Det är helt enkelt omöjligt att passera templet för alla religioner i Kazan förorter. Denna ovanliga byggnad lämnar ingen likgiltig, för kristna kors, muslimska minareter, Davidsstjärnan, den buddhistiska kretsen av samsara och till och med det hedniska hornet av guden Odin existerar fridfullt i den. Författaren och byggaren av denna unika byggnad är Ildar Khanov, en man besatt av tanken att förena alla världsreligioner.
Bra att göra för dig
Denna extraordinära konstnär föddes 1940 i själva byn där templet nu står - i gamla Arakchino. Familjen var fattig: far - en lastare, mamma - en hemmafru, tre barn är små och små. De avbröt sig från bröd till vatten, kramade sig i en utgrävning. Det var där som händelsen ägde rum, vilket avgjorde Ildars ytterligare öde. När pojken var tre år gammal dog han nästan av hunger. Hans två äldre bröder hade redan dött av undernäring, och nu verkar det som om hans tur har kommit.
Ildar förlorade medvetandet och var mellan liv och död i flera dagar. Släktingar förberedde sig långsamt för begravningen. Plötsligt vaknade den lilla pojken liv. Det var ett verkligt mirakel. Vad hände? På gränsen till döden hörde pojken en konstig visselpipa, som gradvis förvandlades till en högtidlig melodi. I det ögonblicket grep någon okänd kraft barnet och han rusade in i en lång tunnel, i slutet av vilken ett ljus gick upp. Där var han omgiven av änglar och sedan tog en lång stilig man handen.
”Jag är Jesus Kristus,” sade främlingen. Han visade pojken Edens trädgårdar och han ville stanna i denna perfekta och vackra värld för alltid. "Hemma är det krig, hunger, kyla, och jag vill inte åka tillbaka dit", sa pojken. Men Jesus svarade:”Du måste återvända. Ett speciellt uppdrag väntar på dig. Du behövs där. " Pojken öppnade ögonen och såg sin mors ansikte. Han kom ihåg resten av sitt liv hur det tändes med ett lyckligt leende. Släktingar till Ildar bytte ut sina sista stövlar mot mjölk och lämnade barnet.
När han återvände från den andra världen fick Ildar förmågan att se allt i ett speciellt ljus. Till exempel överraskade han vuxna mycket genom att säga att han ser en bror i sin mors mage. Ja, nio månader senare födde min mamma en annan son. Senare lärde sig pojken att läka sjuka människor och var framgångsrikt engagerad i läkning hela sitt liv.
Men i sin ungdom började han rita och skulptera, och passionen för kreativitet övermäktade andra hobbyer, som ett resultat gick Ildar till Kazan Art School. Efter examen 1960 gick han in i prestigefyllda V. Surikov Moscow Institute.
Kampanjvideo:
TIMMEN KOMMER PUNK
I huvudstaden slösade den begåvade unga mannen ingen tid och lärde sig inte bara konstens invecklade saker utan lärde sig också av sina äldre kamrater. Så Khanov träffade Svyatoslav Roerich - sonen till den berömda konstnären Nicholas Roerich och hans fru Helena. Man kunde bara drömma om ett sådant möte! Den enastående målaren själv, Svyatoslav Nikolaevich, hade omfattande kunskap inom en mängd olika områden, det är inte förvånande att samtal mellan två släktingar ofta släpade hela natten.
Roerich hade något att berätta för sin unga kollega. Roerich lyckades leva och arbeta inte bara i Sovjetunionen: han tillbringade två år i Finland, studerade vid Royal Academy of Arts i London, praktiserade sedan i USA, besökte Indien, där han så småningom bosatte sig. 1948 köpte Roerich och hans fru en herrgård nära Bangalore från ett brittiskt ämne, som de förvandlades till ett kulturcenter. Där försökte konstnären uppfylla sin gamla dröm - att uppfostra en mer perfekt person.
På grundval av centrumet skapade Roerich en skola som tog emot barn från tre års ålder. Begreppet träning baserades på moralisk och etisk utbildning enligt en specialutvecklad metod. Efter att ha lärt sig om Roerichs asketiska aktivitet blev Ildar Khanov eldad med idén att skapa ett liknande centrum i sitt lilla hemland. Så idén föddes för att bygga templet för alla religioner. Tillsammans med Roerich diskuterade han denna plan, men under sovjetiska tider var det orealistiskt att genomföra den.
Ändå tappade Ildar inte hoppet om att en dag uppfylla sin dröm. Roerich stödde den unga konstnären, skrev från utlandet i brev:”Kära Ildar, jag är glad att träffa dig. Din konst, kraftfull och vacker, bär hemligheten med urskönhet. Må Gud ge dig hälsa och styrka vid genomförandet av programmet för det ekumeniska templet - templet om själens enhet. Vet, många lyssnar på dig, men de hör inte. Men timmen kommer att slå! All lycka till dig!"
Freak
Det tog många år att vänta på denna "timme". Ildar slösade ingen tid. Han besökte Tibet, Indien, Nepal, studerade kinesisk medicin, yoga, östliga religioner och kampsport. När han återvände hem försökte han förmedla kunskap till landsmän, undervisade i yoga, botade patienter med örter från resor. Samtidigt var konstnären också passionerat förtjust i en sådan "rent europeisk" sport som boxning. En gång blev han till och med boxningsmästaren i Kazan.
1975, i Naberezhnye Chelny, öppnades hans första skulptur - "Motherland", tillägnad 30-årsjubileet för segern i det stora patriotiska kriget. Öppnandet av kompositionen orsakade emellertid en stor skandal: det visade sig att installationen av monumentet inte samordnades med Union of Artists. I allmänhet har den tatariska konstnären alltid varit en obekväm person för myndigheterna. Tillbaka i sovjettiden föreslog han att bygga en muslimsk moské på Kazan Kremls territorium. Sedan mottogs denna idé med fientlighet.
Tiden har gått, och nu kan inte Kreml i huvudstaden Tatarstan föreställas utan en pärla - Kul-Sharif-moskén. Khanovs idéer verkade ofta galna under hans livstid. Så enligt hans plan bör en av boulevarderna i Naberezhnye Chelny dekoreras med fontäner med laserbelysning och musik av Salikh Saydashev. Idén hackades till marken. Ett annat projekt avslutades när det blev klart att Khanov i hemlighet byggde en moské med ett roterande observatorium istället för ett hotell.
Och när skulptören obehörigt placerade en abstrakt skulptur i utkanten av skogen, snurrade alla fingret mot hans tempel. Enligt författaren valde han platsen av en anledning: en UFO landade där, vilket innebär att det finns en speciell energi. Men förutom konstnären själv kände ingen något speciellt vid kanten. I Kazan, av alla Khanovs verk, har bara kompositionen "Skottet av kommunister" överlevt, resten förstördes under olika förevändningar.
Med tiden blev Ildar Mansaveevich i sitt hemland känd som en excentrisk. Faktum är att några av hans projekt inte kan låta bli att le. Till exempel planerade han att starta biokemisk rening av vatten i Volga och att återta en sandö på den, för att bygga ett kulturcenter och i Naberezhnye Chelny att sätta en "reningsport" - en regnbåge på hela boulevarden.
Och när Khanov började banka på myndigheternas trösklar för att få stöd och hitta sponsorer för byggandet av templet för alla religioner såg de på honom som om han var galen. Ingen trodde att han skulle kunna uppnå sitt mål.
PLANOV GROMADIER
Som Ildar berättade, Jesus Kristus en gång under meditationen visade sig för honom och sa:”Ildar! Du har en ladugård där kor brukade sova, nu finns det tre spader och metallskrot. Du måste stå upp klockan 6 på morgonen, mäta en meter från din fars gamla hus och börja bygga det ekumeniska templet. Khanov gjorde just det.
1994 började en grandios konstruktion. Det var en riktigt ambitiös plan.”Det ekumeniska templet var inte tänkt som en plats där människor med olika religioner skulle be sida vid sida. Människor har ännu inte kommit till monoteism.
Templet är en arkitektonisk symbol för alla religioner, ett museum för religioner,”försäkrade författaren honom. Sexton kupoler utformades för att representera de mest utbredda religionerna i världen: judendom, hinduism, buddhism, islam, kristendom, konfucianism etc.
Under bågarna i detta ovanliga tempel planerade Khans att placera ett drama- och operahus, ett barnhem, vårdhem, en ikonmålningsskola, ett observatorium, ett planetarium, en ekologisk skola, ett Tatar-Bashkir kulturcenter, ett museum för modern konst, en konsertsal, en marinskola med pool, en ridskola och till och med centrum för behandling av narkotikamissbruk. Tio tunnland för en sådan ambitiös uppgift räckte uppenbarligen inte och Khanov köpte angränsande tomter.
Jag letade efter pengar överallt och människor var inte snåla. Men det var många som krävde att denna "hädelse" skulle förbjudas. Och idag, efter konstnärens död, finns det ingen enighet om både templet och dess skapare. Vissa beundrar bredden i hans tankar, andra anser att han är galen.
Vem var han egentligen - en excentriker eller ett geni, som samlade på en liten bit mark en fantasmagoria av kyrkor, moskéer, kyrkor, synagogor och pagoder? En sak är säker: Khanov var en fredsman.
Irina PERFILOVA