Katedralen i Chartres byggdes i 66 år och öppnades för folket med stor fanfare 1260. Den franska kungen anlände själv för semestern och pilgrimer och stadsbor fick äntligen bevittna miraklet, gick in och stod med munnen öppen. Exakt 540 år senare, under den franska revolutionen, utarbetade arkitekten Louis-Francois Petit-Radel, en kämpe mot den "obskurna konsten i gotiken", ett projekt för att förstöra alla sådana strukturer. Chartres katedral var nästan den första på sin lista …
I staden Chartres uppträdde den första kristna katedralen tillsammans med den officiellt införda nya tron - under biskop Adventus, år 350. Hur länge han stod är okänt. Kyrkorna var då mestadels trä och brändes av avundsvärt regelbundenhet. Nästa katedral som nämnts av kronikörer brände ner tillsammans med staden 753. Ett nytt tempel byggt på samma plats brändes av vikingarna 858. Man tror att Rorik (Rurik) i Jylland, som är tippad som den ryska statens grundare, hade en hand i detta fall.
Under skydd av Guds Moder
Katedralen kollapsade, men den var redan gjord av sten, så en del av den överlevde och bildade framgångsrikt grunden för nästa byggnad. Enligt den allmänt accepterade legenden gav kung Charles the Bald denna katedral en kristen relik - omslaget till Guds Moder, det vill säga den udde där hon födde Jesus. Och den bysantinska kejsarinnan Irina presenterade denna helgedom för monarken. Efter en sådan generös donation blev staden Chartres och dess katedral mycket känd i den kristna världen.
911, när normannerna attackerade Chartres igen, hängde biskop Gilbert reliken på stadsmuren. Piraterna drog sig tillbaka. Glädjen var oändlig. Det är sant, kortlivat. År 962, under normanderhertugens belägring av Chartres, brann detta tempel också ner. Naturligtvis byggde de det igen. Han fick samma öde 1020. Biskop Fulbert började bygga en ny. Men han dog åtta år senare och katedralen stod färdig först 1037. Denna struktur hade tur att överleva i den fruktansvärda branden 1134, då bara glöd kvar från Chartres. Men i juni 1194 förstörde en vanlig blixtnedslag honom. Både katedralen och staden brann ner. Biskopen i Chartres var då den företagsamma unga prelaten Renaud de Musson. Han fick snabbt reda på hur man kan uppmuntra invånarna i Chartres att bygga en ny katedral på platsen för den nedbrända katedralen. För att vara ärlig var den tidigare redan förfallen på ett och ett halvt sekel, och biskopen tyckte inte om det. Han ville att hans katedral skulle vara överlägsen den nyligen uppförda Notre Dame i Paris. Och invånarna i Chartres sörjde sin egendom som hade försvunnit i elden och den heliga reliken som brände ner med templet.
Det var då som biskopen meddelade: reliken överlevde. Och sedan visade han den sparade artefakten för alla att se. Naturligtvis trodde naturligtvis genast på helgedomens mirakulösa frälsning. En okänd arkitekt hittades omedelbart, som på kort tid skapade ett projekt för den framtida katedralen. Stadsborna och bönderna var frivilliga att utföra allt nödvändigt arbete utan kostnad - för att ta bort jorden för fundamentet, för att bära och såga stenen. Slöjan uppfyllde perfekt den roll som tilldelats honom - han samlade in pengar för byggandet av katedralen. Donationer kom från vanliga troende och från adeln och till och med från kungar. Men om det inte fanns någon kyrklig relik i Chartres, kunde allt ha blivit helt annorlunda.
Kampanjvideo:
Himmelska Jerusalem
Vad den ambitiösa biskopen beordrade att bygga var i huvudsak ett himmelskt Jerusalem, som församlingsborna skulle se på en syndig jord. Ett stort tempel med spiror som sträcker sig till himlen, med ett överflöd av ljus och luft. Denna nya trend inom kyrkarkitektur uppträdde 1147 tack vare Abbot Suger. Enligt denna princip byggdes klostret Saint-Denis och den berömda katedralen i Paris om. Chartres-katedralen skulle bli ännu större, ännu ljusare, vackrare. Det byggdes från 1194 till 1225, då murarbetet huvudsakligen slutfördes, och det tog ytterligare 35 år att slutföra. Intermittent. Medan biskopen levde var hans entusiasm och järnvilja tillräckligt för att inspirera byggarna. När han dog började systematiska upplopp. Och även om glasmålningarna var färdiga 1240, tog det ytterligare 20 år för templet att vara helt färdigt. Det invigdes och massorna av troende tilläts slutligen in.
Templet var magnifikt. Dess storlek var fantastisk. De inre valvens höjd nådde 37,5 meter, höjden från takryggen till golvet var 51 meter, längden från ingången till den östra väggen var 130 meter och bredden inuti katedralen var 63,4 meter. Den tidigare katedralen, från vilken en del av västra väggen, kryptan och båda klocktornen kvarstod, var lång, låg och mörk. Den nya katedralen utvidgades avsevärt och tog formen av ett latinsk kors - om du tittar på det ovanifrån, som Gud säkert kommer att göra, kan du se ett enormt kors. Detta korsformiga tak stöddes av relativt tunna väggar med många spetsiga bågar, som dekorerades med mångfärgade glasmålningar. På sidorna av väggarna stöddes stödstöd med flygande stödstöd, vilket gjorde strukturen ännu luftigare. Tornen stod färdiga. Den högsta, den norra, 113 meter hög, placerades på basen,bevarad från den tidigare romanska byggnaden. Det fanns ingen spir på den ännu; den uppträdde först på 1500-talet. Det södra tornet, 103 meter högt, har bevarat alla detaljer i katedralen från 1100-talet.
Men katedralens huvuddrag var dess inredning. Troende gick till himlen. Väggarna inuti var målade gröna, blåa, ockra. Välvda valv steg till taket. Skulpturgrupper huggen på väggarna och stödpelare. Det finns mer än 10 tusen av dem i katedralen. Ljusmålade glasfönster visade scener från det gamla och det nya testamentet. Ljusöppningar gjordes i två rader - rosetter placerades ovanför smala spetsiga fönster, målade glasfönster gjordes i två rådande färger - scharlakansröd och blå, och den här blå färgen har inga analoger i glasproduktionen, receptet på färgglas i "Chartresblått" har gått förlorat. Den totala ytan av glasmålningar är mer än 2 000 kvadratmeter!
För troende började ingången till templet med en labyrint. Denna stenlabyrint är enorm - den har 11 cirklar inskrivna i varandra och vägen från början till slutet av labyrinten är 260 meter. I mitten av labyrinten finns en sexbladig ros, samma form som rosetterna på väggarna. Traditionellt var det nödvändigt att passera labyrinten med händer och knän. Det var ett symboliskt uttryck för människans väg från jordiskt liv till himmelskt. Till det lysande Jerusalem, som väntade runt labyrintens krökar.
Genom århundradena
Även om katedralen "beställdes" 1260 slutade inte arbetet med att förbättra den där. År 1506 skadades det norra tornet allvarligt av brand. Arbetet har börjat med restaureringen. Eftersom taket skadades beslutades det att bygga en gotisk spira istället för den romanska pyramiden. År 1514 började byggandet av altarväggen av huggen sten och trä, cirka 100 meter lång och över sex meter hög. Detta arbete tog över 200 år. År 1520 installerades en astronomisk klocka i kören, som inte bara visade timme och minuter utan också veckodag, månad, år och till och med ett astrologiskt tecken. 1723 installerades fem nya klockor på tornen, vilket snart led ett sorgligt öde.
Den 15 september 1793 döptes katedralen till Chartres till Temple of Reason. Några av glasmålningsfönstren och statyerna krossades, möbler och interiördetaljer i trä brändes, metallen användes för militära behov: kulor gjöts från bly som bröts ut av ramar av målat glas, guld- och silverfat smälts ner för att göra mynt. Klockorna var också otur. Sex klockor, inklusive den största - 15 ton Marie och 10 ton Gabriel - smälts ner. Revolutionerna behövde inte klockor utan vapen. Lyckligt lyckades stoppa förstörelsen av Chartres-miraklet. Och efter ytterligare fyra decennier dog katedralen nästan av vårdslöshet från två rörmokare, som lämnade ett osläckt ljus. Efter denna brand 1836 måste taket bytas helt.
I början av ett nytt århundrade, mer omsorg för det förflutna, började systematiskt restaureringsarbete utföras i katedralen. Sedan 1979 har Chartres-katedralen ingått i UNESCO: s världsarvslista.
Mikhail ROMASHKO