Du lever bara i proportion till hur medveten du är. Mindfulness är skillnaden mellan liv och död. Du lever inte bara för att du andas, du lever inte bara för att ditt hjärta slår. Fysiologiskt kan du upprätthålla livet på ett sjukhus utan medvetande.
Bli mer vaken så blir du mer levande. Och livet är Gud - det finns ingen annan Gud. Därför pratar Buddha om liv och medvetenhet. Livet är ett mål, medvetenheten är en metod, en teknik för att uppnå den.
Det enda att lära sig är observation. Kolla på! Observera alla åtgärder du gör. Observera varje tanke som passerar genom sinnet. Titta på alla önskningar som griper dig. Observera även de minsta gesterna - hur du går, pratar, äter, tar ett bad. Fortsätt titta på allt, överallt. Låt allt bli en möjlighet att observera.
Ät inte mekaniskt, fortsätt inte bara fylla dig själv med mat - var mycket uppmärksam. Tugga försiktigt och uppmärksamt … och du kommer att bli förvånad över hur mycket du har missat hittills, eftersom varje bit kommer att vara mycket tillfredsställande. Om du äter observant, smakar maten bättre.
Andas in doften, känna beröringen, känna vinden och solens strålar. Titta på månen och bli bara en tyst observationsbehållare, och månen kommer att återspeglas i dig i enorm skönhet.
Flytta genom livet medan du förblir fullständigt observant. Om och om igen kommer du att glömma. Bli inte olycklig med det; det är naturligt…
Kom ihåg en sak: när du kommer ihåg att du har glömt att titta, ångrar inte, omvänd dig inte; annars slösar du din tid. Känn dig inte olycklig, "jag saknade igen." Börja inte känna, "jag är en synder." Börja inte bedöma dig själv, för det här är ett slöseri med tid. Omvänd aldrig det förflutna! Lev i det här ögonblicket.
Det första steget i medvetenheten är att bli mycket uppmärksam på din kropp. Lite för lite blir en person vaken i varje gest, i varje rörelse. När du blir mer medveten börjar ett mirakel hända: många av de saker du gjort innan försvinner bara. Din kropp blir mer avslappnad, mer anpassad, djup freden härskar i din kropp, subtil musik pulserar i kroppen.
Kampanjvideo:
Börja sedan vara medveten om tankar - samma måste göras med tankar. De är tunnare än kroppen och naturligtvis mycket farligare. Och när du blir medveten om tankar blir du förvånad över vad som händer i dig.
Och underet med att vara medveten är att du inte behöver göra något utan att bli medveten. Själva fenomenet att observera detta förändrar allt. Lite efter försvinner galningen. Små efteråt börjar tankar följa ett visst mönster: deras kaos är inte längre, de blir mer och mer kosmos. Och då regerar en djupare fred.
Det är det tunnaste skiktet och det svåraste, men om du kan vara medveten om tankar är det bara ett steg längre. Du behöver bara lite mer intensiv medvetenhet, och du kommer att börja återspegla dina humör, känslor, känslor.
Så snart du blir medveten om alla dessa tre lager, kombineras de till ett fenomen. Och när dessa tre lager blir ett, börja agera i fullständig harmoni, vibrera tillsammans, kan du känna musiken för alla tre: de blir en orkester - och sedan händer det fjärde. Detta kan du inte göra - det händer av sig självt, det är hela gåvan. Detta är en belöning för de som har tagit dessa tre steg. Den fjärde är den ultimata medvetenheten som gör en person vaken. En person inser sin egen medvetenhet - detta är den fjärde. Detta gör en person till en buddha, väckt. Och bara i en sådan uppvaknande vet en person vad lycka är. Salighet är målet, medvetenhet är vägen till det.
Handla, tala med full medvetenhet, så kommer du att hitta en enorm förändring i dig själv. Det faktum att du är medveten om ändrar alla dina handlingar. Då kan du inte begå synd. Inte för att du måste kontrollera dig själv, nej! Kontroll är ett surrogat för medvetenhet, en mycket dålig ersättning; lite hjälp från honom. Om du är medveten behöver du inte kontrollera ilska; i medvetenhet uppstår aldrig ilska. Ilska och medvetenhet kan inte existera tillsammans; deras samexistens är omöjlig. Sjalusi uppstår aldrig i medvetenhet. I medvetenhet försvinner många saker bara - alla saker som är negativa.
Vad du än gör, fortsätt med att göra en sak inuti: var medveten om att du gör detta. Du äter - var medveten om dig själv. Du går - var medveten om dig själv. Du lyssnar, säger du - var medveten om dig själv. När du är arg, inse att du är arg. Samtidigt som ilskan kommer, inser du att du är arg. Det här ständiga minnet av dig själv skapar en subtil energi i dig, en mycket subtil energi.
Mindfulness är det som gör dig till en mästare - och när jag säger "mästare" menar jag inte att du har kontroll. När jag säger vara befälhavaren, menar jag närvaro - konstant närvaro. Oavsett vad du gör eller inte gör, måste en sak ständigt vara i ditt sinne: vad du är.
Du måste bekämpa ilska, girighet, sex, eftersom du är svag. Så problemet är inte riktigt ilska, girighet och sex, problemet är svaghet. Så snart du börjar vara stark inuti och du har en känsla av inre närvaro - som du är - börjar dina energier bli koncentrerade, kristalliserade vid en tidpunkt och "jag" föds. Kom ihåg att det inte är egot som föds utan jaget.
koppla av. Försök inte ditt bästa, eftersom det är i avkoppling som du kan vara medveten om, inte i hårt arbete. Var lugn, tyst, tyst.
Vad är din stress? Din identifiering med alla slags tankar, rädsla - död, förstörelse, dollarens fall och alla slags saker. Det här är dina spänningar, och de påverkar också kroppen. Din kropp blir anspänd eftersom kropp och själ inte är två separata enheter. Kroppssinnet är ett system, så när sinnet blir anspänt blir kroppen också spänd.
En person med medvetenhet, förståelse agerar. En person som är medvetslös, medvetslös, mekanisk, som en robot, reagerar.
Någon förolämpar dig, trycker på en knapp och du reagerar. Du blir arg, du stöter på det - och du kallar det för handling? Det här är inte en handling, kom ihåg, det här är en reaktion. Han manipulerar dig och du är en docka. Han tryckte på knappen och du startade som en bil. Precis som du trycker på en knapp för att slå på eller stänga av lamporna, det är vad folk gör mot dig. De sätter på och av dig.
Någon kommer och berömmer dig, pustar upp ditt ego och du känner dig bra. Då kommer någon och punkterar dig, och du tappar bara ner och faller till marken. Du är inte din egen mästare. Vem som helst kan förolämpa dig och göra dig ledsen, arg, irriterad, upprörd, våldsam, galen. Och vem som helst kan berömma dig och få dig att känna dig som bäst, känna dig som den största människor, i jämförelse med vilken Alexander den stora försvinner. Du agerar i enlighet med andras manipulation. Detta är inte riktigt.
Samvete är ett trick som andra spelar med dig - andra berättar vad som är rätt och vad som är fel. De lägger sina idéer på dig och de ställer dem ständigt från barndomen. När du är så oskyldig, så sårbar, så ömtålig att de kan lämna ett avtryck på dig, ett spår, konditionerar de dig - från början. Denna konditionering kallas "samvete" och detta samvete fortsätter att styra hela ditt liv. Samvete är ett samhällets strategi att förslava dig.
Buddha lär medvetande. Medvetande innebär att du inte lär av andra vad som är rätt och vad som är fel. Du behöver inte lära av någon annan, du behöver bara gå inåt. Och den inre resan räcker - ju djupare du går, desto mer medvetande släpps. När du når centrum är du så full av ljus att detta mörker försvinner.
Den enda synden är medvetenheten, och den enda dygden är medvetenheten. Det som inte kan göras utan medvetslöshet är synd. Det som bara kan göras i medvetenhet är dygd. Det är omöjligt att döda om du är medveten; inget våld är alls möjligt om du är medveten om det. Det är omöjligt att våldta, stjäla, tortyr - allt detta är omöjligt om det finns medvetenhet. Först när medvetslöshet härskar i sitt mörker kommer alla slags fiender in i dig.
Och kom ihåg, jag säger vad du än gör - även dina dygder kommer inte att vara dygder om du är medvetslös. Hur kan du vara dygdig om du inte är medveten? Det kommer att ligga ett enormt, jättigt ego bakom din dygd - detta är oundvikligt.
Till och med din helighet, utarbetad och injusterad med stort arbete och ansträngning, är förgäves. Eftersom det inte kommer att medföra enkelhet och blygsamhet kommer det inte att medföra den stora upplevelsen av gudomlighet som bara händer när egot försvinner. Du kommer att leva ett helgens respektabla liv, men du kommer att förbli lika fattig som någon annan - ruttna inuti, du kommer att leda en meningslös existens.
Den "goda personen" är inte nödvändigtvis medveten. Han gör stora ansträngningar för att vara bra, han kämpar mot dåliga egenskaper - lögner eller stöld, lögner, oärlighet, våld. De är i en bra person, men i en undertryckt form och kan bryta ut när som helst.
En bra person kan förvandlas till en dålig en mycket lätt, utan någon ansträngning - eftersom alla dessa dåliga egenskaper finns där, men bara begränsas, undertryckta av ansträngning. Om han tar bort ansträngningen kommer de omedelbart att bryta ut i hans liv. Och dessa goda egenskaper är bara utvecklade, inte naturliga. Han försöker sitt bästa för att vara ärlig, uppriktig, inte ljuga - men det är en ansträngning, det är utmattande.
En bra person är alltid allvarlig eftersom han är rädd för alla de dåliga egenskaper som han har undertryckt. Och han är allvarlig eftersom han inifrån vill hedras för sitt bästa, att bli belönad. Han begär respektabilitet.
En bra person måste göra en enorm ansträngning för att göra gott och undvika dåligt; det dåliga förblir en ständig frestelse för honom. Detta är ett val: varje ögonblick måste han välja det goda, inte välja det dåliga.
Den goda personen är i ständig konflikt. Hela hans liv är inte ett liv med glädje; han kan inte skratta av hela sitt hjärta, han kan inte sjunga, han kan inte dansa. I allt och alltid gör han bedömningar. Hans sinne är full av bedömning och bedömning - och eftersom han själv kämpar för att vara bra bedömer han andra enligt samma kriterier. Han kan inte acceptera dig som du är; han kan acceptera dig endast om du uppfyller hans krav och är bra. Och eftersom han inte kan acceptera människor som de är, fördömer han dem … Dessa är inte egenskaperna hos en verkligt religiös person. I en verkligt religiös person finns det ingen dom, ingen dom.
Det finns bara ett sätt att gå utöver den "goda personen": att öka din medvetenhet. Mindfulness är inte något att ympas in i; det är redan där, du behöver bara väcka upp det.
Religioner har beslutat att förbli endast moraliska koder. Dessa är etiska koder; de är bra för samhället, men inte bra för dig, inte bra för individen. Dessa är de bekvämligheter som skapas av samhället. Naturligtvis, om alla börjar stjäla, blir livet omöjligt; om alla börjar ljuga blir livet omöjligt; om alla är oärliga kan du inte existera alls. Därför, på den lägsta nivån, behöver samhället moral, det är social bekvämlighet, men inte en religiös revolution.
Gå längre än det vanliga begreppet en bra person. Du kommer inte att bli bra, du kommer inte att vara dålig. Du kommer helt enkelt att vara vaken, medveten, medveten och sedan kommer allt som följer att vara bra. Med andra ord kan jag säga att i total medvetenhet kommer du att få kvaliteten på gudomlighet, och goda är bara en liten biprodukt av gudomlighet.
Religioner lär dig att vara bra så att du en dag kunde hitta Gud. Detta är omöjligt - ingen bra person har någonsin hittat gudomlighet. Jag undervisar precis motsatsen: hitta gudomlighet och gott kommer naturligt. Och när gott kommer av sig själv, finns det skönhet, nåd, enkelhet, blygsamhet i det. Det ber inte om någon belöning, varken här eller i nästa värld. Det är en belöning i sig.
Jag skulle vilja att du skulle kunna vara på marknaden och samtidigt vara meditativ. Jag skulle vilja att du ska få kontakt med människor, älska, gå in i miljoner relationer eftersom de berikar dig - och ändå förblir kapabla att stänga dörrar och ibland ta en paus från alla relationer … så att du kommunicerar med dina varelser.
Kommunicera med andra, men kommunicera också med dig själv. Älska andra, men älska dig själv. Gå ut! - världen är vacker och full av äventyr; det är en utmaning, det berikar. Slösa inte chansen - varje gång världen bankar på din dörr och ringer dig, gå utanför. Gå orädd - det finns inget att förlora, men du kan få allt. Men gå inte vilse. Fortsätt inte oändligt och gå inte vilse; komma hem ibland. Ibland glömmer världen - det här är meditationens ögonblick. Om du vill vara i balans varje dag måste du balansera det externa och det interna. De bör ha samma vikt så att du aldrig blir ensidig inuti.
Gamla tibetanska skrifter säger att Gud kommer många gånger men aldrig hittar dig var du är. Han bankar på dörrarna, men ägaren är inte hemma - han är alltid någon annanstans. Är du i ditt hus, är du hemma eller någon annanstans? Hur kan Gud hitta dig? Du behöver inte gå till honom, bara vara hemma så han hittar dig. Han letar efter dig precis som du letar efter honom. Var bara hemma så att när han kommer kan han hitta dig. Han kommer, han bankar en miljon gånger, han väntar vid dörren, men du är aldrig hemma.
Osho - Mindfulness. Nycklar till att leva i balans
