I den nordöstra delen av den sydafrikanska provinsen Transvaal, cirka 300 kilometer från Pretoria, omges Lake Funduji av bisarra stenar. Den är liten i storlek, men av någon okänd anledning verkar den följa lagarna som är karakteristiska för haven och haven: sjön har ebb och flöde. Vattennivån i Funduji fluktuerar dagligen och jämnt, och storleken på dessa fluktuationer är ungefär en och en halv meter.
Oförklarliga dödsfall
Detta är dock inte det enda mysteriet med Funduji-sjön. Invånare i den närliggande staden Louis Trichardt försöker hålla sig borta från honom. Många av dem tror att alla med vit hud, om de tvättar fötterna i Funduji-vattnet, kommer att dö. Lokala stammar - Wavenda - tror också att vattnet i sjön är förtrollat och ingen kan ta det med sig, inte ens en flaska.
Ibland händer konstiga saker där. Så 1947 beslutade bondebröderna Gendrik och Yakubos Van Bllerki att besöka Funduji. Återvände bara Yakubos, tappade nästan sinnet. Framför ögonen gick hans bror modigt ut från kusten i en kanot. Gendrik var känd som en skicklig roddare och den lätta båten gled snabbt över ytan. Plötsligt slutade hon. även om den som satt i den arbetade med åren med all sin kraft. Det verkade som om någon hade tagit fast botten och hindrat kanoten från att röra sig. Sedan verkade vattnet i en bråkdel av en sekund delas och framför den förvånade Yakubos ögonen sjönk båten som en sten.
1955, professor Henry Burne-side och hans kollega Thacker. drivna av rent vetenskapliga intressen nådde de också stranden av den mystiska sjön. Forskare fyllde glasflaskor och metallkolvar med vatten från Funduji, som de tog med sig. Paradoxalt nog, nästa morgon var alla kärl tomma, även om de på kvällen var hermetiskt förseglade med korkar och förseglade. Under de följande dagarna upprepades fenomenet. och strax efter deras återkomst från Afrika dog båda forskarna under mystiska omständigheter.
Andens bostad
Kampanjvideo:
Många andra konstiga övertygelser är förknippade med denna sjö bland lokala stammar. Under en lång tid ansåg de infödda sjön vara bottenlös. De hävdar att om du kastar ett föremål i vågorna, kommer du säkert nästa morgon att hitta det igen på stranden, eftersom det kommer att återlämnas av andarna från förfäderna som bor i den heliga reservoaren. Forskare tror. att Funduji bildades för flera tiotals årtusenden sedan som ett resultat av ett jordskred, men lokalbefolkningen ser något mer mystiskt i det. Tre floder och hundratals strömmar rinner ut i sjön, inte en enda liten bäck rinner ut, men den rinner aldrig över. J3epo Funduji är heligt för alla sju Wavenda-samhällen som bor i närheten. De tror att sjövatten har helande egenskaper, och av vattenets färg och av det. hur mycket reservoaren är full, bedömer de infödda stämningen hos de andar som bor i sjön, och om det.hur vädret kommer att bli. Simning i Funduji accepteras inte. Turister kommer fortfarande sällan hit, och tidigare kan sjön nås endast med tillstånd av specialpräster och med hjälp av gamla guider. De nya vägarna har gjort reservoaren, helig för Wavend, mer tillgänglig, men även nu kommer mycket speciella ceremonier inte att vara överflödiga här. Lokalbefolkningen kommer att vara uppriktigt tacksam mot dig. om du hälsar sjön så. som deras sed är. För att göra detta måste du stå med ryggen mot sjön, böja dig ner och titta på den mellan dina egna brett placerade ben. Denna hälsning kallas en "prick" wavend. Det kommer inte heller vara överflödigt att kasta några av dina hårstrån i den kommande vågen.och förr i tiden kunde sjön endast nås med tillstånd av specialpräster och med hjälp av gammaldags guider. Nya vägar har gjort reservoaren, helig för Wavend, mer tillgänglig, men även nu kommer mycket speciella ceremonier inte att vara överflödiga här. Lokalbefolkningen kommer att vara uppriktigt tacksam mot dig. om du hälsar sjön så. som deras sed är. För att göra detta måste du stå med ryggen mot sjön, böja dig ner och titta på den mellan dina egna brett placerade ben. Denna hälsning kallas en "prick" wavend. Det kommer inte heller vara överflödigt att kasta några av dina hårstrån i den kommande vågen.och förr i tiden kunde sjön endast nås med tillstånd av specialpräster och med hjälp av gammaldags guider. De nya vägarna har gjort reservoaren, helig för Wavend, mer tillgänglig, men även nu kommer mycket speciella ceremonier inte att vara överflödiga här. Lokalbefolkningen kommer att vara uppriktigt tacksam mot dig. om du hälsar sjön så. som deras sed är. För att göra detta måste du stå med ryggen mot sjön, böja dig ner och titta på den mellan dina egna brett placerade ben. En sådan hälsning kallas en "prick" wavend. Det blir inte överflödigt att också kasta några av dina hårstrån i den kommande vågen. För att göra detta måste du stå med ryggen mot sjön, böja dig ner och titta på den mellan dina egna brett placerade ben. En sådan hälsning kallas en "prick" wavend. Det kommer inte heller vara överflödigt att kasta några av dina hårstrån i den kommande vågen. För att göra detta måste du stå med ryggen mot sjön, böja dig ner och titta på den mellan dina egna brett placerade ben. En sådan hälsning kallas en "prick" wavend. Det blir inte överflödigt att också kasta några av dina hårstrån i den kommande vågen.
Halv man
Wawendes historia går tillbaka till 800-talet, då deras kungarike Mapungubwe först uppstod. De kom till Fundujis stränder mycket senare. Vavenda har alltid vördat floder och sjöar som heliga och regnen - tillägnad den gudomliga pytonen. De tror att i alla vattendrag, utom förfädernas andar, lever andarna - zvidudvans -. Dessa andar har bara ett öga, en hand och ett ben. De är en halv man. Ibland gräver zvidudvans djupa hål och därifrån ringer de människor för hjälp. Men ve dem som svarar på dessa samtal.
Världen för wavend är full av parfym. För folket i denna nation kan även pärlor vara heliga eftersom de tror. så att förfaderns ande kan döljas i pärlan. Om det är en lätt grumlighet i pärlan, så är det för dem bara ett tecken på att en ande har lurat i en droppe glas.
Vit python och åska
En lokal legend berättar om en man vars hjärta krossades av kärlekens förlust. I sin sorg gick han in i vattnet i den heliga sjön och förvandlades till en enorm vit python. Det finns pytoner och krokodiler i Funduji. Båda är ibland vita. Pythoner är vördade som heliga djur och tror att fruktbarhetsguden är förkroppsligad i dem. I gamla dagar offrades en ung kvinna åt dem varje år, men med tiden blev traditionerna i Wavend mer humana. Nu njuter de av den gudomliga pytonen med våroffer i form av öl, som hälls i vattnet medan de utför den heliga dombadansen. Dansen utförs av trettio unga flickor. De raderar i en linje som påminner om en jättepyton och dansar längs byn och imiterar hans rörelser.
Sjön är omgiven av skogar, som anses vara bostaden för många andar. De infödda är särskilt rädda för det vita lejonet Netate och åskfågeln Ndadzi, som flyger på åskvingarna. Hennes ögon gnistrar bländande, hon bär regn i näbben, och om hon tappar sitt ägg till trädrötterna brinner de ut. Ormbunkar och lianor växer i dessa skogar, vilket gör dem nästan omöjliga. Det växer också en väldigt vördad jätte baobab, som är mer än tre tusen år gammal och har en stamstöd på 43 meter. På en av kullarna nära Funduji bor babianer, som också anses heliga. I urminnes tider varnade de Wavend om fiendernas tillvägagångssätt och har sedan dess blivit föremål för beundran.
År 1999 förvånade tidningarna i Johannesburg sina läsare genom att beskriva Funduji som en sjö fylld med zombier som vaknar till liv på natten och spelar trummor under vattnet. När vattnet är klart. Zombier som lever längst ner kan ses från båten. Allt detta upprepar bisarrt Wavends tro på lik som kommer till liv, som inte kastar skuggor och då och då dansar på stranden.
Helig vit sten
Wavenda är kända som de finaste artisterna i Afrika. De är också bra krukmakare och träsnidare och är mycket förtjusta i att hugga sina hem.
Denna nation har ett tydligt definierat manligt och kvinnligt ansvar. Män plogar marken, betar boskap och bygger bostäder. Kvinnor skördar och utför alla hushållssyslor.
Polygami är fortfarande utbredd bland Wavend.
Wavends liv har knappast förändrats sedan urminnes tider. De behåller fortfarande sina gamla traditioner. Till denna dag sväljer detta folks högsta ledare, som antar sitt ämbete, den heliga vita stenen. När de dör. deras kroppar lämnas att ruttna på en speciell plattform tills en helig sten finns bland resterna. Därefter sväljer den nya högsta ledaren honom, och den gamla begravs med heder.
Valdis Peipins. Tidningen "Secrets of the XX century" nr 23 2010