Urval och kronologi av Pavel Shasherin.
Vladimir Svyatoslavovich Saint regerar sedan 11 juni 978. Sommaren 980-talet introducerade han kulten för dyrkan av Perun och gamla slaviska gudar.
1000 sommar. Rogneda klippte håret före sin död som en nunna under namnet Anastasia. I sommar dog Rogneda, mor till Jaroslav. Rogneda var den andra av Vladimirs sex fruar. Prinsessan bosatte sig nära Kiev - på Swan, där byn Predslavino bildades (namnet är förknippat med namnet på Rognedas dotter Predslava). När det gäller den sena Tver Chronicle dog Rogneda Rogvolodovna troligen i staden Izyaslavl. Platsen för hennes begravning är okänd. År 1866 hittades en rikt dekorerad krypta nära byn Chernitsa. A. M. Sementovsky antog att det här var Rognedas gravplats.
Bildandet av den slaviska Tmutarakan (Tmutarakan spelar ingen roll, så snart "mörker av kackerlackor", och Tmutorokan översätts som 10.000 tält) av furstadömet på Tamanhalvön, mellan Svarta och Azovhavet.
1002 sommar. Izyaslav, son till Vladimir den heliga fadern, Bryachislav Izyaslavovich, flyttade.
1002 - 1044 sommar. Tidpunkten för regeringen i Polotsk av Bryachislav Izyaslavovich, barnbarnet till Kiev-prinsen Vladimir Svyatoslavovich.
Rurik -Igor-Svyatoslav-Vladimir-Bryachislav.
Mstislav - Vseslav
Kampanjvideo:
1003 sommar. Vseslav, son till Mstislav, barnbarn till Vladimir, dog.
1007-8 sommaren avslutningen av fred med Pechenegs, som varade i fem år.
1008 sommar. Prinsen av Kiev Vladimir Svyatoslavovich sluter fred med pechenjegerna.
1010-1015 sommar. Regeringarna för Vladimir Svyatoslavichs söner - Gleb i Murom och Boris i Rostov - framtidens heliga i det ryska landet.
1013 sommar. Pechenegerna bryter mot den fred som slutits sommaren 1007-1008 och attackerar Ryssland. Prins Vladimir grundar städerna Vladimir-Zalesky, Vladimir-Volynsky, Belgorod. Vladimir börjar kasta silver- och guldmynt. För sin generositet får Vladimir smeknamnet Krasno Solnyshko.
Norge för närvarande från de spridda delarna förenar sig under ledning av Olaf II, som för med sig kristendomen till landet och därmed vänder Norges egendom och berömda människor mot sig själv, som, efter att ha förenats, kastade kungen. Olaf II kommer att springa till Novgorod till Yaroslav the Wise. Efter att ha lagt sig återvänder Olaf hem för att konfrontera fienderna. Kungen går i strid med en gyllene hjälm på huvudet, med en vit sköld på vilken det fanns ett gyllene kors. I sin högra hand bar han ett spjut. I en hård strid sås Olaf med en yxa i benet, ett spjut i nedre del av buken och ett svärd i nacken, varifrån kungen dör strax efter striden. Innan striden började blev solen mörk (delvis förmörkelse), som ansågs vara ett dåligt tecken. Kungens armé besegrades. Kristendommens nederlag av hedningarna. På gravplatsen till Olaf II fylldes en lantkulle. Efter,När mirakulösa tecken började registreras vid graven till Olaf II överfördes kungens kropp till katedralen i Drontheim och placerades i en silverhelg. Kungen betraktas som en helgon. Den 21 augusti 1847 kommer Sveriges och Norges kung Oscar I att upprätta St. Olafs ordning för norska undersåtar
1014 sommar. Yaroslav, som bor i Novgorod och ger en hyllning till Kiiev i 2 000 hryvnier från sommar till sommar som en lektion, och delade ut tusen till Novgorod gridnyas. Och alla furstar gav landet Novgorod på samma sätt, men Jaroslav i år gav inte det till sin far i Kiiev. (vissa tror eftersom det fanns 2 000 soldater i Kiiev och 1 000 i Novgorod. Jag håller mig inte till denna åsikt, eftersom Kiiev i svåra ögonblick i hans historia fick en armé för att hjälpa från Novgorod). Och Vladimir sa: - "Förbered vägen, överbrygg broarna." Jag ville åka till Yaroslav, hans son, bara blev sjuk. Konspiration av prinsen av Turov Svyatopolk Vladimirovich (den förbannade) mot sin far, Kiev-prinsen Vladimir Svyatoslavich, avslöjas.
1015 sommar. Vladimir, som gifte sig med Svyatopolk, hans son och hans son Yaropolk, med en polsk prinsessa, fängslade honom tillsammans med sin familj, "för avsikt att konvertera till den latinska tron." Vladimir ville åka till Jaroslav, men Jaroslav skickade ambassadörer över havet och kallade på Varangierna av rädsla för sin far. Men Gud gav inte djävulen glädje - Vladimir Svyatoslavich blev sjuk. Det ryktes att Boris var hans favorit och skickade Boris mot pechenjegerna som skulle till Ryssland, och Vladimir själv blev ännu mer sjuk och dog 1015 sommaren juli den 15: e dagen. Hans död nära Berestovo doldes, eftersom Svyatopolk var i Kiiev. Och på natten skapades en plattform mellan fästningens bockningar, lindad i en matta och sänktes ner till marken på rep, lagd på en släde. De tas och placeras i den heliga Guds moder kyrka, som han själv skapade. Folk såg detde samlades utan nummer, och pojkarna grät för honom som härskare över deras land och de fattiga som för försörjaren. De placerade hans kropp i en marmorhelg och omslöt hans kropp med mycket stor gråt. Det här är den välsignade prinsen Vladimir - den nya konstantin i det stora Rom, som döpt sig själv och döpt sitt folk, så den här gjorde honom samma sak. Om han förut var i styggedom (hedendom) för dålig begär efter önskan. Men efteråt var han flitig i omvändelse, som aposteln säger: "Där synden har mångfaldigats, här överflödar nåd." För om i okunnighet på något sätt finns synder, så sprids de äntligen med omvändelse och barmhärtighet, som de säger: "I vad du bedömer, genom att du döms." Profeten säger också: "Jag lever, Adonai - Herre, för jag vill inte syndarens död, utan förvandla dem från ditt onda sätt." För många som gör rättfärdighet och lever rättfärdigt förgås,men att ge tillbaka till alla som motstår arbetskraft och outsäglig glädje, vilket kommer att vara en förbättring för alla bönder.
1015 sommar. Det närmaste till Kiev var den äldsta av Vladimirovichs - Svyatopolk, född av en grekisk kvinna, änkan till Kiev-prinsen Yaropolk Svyatoslavovich, som nu är en änka, tas som en konkubin av Vladimir, som dödade Yaropolk. Den grekiska kvinnan är gravid, men Vladimir tog upp sin son Yaropolk som sin egen. Svyatopolk kom ut ur fängelsehålan och fick godkännande från städerna för att regera i Kiev. Svyatopolk minskar sitt eget mynt, tydligen, med redan förberedda tryck, nu utan Khazars "trirance", som ett tecken på den vasala betalningen av hyllning till Khazaria. Han styrde inte länge, förrän hösten 1016 sommaren.
Om mordet på Boris och Gleb. Svyatopolk satt i Kiiev efter sin styvfar Vladimirs död och kallade prinserna och började dela ut gods till dem. De accepterade, men deras hjärtan var inte med honom, eftersom deras bröder var med Boris, som återvänder från kriget utan kollision med Pechenegerna, eftersom meddelandet kommer till honom: "Din far är död." Han grät för sin far, för han var mycket älskad av sin far, och Alt kommer mer än någon annan: - "Faderns trupp beslutade" Här, du har en fars trupp och en otalig armé. Gå snarare och sitta i Kiiev på faderbordet. Boris sa:”Jag kommer inte att kunna ta och räcka min hand mot min äldre bror. Om min far dog, kommer den här att ersätta min far. Efter att ha hört detta skildes de i olika riktningar och Boris stannade kvar med sin ungdom. Svyatopolk, som är fylld med laglöshet, accepterar Kains avsikt och skickar en ambassadör till Boris och säger:- "Jag vill ha kärlek till dig och som far kommer jag att acceptera dig," - med smickrande till honom, som för att förstöra. Svyatopolk kommer till Vyshgorod på natten och kallar hemligt Putsha, Vyshegorods pojke, och säger till dem: "Ta mig av hela ditt hjärta." Putsha och Vyshegorodskiye-pojken säger också: - "Kan lägga sina huvuden åt dig." Han säger till dem: "Utan att berätta för någon, gå och döda min bror Boris." De lovade att skapa allt snart. Om sådan Salomo sade:”Själen är snabb på att utgjuta blod, det är sanningens grunder, för de lovar att samla in ondt blod för sig själva. Kärnan i dessa vägar slutar i laglöshet, ogudaktighet kommer att förstöra deras själ. " Budbärarna kom till Alto Pole på natten och närmade sig närmare och hörde den välsignade Boris röst, sjöng morgon den, för det fanns nyheter om honom att de ville döda, och han stod upp och började sjunga:”Herre, de som motsätter mig förökas, många har gjort uppror mot mig. Många talar om min själ. " Och mer:"Dina pilar sticker igenom mig, bara jag är redo för mina sår, jag tar ut mina sjukdomar framför mig." Och han sade mer: "Herre, hör min bön, inspirera min bön i din sanning, hör mig i din rättfärdighet, gå inte in i dom med din tjänare, för alla som lever kommer inte att vara rättfärdiga inför dig, att fienden har drivit min själ." Han avslutade psalmen och såg de som skickades för att förstöra honom och började sjunga psalmaren och sa:”De feta kalvarna har gått omkring mig och de ondas församling belägrar mig. Herre - min Gud, jag litar på dig, rädd mig och befri mig från alla som förföljer mig. " Sedan började han sjunga kanon, strax efter att han hade avslutat sina matins, bad han, säger han och tittade på ikonen på bilden av Vladimir: - "Herre, Jesus Kristus, som på detta sätt dök upp på jorden för vår frälsning, deignerade att spikas på korset av hans vilja, som accepterade lidande av hans vilja, på grund av våra synder. Och låt mig kunna acceptera passionen. Jag accepterar allt detta inte från motståndare utan från min bror och gör inte honom, Herre, i denna synd. " Och när han bad till honom, låg han på sin säng. Och så attackerade de som vilda djur nära tältet och kastade sina spjut in i tältet och genomborrade Boris och attackerade honom och hans tjänare, som var älskad av Boris. Denna ungdom är Ugoresks son med namnet Yurgi, Boris älskade honom väldigt mycket och lät en stor guld hryvnian på honom och tjänade i den inför honom. De slog ungen George mycket, för de kunde inte ta bort denna hryvnian snabbt från hans nacke och skära av hans huvud. Därför kunde de inte senare hitta hans huvud med ett lik. De förbannade döda Boris, de lindade honom i ett tält, lade honom på en vagn och bar honom fortfarande andas. Den förbannade Svyatopolk såg detta, som fortfarande andades, och skickade två varangier för att avsluta honom. De kommer och ser att han fortfarande lever och att en av dem drar ett svärd och genomtränger hjärtat. Således dog välsignade Boris, som fick kronan från Gud Kristus räknades bland de rättfärdiga, bland profeterna och apostlarna, med martyrernas ansikten, vilande i Abrahams sköte, vilande, att se outsäglig glädje. Sjunger med änglarna för att ha kul med de heliga ansikten. De lägger hans kropp och tar hem i hemlighet till Vyshgorod till kyrkan St. Basil. Fördömda mördare kommer till Svyatopolk och de laglösa hade beröm. Namnen på dessa brottslingar är: Putsha, Talets, Olovits, Lyashko och deras far Satan. Demonen har sådana tjänare, för de sänds för ondska av demoner. Änglar skickas för det goda, för ängeln kommer inte att göra ont för människan, han tänker alltid för det goda, men han hjälper bönderna mer från den motsatta fienden - djävulen. Och demoner fångar alltid ondska, av avund mot honom, eftersom de ser en person som dyrkar av Gud, och avundsjuk på honom, kommer de snart att driva honom mot det onda. För Gud sa: "… vem kommer att lura Akab?"- och demonen sa: "Här går jag." En ond person strävar efter ondska, det är inte bättre att äta en demon. Demoner fruktar Gud, men en ond person är inte rädd för Gud eller någon skäms inte. Demoner är rädda för Herrens kors, men en ond person är inte rädd för Herrens kors. David sade samma sak: "Om du talar till dig själv rätten, rätten att döma människors barn, för i ditt hjärta gör du orättvisa på jorden, dina händer är sammanflätade, förstörelsen var syndare från falskhet, de som förlorade sin väg från livmodern och talade falskt, raseri är i bilden av en orm." Den förbannade Svyatopolk som tänkte sig själv säger:”Här har jag redan dödat Boris. Hur dödar Gleb? " Han accepterade Kains tankar, skickade honom med auktoritet till Gleb och sa detta: "Gå snabbt, din far ringer dig, han har det inte särskilt bra." Gleb monterar snarare en häst med en liten retinue, för han var lydig mot sin far och älskad av sin far. På hästryggen kommer han till Volga och hästen snubblade i diket,skada mina ben lite. Han kommer till Smolensk och går från Smolensk, eftersom byggplatsen för fartyg på Smyadyn var nära. Vid denna tidpunkt kom det nyheter till Yaroslav från Predslava om hans fars död. Jaroslav skickar till Gleb och säger: "Fadern dog, och din bror dödades av Svyatopolk." När han hörde detta, ropade Gleb med tårar, grät för sin far mer än för sin bror och började be med tårar och sa:”Åh, herre, det är bättre för mig att dö med min bror än att leva i en bedräglig värld. Om jag levde, min kära bror, skulle jag se ditt änglas ansikte, hur mycket jag har förstått, det är bättre för mig att dö med dig! Herre - min Gud, nu vad ska jag skapa ?! Rört och främmande från din vänlighet och från min far av många vänlighet. HANDLA OM! Min mest ärliga Herre och kära bror, om du nu har fått djärvhet från Herren, be för min förtvivlan, så att jag också kan ta emot samma passion och leva med dig,snarare än i detta bedrägliga ljus. " Och sedan till honom, gråt och gråt och suckade med tårar, tvättade sig själv och ofta uppmanade Gud, kom onda tjänare plötsligt från Svyatopolk till honom. Helig. Promenader i fartyget passerade munen av floden Smyadyn, när de förbannade kom på fartyget. Kocken av Prince Gleb, kallad Torchin, tog en kniv och dödade Gleb snart, som ett mjukt lamm, i september månad på femte dagen. Ett rent offer fördes och steg upp till de himmelska husen till Herren, och hon såg den bror han önskade och tog den omöjliga kronen. Den förbannade mördaren har återvänt och kommer till den som skickade honom. Så han sa till Svyatopolk att: - "Du har gjort ditt kommando." När han hörde detta, glädde han sig över själ och hjärta. Den dödade och besegrade Gleb placerades på denna plats mellan två däck, som David sa: "Herren håller alla deras ben, och ingen av dem kommer att brytas",- och denna helgon kommer att ligga länge och kommer inte att förbli okunnig och försummad från andra. Då dök en synlig eldstolpe upp, som ett brinnande ljus, och snart hördes änglesången av förbipasserande köpmän samt jägare och herdar. De som såg och hörde allt detta hade inte i sitt minne en enda av dem om sökandet efter den heliga. För alla såg tydligt att han dödades i Smolensk, men visste inte var han låg. Då kom de ihåg hur de såg ett stort ljus på en öken, som ett brinnande ljus. Och de som hörde det, skickade för att leta efter helgonens kropp med ett ärligt kors, och de hittar honom på den plats där de såg elden. De tar med honom och sätter honom i Vyshegorod, där den välsignade Boris kroppen ligger. De grävde upp jorden och lägger en välsignad och helig kropp där, vacker och ärlig. Då dök en synlig eldstolpe upp, som ett brinnande ljus, och snart hördes änglesången av förbipasserande köpmän, såväl som jägare och herdar. De som såg och hörde allt detta hade inte i sitt minne en enda av dem om sökandet efter den heliga. För alla såg tydligt att han dödades i Smolensk, men visste inte var han låg. Då kom de ihåg hur de såg ett stort ljus på en öken, som ett brinnande ljus. Och de som hörde det, skickade för att leta efter helgonens kropp med ett ärligt kors, och de hittar honom på den plats där de såg elden. De tar med honom och sätter honom i Vyshegorod, där den välsignade Boris kroppen ligger. De grävde upp jorden och lägger en välsignad och helig kropp där, vacker och ärlig. Då dök en synlig eldstolpe upp, som ett brinnande ljus, och snart hördes änglesången av förbipasserande köpmän samt jägare och herdar. De som såg och hörde allt detta hade inte i sitt minne en enda av dem om sökandet efter den heliga. För alla såg tydligt att han dödades i Smolensk, men visste inte var han låg. Då kom de ihåg hur de såg ett stort ljus på en öken, som ett brinnande ljus. Och de som hörde det, skickade för att leta efter helgonens kropp med ett ärligt kors, och de hittar honom på den plats där de såg elden. De tar med honom och sätter honom i Vyshegorod, där den välsignade Boris kroppen ligger. De grävde upp jorden och lägger en välsignad och helig kropp där, vacker och ärlig. För alla såg tydligt att han dödades i Smolensk, men visste inte var han låg. Då kom de ihåg hur de såg ett stort ljus på en öken, som ett brinnande ljus. Och de som hörde det, skickade för att leta efter helgonens kropp med ett ärligt kors, och de hittar honom på den plats där de såg elden. De tar med honom och sätter honom i Vyshegorod, där den välsignade Boris kroppen ligger. De grävde upp jorden och lägger en välsignad och helig kropp där, vacker och ärlig. För alla såg tydligt att han dödades i Smolensk, men visste inte var han låg. Då kom de ihåg hur de såg ett stort ljus på en öken, som ett brinnande ljus. Och de som hörde det, skickade för att leta efter helgonens kropp med ett ärligt kors, och de hittar honom på den plats där de såg elden. De tar med honom och sätter honom i Vyshegorod, där den välsignade Boris kroppen ligger. De grävde upp jorden och lägger en välsignad och helig kropp där, vacker och ärlig.
Svyatoslav II Drevlyansky - son till Vladimir från en tjeckisk konkubin, kände att något var fel, försökte fly till sin mors hemland i Tjeckien, men avlyssnades av folket i Svyatopolk och det fanns en strid där Svyatoslav och hans sju barn dödades, påstås på uppdrag av Svyatopolk. Det finns en del missförstånd, eftersom det var lättare att fly till Novgorod, för att förena sig med Yaroslav mot Svyatopolk, men av någon anledning går genom Svyatopolk-länderna, tycks tydligen inte Yaroslav ha förtroende för denna kamp om tronen. Allt gick bra för Jaroslav.
1016 sommar. Jaroslav Vladimirovich (den kloka) prinsen av Novgorod motsätter sig Svyatopolk. Det var en tremånadersuppställning på Dnepr nära staden Lyubech, så Jaroslavs defensiva positioner var mer fördelaktiga när han attackerade honom. Efter att ha försvagat fienden genom att stå på Lyubech, övervinner Novgorod-prinsen Jaroslav Vladimirovich Svyatopolk. Och den "förbannade" kör till Lyakhs - till Polen till hans svärfar Boleslav den modiga. Där hjälper hans svärfar med armén. I Novgorod livnärde sedan Jaroslav många varangier och väntar på kriget Men Varangianerna började göra sina fruar gifta med våld. Novgorodianerna sa:”Vi kan inte titta på detta våld”, och de samlades på natten och skar ut Varyags i Poramonov-gården. Prins Yaroslav själv då - den natten var på Rakom. Och när han hörde detta var prins Yaroslav arg på stadsfolket och samlade tusen härliga soldater och förförde dem. De skar ut några, som varangierna skars ut,andra flydde från staden. Och samma natt från Kiiev skickade Yaroslav Preslavs syster honom ett meddelande och sa: "Din far är död, och dina bröder slås." Och när han hörde detta samlar Yaroslav de återstående novgorodierna fram till morgonen och skapade veche med dem på fältet och talar till dem: - "Den älskade och ärliga truppen, som du snittade igår i min galenskap, kommer inte att kränkas, vi kommer att betala för dem med guld." Och så säger han till Novgorodians: -”Bröder! Min far Vladimir är död, och Svyatopolk regerar i Kiiev. Jag vill gå till honom, hjälp mig. " Och novgorodianerna sa till honom: "Vi är prinsen, vi följer dig." Och han samlade 4 000 soldater. Varangierna var tusen och novgorodianerna 3 000. Och Svyatopolk gick mot honom och hörde detta och samlade otaliga soldater. Går ut mot honom till Lyubech och satt där på fältet med många soldater. Yaroslav kommer på fartyg längs Dnepr och stod här i tre månader,vågar inte träffas i strid. Voivode Svyatopolk - Wolf Tail, som alltid ligger nära hans hand, började förklaga Novgorodtsev: - "Varför kom de med den luta, och ni är alla snickare, så vi kommer att tilldela er herrgårdar att klippa." Dnepr började frysa. Och Jaroslav hade en vän som tjänade med Svyatopolk och skickade sin ungdom till honom på natten. Han vänder sig till honom: - "Enligt vad du befaller att göra har lite gjort för honung, men det finns många trupper." Han svarade: - "Berätta för Yaroslav på detta sätt: -" Ja, det finns fortfarande inte tillräckligt med honung, men det finns många trupper, men de kommer att ge det på kvällen. " Upplyste Jaroslav att han på natten beordrade att attackera. Snart samma kväll transporterar Jaroslav till andra sidan Dnepr och skjuter båtarna bort från stranden. Och samma natt gick de i strid. Och Jaroslav sade till truppen: - "Visa dig själv, binda dina huvuden med handdukar." Och det blev en ond slakt, och många som räckte upp sina händer dödades och blod flödade ner i dalen. Många ortodoxa kristna såg att Guds änglar hjälpte Yaroslav och besegrade Svyatopolk före dagsljuset. Och Svyatopolk flydde till Pechenegs, och det fanns en gräns mellan tjeckarna och Lyakharna, och de förföljda förbannade försvann av dem, och på detta slutade de magen och minnet om det finns fortfarande till denna dag. Och Yaroslav går till Kiiev, satte sig på bordet till sin far Vladimir och började snart dela sina troféer: de äldste för 10 hryvna, stinkarna för hryvnian och novgorodianerna för 10 hryvnias. Och han sände dem alla till sina hem och gav dem lagen och förordningarna, så han sa till dem: " Enligt detta brev, gå, som du skrev till er, och håll fast. "och snart började han dela sina troféer: de äldste för 10 hryvnias, bönderna för hryvnian och novgorodianerna för 10 hryvnias. Och han sände dem alla till sina hem och gav dem lagen och förordningarna, så han sa till dem: " Enligt detta brev, gå, som du skrev till er, och håll fast. "och snart började han dela sina troféer: de äldste för 10 hryvnias, bönderna för hryvnian och novgorodianerna för 10 hryvnias. Och han sände dem alla till sina hem och gav dem lagen och förordningarna, så han sa till dem: "" Enligt detta brev, gå, som du skrev till er, och håll fast."
Sammanställning av Jaroslavs Pravda, den äldsta delen av Russkaya Pravda.
1017 l. Början av byggandet av St. Sophia-katedralen i Kiev. Slutförandet av byggandet 1032 år.
1018 sommar. Augusti månad. Fånget av Kiiev av Svyatopolk den fördömda med hjälp av trupperna från den polska kungen Boleslav de modiga och fångsten av Cherven-städer av Boleslav. Med fruen till Svyatopolk är biskopen av Kolberg Reinberg alltid närvarande, som styrde tjänsten för Kiev-kyrkan. Men snart bröt Svyatopolk med polackerna och ingick en allians med Pechenegerna.
1019 sommar. Men efter att ha förlorat sin svärfars kloka ledarskap tappar Svyatopolk striden och från januari 1019 styrde Jaroslav Vladimirovich i Kiiev fram till februari 1054.
Svyatopolk återvänder i spetsen för Pechenezh-armén. Jaroslav samlar en trupp från Varangierna och besegrade Svyatopolk vid Alta-floden. Utvisning av Svyatopolk från Kiiev av Prince Yaroslav the Wise med hjälp av trupperna från Varangian och Novgorod. Svyatopolk kör igen utomlands. Strid vid Alta-floden och nederlag av den kloka Yaroslav, följt av flyg till Polen. Svyatopolk dog samma år "mellan Lyakhi och Chekhi". Jaroslav sitter på Kiev-tronen. Hans önskan att underkasta den sista Vladimirovich - Mstislav Tymutorokansky. Kanonisering av prinserna Boris och Gleb, eftersom de erkände Svyatopolk makten, och Svyatoslav inte kanoniserades, eftersom han gick emot.
Här kom hon verkligen ut! Till vilka höjder höjde de Svyatopolk, som är för honom, den "helgon" och vem som är emot den, "djävulen"
1020 sommar. Jaroslavs son föddes och Vladimir fick namnet. Polotsk-prinsen Bryachislav Izyaslavovich gör en kampanj mot prinsen i Kiev Yaroslav the Wise. John blir Metropolitan of Kiev.
1021 sommar. Bryachislav förstör Novgorod-länderna genom att åka till Jaroslav. Yaroslav den kloka Bryachislav vann. När fredens avslutande tar emot Polotsk-prinsen städerna Usvyat och Vitebsk.
1022 l. Kasogi erövrades av Tymutorokan-prinsen Mstislav Vladimirovich.
1023 sommar. Mstislav Vladimirov den modiga regeringens regeringstid i Chernigov.
1024 sommar. Strid om Listveni-bröderna Yaroslav Vladimirovich the Wise med Tmutorokan-prinsen Mstislav Vladimirovich the Brave, där Jaroslavs armé besegrades. Vid fredens slut delades det ryska landet längs Dnepr. Högerbanken tilldelas Yaroslav, vänsterbanken till Mstislav. Det första omnämnandet av staden Suzdal i annalerna i samband med upproret av stadsfolket under magiens kontroll. Den skandinaviska sagan utvecklar historien om mordet av”kungen Yarisleiv av sin bror Borisleiv med hjälp av Varangierna och kämpar sedan med bröderna. Kriget avslutas efter uppdelningen av det ryska landet: Kiev till Jaroslav, Tjernigov och Tmutorokan till Mstislav. Men den yngsta av Vladimirovichs, Sudislav Pskovsky, kvarstår. Se 1036 sommaren.
På dessa dagar fanns det en begränsning av namnen på prinsar, när de "fördömda" namnen inte överfördes i familjen, inte lockade problem. Men Svyatopolk fortsätter att existera i avkommorna fram till XII-talet, då historien har slitit i folkets minne och versionen av Svyatopolk de fördömda har rotat. Historia är skriven av politiken för förövning av härskare.
1028 sommar. Skylten dök upp på himlen som en orm.
1030 sommar. Konstruktionen av transfigurationskatedralen i Chernigov.
1031 sommar. Föreningen av Jaroslav Vladimir den visa och Mstislav Vladimirovich för erövringen av Cherven-städerna.
Sommaren 1036 grundades ett kvinnokloster vid St. Nicholas kyrka, där en av grundarna av Kiev-Pechersk-klostret, munken Theodosius, levde ut sina år. Han hölls antingen vid Oskolds grav själv, eller på en dal över den. Förstörd 1096 av Polovtsy. Belägringen av Kiev av Pechenegarna och Pechenegernas nederlag vid Golden Gate. Död av Mstislav Tmutorokansky, i samband med vilken Mstislavs regering överförs till den kloka Yaroslav.
Jaroslav eliminerar Sudislavs regeringstid i Pskov och sätter honom i ett fängelsehål, där han tjänade 23 år.
1043 sommar. Vladimir Yaroslavovich går till Byzantium. Rysslands sista kampanj mot Byzantium avslutades med den ryska arméns nederlag.
1044 sommar. Stiftelsen av Novgorodok (Novgorod-Seversky).
1046 sommar. Överföring av Smolensk-ikonen av Guds moder till Ryssland.
1047 sommar. Yaroslav åker till Mazavshany och besegrade dem och dödade deras prins Moislav och erövrade dem till Casimir, sedan ger Kazimir 800 ryssar, fulla av Yaroslav - hans svåger.
1049 sommar. I mars månad, fyra dagar, lördag, brände "Saint Sophia" ned, som var vackert anordnat och dekorerat med 13 våningar, och där Saint Sophia stod, slutet var Svirelnaya Street och där stenkyrkan "Saints Boris and Gleb "över Volkhov.
1050 sommar. Konstruktionen av St. Sophia-kyrkan i Novgorod slutfördes med order av prins Jaroslav och hans son Vladimir och ärkebiskopen Luke. Jaroslavs fru, prinsessan, har gått bort.
1051 sommar. Grunden för Kiev-Pechersky-klostret av Anthony Pechersky (grottor = grottor). Bo på den första ryska på platsen för Metropolitan See of Kiev - Hilarion.
1052 sommar. I oktober månad, på den fjärde dagen, på söndagen, flyttade Vladimir, son till Jaroslav, en äldste i Novgorod, tillbaka. Och de satte honom i Novgorod i "Saint Sophia", som han själv skapade. År 1052 börjar uppdelningen av kyrkan i katolska och ortodoxa, som slutligen bildades 1054.
1053 sommar. Vsevolod hade en son, Vladimir, från en grekisk prinsessa.
1054 sommar. Storhertigen av Kiev Yaroslav Vladimirovise the Wise återvände. (Enligt min mening är den första användningen av titeln Great den viktigaste över andra prinsar). Men fortfarande levande klädde han ut sin son och sa till pojkarna:”Här lämnar jag den här världen, mina söner. Ha kärlek ibland dig och Gud kommer att vara i dig, hjälper till att erövra de som står emot dig och du kommer att leva i fred. Om du lever med hat och i strid, lever i gräl, kommer du att förgås dig själv och sakna dina fäder och farfars land. Det samlades in av stort arbete. Håll fredligt lyssna på broderbror. Här överlåter jag på min plats - mitt äldsta son, din bror Izyaslav i Kiiev. Lyssna på detta, hur du lydde mig. Ja, och du kommer att vara på en annan plats: Jag ger Svyatoslav Chernigov, Vsevolod Pereyaslavl, Igor Vladimir, Vyacheslav Smolensk. Och efter att ha sagt det,Han delade städerna åt dem och beordrade dem att inte gå in i deras brors gränser. Kör inte Izyaslav ur Kiiev.”Om någon vill kränka sin bror, hjälpa honom att kränka honom. Och så beordrade han sina söner att förbli kär. Patienten själv, när han kom till Vyshegorod, där Izyaslav var då, blev mycket sjuk. Svyatoslav var i Vladimir, medan Vsevolod var med sin far, för han var älskad av sin far mer än alla hans bröder och hade honom ständigt vid sin sida. Jaroslavs liv slutade och han gav upp sin själ i februari månad på lördagen i den första fasta veckan, till Saint Theodore. Vsevolod gömde sin fars kropp och satte den på en släde och tog honom till Kievprästerna som sjunger vanliga sånger. Och folk grät med honom med stort gråt och snart tar de hans kropp och lägger den i ett marmorhell i St. Sophia-kyrkan. Vsevolod och alla människor skrek för honom. Hela hans liv är 76 år. Kör inte Izyaslav ur Kiiev.”Om någon vill kränka sin bror, hjälpa honom att kränka honom. Och så beordrade han sina söner att förbli kär. Patienten själv, när han kom till Vyshegorod, där Izyaslav var då, blev mycket sjuk. Svyatoslav var i Vladimir, medan Vsevolod var med sin far, för han var älskad av sin far mer än alla hans bröder och hade honom ständigt vid sin sida. Jaroslavs liv slutade och han gav upp sin själ i februari månad på lördagen i den första fasta veckan, till Saint Theodore. Vsevolod gömde sin fars kropp och satte den på en släde och tog honom till Kievprästerna som sjunger vanliga sånger. Och folk grät med honom med stort gråt och snart tar de hans kropp och lägger den i ett marmorhell i St. Sophia-kyrkan. Vsevolod och alla människor skrek för honom. Hela hans liv är 76 år. Kör inte Izyaslav ur Kiiev.”Om någon vill kränka sin bror, hjälpa honom att kränka honom. Och så beordrade han sina söner att förbli kär. Patienten själv, när han kom till Vyshegorod, där Izyaslav var då, blev mycket sjuk. Svyatoslav var i Vladimir, medan Vsevolod var med sin far, för han var älskad av sin far mer än alla hans bröder och hade honom ständigt vid sin sida. Jaroslavs liv slutade och han gav upp sin själ i februari månad på lördagen i den första fasta veckan, till Saint Theodore. Vsevolod gömde sin fars kropp och satte den på en släde och tog honom till Kievprästerna som sjunger vanliga sånger. Och folk grät med honom med stort gråt och snart tar de hans kropp och lägger den i ett marmorhell i St. Sophia-kyrkan. Vsevolod och alla människor skrek för honom. Hela hans liv är 76 år. Och så beordrade han sina söner att förbli kär. Patienten själv, när han kom till Vyshegorod, där Izyaslav var då, blev mycket sjuk. Svyatoslav var i Vladimir, medan Vsevolod var med sin far, för han var älskad av sin far mer än alla hans bröder och hade honom ständigt vid sin sida. Jaroslavs liv slutade och han gav upp sin själ i februari månad på lördagen i den första fasta veckan, till Saint Theodore. Vsevolod gömde sin fars kropp och satte den på en släde och tog honom till Kievprästerna som sjunger vanliga sånger. Och folk grät med honom med stort gråt och snart tar de hans kropp och lägger den i ett marmorhell i St. Sophia-kyrkan. Vsevolod och alla människor skrek för honom. Hela hans liv är 76 år. Och så beordrade han sina söner att förbli kär. Patienten själv, när han kom till Vyshegorod, där Izyaslav var då, blev mycket sjuk. Svyatoslav var i Vladimir, medan Vsevolod var med sin far, för han var älskad av sin far mer än alla hans bröder och hade honom ständigt vid sin sida. Jaroslavs liv slutade och han gav upp sin själ i februari månad på lördagen i den första fasta veckan, till Saint Theodore. Vsevolod gömde sin fars kropp och satte den på en släde och tog honom till Kievprästerna som sjunger vanliga sånger. Och folk grät med honom med stort gråt och snart tar de hans kropp och lägger den i ett marmorhell i St. Sophia-kyrkan. Vsevolod och alla människor skrek för honom. Hela hans liv är 76 år.ty han var älskad av sin far mer än alla bröderna och hade honom ständigt vid sin sida. Jaroslavs liv slutade och han gav upp sin själ i februari månad på lördagen i den första fasta veckan, till Saint Theodore. Vsevolod gömde sin fars kropp och satte den på en släde och tog honom till Kievprästerna som sjunger vanliga sånger. Och folk grät med honom med stort gråt och snart tar de hans kropp och lägger den i ett marmorhell i St. Sophia-kyrkan. Vsevolod och alla människor skrek för honom. Hela hans liv är 76 år.ty han var älskad av sin far mer än alla bröderna och hade honom ständigt vid sin sida. Jaroslavs liv slutade och han gav upp sin själ i februari månad på lördagen i den första fasta veckan, till Saint Theodore. Vsevolod gömde sin fars kropp och satte den på en släde och tog honom till Kievprästerna som sjunger vanliga sånger. Och folk grät med honom med stort gråt och snart tar de hans kropp och lägger den i ett marmorhell i St. Sophia-kyrkan. Vsevolod och alla människor skrek för honom. Hela hans liv är 76 år. Vsevolod och alla människor skrek för honom. Hela hans liv är 76 år. Vsevolod och alla människor skrek för honom. Hela hans liv är 76 år.
Schism (Great Schism) av den kristna kyrkan till väster-katolska och öst-ortodoxa. Rom blir centrum för den katolska tron (västerländsk), och Konstantinopel blir den ortodoxa.
1054 sommar. Februari månad. Början av Izyaslavs regeringstid i Kiiev fram till sommaren 1068.
Det första uppträdandet på det ryska landet Polovtsy, under ledning av Khan Bolush. Prinsen av Pereyaslavl Vsevolod Yaroslavich ingick ett fredsfördrag med polovtsierna och de återvände hem. Polovtsys ständiga attacker på det ryska landet började sommaren 1061.
Början av regeringen i Tmutorokan av Gleb Svyatoslavich - son till Vladimir-prinsen Svyatoslav Yaroslavich.
De polovtsiska horden leddes av khans. Traditionellt lades ordet "kan" eller "khan" till deras namn (Tugorkan, Sharukan). Kureni, som bestod av vanliga soldater, leddes av huvuden vars namn slutade med tillägget av orden "opa", "båda", "epa". Andra sociala kategorier registrerade i de ryska annalerna var de så kallade "fångarna" och "tjänarna". Det fanns också "chagi" - kvinnliga tjänare. Kolodniks var krigsfångar som utförde inhemska slavarnas funktioner bland polovtsierna och befann sig i den nedre delen av den sociala stegen. Huvudena för stora familjer, "koshes", som tillhörde kurens, kallades "koshes". Kurens bestod av familjer-auls, eller, på ryska, "koshes" (från Türken. "Kosh", "kosh" - nomadisk, nomadisk), som i sin tur bestod av företrädare för 2-3 generationer och tjänare (krigsfångar, förstörde släktingar och stammar). När det gäller kvantitativa parametrar kunde rika auls inte vara sämre än kurens. Under XII-talet blev aul den viktigaste enheten i det polovtsiska samhället. Auls kan vara på olika nivåer i den hierarkiska stegen av olika skäl (rikedom eller tillhörande klanaristokratin). Auls förenades i horder på koshevoyens kongresser genom att ge huvudet ("koshevoy") för den mest kraftfulla och inflytelserika familjen (och samtidigt Kuren) makten över alla andra familjer. Auls förenades i horder på koshevs kongresser genom att ge huvudet ("koshevoy") den mest kraftfulla och inflytelserika familjen (och samtidigt Kuren) makten över alla andra familjer. Auls förenades i horder på koshevs kongresser genom att ge huvudet ("koshevoy") den mest kraftfulla och inflytelserika familjen (och samtidigt Kuren) makten över alla andra familjer.
Hordarnas huvuden var khanerna, som enligt tradition också var huvuden för vissa kurens. Enligt S. Pletneva översteg inte storleken på en vanlig horde 40 000 människor (medan det i huvudstaden för Russ genomsnitt beträffande befolkning, till exempel Ryazan, fanns cirka 100 000 människor). Under första hälften av XII-talet fanns det cirka 12-15 polovtsiska horder. Från 480 tusen till 600 tusen. Storleken på markägande till nomadlägren i varje polovtsiska hord översteg inte 70-100 tusen kvadratmeter. km. Behovet av att genomföra effektiva militära operationer mot Ryssland, Byzantium och Bulgarien ledde till uppkomsten av fackföreningarna bland polovtsierna, som var stora politiska föreningar. På adelens kongress valdes chefen för en sådan fackförening, som kallades en kakhan eller kagan ("khan of khans"). Mycket makt koncentrerades i händerna: rätten att göra fred, organisera raid och kampanjer.
Deras första uppträdande vid de ryska gränserna går tillbaka till 1055 år. Izyaslav kom och satt i Kiiev, och Svyatoslav i Chernigov, Vsevolod i Pereyaslavl, Igor i Vladimir, Vyacheslav i Smolensk. Den sommaren gick Polovtsian Khan Bolush med en horde in i gränserna för Pereyaslavl-furstedömet och hälsades av Pereyaslavl-truppen med prins Vsevolod Yaroslavovich i spetsen, och Vsevolod gjorde ett fredsfördrag med dem. Mötet hölls lugnt - efter utbytet av gåvor gick parterna sina egna vägar. Polovtsy återvände dit de kom ifrån. Vid den tiden letade polovtsierna ännu inte efter en militär konfrontation med de ryska furstorna, eftersom de fortsatte att slåss i stäppen med företrädare för de lokala stäppfolket. Men efter kort tid förändrades situationen sommaren 1061.
Vid sju års ålder fanns det förtal mot biskop Luka från sin tjänare Dudika, och han lämnar Novgorod och åker till Kiiev och Metropolitan Ephraim satt där och stannade där i tre år.
1056 sommar. Vyacheslav, son till Jaroslav, dog i Smolensk och Igor fängslades i Smolensk, och han togs ur Vladimir. Skapandet av Ostromirevangeliet, som var skriven för den tusen man Ostromir.
1057 sommar. Död av den fjärde Yaroslavich Vyacheslav Smolensky
1058 barn. Izyaslav vann Golyads nationalitet.
Golyad (gamla ryska. Golad) är en Baltospråkig stam som levde, enligt forntida ryska skriftliga källor från XI-XII århundraden, i de övre delarna av Protva-floden (på territoriet av moderna Moskva, Smolensk och Kaluga regioner), mellan länderna Vyatichi och Krivichi. Arkeologiskt är de relaterade till Moschinskaya-kulturen. Stamnamnet (etnonym) är identiskt med Galindam. Notera till alla: det var så människor försvann.
Samma sommar fick erkebiskopen Luke sin kyrka och flock i Novgorod och hela regionen. Slaven Duditsa emasculerade, klippte av näsan och båda händerna, och han sprang till utlänningarna.
1059 sommar. Izyaslav, Svyatoslav och Vsevolod befriade sin prins Sudislav, en ordnad, från fängelset, som hade satt där i 24 år, och förde honom till sin familj och till korset, och han blev en munk-munk.
1060 sommar. Igor Smolensky, den yngsta sonen till Jaroslav, dog. Samma sommar förenade Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod och Vseslav sina otaliga trupper och åkte på hästar och i båtar otaliga nummer till Torkov. År 985 deltog Torki-legosoldaterna i kamp Vladimir Prins Svyatoslavichs kampanj mot bulgarerna och kazarerna. I början av 1100-talet, pressat av Polovtsy från öster, migrerade Torki till Dnjepr, där de mötte Ryssland. År 1055 åkte prins Vsevolod till dem för att skydda Pereyaslavl-landet. När han hörde detta, Torquay”rädsla, sprang och till denna dag. Och de flyktande, förföljda, dog ut, några från vinterkylan, andra från hunger, andra från skadedjur. " Så befriade Gud bönderna från de smutsiga hedningarna. Ser framåt … År 1121 körde Vladimir Berendey-folket från Rysslands territorium, och Torki och Pechenegs flydde själva. Redan på 1100-talet ockuperade en del av Torkov området längs Rosfloden (nedanför platsen för den antika staden Kiiev, grundad av Kiy) och överlämnades till de lokala prinserna. Centrum för dessa halvt stillasittande Torcs var staden Torchesk. En annan grupp torks bosatte sig på Dnjepers vänstra bredd och erkände Pereyaslavl-prinsens makt. Enligt nyheterna från XII-talet ockuperade dessa Torquay området nära staden Barucha. En del av Torquay korsade Donau och blev bysantinska medborgare. Bosatte sig i Porus och Pereyaslavshchina Torki blev en del av vasföreningen för de türkiska stammarna kallade "svarta huvor". Torquay som del av "Black Hoods" deltog i försvaret av gränserna från Polovtsi, i de militära kampanjerna för Kiev-prinserna. En annan grupp torks bosatte sig på Dnjepers vänstra bredd och erkände Pereyaslavl-prinsens makt. Enligt nyheterna från XII-talet ockuperade dessa Torquay området nära staden Barucha. En del av Torquay korsade Donau och blev bysantinska medborgare. Bosatte sig i Porus och Pereyaslavshchina Torki blev en del av vasföreningen för de türkiska stammarna kallade "svarta huvor". Torquay som del av "Black Hoods" deltog i att skydda gränserna från Polovtsi, i de militära kampanjerna för Kiev-prinserna. En annan grupp torks bosatte sig på Dnjepers vänstra bredd och erkände Pereyaslavl-prinsens makt. Enligt nyheterna från XII-talet ockuperade dessa Torquay området nära staden Barucha. En del av Torquay korsade Donau och blev bysantinska medborgare. Bosatte sig i Porus och Pereyaslavshchina Torki blev en del av vasföreningen för de türkiska stammarna kallade "svarta huvor". Torquay som del av "Black Hoods" deltog i att skydda gränserna från Polovtsi, i de militära kampanjerna för Kiev-prinserna. Torquay som del av "Black Hoods" deltog i att skydda gränserna från Polovtsi, i de militära kampanjerna för Kiev-prinserna. Torquay som del av "Black Hoods" deltog i att skydda gränserna från Polovtsi, i de militära kampanjerna för Kiev-prinserna.
Tillbaka till vårt ämne.
Sedan åkte Izyaslav till Sosoly och beordrade hyllningen till 2 000 hryvnier. De gällde, men sedan drev hyllasamlarna ut. På våren kommer och kämpade en by nära Yuriev. Han brände staden och herrgårdarna och gjorde mycket ont, nådde P (le) skova, slåss. P (le) skoviches och Novgorodians gick ut för att möta dem för strid och 1 000 föll nära Ryssland, och Sosolov var otaliga. ”Varför skulle de räkna dem basurmans!” - som då A. V. Suvorov.
1061 sommar. Polovtsys första invasion på det ryska landet. Vsevolod kommer ut för att möta dem i februari månad på andra dagen och kämpade med dem. Vsevolod Yaroslavovich besegrades av polovtsian Khan Iskala. Sokal var deras ledare. Pereyaslavl-landet blev förstört. Efter att ha besegrat Vsevolod, drog sig polovtsierna tillbaka. Detta var den första ondskan från de smutsiga hedningarna - gudarnas fiender.
1062 - 1072 HP Bo på Kiev Metropolitan See of George.
1062 - 1074 sommar. Abbess i Kiev-Pechersky-klostret av Theodosius of the Caves. (Pecher-grottor).
Det här är som verkligen förvånade mig: han ligger i en öppen kista, som om han dog för en dag sedan. Och han överförs tre gånger under sommaren i en öppen kista från katedralen, där han ligger i andra kyrkor i Chernigov
1063 sommar (6571 l). Sudislav dog, Jaroslav - hans bror begravde Sudislav i St. George Church. I sommar i Novgorod gick Volkhovs tidvatten bakåt och detta tecken var inte bra. På den fjärde sommaren brände Vsevolod staden. Översvämningarna i stränderna av dagens St. Petersburg var uppenbarligen en rekord, om sjön Ladoga överfulla sina banker och gick tillbaka längs Volkhov forsarna. I dessa tider
1064 sommar. Rostislav, son till Vladimir, sonson till Jaroslav och brorson till Svyatoslav Yaroslavich, flyr till Tymutorokan (Kerch), och Leo Vyshata (Myshata?), Son till Ostromir, guvernören i Novgorod, kör med honom. ("Ostromirevangeliet" skrevs för honom), kommer och driver Gleb Svyatoslavich ut ur Tmutorokan och han sätter sig på sin plats. Reflexion av Kiev-prinsen Izyaslav Yaroslavich av den polovtsiska raiden nära staden Snovsk.
1065 sommar. Svyatoslav Yaroslavich åker till Rostislav, son till Vladimir - sonson till Jaroslav i Tmutarakan. Rostislav lämnade staden, inte rädd för honom, men ville inte ta vapen mot formationen. Svyatoslav kom till Tmutorokan och planterade sin son Gleb Svyatoslavovich igen och återvände igen. Rostislav kommer igen och driver Gleb till sin far och sätter sig i Tmutorokan. I sommar började Vseslav samla sin armé. Vid den här tiden fanns det ett tecken i väster: en gigantisk stjärna, som hade en blodig måne, stod upp från kvällen till solnedgången och stannade sju dagar. Denna manifestation är inte bra, varefter det fanns många civila strider och invasionen av den ruttna på det ryska landet. Det var en blodig stjärna och profeterade blodsutgjutning. Vid denna tidpunkt kastades "hjärnbarnet" in i Setoml. Först drogs detta "hjärnsköld" av fiskarna med ett nät,han bevakades tills kvällen och efteråt kastade de honom i vattnet, eftersom barnets hjärnsköld hade skamliga delar i ansiktet, och det var omöjligt att säga något annat på grund av skammen. Innan denna tid ändrades också solen och det var inte lätt under dagen, som månaden var. De som inte visste sa att det äts. Detta är dåliga tecken, för vi förstår alla att under forntida tider, under Antiochus i Jerusalem, en hagel plötsligt hände i 40 dagar, visade dem i luften på brusande hästar, med vapen och gyllene kläder, hyllor hängde med vapen, rörande. Detta var en manifestation av attacken av Antiochus, invasionen av Rati på Jerusalem. Efter, under Nero i Jerusalem, lyste spjutbildens stjärna över staden. Detta förhandsvisade också upptäckten av ratier från romarna. Och återigen var det under Caesar: en stjärna skinte i väster, avgivande strålar, hon fick smeknamnet "skiner" och hennes glans var 20 dagar. Därefter förflyttade sig stjärnorna från kväll till morgon, så det verkade för alla att stjärnorna skulle falla, och återigen strålade solen utan strålar. Detta är förutsägelsen om sedition, en mänsklig sjukdom och många dog. Under Mauritius var Caesar så här: en kvinna födde ett barn utan ögon och utan armar, i stället för ben växte en fisksvans, och hunden föddes ungefär 6 ben, i Afrika föddes två barn, ett om fyra ben, och det andra om två huvuden … Efter det var det under Konstantin Leon's ikonoklastiska son: det fanns en strömström i himlen, alla på jorden blev förskräckta, eftersom de såg sin död i detta. De trodde då att de hade slutat. Sedan steg luften (tornado) i stort antal. Och i Syrien var det en stor jordbävning, jorden delades upp i tre fält. Och sedan kom en fantastisk mänsklig mask ur jorden, talande med en röst och predikade inspiration på språket för vad som skulle hända:”Saracenerna kommer till det palestinska landet. Samma tecken som finns i himlen, eller i stjärnorna, eller på solen, fåglar eller några enskilt, för vilka det inte är till nytta. Det händer för ont, eller förutsäger krig, hunger eller död.
Nu tillskrivs det genetiska experiment och vädervapen. Betyder detta att genetikvetenskapen fanns före akademin Vavilovs födelse?
1064 sommar. Reflexion av Kiev-prinsen Izyaslav Yaroslavovich av den polovtsiska raiden nära staden Snovsk.
1065 l. Död av Tmutorokan-prinsen Rostislav Vladimirovich.
6574 l. FÖRE KRISTUS. 1066 l. Vseslav kommer och tog Novgorod med sina fruar och barn. Han tog bort klockorna från Hagia Sophia. Åh, stort var besväret på den timmen för Rostislav, som bor i Tmutarakan, och har en hyllning från Kasogov och andra länder. Grekerna var försiktiga med detta och skickade en katopan med bedrag. Han kom till Rostislav med en retinue och litade på honom och hedrade honom Rostislav. En gång, när Rostislav festade med sin retiné, sa katopanen:”Prins, jag vill dricka för dig. Han svarade: - "Drick." Han drack hälften, och den andra delen ger han prinsen att dricka och doppade fingret i vin, för han hade dödlig upplösning under spiken. Gav prinsen och dömdes till döds på åttonde dagen. Katopan kommer till Korsun och berättade att Rostislav skulle dö i dessa dagar. Och så var det. Denna katopan stenades av Korsun-folket. Rostislav var en bra make för krig, god ålder, ett rött ansikte och barmhärtig mot de fattiga. Han dog i februari månad den 3: e dagen och placerades där i den "heliga Guds moder" kyrka. Med detta återvänder prins Gleb Svyatoslavich till Tmutorokan.
1067 sommar. Vyacheslav (Vseslav), son till Bryachislav, prinsen av Polotsk kämpade för Novgorod med Yaroslav. De andra tre: Izyaslav, Svyatoslav och Vsevolod Yaroslavich, förenade av en armé, åker till Vseslav på vintern och kommer till Minsk. Folket i Minsk stängde sig i staden. Men dessa bröder tog Minsk, skar ut sina män och tog sina fruar och barn på en sköld (fångenskap). De åker till Nemiga i mars månad den tredje dagen. Snön var stor. Han gick ut mot sina bröder och besegrade Izyaslav, Svyatoslav och Vsevolod av sin bror. Vseslav flydde. Yaroslavich-bröderna besegrade den polovtsiska prinsen i striden vid Nemigafloden. (Kanske "Neminga"? Sedan Mingan eller Minskans). Därefter, i juli månad, på den 10: e dagen, kysste Izyaslav, Svyatoslav och Vsevolod det "ärliga korset före Vseslav" och sa: "Kom till oss, och vi kommer inte att göra ont." Han hoppades på korsets "kyss" och anlände i båtar över Dnepr. Izyaslav gick in i tältet framför, gick,Vseslav kommer in efter honom, så Vseslav togs från (O) Rshi nära Smolensk - "efter att ha korsat korsets kyss." Izyaslav tar med Vseslav till Kiev och sätter honom i skogen med sina två söner. Historikern förstår tydligen inte att bröderna inte kränkte kyssningen, eftersom de inte begick "ondska" eller "mord". Snittet är inte ens ett fängelsehål, utan ett hus, även om vi inte flyttar.
I september 1068 besegrade Polovtsy Yaroslavich-armén i striden vid floden Alta och härjade gränsen. Därefter fick polovtsiernas militära kampanjer på de ryska länderna (ofta i allians med en av de ryska prinserna) en vanlig karaktär.
För att förstå vad som händer vidare är det nödvändigt att förklara att Minsk inte var Polovtsis huvudstad, utan bara en trofé, medan prinsen själv flydde till sitt folk. Guds vrede var: utlänningar kom till land Minsk - Polovtsy i mångfald. Izyaslav, Svyatoslav och Vsevolod går ut mot dem på Alta, 50 vers från Kiev. På natten gick de mot sig själva:”på grund av våra synder tillät Gud fiender att komma över oss”, och de ryska prinserna flydde och besegrade det ryska landet Polovtsi. För Gud leder den smutsiga i sin ilska, utlänningar till jorden, till deras motsats, "kommer att komma ihåg av Gud." Internecine krig kommer från djävulen. Gud vill inte ha ont mellan människor, utan bara bra. Och djävulen gläder sig över ondska mord, blodsutgjutelser, uppmanande gräl, avundsjuka, broderier, förtal. På jorden straffar alla som gillar att synda, Gud döds av död eller hunger, eller genom att leda invasionen av smutsiga hedningar, eller med en hink,eller en larv eller andra avrättningar (egyptisk). Om de som omvände sig, beordrar Gud oss redan att leva i honom och berättar för oss genom profeten:”Vänd dig till mig av hela ditt hjärta - fasta, bön och gråta,” och låt oss göra det över det hela, kommer all synd att förlåtas. Men vi återvänder till det onda, som grisar som sväljer i avföring och förblir i det. På samma sätt berättar profeten: "Låt oss förstå att din styrka också ligger på din hand i järnhalsen. För detta höll regnet oss från oss, täckte det andra landet med regn, och Du slog alla med värme och olika avrättningar. Om så är fallet, vänd dig inte till mig, säger Herren, "för dessa skull har dina vingårdar och dina fikon och dina åkrar och dina ekskogar torkat upp," säger Herren, "men jag kunde inte radera din ondska. Han sände mot dig olika olyckor och sjukdomar, allvarliga dödsfall; Han sände sin avrättning till ditt boskap. Men du har inte vänt dig till mig så, du kommer inte säga:"Mannen är i mig." Tills du är nöjd med din ondska. Du har avvikit från mitt sätt - blivit frestad av många. För detta kommer jag att vara ett snabbt vittne mot de som motsätter sig och de som begår äktenskapsbrott, och de som svär vid mitt namn, och de som berövar lön för anställda arbetare, våldtäkt föräldralösa och änkor och lutar domstolskurvan. Varför behåller du dig inte från dina synder utan avvisar mina lagar och håller dem? Vänd dig till mig - jag vänder mig till dig, säger Herren, "och jag kommer att öppna himmelens avgrund för dig och återlämna min ilska från dig, tills allt är rikligt för dig och du har dina vingårdar och åkrar. Men du samlar tunga ord mot mig och säger: "Arbetar förgäves för Gud" - med samma läppar hedrar de Mig. När ditt hjärta är långt ifrån mig, säger Herren, "för detta ber vi utan att avslöja det. När du kallar på mig lyssnar jag inte på dig. Sök till mig i onda tider och du kommer inte att hitta det. För de ville inte gå på Mina vägar …”Vi accepterar detta för att bli avrättade, alla slags avrättningar från Gud för våra synder. Och vi accepterar militära invasioner på Guds kommando. Vi kommer att återvända till nutiden, eftersom Izyaslav och Vsevolod sprang till Kiev och Svyatoslav till Chernigov. Folket i Kiev kom springande till Kiev och skapade en veche på marknaden och sa och sände till prinsen: "Här har Polovtsi spridit sig över hela landet, ge prinsen, vapen och hästar, och vi kommer att bekämpa dem igen." Izyaslav lyssnade inte på detta och började uppmana människor att gå till voivoden Kosnyach. De går uppför berget och kommer till Kosnyachevs innergård och hittar honom som står nära Bryachislavovs innergård och säger: "Låt oss gå, låt oss släppa vår trupp från källaren." Och två var uppdelade: hälften av dem går till källaren och hälften går till bron. Andra kommer till den fyrstliga domstolen och började diskutera med prinsen som stod under. Izyaslav satt i ingången med sin trupp och tittade från fönstret medan truppen stod bakom prinsen. Och broder Chyudin Izyaslav sa till Tuky: - "Du förstår, prins, människor är redan arga, de gick för att ta emot Vyacheslav." Och så fick han höra: "Den andra hälften av folket kommer från källaren och öppnar den." Och truppen sa till prinsen:”Allt ont är. Skicka ett meddelande till Vsevolod, och när du ringer till fönstret kommer vi att hålla honom med ett svärd. " Prinsen lyssnade inte på honom. Och människor, som uppmanar andra, går till avverkningen av Vseslav. Ser detta, flyr Izyaslav och Vseslav från prinsens domstol. Och den fyrstliga domstolen flydde efter att ha tagit otaliga guld, silver och coons. Izyaslav kör till Lyakham. Då kämpade polovtsierna i hela det ryska landet. För Svyatoslav, som bor i Chernigov, kom Polovtsi att slåss i Chernigov. Då samlade Svyatoslav en liten trupp och gick ut till dem till staden Snovsk. Polovtsien såg de marscherande soldaterna och stod upp mot dem. Svyatoslav såg hela mängden av dem och sade till sin trupp:”Vi kommer att tjäna, annars kan vi inte. Var ska jag gå? " Och de slog dem. Och Svyatoslav besegrade dem med tre tusen, när Polovtsy var 12 tusen, några slogs, andra drunknade i floden Snov. Och prinsen tog dem till Sharakan den 1: a november. Och Svyatoslav återvände helt till sin stad. Vseslav Sed är i Kiev. Det var Gud som avslöjade den kristna makten. Eftersom Izyaslav kysste ett ärligt kors och visade förräderi, förde Gud det smutsiga folket. På samma sätt visade han befrielse från att kyssa det ärade korset. För på dagen för korsets upphöjning sa Vseslav, suckande,: -”Åh! Det heliga korset, för att jag trodde på dig, befriade mig från denna "grop". " Gud visade böndernas kraft för omvändelse av det ryska landet, så att de inte passerar det ärade korset, om de korsar kyssande, kommer de att avrättas här. Och i den föregående veche finns det en evig avrättning. För,om det finns den stora gudmor, beseglas demoniska krafter av korset. Korset, för med prinsen i strider, för de som skyddas av korset, får de trogna motståndarna av det motsatta, korset befriar sig snart från motgångar, som kallar honom med tro. Och alla demoner är rädda för honom. Endast korset, för det finns fortfarande drömmar som betyder från demoner, de drivs bort av synet av korset. Och Vseslav var i Kiiev i sju månader. 1792 kommer soldater att hitta en sten med inskriptionen: "Sommaren 6576 (1065 liter) indikerar 6, mätte prinsen Gleb havet på is från Tmutorokan till Krchev (Kerch till och med tidigare Panticopeia) 10 000 och 4000 fathoms." (14 000 fathoms)för det finns fortfarande drömmar från demoner som betyder att de drivs bort av korsets syn. Och Vseslav var i Kiiev i sju månader. 1792 kommer soldater att hitta en sten med inskriptionen: "Sommaren 6576 (1065 liter) anklagar 6, mätte prinsen Gleb havet på is från Tmutorokan till Krchev (Kerch ännu tidigare än Panticopeia) 10 000 och 4 000 fathoms." (14 000 fathoms)för det finns fortfarande drömmar från demoner som betyder att de drivs bort av korsets syn. Och Vseslav var i Kiiev i sju månader. 1792 kommer soldater att hitta en sten med inskriptionen: "Sommaren 6576 (1065 liter) indikerar 6, mätte prinsen Gleb havet på is från Tmutorokan till Krchev (Kerch till och med tidigare Panticopeia) 10 000 och 4000 fathoms." (14 000 fathoms) Detta kommer att ge historiker en förståelse av de gamla antika - cirka 1,5 meter eller 21 km.) Och också att Kerchsundet frös på vintern.
Den 3 mars 1067, under upproret, släpptes fångaren Vseslav Bryachislavovich Polovsky från fängelset och sattes på bordet i Kiev. Bryachislav = Att förkunna ära.
Från sommaren 1068 den 15 september, regeringen fram till april 1069 sommaren av Vseslav Bryachislavovich Polotsky - den enda representanten för den polovtsiska filialen av Rurikovich på Kiev-bordet. När Izyaslavs trupper närmade sig Kiev flyr han med polska trupper till sitt hemland Polotsk.
1069 l. April månad. Izyaslav kommer med Borislav och Lyakhi till Vseslav. Vseslav går ut mot. Vseslav kommer till Belgorod, men den natten gömde sig prinsen från Belgorod till Polotsk i Pogor'e (bosättning på en kulle) Podolsk. Fram till morgonen såg folk prinsens flyg och återvände till Kiev och skapade en veche. De skickar dem till Svyatoslav och Vsevolod och säger:”Vi har redan gjort ont, vi drev ut vår prins, som ledde Lyakht-landet mot oss. Du går till din fars stad. Om du inte vill, så är vi i träldom. Efter att ha tänt vår stad, låt oss dra sig tillbaka till det grekiska landet. " Och Svyatoslav svarade dem: "Nu ska jag skicka till min bror, men om han går mot dig med Lyakhi för att förstöra dig, så kommer jag att gå ut mot honom i en armé och inte låta honom förstöra sin fars städer. Och om han vill ha fred, kommer han i en liten trupp. " Kiievites tröstade sig själva. Svyatoslav och Vsevolod skickade till Izyaslav för att säga:”Vseslav flydde från dig, och du tar inte Lyakhov till Kiiev, du har inget som strider mot det. Och om du vill ha ilska, förstöra staden, så vet du att vi är ledsna för dig att bordet togs bort. " Efter att ha hört det lämnade Izyaslav Lyakhov, går med Borislav, med ett litet antal Lyakhov. Han skickar fram sin son Mstislav till Kiev. Mstislav kom och dödade alla som var med Vseslav, numrerade 70 personer och förblindade andra, förstörde andra utan skuld från deras sida, utan att ens uppleva dem. Till Izyaslav, som gick mot staden med en båge, fick Kievs folk sin prins. Och Izyaslav satt på bordet i sin månad i maj den andra dagen, sommaren 1069 och styrde till sommaren 1073. I början av sin regering avskedade han Lyakhov för mat och slog Lyakhov i hemlighet. Boreslav återvände till sitt land. Izyaslav tog ett fynd på berget och körde Vseslav ut från Polotsk och satte Mstislav, hans son, i Polotsk, där han snart dog där. Och de satte i hans ställe hans bror Svyatopolk till Vseslav som hade rymt.
1070 sommar. En son kommer att föds till Vsevolod och de kallade honom Rostislav. Samma sommar läggs kyrkan St Michael i Vsevolozhsky-klostret i Kiev.
Saint Leonty kommer in i biskopsområdet i Rostov. Det finns fortfarande många hedningar här, men det fanns ingen huvudmakt i staden och han var tvungen att tillämpa kristendom genom förmaning. Hans uthållighet väcker förargelsen av Magierna, som driver honom ut ur staden. Sedan bosätter sig biskopen i en liten cell vid strömmen och bygger så småningom en kyrka på denna plats. Här tar han barnen närmare honom och ger dem Guds ord. Genom motstånd och övergrepp kommer vuxna till honom och döps. Helgonen martyrades 1073.
Samma år, hösten den 23 oktober (dagen) på St. James - Herrens bror, på fredag, vid den sjätte dagen, kommer alla igen … till Novgorod. Novgorodianerna inrättade ett regiment mot dem på Menagerie på Klyazma. Och Gud hjälpte Gleb, prinsen av Novgorod. Slakten med Vozhyanam var stor och en stor mängd av dem föll. Prinsen själv släpptes "för Guds skull". Och på morgonen hittade invånarna i Vladimir det "ärliga korset" vid St. Sophia i Novgorod, under biskop Fyodor.
1071 l. Pecherskaya-kyrkan (grottor inne i berget) grundades av abbot Theodosius. Polovtsi kämpade vid Rostovtsa och vid Niyatin. Vseslav de förvisade Svyatopolk från Polotsk den sommaren. Och samma sommar besegrade Yaropolk Vseslav på Golottsk. Samtidigt kom trollkarlen, som lurades av en demon, till Kiiev och sade att”fem Bozes dök upp för mig och sa detta:” Berätta för folk att Dnepr kommer att flyta tillbaka under den femte sommaren, och länderna kommer att gå över till andra platser: vad som stod på det grekiska landet sedan till det ryska landet och från det ryska landet till det grekiska landet. Och andra länder kommer att förändras. " De lyssnade på honom som inte accepterade, de ortodoxa och skrattade och sa till honom: "Demonen leker med dig för din förstörelse." Det var också för honom: en av kvällarna försvann han utan spår. Demoner, som stimulerar till det onda, leder. Efter det spottar de, rusar in i den dödliga avgrunden, lär sig att tala,allt som demonisk undervisning och handling kommer att säga. Och den tidigare fattigdomen i Rostov-regionen gjorde uppror av två vise män från Yaroslavl och sa att "vi vet vem som håller överflöd i sig själv." Och sedan promenerar de längs Volga, där de kommer till kyrkogården, och här kallade de de bästa fruarna och sa att”denna fru håller hennes boskap, det här är honung och den här är fisk och den här är bark. Och de förde sina systrar och mödrar och deras hustrur till magierna, som de sköt i straff genom sin förförelse och tog bort en gröda, en fisk eller en ekorre, och dödade många fruar och tog sina egendomar på sig själva. De kom till Belo-sjön och hade 300 människor. Vid den tiden kom det råds från Svyatoslav Yan till sonen till Vyshata för att samla hyllningar. Invånarna i Beloozero berättade för honom att”vi har två magiker och slår många fruar längs Volga, längs Sheksna (Vologda-regionen) och nu har de kommit hit till vårt land”. Yan, har testat vars smerds är, och vet med säkerhet,att de tillhörde prins Svyatoslav, så skickade han dem till dem och berättade vad två magiker hade gjort. "Ge mig samma magi, eftersom de är kärnan i min prins stink *." (Smerd är en man med lågt ursprung, han skilde sig från en fri man eftersom han inte kunde gå in i militärtjänsten.) De lyssnade inte på honom. Yang går emellertid utan ett vapen och hans ungdom råder honom: "Gå inte utan ett vapen, de kommer att förödmjuka dig." Han beordrar sina ungdomar att ta vapen och det fanns 12 med honom, ungdomarna går alla med honom till skogen. Trollkarlens ungdomar stod upp mot Jan och går med en yxa, tre män kom ut från dem. De kommer till Jan och berättar för honom så:”Du ser att du kommer att dö. Gå inte". Han beordrar att slå dem och går till de andra. De hoppade ut på Jan och en av dem rusade mot Jan med en yxa. Jan vände yxan och slog med rumpan, och beordrade sedan ungdomarna att svänga dem,men de flydde in i skogen och dödade präst Janov där. Jan kommer till staden Belo-Ozero och säger till dem: "Om jag inte tar denna trollkarl kommer jag inte att lämna dig under sommaren." Folket i Beloozero går, tar dem och tar dem till Yan. Och han säger till dem: "Varför förstörde de så många människor?" De svarar så här:”De håller tillbaka den rikliga (skörden). Om vi utrotar och slår dessa kommer det att bli fruktbart, om du vill, så drar vi ut ett säd eller en fisk eller något annat framför dig. " Jan säger till dem: -”Han gjorde verkligen lögn! Ty det finns en Gud i människan, som lever vid skörden från jorden, bestående av ben och senor och blod. Och det finns inget i honom och ingen vet, bara Gud bara vet. " De säger: - "Vi vet hur en person skapas." Han säger: - "Hur?" De säger: -”Gud tvättade sig i badhuset och svettade, skakade av en trasa och kastade den från himlen till jorden. Satan argumenterade med Gud - vem skulle skapa människan ur honom,och djävulen skapade människan, och Gud satte in sin själ i honom, så att om en människa dör och kroppen går in i jorden, så går själen till Gud. " Och Jan säger:”Med bedrägeri är du en djävul. Vilken Bozi tror du? " De sa också: "Till Antikrist." Berättar han dem? - "Var är det?" De svarar: - "Sitter i avgrunden."”Så vilken typ av chef är han om han sitter i avgrunden ?! Det är, demonen! Och det finns Gud, som sitter på himmelens tron, förhärligad av änglarna, som står i sin tjänst med rädsla och inte kan se på honom. Av dessa änglar kastades en och du kallar honom Antikrist (mot Kristus), på grund av hans stolthet kastades han från himlen och nu i avgrunden, som du säger. Han väntar på att Gud kommer från himlen, denna antikrist kommer att binds i band och sätta i evigt eld med sina tjänare som tror på honom. Du kommer också att få plåga från mig hit och dit efter döden. De svarade:- "Bose kommer att säga (enligt texten) att du inte kan skapa något för oss." Han säger till dem: - "Bose ljuger för dig." De säger: - "Vi står framför Svyatoslav, och du kan inte göra någonting för oss." Jan beordrar att slå dem och dra ut deras skägg. Sedan var fler bitar och hakar täckta med maskar. Jan frågar dem: - "Vad säger din Bozi dig?" De svarade så här: - "Sätt oss inför Svyatoslav." Och då beordrade Yan att lägga rubel i munnen och binda dem till elastiken och lägga dem framför honom i båtarna, och han gick längs dem och stod vid Sheksnas munning. Och Jan säger till dem: - "Vad säger de till dig?" De svarade: - "De säger till honom att vi inte kommer att leva från dig." Och Jan säger till dem: - "Här sa de sanningen." De säger: - "Om du släpper oss kommer du att vara mycket bra. Om du inte släpper in oss kommer du att acceptera mycket sorg och ondska. " Jan säger: - "Om jag släpper dig, kommer ondskan att komma till mig från Gud. Om jag förstör dig, kommer min belöning att komma från Gud. " Och Yan povoznikov frågar: - "Vilken av dina släktingar dödades av dessa?" De säger att en har en mamma, en annan har en syster. Jan säger: - "Hämnas ditt eget folk." De tog dem, dödade dem och hängde dem på ett ek (hedanträdet för hedningarna). Acceptera hämnd från Gud - av sanning. Och Jan går till sitt hus. En annan natt klättrade björnen på ett ek, bit av och åt Magi. Döden kom så genom demonisk undervisning, seare och förmögenheter, men han såg inte sin egen skada och visste inte. Om de visste och visste, skulle de inte komma till platsen där de var. Och redan fångade sa de: "Vi kommer inte att dö" till den som planerade att döda dem. Är detta inte en demonisk institution, för demoner känner inte mänskliga tankar, men de lägger en tanke på en person som inte känner hemligheten. Endast Gud känner mänskliga tankar. För demoner vet ingenting, av deras väsen,ty de är svaga och dåliga i sikte.
Prins Gleb från Tmutorokan går till regeringen i Novgorod, och lämnar den fyrste platsen till sin yngre bror Roman Svyatoslavich.
1071 sommaruppror i landet Rostov-Suzdal, ledat av magierna.
Ett uppror som leddes av Magi i Belo-Ozero, mot lokala äldste. Upproret dämpades av Kiev-koden Jan Vyshatich. Prins Vseslav Bryachislavovich förvisar Svyatopolk Izyaslavovich från Polotsk.
1072 sommar. De försonade bröderna till Yaroslavl förde de heliga martyrerna Boris och Gleb: Izyaslav, Svyatoslav och Vsevolod, medan Metropolitan George var på den tiden, och biskoparna Peter av Pereyaslavsky, Mikhail Yuryevsky, Theodosius hegumen från Pechersky, abboten i St. Och de skapade en ljus helg och placerade dem i en ny kyrka, som Izyaslav skapade, som fortfarande finns idag. De tog Boris först i en trähelgod Izyaslav, Svyatoslav och Vsevolod, tog på sina axlar och bar dem bakom munkarna som gick framför, som höll ljus i sina händer, följt av diakoner med censur, sedan presbitar och efter dem biskopar med storstadsområdet, och efter dem med en helgedom följde de … Och de förde den till den nya kyrkan i Vyshny stad, byggd av Izyaslav Yaroslavich, öppnade helgedomen och fyllde kyrkan med en doft och en god lukt. De som såg denna förhärligade Gud. Och storstaden greps av skräck, för han höll inte fast troen och föll på hans ansikte och bad om förlåtelse. Efter att ha kysst hans reliker lägger de den i en stenhell. Därefter tog de Gleb i en stenhell på en släde, och de fördes av repen. Och när vi var i dörren stod en cancer upp och rörde sig inte. De beordrade folket att kalla: "Herre ha barmhärtighet", och de flyttade och lade den den 2: a dagen i maj månad. Efter att ha avslutat liturgin, ätde bröderna alla tillsammans, var och en med sina pojkar och med stor kärlek …var och en med sina pojkar och med stor kärlek …var och en med sina pojkar och med stor kärlek …
En furstlig samling i Vyshny stad, där prinserna antog tillägg till "ryska Pravda", kallad "Pravda Yaroslavichi". Därefter skilde de sig till sina egna gränser.
1073 sommar. Djävulen väcker egenintresse bland bröderna och Yaroslavikerna blev i stora strider. Svyatoslav Yaroslavovich med Vsevolod på Izyaslav åker från Kiiev i marsmånaden på den 22: e dagen och satte sig vid bordet i Berestovo och bryter faderns bud. Svyatoslav började driva ut sin bror, ville ha mer makt och lurade Vsevolod och sa att "Izyaslav blev vän med Vsevolod och planerade på honom, utan att förutse, att ta honom och driva ut honom." Och sätter således Vsevolod på Izyaslav. Izyaslav åker till Lyakhs med mycket egendom och med sin hustru och uppmuntrar över många rikedomar och säger:”Med detta kommer jag att anställa soldater. Genom att ta detta från honom visade Lyakhi honom vägen från sig själva. Och Svyatoslav smälte i Kiiev, efter att ha jagat bort sin bror och överträtt sin faders bud mer än Gud. Stor är synden vid överträdelsen av deras fars bud, för så från början överträdde Hams söner Sets land,och på 400 år tog de hämnd från Gud och från stammen, för judarna finns för Seth (en jude är på väg, utan ett hemland. Tiden för utflykten av judarna från Egypten) som slog Kanaan-stammen och tog sitt parti - deras land mottog genom lod. Och Esau överträffade mer sin fars bud och begick mord. För det är inte bra att korsa ett främmande lands gränser.
Den sommaren grundades Pechersk-klostrets kyrka av abbot Theodosius och biskopen Michael, och Metropolitan George fanns då i det grekiska landet. Svyatoslav var i Kiiev.
1073 -1076 hk Svyatoslav Yaroslavichs regeringstid i Kiev.
1074 sommar. Theodosius återvände abbot av grottorna (i grottorna). Låt oss säga att hans sovsal inte är tillräckligt, för Theodosius hade den sed att alltid komma till den snabba tiden, i oljeveckan på kvällen, att kyssa bröderna enligt sedvanen och lära bröderna hur de skulle spendera sin snabbtid: i nattböner, såväl som på dagböner och observera sig själv från onda tankar och från demoniskt våld,”för demonerna släpper de svarta människors tankar till onda begär, överlämnar tankar och kommer sålunda in i deras böner. Ja, sådana tankar är förbjudna av korsets tecken och säger: -”Herre Jesus Kristus, Guds son, för barmhärtighet mot oss! Amen". Och med detta, att ha avhållsamhet från överflödet av öl, växer mycket mat, i omättlig dricka och onda tankar. Genom att växa tanken skapas synd På samma sätt, säger han, för att motstå de demoniska handlingarna och deras smygighet och att observera dem från lata och från mycket sömn. Att vara glad i kyrkansång och i faderliga traditioner och bokläsningar. Det är mer för de svarta att ha Davids psalter i munnen och därmed driva bort den demoniska avsky. Mest av allt, ha kärlek till dig själv, för de mindre och för de äldste, ödmjukhet och lydnad, och för de äldste, för de mindre kärlek och instruktion. Visa dig själv en bild av avhållsamhet och vaksamhet om promenader och ödmjukhet. Och på så sätt instruera de mindre, straffa och trösta dem och så att fasta”. Han talade för så:”Gud gav oss dessa 40 dagar för att rena själen och kroppen. För detta är den tionde som ges från sommaren till Gud, för det finns från år till år 365 dagar, och från dessa dagar den tionde dagen för att ge Gud en tiondel, detta är en fasta på fyrtio dagar, där den rensande själen firar lätt om Herrens uppståndelse, glädjer sig i Herren. För den snabba tiden rensar en persons sinne, fasta förvandlades ursprungligen för Adam först:att inte äta av ett träd, för Mose fastade i 40 dagar och stod för att få lagen på Sinai-berget och såg Guds ära. Vid fasta Samoel (Samuel) födde modern, fasta i Nivevgitians (i egyptiska Nivea), och undvika Guds vrede. Danilo fasta och hedrades med en fantastisk vision. Elia fasta innan han fördes till himlen. Tre ungdomar fasta i fruktbar sötma och släckte den eldiga kraften. Herren fasta i 40 dagar och visade oss snabbtid. Genom att fasta apostlarna utrotade demonernas doktrin. Våra fäder dök upp i fasta som ljus i världen som lyser efter döden och visade stora verk och avhållsamhet, som de stora: Anthony, Efimiy och Sheba och andra fäder, som vi kommer att bli avundsjuka på bröder. Och så efter att ha undervisat bröderna och kysst alla med namnet, talade han till dem, kom från klostret, tog lite bröd - en hunk, och gick sedan in i grottan, stängde dörren till grottan och täckte med aska,utan att berätta för någon. Om någon behövde en förstärkning, med ett litet fönster pratade jag med honom på lördag eller en vecka (gör inte = fridag). Och på andra dagar var han i fasta och i böner, avstod han fast. Han kom till klostret på fredagen, på kvällen till Lazarev, för den dagen avslutades 40-dagarsfasta och började den första måndag, Fedorovs vecka började, Lazarevs vecka slutar på fredag och Holy Week inrättades för att fasta för Herrens passion. Theodosius kom enligt sin sed, kysste sina bröder och firade en färgad vecka med dem. Och när han nådde den stora uppståndelsedagen firade han, enligt sed, lätt och föll i sjukdom. Han, som blev sjuk den femte dagen, efter kvällen, beordrade honom att ta sig ut på gården. Bröderna tog en bår och genomförde den och placerade den mittemot kyrkan. Han beordrar att samla alla bröderna. Broder, det sattes på detta,träffade beaten och snart samlades alla. Han berättade för dem:”Mina bröder och mina fäder och mina barn, här lämnar jag redan dig, eftersom Herren redan har visat sig för mig i fasta tiden, som är i min grotta, för att lämna detta ljus. Den som du vill ha som abbot, jag är en gudomlig kvinna, jag skulle ge honom en välsignelse. " De säger till honom:”Du är fader till oss alla, och om du vill ha någon själv, kommer han att vara vår far och abbot. Låt oss lyssna på honom såväl som till dig. " Vår far, Theodosius, sa: - "Förutom mig, gå och berätta vem du vill ha från den äldsta till den minsta." Theodosius säger till dem: "Om du vill få en abbot från mig, så skapar jag för dem inte enligt min vilja, men enligt Guds namn och Jakobs namn.komma ur ljuset av det. Den som du vill ha som abbot, jag är en gudomlig kvinna, jag skulle ge honom en välsignelse. " De säger till honom:”Du är fader till oss alla, och om du vill ha någon själv, kommer han att vara vår far och abbot. Låt oss lyssna på honom såväl som till dig. " Vår far, Theodosius, sa: - "Förutom mig, gå och berätta vem du vill ha från den äldsta till den minsta." Theodosius säger till dem: "Om du vill få en abbot från mig, så skapar jag för dem inte enligt min vilja, men enligt Guds namn och Jakobs namn.komma ur ljuset av det. Den som du vill ha som abbot, jag är en gudomlig kvinna, jag skulle ge honom en välsignelse. " De säger till honom:”Du är fader till oss alla, och om du vill ha någon själv, kommer han att vara vår far och abbot. Låt oss lyssna på honom såväl som till dig. " Vår far, Theodosius, sa: - "Förutom mig, gå och berätta vem du vill ha från den äldsta till den minsta." Theodosius säger till dem: "Om du vill få en abbot från mig, så skapar jag för dem inte enligt min vilja, men enligt Guds namn och Jakobs namn.- "Om du vill få en abbot från mig, så skapar jag för dem inte enligt min vilja, men enligt Guds namn och Jakobs förman.- "Om du vill få en abbot från mig, så skapar jag för dem inte enligt min vilja, men enligt Guds namn och Jakobs förman.
Bröderna tyckte inte om det, men de sa att”Jag var inte tonad här”. Ty Jakob var en främling på avstånd med sin bror Paul. Och bröderna började fråga Stephen, som då var en chorister, en lärjunge till Theodosius, en man enligt alla sedvänjor, vänlig och ödmjuk, tyst och ödmjuk, som sa att "Den här tog upp vid din hand och tjänade med dig, ge detta nu." Och Theodosius säger till dem:”Här har jag redan, enligt Guds kommando, namngivit Jakob. Och du vill skapa din vilja”. Och han lyssnade på dem, gav dem Stephen och låt dem vara en abbot. Han välsignade Stephen och sa till honom:”Barn, här ger jag dig klostret. Observera med hans frälsning, som jag ordnade i tjänster, så håll fast vid klostret, ändra inte stadgan och gör allt enligt lagen enligt klostrets ordning. " Och därefter tog bröderna honom och bar honom till sin cell och lade honom på en säng. Och när sjätte dagen började, efter att ha lärt sig om sjukdomen,Svyatoslav kommer med sin son Gleb. Theodosius sade till honom som satt med honom:”Se, jag lämnar den här världen och jag ger dig klostret för ditt iakttagande. Om det finns förvirring i honom, så överlåter jag abbot Stephen detta. Låt inte honom bli förolämpad. " Och sedan kysste prins Svyatoslav med sin son Gleb, den heliga äldre och lovade att baka vid klostret.
Den 27 december 1076 dör Svyatoslav Yaroslavovich, i hans ställe kommer Vsevolod från Chernigov, som dog 1093.
1077 sommaren från 1 januari ockuperar Vsevolod Yaroslavovich tronen efter hans brors död och styrde till juli 1077.
1077 l. Styrelse för Izyaslav Yaroslavovich, fram till oktober 1078. Han återvände till Kiev efter döden av sin bror Svyatoslavovich, försonades med Vsevolod och skickade honom att regera i Chernigov.
För första gången i Suzdals kronik nämns Oleg Svyatoslavovich under maktkampen mellan Izyaslav och Svyatoslav Yaroslavovich. Oleg Svyatoslavovich, tillsammans med sin bror Vladimir, hjälper den polska kungen Borislav de modiga i sin kamp mot tjeckarna (härstammade från Schek, broder till Kiyya), som vid den tiden var allierade av den tyska kejsaren Henry IV. Izyaslav vände sig till den tyska kejsaren för att få hjälp, och den polska kungen gick med Svyatoslav. Ryska prinser förstör Tjeckien och tar 1000 silver rubel från det. Efter farens död får Oleg staden Vladimir-Volynsky som arv, men därifrån förvisas han och han går tillbaka till Tmutorokan. Oleg Svyatoslavichs regeringstid, Roman Svyatoslavichs yngre bror, i Tmutorokan. Sedan den skurkprins Boris Vyacheslavich.
1078 l. Medan han var i Tmutorokan, Oleg, tillsammans med sin bror Boris Vyacheslavovich, ingår en allians med Polovtsy, med vilken han kommer till det ryska landet och besegger Vsevolod Yaroslavich vid Sozhitsa-floden. Vinnarna kommer in i Chernihiv, men inte så länge. Kievprins Izyaslav förenar sig med Vsevolod och attackerar väggarna i Chernigov när Oleg och Boris inte var i staden. 3 oktober. Slaget vid Nezhatina Niva. Seger av den kombinerade armén av Izyaslav och Vsevolod Yaroslavich över armén av prinserna Oleg Svyatoslavich och Boris Vyacheslavich. Döden av Izyaslav och Boris Vyacheslavich. Oleg flydde till Tmutorokan, varifrån han skickades till Konstantinopel av Khazars och Polovtsy. Hans ytterligare vistelse i exil på ön Rhodos, varifrån han kommer tillbaka 1094 sommaren.
1078 - 1088 HP Abbedissen Nikon den stora av grottorna i Kiev-Pechersk kloster. Fram till 1094, Vladimir Vsevolodovich Monomachs regeringstid i Chernigov.
1079 l. Reflexion av Kiev-prinsen Vsevolod Yaroslavich av Polovtsis invasion, under ledning av Oleg och Roman Svyatoslavich. Kampanj av Tymutorokan-prinsen Roman Svyatoslavich mot Kiev-prinsen Vsevolod Yaroslavich. Romerska Svyatoslavichs död i striden med Polovtsy. Oleg Svyatoslavichs regeringstid i Tmutorokan. Men kazarerna fängslar honom enligt lärorna från Kievprins Vsevolodovich och tar Oleg Svyatoslavich till Byzantium. Kiev boyar Ratibor satt i Tmutorokan.
1080 sommar. Klostret Panteleimon grundades på Athos.
1081 l. Makt i Tmutorokan grips av brorsonarna till Kiev-prinserna i Vsevolod Yaroslavich - David Igorevich och Vsevolod Rostislavovich.
1083 l. Oleg Svyatoslavich återvänder från Byzantium, efter att gifta sig där och utvisa sina brorson från Tmutorokan.
1086 l. Dotter till prins Vsevolod Yaroslavich, Yanka Vsevolodovna, grundade det kvinnliga St. Andrews klostret och blir den första abbedissen.
1088 sommar. Stiftelsen av Vydubetsky Mikhailovsky-klostret i Kiev.
1090 l. Födelsen av den yngsta sonen till Vladimir Monomakh, Grand Duke of Kiev Yuri Vladimirovich Dolgoruky. -1157 l. Efter Monomachs äktenskap med polotteren Khan Aepas dotter skickades Yuri till Rostov. Se 1111 sid.
1091 sommar. Relikerna från abt Theodosius överförs från grottan till klostret.
År 1091 hjälpte polovtsierna, tillsammans med den ryska prinsen Vasilko Rostislavich, Byzantium i kriget med pechenjegerna, som förstördes, inklusive fångar, vid slaget vid Lebourne.
1092 stödde Cumans den byzantinska impostorns falska diogener och invaderade Byzantium. År 1095 led den polovtsianska armén ett krossande nederlag, honom som fängslades själv fångades av de bysantinska trupperna och polovtsierna tvingades återvända till sina nomader.
1093 sommar. Vsevolod Yaroslavich dog. Nu visas Jaroslavs generation. Kievans kallar sin son Vladimir Vsevolodovich (Monomakh) för att regera, men iakttagande av arvlagen erkänner Vladimir tronen till sin äldre kusin, och i april satt Svyatopolk Izyaslavovich ner i Kiiev. Den sommaren vann polovtsierna, de allierade Tmutorokan-prinsen Oleg Svyatoslavich, armén av prins Svyatopolk Izyaslavich i Kiev och Vladimir Monomakh, och Rostislav Vsevolodovich Pereyaslavsky på Stugna-floden, och han tvingades att vederlägga Chernigov till honom, och han själv sitter i principen. Här var Vladimir Vsevolodovich mer än andra för att upphöra med den civila striden mellan bröder i Ryssland och förening mot Polovtsi. Han initierade hållning av furstliga kongresser för att lösa kontroversiella frågor sommaren 1097.
Polovtsien stödde Oleg Svyatoslavich i sin kamp för Tjernigov-arvet och tvingade Vladimir Monomakh att lämna Chernigov 1094, men 1096 led det första krossande nederlaget från ryssarna, Khan Tugorkan dog.
1094 sommar. När han återvänder från landflykt beslutar Oleg Svyatoslavovich att återta regeringsperioden i Tjernigov - hans fars arv, till vilken han kommer med Polovtsy. I år styrde Vladimir Monomakh där, som låser sig i staden. Under åtta dagar kämpade Vladimir tillbaka i belägringen, men tiden kommer för total rån och förstörelse av landet Chernigov, beslutar Vladimir att överlämna staden och åka till Pereslavl. Han lämnade linjen Polovtsy med sin lilla retinue, och de "barade tänderna mot honom som hungriga vargar." Oleg har ingenting att betala polovtsierna för för att ha deltagit i kampanjen, och han ger staden till Cumans för att plundra. "Det här är tredje gången han tar med sig det smutsiga folket till det ryska landet, och många kristna dödades, medan andra togs i sin helhet och kastades ut på olika länder." Det sista omnämnandet i den ryska kroniken över Tmutorokan under Oleg Svyatoslavichs regeringstid, som styrde fram till 1115. Därefter bifogades Tmutorokan till Byzantium.
1095 sommar. Svyatopolk och Vladimir Monomakh åker till David i Smolensk, och de gav Novgorod till David. Gräshoppor kom till Ryssland den sommaren. 28 augusti. De kämpade med Chernigov-prinsen Oleg Svyatoslavich och belägrade honom först i Chernigov, sedan i Starodub och tvingade honom att underteckna en fred på deras villkor.
1096 sommar. Kiev-prinsen Svyatopolk Izyaslavovich och Vladimir Monomakh kallar Oleg från Chernigov för att lösa tvister och "för att ordna det ryska landet innan biskoparna, abbotema, våra fäder och män i staden" och hur man kan skydda det ryska landet från attacker av fientliga stammar för nästa gång. Men Oleg vägrar: "Jag kommer inte att gå till domstolen för biskoparna, abboterna och smerderna." Detta orsakade ilska och en krigsförklaring mot Oleg från Vladimir och Svyatoslav. Detta var det första stora kriget i de furstliga fejderna. Belägringen av staden genomförs i en månad - Oleg gör fred, men på villkor kommer han att visas i Kiev för ett allmänt råd. Men Oleg flyr till Starodub genom bedrägeri till sin bror David, där samlar de en armé och åker med honom till landet Muromo-Ryazan, som en gång tillhörde Olegs förfäder, men ingen av deras släktingar accepterades. Son till Vladimir Monomakh Izyaslav Vladimirovich tog över regeringen över dessa länder och utsåg sina guvernörer i alla länder. Oleg Svyatoslavovich kräver av Izyaslav Vladimirovich att lämna staden, men vägras. Izyaslav Vladimirovich dör i striden. Oleg tog staden för sig själv och arresterar alla människor i Izyaslav. Men detta räcker inte för honom och han åker till Rostov-Suzdal-landet, som tillhörde Monomakhs. Och han tog över makten i Rostov och Murom och skickade sina borgmästare i städerna och började samla hyllningar. Det var därför han fick smeknamnet av folket "Goreslavich". (Förhärligad av den förkunnade sorgen). Efter att ha fångat Suzdal tog Oleg, enligt den tidens sed, många Suzdalbor invånare och skickar andra till sina andra städer. Men Novgorod-prinsen Mstislav Vladimirovich, Monomachs andra son, står upp för sin bror som föll i strid och kräver att prins Oleg lämnar Suzdal, och Oleg förbränner staden.”Oleg kom till Suzdal, men såg att Mstislav jagade honom och beordrade att bränna staden Suzdal. Och bara gården i Pechersk-klostret med St. Demetrius-kyrkan, som gavs av Efraim med byarna, återstod. Med segern av Mstislav befriades Suzdalsfolket från Olegs fångenskap. Men förutom detta driver Mstislav Oleg ur Murom och Ryazan. Oleg tvingas komma till Lyubech till rådet och underteckna ett kontrakt.
Polovtsi attackerade Pereyaslavl igen. 19 juli besegrade Svyatopolk Izyaslavich och Vladimir Monomakh Polovtsi. I slaget dödades många adelige människor i Polotsk, inklusive Svyatopolk's svärfar Tugorkan med sin son. Men polovtsierna förstörde omgivningarna i Kiev samma år.
1097 sommar. Svyatoslav, Vladimir, David Igorevich, Vasilko Rostislavich, Davyd Svyatoslavich och hans bror Oleg kommer i Lyubech för att göra fred med varandra och säger till varandra:”Varför förstör vi det ryska landet, delar oss själva. Och Polovtsi bär vårt land och är bara glada över att vi är i krig med varandra. Låt oss från och med nu förena oss i ett hjärta och observera det ryska landet. Låt alla behålla sitt hemland … Och på det kysste de korset.”Om någon attackerar någon från och med nu, så kommer vi alla och det” ärliga korset”. De beslutade alla: "Låt det" ärliga korset "och hela det ryska landet vara på honom. Och med en kyss gick de alla till sina länder. Svyatopolk kommer med Davyd till Kiev och alla människor var nöjda. Efter Lyubech-kongressens beslut fick Svyatopolk Izyaslavovich Kiev, Turov, Slutsk och Pinsk. Vladimir Vsevolodovich till Pereyaslavl Furstendömet fick landet Rostov-Suzdal, Smolensk,Belo-sjön. Men omedelbart efter kongressen fångade Svyatopolk och prins Vladimir-Volynsky David Igorevich prins Vasilko Rostislavovich. Nästa kongress ägde rum 1100 sommaren i Vitichev.
Endast djävulen var ledsen av denna kärlek. Och Satan (motsatsen) kryper in i hjärtat av vissa människor och började vända sig till David Igorevich och sa detta: "Hur förenade Vladimir sig med Vasilko på Svyatopolk och mot dig?" Davyd trodde dock på de falska orden och började anklaga Vasilko och sa:”Vem dödade din bror Yaropolk? Vem planerar på dig nu, efter att ha förenats med Vladimir? Tänk på ditt huvud. " Svyatopolk var förvirrad med sitt sinne och sa: - "Tolley är sanningen eller lögner, jag vet inte." Och Svyatopolk sa till David:”Om du talar rätt, kommer Gud att vara ditt vittne. Om du talar av avund kan Gud följa det. " Svyatopolk gjorde synd på sin bror och började fundera över sig själv, om allt detta skulle vara sant. … Samma natt togs Vasilko till Belogoroda, att den lilla staden nära Kiev är så i tio vers. De tar med sig en kedjad man på en vagn,drog ut ur vagnen och ledde till det lilla övre rummet. Och jag såg Vasilko framför honom sitta en Torchin-man (Thor är en hednisk bust av lust), skärpa en kniv och insåg att de ville förblinda honom. Och han ropade till Gud med stor gråt och suck. Och så kommer budbärarna som skickats av Svyatopolk och David in: Drömaren (Izchevich) brudgummen Svyatopolk och Dimitri brudgummen Davidov och började sprida mattan och sprida den, grep Vasilka och ville linda in den i mattan. Kämpade honom hårt och kunde inte slå in sig. Och sedan kommer andra in och kastar honom ner och stickade honom, ta bort brädorna från kaminen och lägg dem på bröstet. Drömaren och Davyd sitter i brädorna, men kan inte hålla dem tillbaka. Men ytterligare två kommer springande upp, tar av brädet från kaminen och sätter sig ner och trycker på axlarna på den så att bröstet sprickade. En Torchin-invånare vid namn Berendi, herden från Svyatopolk, närmade sig, höll en kniv och vill slå i ögat, men han blev rädd för utseendet och skar i ansiktet,och det finns ett sår på Vasilka till denna dag. (Denna fras berättar att kroniken slutade under Vasilkos liv). Men efter det slog han i ögat (ögonuttaget) och tog ut äpplet (ögat), sedan in i det andra ögat och tog ut ett annat äpple. (Tydligen innan "ögat" kallades ögonuttaget, ögat "äpple". P. Sh.) Och vid den tiden blev han som en död person. De tog den nästan döda mannen på en matta och satte honom på en vagn och bar honom till Vladimir. Och när de tog honom, kom han till känslan när han korsade Zvizdensky-bron (för att ljuda = vissla eller knäppa). På marknadsplatsen drog de av sig hans blodiga skjorta och lät prästen rengöra den. Efter att ha rengjort röven, satte jag den på Vasilka när de ätit middag och började gråta som om de var döda. Han kände gråt och frågade: - "Var är jag?" De svarade honom: - "I staden Zvizden." Han bad om vatten och de gav honom vatten att dricka. Och själen återvände till honom, kom till sig själv, kände tröjan och sa:- Varför tog de av mig? Skulle ha varit i den blodiga tröjan, efter att ha accepterat döden, att stanna inför Gud. " Efter lunch gick de med honom på en vagn, längs vintervägen, för då fanns det en månad "bröst" - senare kallad "november". Och de kommer med honom till Vladimir den sjätte dagen. Davyd kommer med honom, oavsett hur, han tog bytet. Och han satte honom i Vakey-domstolen och utnämnde 30 vaktmästare och två fyrstliga ungdomar Ulan och Kolchko. Blindades av Vasilko Rostislavovich (blev Vasily the Dark).och utnämnde 30 män till vaktmän och två ungdomar av den främsta Ulan och Kolchko. Blindades av Vasilko Rostislavovich (blev Vasily the Dark).och utnämnde 30 män till vaktmän och två ungdomar av den främsta Ulan och Kolchko. Blindades av Vasilko Rostislavovich (blev Vasily the Dark).
Vladimir hörde hur Vasilko togs och blev förblindad och förskräckt, brast i tårar och sa: "Detta har aldrig hänt i det ryska landet, varken under våra farfäder eller under våra fäder, sådant ont." Och omedelbart skickar han till David och Oleg Svyatoslavovich och säger: - Kom till Gorodets, han korrigerade det onda som du gjorde i det ryska landet. En kniv har redan kastats in i både oss och bröderna. Om vi inte korrigerar detta kommer en större ondskap att uppstå bland oss och broderens bror börjar slakta, och det ryska landet försvinner. Våra fiender Polovtsi kommer och tar det ryska landet”. Efter att ha hört detta blev David och Oleg, bröderna Svyatoslavovich, mycket ledsna och grät och sa: "Detta var inte i vårt slag." Snart där och då samlade de soldater och kom till Vladimir, som stod med sina soldater i skogen. Vladimir, Davyd och Oleg Svyatoslavovich skickar sina män för att prata med Svyatopolk: - Varför gjorde han detta onda i det ryska landet,gjutning ligger bland oss. Varför förblindade du din bror? Om någon skuld var på oss, skulle jag fördöma den framför oss, argumentera med honom, jag skulle ha gjort för honom. Visa nu felet på vad du har gjort mot honom. " Och Svyatopolk svarade:”Davyd Igorevich berättade för mig att Vasilko dödade din bror, Yaropolk, och han vill döda dig och ockupera din kraft: Turov, Pinsk, Berestye och Pogorina. Och han svor med Vladimir att sitta Vladimir i Kiiev och Vasilko i Vladimir. Och jag kan inte låta bli att hålla huvudet. Och det var inte jag som blannade utan David som tog honom till mig. " Och männen Vladimir, Davyd och Oleg bestämde sig:”Har du inte en lögn som Davyd förblindade honom. Inte i staden Davidov togs, utan i din stad togs och förblindades. " Och med detta skilde vi vägar. Nästa morgon korsade de Dnepr till Svyatopolk, Svyatopolk ville fly från Kiiev, och Kiieviterna lade honom inte fly. De skickar änkan Vsevolod,och Metropolitan Nicholas till Vladimir och säger:”Vi ber, prins, till dig och dina bröder,” ni kan inte förstöra det ryska landet. Om arméerna börjar kämpa med varandra, kommer de otäcka att glädjas, och de kommer att ta vårt land, som samlades in av våra fäder och farfäder av stort arbete och mod, genom att annektera andra länder till det ryska landet, genom att prospektera. Och du vill förstöra det ryska landet. " När han hörde detta brast Vladimir i tårar och sa;”I sanning observerade våra fäder och våra farfäder det ryska landet. Och vi vill förstöra”. Vladimir brast i tårar och sa;”I sanning observerade våra fäder och våra farfäder det ryska landet. Och vi vill förstöra”. Vladimir brast i tårar och sa;”I sanning observerade våra fäder och våra farfäder det ryska landet. Och vi vill förstöra”.
Det året, på vintern, vann Mstislav med Olegs Novgorodians i Kulatsk, under en stor reträtt. Men på våren brände Kulatskoye-fältet ner, och på den tredje dagen brände Detinets ned. Stadsfolket slog Ilyins tjänare.
Författare: Shasherin Pavel
