Den 2 juli 1872, i staden Kargopol, dagens Arkhangelskregion, dog Alexander Gilferding, diplomat, politiker, slavisk forskare, motsvarande medlem av St. Petersburg Academy of Sciences, av tyfoidfeber. Han var en av de första i Ryssland som studerade sanskrit och kopplingen mellan detta antika indiska litterära språk med de slaviska språken.
”Det finns inget behov av vilseledande drömmar, / det finns inget behov av vackra utopier; / Men Rock ställer frågan: / Vem är vi i det gamla Europa? / Slumpmässiga gäster? horde, / Kommer från Kama och Obi, / Som alltid andas av raseri, / förstör allt i meningslöst raseri? / Eller vi är så fantastiska människor, / vars namn inte kommer att glömmas, / vars tal fortfarande sjunger / konsonant med sanskritmelodin! Dessa linjer av Valery Bryusov, skriven av poeten i juli 1914, var kvintessensen av attityden hos många ryska intellektuella. Rysslands starka territoriella bindning till den europeiska kontinenten verkade absurd för tänkande människor, eftersom mentalt sett var deras land i ett helt annat utrymme. På 1800-talet, på jakt efter ursprunget till den inhemska civilisationen, vände sig ryska forskare gång på gång till Sanskrit, det forntida indiska litterära språket.
Teorin som dök upp då om de vanliga rötterna för slaverna och arianerna fick stöd från så framträdande slavisier från århundradet som Izmail Sreznevsky och Alexander Afanasyev.
Sanskrit var dock inte öppet för vetenskap i Ryssland. 1786 uppmärksammades européerna på honom av William Jones, en orientalist och filolog, grundare av British Asiatic Society i Calcutta. "Oavsett hur forntida sanskrit är, har det en fantastisk struktur," konstaterade Jones. "Den är mer perfekt än grekisk, rikare än latin och mer sofistikerad än antingen. Och på samma gång liknar den så nära dessa två språk, både i orden och i grammatiska former, att det knappast kan vara en olycka."
Sanskrit, som har funnits skriftligen ensam i mer än två årtusenden, har erkänts som ett riktmärke, en utgångspunkt för studien av europeiska språk. Begreppet deras släktforskning började ta form och den jämförande historiska metoden uppstod i lingvistiken. Fram till nu förblir filologens uttalande, indolog Friedrich Maximilian Müller, uttalande: "Om jag frågades vad jag anser vara den största upptäckten från 1800-talet i studien av mänsklighetens forntida historia, skulle jag ge en enkel etymologisk korrespondens - Sanskrit Dyaus Pitar = Greek Zeus Pater = Latin Jupiter" … Samtidigt är den största andelen ord som liknar struktur, ljud och betydelse som sanskrits ordförråd på de slaviska språken, och först då på alla andra europeiska språk. Denna slutsats drogs till exempel,den anmärkningsvärda ryska slaviska forskaren Alexander Fedorovich Hilferding. "Närheten är extraordinär"
Han föddes i Warszawa den 14 juli 1831 i familjen till direktören för det diplomatiska kontoret under guvernören i Konungariket Polen, en katolsk av religion. Hemma behärskade han antika och nya språk med handledare. Hilferding ägnade sitt ungdomliga verk "En kort skiss över slaviska människors historia på 9 och 10-talet" till ämnet för bosättningen av de slaviska stammarna, grundandet av deras första stater. Efter att ha anlänt till Moskva vid sjuttonårsåldern gick Alexander in i universitetets historia- och filologifakultet, där undervisningsmiljön mest var västerlänningar. Men Hilferding anslöt sig till Slavophils, i vars krets han blev nära Khomyakov, Aksakov, Samarin och Kireevsky bröderna. Slaviska studier var för honom inte ett kungarike av abstrakta idéer utan livet i sig, den politiska verkligheten som direkt berörde både landsmän och slaver i Europa. 1852Efter att ha avslutat sin universitetskurs rekryterades Hilferding till den asiatiska avdelningen för utrikesministeriet.
Verket "Om det slaviska språket har tillhörighet med sanskritet", som förbereddes ett år senare, återspeglade fullständigt hans slaviska position, enligt vilken slaviska kulturhistoria är isolerade från den europeiska civilisationen. "Det slaviska språket i alla dess dialekter har behållit rötter och ord som finns på sanskrit," skriver Hilferding. - I detta avseende är närheten av de jämförda språken extraordinär. Oavsett hur bra de moderna forskarna har bearbetat andra europeiska språk, har ingen av dem hittat så många ord som liknar sanskrit vid det första försöket att studera dess jämförande lexikalsammansättning … Språken i sanskrit och ryska skiljer sig inte från varandra av några permanenta, organiska förändringar i ljud. Hilferding drar slutsatsen att de slaviska och litauiska språken överensstämmer med sanskrit i fem sunda lagar,"Främmande för andra grenar av den indo-europeiska stammen." Särskilt i mjukgörandet av konsonanter. Han förklarar denna närhet genom en längre "förhistorisk enhet och kommunikation". Forskaren ger en omfattande lista över relaterade ord, enligt hans åsikt, som finns på ryska och sanskrit.
Här är exempel på några sådana ordförråd: "Lamm": aghna - "okränkbar"; "Barn": ambarajami - "samla in, spara upp"; "Att få ner": val - "att flytta"; "Att se": vid - "att känna igen"; "Marvel": div - "glans"; "Att omvända": khai - "att ångra"; "Stämma": kan - "klaga, klaga"; "Peel": lup - "peeling, cut"; Hallon: malin - "busk"; "Smutsigt trick": phakk - "att agera oärligt"; "Nourish": pitu - "mat"; "Bikupan": ulva - "ihålig". Den kroatiska slavisken Vatroslav Yagich noterade Hilferds monografi och erkände ett antal korrekta observationer i sin analys, men i allmänhet var han skeptisk till detta arbete. Enligt Yagich, i sin strävan att förstå immensen, det vill säga hela det sanskrit-slaviska lexikonet, bildade författaren i många fall ordbokspar enligt uppenbar konsonans eller, med liknande betydelser, tog inte hänsyn till mer exakta ljudsignaler. Diplomat och publicist 1854-1855 Moskovskiye Vedomosti och 1859 publicerade Russkaya Beseda en serie artiklar av Hilferding, Letters on Serbs and Bulgarians History.
Kampanjvideo:
Detta arbete blev faktiskt den första fullständiga studien av de analyserade folkens medeltida historia, var mycket uppskattad i de slaviska länderna och översattes till tyska och serbiska. Som påpekats av historiografen Konstantin Bestuzhev-Ryumin har inget liknande dykt upp i den vetenskapliga litteraturen:”Detta är inte bara händelsernas historia och till och med förändring av institutioner och dagliga funktioner nej, detta är historien om begrepp och åsikter. " I detta avseende överträffades det berömda arbetet för den tjeckiska slavisk Shafarik "Slavic Antiquities" av "Letters". Hilferding gav anmärkningsvärda egenskaper hos slaviska härskare, till exempel den bulgariska tsaren Simeon I den stora, hans son Peter. Alexander Fedorovich förbigick inte de slaviska första lärarnas aktiviteter. Han fängslade artiklarna: "När uppfanns det slaviska alfabetet?", "Har Cyril haft ett direkt inflytande på de ryska slaverna?"Var det kyrilliska alfabetet uppfunnet av Cyril?", Där ett bekräftande svar ges, "Hur förhåller de moderna slaverna sig till Cyril och Methodius?" 1856 utnämndes Hilferding till konsul till Bosnien och Hercegovina, där han besökte lokala bibliotek och där han, tack vare sina personliga kontakter, kunde samla en unik samling av gamla, del av pergamentmanuskript. Forskaren kommer att donera dussintals av de mest sällsynta proverna av södslavisk skrift 12 år senare till det offentliga biblioteket i St Petersburg. 1858, en serie av hans uppsatser”Bosnien. Reseanmärkningar ", som beskriver södra slavisna, seder, ritualer, historiska sevärdheter. Samtidigt pekar författaren på den katastrofalt låga nivån i den lokala kulturen, inklusive bland de ortodoxa prästerna, på kyrkmänens förtryck av folket.där ett bekräftande svar ges, "Hur förhåller de moderna slaverna sig till Cyril och Methodius?" 1856 utnämndes Hilferding till konsul till Bosnien och Hercegovina, där han besökte lokala bibliotek och där han, tack vare sina personliga kontakter, kunde samla en unik samling av gamla, del av pergamentmanuskript. Forskaren kommer att donera dussintals av de mest sällsynta proverna av södslavisk skrift 12 år senare till det offentliga biblioteket i St Petersburg. 1858, en serie av hans uppsatser”Bosnien. Reseanmärkningar ", som beskriver södra slavisna, seder, ritualer, historiska sevärdheter. Samtidigt pekar författaren på den katastrofalt låga nivån i den lokala kulturen, inklusive bland de ortodoxa prästerna, på kyrkmänens förtryck av folket.där ett bekräftande svar ges, "Hur förhåller de moderna slaverna sig till Cyril och Methodius?" 1856 utnämndes Hilferding till konsul till Bosnien och Hercegovina, där han besökte lokala bibliotek och där han, tack vare sina personliga kontakter, kunde samla en unik samling av gamla, del av pergamentmanuskript. Forskaren kommer att donera dussintals av de mest sällsynta proverna av södslavisk skrift 12 år senare till det offentliga biblioteket i St Petersburg. 1858, en serie av hans uppsatser”Bosnien. Reseanmärkningar ", som beskriver södra slavisna, seder, ritualer, historiska sevärdheter. Samtidigt pekar författaren på den katastrofalt låga nivån i den lokala kulturen, inklusive bland de ortodoxa prästerna, på kyrkmänens förtryck av folket.1856 utnämndes Hilferding till konsul till Bosnien och Hercegovina, där han besökte lokala bibliotek och där han, tack vare sina personliga kontakter, kunde samla en unik samling av gamla, del av pergamentmanuskript. Forskaren kommer att donera dussintals av de mest sällsynta proverna av södslavisk skrift 12 år senare till det offentliga biblioteket i St Petersburg. 1858, en serie av hans uppsatser”Bosnien. Reseanmärkningar ", som beskriver södra slavisna, seder, ritualer, historiska sevärdheter. Samtidigt pekar författaren på den katastrofalt låga nivån i den lokala kulturen, inklusive bland de ortodoxa prästerna, på kyrkmänens förtryck av folket.1856 utnämndes Hilferding till konsul till Bosnien och Hercegovina, där han besökte lokala bibliotek och där han, tack vare sina personliga kontakter, kunde samla en unik samling av gamla, del av pergamentmanuskript. Forskaren kommer att presentera dussintals av de sällsynta exemplen av södslaviska skrifter 12 år senare till det offentliga biblioteket i St. Petersburg. 1858, en serie av hans uppsatser”Bosnien. Reseanmärkningar ", som beskriver södra slavisna, seder, ritualer, historiska sevärdheter. Samtidigt pekar författaren på den katastrofalt låga nivån av lokal kultur, inklusive bland de ortodoxa prästerskapen, på kyrkomänernas förtryck av folket. Forskaren kommer att donera dussintals av de mest sällsynta proverna av södslavisk skrift 12 år senare till det offentliga biblioteket i St Petersburg. 1858, en serie av hans uppsatser”Bosnien. Reseanmärkningar ", som beskriver södra slavisna, seder, ritualer, historiska sevärdheter. Samtidigt pekar författaren på den katastrofalt låga nivån av lokal kultur, inklusive bland de ortodoxa prästerskapen, på kyrkomänernas förtryck av folket. Forskaren kommer att presentera dussintals av de sällsynta exemplen av södslaviska skrifter 12 år senare till det offentliga biblioteket i St. Petersburg. 1858, en serie av hans uppsatser”Bosnien. Reseanmärkningar ", som beskriver södra slavisna, seder, ritualer, historiska sevärdheter. Samtidigt pekar författaren på den katastrofalt låga nivån av lokal kultur, inklusive bland de ortodoxa prästerskapen, på kyrkomänernas förtryck av folket.om kyrkomänernas förtryck av folket.om kyrkomänernas förtryck av folket.
I allmänhet låter den journalistiska, sociala noten i hans artiklar under denna period mycket högre än rent vetenskapliga motiv. Hilferding politiker överskuggar Hilferding forskaren i verken "Den historiska lagen för det kroatiska folket", "Var ska vi leta efter en lösning på den polska frågan", "Vad kämpar ryssarna med polackerna", "Ungern och slaverna". Sedan 1859 är Hilferding chef för den asiatiska avdelningen. Sedan 1861 tjänade han i statskansleriet och två år senare blev han biträdande statssekreterare för statsrådet medan han deltog i arbetet i kommittén för kungariket Polen. I denna position skriver han ett projekt för omvandling av utbildningsinstitutioner i Polen, vars syfte är att försvaga den katolska kyrkans inflytande i den lokala byn. Trots att han var nästan 30 år yngre än Fjord Tyutchev,poeten kommunicerade med honom som en jämställd och tog emot honom i sitt hem. Under det polska upproret 1863, när en hård anti-rysk kampanj utspelade sig i väst, vände Olga Novikova, en publicist som bodde i London länge, som hade varit välkänd för sina tal i den engelska pressen, till Tyutchev. Hon bad poeten att förse henne med sina politiska dikter för distribution i England. Till detta svarade Fjodor Ivanovich:”Låt mig bättre erbjuda dig något mer värdigt … Detta är Hilferds långa artikel om Polen … Läs den, fru, och råd våra europeiska vänner att läsa den. Du kommer att ge dem en tjänst. " Hilferding beskrev det polska upproret som rent ädelt, gentry. Gentry är, enligt hans uppskattning, en hypertrofiserad egendom, "en klass av människor som har tagit upp hela det historiska livet för det polska folket."När en hård anti-rysk kampanj utvecklades i väst, vände sig Olga Novikova, en publicist som hade bott i London länge, till Tyutchev för sina tal i den brittiska pressen. Hon bad poeten att förse henne med sina politiska dikter för distribution i England. Till detta svarade Fjodor Ivanovich: "Låt mig bättre erbjuda dig något mer värdigt … Detta är Hilferds långa artikel om Polen … Läs den, fru, och råd våra europeiska vänner att läsa den. Du kommer att ge dem en tjänst. " Hilferding beskrev det polska upproret som rent ädelt, gentry. Gentry, enligt hans uppskattning, är en hypertrofiserad egendom, "en klass av människor som har tagit upp hela det historiska livet för det polska folket."När en hård anti-rysk kampanj utvecklades i väst, vände sig Olga Novikova, en publicist som hade bott i London länge, till Tyutchev för sina tal i den brittiska pressen. Hon bad poeten att förse henne med sina politiska dikter för distribution i England. Till detta svarade Fjodor Ivanovich: "Låt mig bättre erbjuda dig något mer värdigt … Detta är Hilferds långa artikel om Polen … Läs den, fru, och råd våra europeiska vänner att läsa den. Du kommer att ge dem en tjänst. " Hilferding beskrev det polska upproret som rent ädelt, gentry. Gentry, enligt hans uppskattning, är en hypertrofiserad egendom, "en klass av människor som har tagit upp hela det historiska livet för det polska folket."Olga Novikova, en publicist som hade bott i London länge, vände sig till Tyutchev. Hon bad poeten att förse henne med sina politiska dikter för distribution i England. Då svarade Fjodor Ivanovich:”Låt mig erbjuda dig något mer värdigt … Detta är Hilferds långa artikel om Polen … Läs den, fru, och råd våra europeiska vänner att läsa den. Du kommer att ge dem en tjänst. " Hilferding beskrev det polska upproret som rent ädelt, gentry. Gentry, enligt hans uppskattning, är en hypertrofiserad egendom, "en klass av människor som har tagit upp hela det historiska livet för det polska folket."Olga Novikova, en publicist som hade bott i London länge, vände sig till Tyutchev. Hon bad poeten att förse henne med sina politiska dikter för distribution i England. Till detta svarade Fjodor Ivanovich:”Låt mig erbjuda dig något mer värdigt … Detta är Hilferds långa artikel om Polen … Läs den, fru, och råd våra europeiska vänner att läsa den. Du kommer att ge dem en tjänst. " Hilferding beskrev det polska upproret som rent ädelt, gentry. Gentry, enligt hans uppskattning, är en hypertrofiserad egendom, "en klass av människor som har tagit upp hela det historiska livet för det polska folket."”Låt mig bättre erbjuda dig något mer värdigt … Det här är Hilferds långa artikel om Polen … Läs den, fru, och råd våra europeiska vänner att läsa den. Du kommer att ge dem en tjänst. " Hilferding beskrev det polska upproret som rent ädelt, gentry. Gentry, enligt hans uppskattning, är en hypertrofiserad egendom, "en klass av människor som har tagit upp hela det historiska livet för det polska folket."”Låt mig bättre erbjuda dig något mer värdigt … Det här är Hilferds långa artikel om Polen … Läs den, fru, och råd våra europeiska vänner att läsa den. Du kommer att ge dem en tjänst. " Hilferding beskrev det polska upproret som rent ädelt, gentry. Gentry, enligt hans uppskattning, är en hypertrofiserad egendom, "en klass av människor som har tagit upp hela det historiska livet för det polska folket."
Varför talar ryssar sanskrit? Men Hilferding härledde orsakerna till vad som hände inte bara från sociala förhållanden utan också från det historiska oenighet mellan de polska och ryska folken, förklarade av skillnader i nationell karaktär och populära ideal. I april-maj 1871 lämnade Alexander Fedorovich, då chef för den etnografiska avdelningen för det ryska geografiska samhället, till Olonets-provinsen. Här, 900 mil från S: t Petersburg, spelade han in 318 epiker från 70 sångare på 48 dagar av kontinuerliga övergångar och arbetade för att fullständig fysisk utmattning. Under den andra expeditionen till dessa avlägsna länder drabbade Hilferding tyfus och dog vid 40 års ålder. Hans samling "Onega-epos" publicerades postumt. Platsnamn för att hjälpa Men tillbaka till sanskrit, det stora vediska språket,vilket inte bara för Alexander Hilferding var oskiljaktigt från idén om slavisk ömsesidighet och en enda förfader, synonymt med den. Mer än ett och ett halvt sekel har gått sedan publiceringen av monografin "Om det slaviska språket med sanskritspråket". Under XX-talet har forskare, särskilt de enastående slaviska forskarna Oleg Trubachev och Vladimir Toporov, gjort ett enormt jobb med att analysera ordförrådet för de ryska och indoeuropeiska språken. Studier, redan om materialet till toponymer och element i slaven och ariernas kult, fortsatte av indologerna Grigory Bongard-Levin och Natalya Guseva, iranisten och scytologen Edwin Grantovsky, etnografen Svetlana Zharnikova. Det har konstaterats att det ryska språket innehåller mer än två hundra rötter som har korrespondenser på sanskrit. Det räcker med att komma ihåg sådana ord som "mamma", "son", "hus", "levande", "dörr", "våg". Arkeologi hjälper till att identifiera förhållandet mellan ariska och slaviska folk,etnografi, folklore, etnolingvistik och andra vetenskapliga discipliner. Vladimir Toporov i artikeln”Proto-slavisk kultur i spegeln med personliga namn. Elementet undersöker på ett omfattande sätt användningen av den Proto-Slavic root mir- på gamla ryska, kroatiska, polska och andra slaviska språk. Och han jämför det med den sanskritiska användningen av ordet mitra.
Det är känt att i pantheonet av Rig Veda, en samling av 1017 heliga hymner, personifierade solgudenheten Mithra enhet, planetarisk rättvisa, samtycke i äktenskapet. På slaviska språk brukar det kallas universum, människors enhet och rättvisa och samtycke i äktenskapet med samma ord”fred”. Bog vam daj mir i blagoslov - den frasen låter alltid under den kroatiska bröllopsceremonin. På ryska används ordet "värld" fortfarande i betydelsen "människor": "för att samlas med hela världen." Och i Rig Veda finns det ett uttryck Mitro janan yatayati bruvano, som betyder: "Mitra samlar människor, ordnar dem." Elementet mir- finns också i slaviska namn: Kazimir, Ladomir, Miroslav, Radomir, Vladimir …
Vad beträffar toponymi, ett ovanligt forntida avsnitt av ordförråd, inklusive namnen på floder, sjöar, kullar, har dessa namn bevarats i århundraden och årtusenden och är därför särskilt värdefulla. Svetlana Zharnikova listar cirka 80 hydronymer i Murmansk-, Arkhangelsk- och Vologda-regionerna med sanskritrötter. Bland dem är Garava: gara - "dryck", va - "som". Det vill säga "som en drink." Eller Moksha: maksuyu - "snabb". Eller Tara: tara - "korsning". Den sanskritiska forskaren Durga Prasad Shastri vid en konferens i februari 1964 i den indiska staden Ghaziabad uppgav att ryska och sanskrit är två språk i världen som liknar varandra som inga andra. Liknar ordstruktur, stil, syntax.”När jag var i Moskva,” erinrade professor Shastri då,”på hotellet gav de mig nycklarna till rum 234 och sa:“två hundra trettiofyra”. I förvirring kunde jag inte förstå om jag stod framför en trevlig tjej i Moskva eller om jag var i Benares eller Ujjain i vår klassiska period för ungefär två tusen år sedan. På sanskrit 234 finns dwishata tridasha chatwari. " Alexander Hilferding, om han levde i XX-talet, skulle ha något att prata om med en kollega från Indien. Och på vad.
Georgy Stepanov, Echo of the Planet, nr 24
