År 1850 kom en ung fransk självlärd egyptolog, Auguste Mariet, till Egypten. Tack vare hans uthållighet och vilja fylldes vetenskapen på med nya uppgifter om de antika egypternas tro …
Den franska forskaren läste följande rader från Strabo: "I Memphis finns ett tempel Serapis, beläget i en sådan öken att vindarna förde hela berg av sand på den, av vilka vi bara såg sfinxar som kikade ut: några halvt begravda, andra helt dolda av sand …"
Och snart lyckades Mariet gräva upp sfinxernas aveny. Och sedan hittades Serapeum, som innehöll mumier av nio heliga tjurar.
Inkarnation av Ptah och Osiris
Memphis stod i över fyra tusen år. Det var den första huvudstaden i den centraliserade egyptiska staten. Denna stad är äldre än både Rom och Aten. Memphis spelade en stor roll i landet även när det inte var huvudstaden och när det var tvungen att vika för hundra gånger Theben. I antiken kallades det också "vita murar", eftersom staden var omgiven av en tjock fästningsmur. Memphis hade också andra namn - "Skalor för båda länderna" eller "Livet för båda länderna".
Memphis var också ett stort religiöst centrum. Huvudguden ansågs vara Ptah - skyddshelgon för konst och hantverk, och detta är naturligtvis inte av misstag. Sedan starten har Memphis blivit fokus för egyptiska hantverk. Och den heliga tjuren Apis ansågs vara den jordiska förkroppsligandet av guden Ptah.
Apis dyrkades ursprungligen som förkroppsligandet av Ka (anda) i Ptah. Han ansågs till och med vara en faraos symbol. Eftersom ordet "Ka" i det gamla Egypten också överförde ordet "tjur", måste Apis existera i kroppen av en riktig tjur och efter sin död flytta in i kroppen av ett nytt djur. Apis-kulten, enligt vissa egyptologer, upprättades redan under den andra egyptiska dynastin av farao Kayeh samtidigt med kulten av en annan tjur, Mnevis, i Heliopolis. Det bör noteras att den andra dynastin ursprungligen var från de övre egyptiska Tinis. Och här var huvudkulten Osiris-kulten, som Apis var tillägnad. Apis var ursprungligen bara en levande symbol för Osiris.
Kampanjvideo:
Det bör noteras att Apis-kulten upprepade gånger har uppmärksammats av gamla historiker. Den berömda historikern Plutarch sa att Apis var en andlig bild av Osiris. Han skrev att Apis föddes av månadens stråle och mellan hans tecken finns en bild av en ny månad, en nymåne. Och själva siffran 29 anger antalet dagar i månaden. Enligt Plutarch gick prästerna vid månens uppgång till Apis. De döda tjurarna kallades Ozormnevis och Ozorapis, och tjurens 25 år av livet indikerar månperioden i den egyptiska solkalendern, en period då vart 25: e år de kända faserna på månen föll på samma dagar. Plutarch skriver också att Apis borde vara svart, med undantag för några få fläckar som är karakteristiska för honom. Upptäckten av den nya Apis-tjuren firades över hela landet.
Strabo konstaterar att Apis för folket var identiskt med Osiris själv. Egyptierna betraktade honom som månens tjur. Herodot skrev att av alla de heliga djuren var Apis särskilt vördad i Egypten. Enligt "historiens fader" bör den heliga tjuren vara svart i färgen med speciella vita markeringar på pannan, en nacke-silhuett på baksidan, ha två tofsar i svansen och ett scarab beetle-märke under tungan. Födelsen av en tjur med sådana märken var en levande förkroppsligande av Gud och var en helgdag för egyptierna. Herodot skriver att Apis hölls i templet för guden Ptah i Memphis. Han var klädd, matad och vördad som en gud. Tjurens rörelser tolkades av prästerna som en förutsägelse för framtiden. Och "historiens fader" konstaterar att den heliga tjurens död ansågs vara en stor sorg för alla. De behandlade honom på samma sätt som med en avliden person: de tog bort inälvorna och lade dem i tak.kroppen mumifierades och begravdes i en enorm sarkofag. Herodot såg personligen granitsarkofagen hos de heliga tjurarna, som vägde upp till 80 ton.
Den huvudsakliga
Som ni vet tillbad de forntida egyptierna katten, krokodilen och andra djur och dyrkade dem. Men mest av allt dyrkade de naturligtvis Apis. Detta är inte förvånande, eftersom invånarna vid Nilens stränder levde främst på jordbruksfrukterna. Och för att odla nästa gröda var det omöjligt att göra utan djur. Och särskilt utan att dra kraft. Och vem agerade i hennes egenskap? Naturligtvis tjurarna. Fertilt silt plöjdes på dem, sedan drevs de till "strömmen" och de "tröskade" säden. I enlighet med den roll som tjuren spelade i ett helt folks liv tilldelades den en av de prioriterade och dominerande platserna bland andra gudomliga representanter för djurvärlden. Han tilldelades en plats i templet för fertilitetsguden Ptah, där ödlingens älskling bodde och accepterade nådigt de utmärkelser som erbjuds honom. Samtidigt gjorde hans kamrater hårt arbete under den brännande södra solen,bär lydigt oket.
När Apis dog begravdes han högtidligt i Serapeum - kyrkogården för heliga tjurar, i en lyxig sarkofag. Statyer uppfördes till ära för tjurarna. Man trodde att de hade solskivan mellan benen. Apis vördades av alla människor, från de rika till de sista fattiga. Många bilder av tillbedjan av denna gud har kommit ner till oss. Det är värt att notera den kubiska (det vill säga gjord av ett kubiskt stenblock) staty av en viss Howie lagrad i Louvren. Egypten sitter med knäna upp till bröstet och på hans ben är graverad en scen för att adressera en helig tjur. Under den sena perioden blev bronsstatyetter av ett djur med text och en bild av en berande person på basen särskilt utbredd. Observera att de flesta av dessa bilder hänvisar till ritualerna för den postmaa tillbedjan av Apis-tjurarna. Med djurets död glömde inte egyptierna det utan tvärtomgav honom ännu fler utmärkelser!
Liksom faraonernas pyramider plundrades tjurarnas sarkofager.
Ny herre
När de hittade ett nytt Apis med alla tecken, fick han gudomliga utmärkelser och placerades i palatset - apiumet. Här gödde de i 40 dagar. De vördade inte bara tjuren utan också den ko som födde den. Festligheterna för att hedra den nyligen präglade Vladyka varade i en hel vecka. De vackraste tjejerna tjänade honom, och faraon själv utförde ett offer till hans ära. De årliga Apis-festligheterna hölls huvudsakligen i samband med den årliga förnyelsen av vattnet i Nilen.
Vissa historiker tror att Apis inte borde ha levt i mer än 25 år. Om han levde i denna ålder, måste han kastas i Nilen. Eller drunkna i en brunn.
Egyptierna trodde att Nut, himmelens gudinna, förvandlades till en ko varje morgon och födde en tjur. Därefter sjönk Nut från himlen till templet till Apis. Guden Apis befruktade henne, och en annan inkarnation föddes - solkalven lyser av strålar, stiger upp till himlen och gör sin dagstur längs den. Mot kvällen, efter att ha blivit ganska gammal, återvände han åter till apiet och antog sitt tidigare utseende. Nästa natt upprepades allt från början.
Så enligt egyptiernas idéer var Nut Apis fru. Inte konstigt att Mnevis och Apis ansågs vara inkarnationen av Osiris. Enligt egyptiernas tro var Apis månens tjur och Mnevis var solen.
Under Ptolemies regeringstid slogs Apis och Osiris samman till en enda gud - Serapis. Till hans ära, lämnade Ramses II, övergav de spridda gravarna, en komplex begravning och uppförde en nekropol. Han beordrade att gräva ett galleri (de så kallade "Small Dungeons"), där Apis-mumierna begravdes i rymliga nischer längs väggarna. Till slut fyllde det fler och fler mumier och nådde detta galleri en längd på 68 meter. Därför beställde Psammetichus I ett andra galleri, som grävdes vinkelrätt mot det första och kallades "Stora fängelsehålor". Dess längd är 198 meter. Detta galleri varade länge: det användes fram till den grekisk-romerska perioden.
Victor ELISEEV