarbetare".
Sanatorium? Palats? Kloster?
Syftet med komplexet på en så avskild och otillgänglig plats har överraskat arkeologer hela tiden. I området på ön är kulturlagret extremt dåligt, de bodde inte här länge. Kanske var komplexet en tillfällig fristad för härskarnas tid, en slags sommarresidens. En runinskrift på en sten, som hittades i början av 1900-talet vid Selenga-floden, berättar att den andra härskaren av den 3: e Uygur Kaganate, Moyan-chur, byggde en fästning på Kungurtug Highlands (där Tere-Khol-sjön ligger): "Sedan, under året för tigern (750 g.) Jag gick på en kampanj mot kinderna. Under den andra månaden, på den 14: e dagen, nära (floden) som jag bröt dem. … Jag beställde att ordna mitt eget läger och palats, där tvingade jag bygga fästningsmurer, där tillbringade jag sommaren, och där arrangerade jag böner till de högre gudarna."
Förresten, det fanns verkligen ingen sjö i dessa dagar. På flygfotografier som tagits redan i vår tid hittades spår av vägar som leder till komplexet längst ner i Tere-Khol.
Forskare argumenterar fortfarande om dess syfte, men i princip tre versioner sticker ut. Enligt den första av dem var Por-Bazhyn Uyghur kagan sommarresidens. Detta indikeras av bristen på uppvärmning - vid -50 ° C får du inte mycket vila. Och på sommaren är det helt rätt: det finns läkemedelssulfidfjädrar i närheten. Tja, förutom, bergsluft, jakt, fiske … Ett utmärkt "sanatorium" för de högsta myndigheterna!
Anhängare av den andra versionen anser att "lerahuset" är palatset för den kinesiska prinsessan Ningguo. En gång Khan Moyan-chur hjälpte den kinesiska kejsaren i kampen mot rebellerna och i tacksamhet fick en kejserlig dotter som sin fru, för vilken denna bostad byggdes. Det var sant att hon bodde där en mycket kort tid på grund av sin make död. Den romantiska versionen stöds av det faktum att arkitekten för denna mycket mandala-liknande struktur var en kines.
Och slutligen är klostret den mest troliga versionen, tillsammans med den första. Detta indikeras av avlägsenhet och otillgänglighet. För munkar, hemligheter, är platsen bäst lämpad.
Doktor i historiska vetenskaper, professor Nikolay Abaev, anser att Por-Bazhyn var förknippad med den mest forntida militära kulturen av den himmelska eld-andande ormen - draken, som de antika Uryankhaierna och uigurerna dyrkade som krigsguden. Här doldes hemligheterna för den forntida militära ordningen från nyfikna ögon.
Två palats
Det bör noteras att strukturen är helt okarakteristisk för dessa platser och nu representerar väggar upp till 10 m höga, anordnade i form av en rektangel 211 med 158 m stor. Rester av en grind med väl förstärkta torn, rester av bostäder och servicebyggnader har bevarats. Fragment av keramik- och stenredskap, smycken, järnämnen hittades i en smedja … I den centrala delen upptäckte arkeologer grunden till två palatsbyggnader som mätte 23 × 23 och 15 × 15 m. De var belägna på höjder av komprimerad jord och lera och var kopplade till varandra med en täckt passage … Det cylindriska tegeltaket stöddes av träpelare. Väggarna som var mer än en meter tjocka var dekorerade med dekorativa fresker.
Ryska Shambhala
Arkeologernas sista ankomst till dessa svårtillgängliga platser inträffade 50 år senare tack vare Sergei Shoigu, då minister för nödsituationer. Han föreslog inte bara ett projekt för att återställa den forntida strukturen, utan samlade också ett team, agerade ungdomar och letade efter sponsorer. Han hävdade att Por-Bazhyn kunde bli en rysk Shaolin, där de skulle undervisa i filosofi, tibetansk medicin och kampsport. Naturligtvis skulle denna plats bli attraktiv också för turister. Det är inte möjligt att utesluta heligt intresse: Shoigu är vän med tuvan-sjamaner, som länge har betraktat dessa platser som den norra ingången till det underjordiska landet Shambhala. Under fyra månader arbetade specialister från olika yrken från 18 forskningsinstitut och studenter vid institut i Moskva, St Petersburg, Kazan, Krasnoyarsk och Kyzyl, med totalt 500 personer, på ön. På projektnivån, som startade i maj 2007,president Putins besök i Tere-Khol i augusti 2007 med en gäst - Prince of Monaco Albert II talade också.
Tyvärr gavs inte de storslagna planerna för byggandet av den ryska Shaolin för att gå i uppfyllelse - efter ett år minskade arbetet praktiskt taget. De säger att ett av orsakerna var resultatet av en geofysisk studie: fästningen och sjön själv ligger på en enorm glaciär och den efterföljande globala uppvärmningen kommer oundvikligen att leda till översvämningen av komplexet. Det finns ingen mening med att pumpa mycket pengar här. Andra viskar att den oväntade och plötsliga döden av shamanen som invigde komplexet är skylden. Säg, den verkliga ägaren till dessa platser ville inte se en nyinspelning här, stänga ingången till den mystiska Shambhala.
Söker äventyr
I närheten av Por-Bazhyn hittade arkeologer fortfarande en begravningsplats, och det chockade alla! Det visade sig vara en krigares grav, vars rester och vapen indikerar att han är … en medeltida europeisk riddare! Var han verkligen en korsfarare eller en templare som letade efter Shambhala? Och hur kom han hit?
Journal: Steps of the Oracle # 4. Författare: Alexander Gunkovsky
