Egentligen är begreppet "androgyne" många tusen år gammalt. I Platons berömda dialog "The Feast" presenteras en bred bild av universell kärlek mellan författare och konstnärer, filosofer och forskare, som inte räknade med naturliga sexuella egenskaper.
De nämns i Aristophanes pjäser och i Sapphos poesi … Men detta är redan så att säga erotiska läckerheter. Och androgynerna från myten är helt annorlunda. Extraordinära varelser vars kroppar har två ursprung: kvinnliga och manliga. Det är därför de är särskilt smidiga, starka, uthålliga …
De olympiska gudarna såg i dem ett hot mot deras storhet, och sedan bestämde den lömska Zeus att dela androgynen i hälften. Sedan dess har människor vandrat jorden i hopp om att hitta sin själsfrände. Och, låt oss notera, baserat på mytens logik, bör en man sträva efter en kvinna och en kvinna efter en man. Den här historien handlar dock inte om sexuella vändningar utan snarare om förening av två själar i en kropp.
Som mytologiska förfäder som kombinerade egenskaperna hos båda könen har androgyner funnits i många kulturer. I brahmana Indien är detta Aditi, tjurko. I forntida Egypten - Ra, som impregnerade sig själv, varefter alla andra gudar föddes, och Memphis Ptah är både en man och en kvinna. För att inte tala om den indiska Quetzalcoatl och den antika tyska guden Tuisto - de är bisexuella per definition.
MÅNDSOFFER
Först med kristendomen kom attityden till kroppen. Köttets nöjen kom att betraktas som en synd. Och om androgyner var tillåtna någonstans, var det bara i ängelvärlden, men dessa underbara varelser hade inte bara sexuella egenskaper, men inga alls. Och om kristendomen talar om en man och en kvinnas integritet, då bara om det andliga - säg, detta är tillåtet i äktenskapet. Men naturligtvis inte i betydelsen av fritt val av en partner i sex - här är kyrkan död.
I vår politiskt korrekta tid har termen "androgyne" upphört att vara chockerande. Och han beskriver psykosociala snarare än fysiologiska eller anatomiska egenskaper. Flickor och pojkar med ett otroligt vackert utseende har blivit moderiktiga - det finns många på catwalksna, i en sekulär sammankomst, i reklam … Och de är inte bara populära bland homosexuella.
Kampanjvideo:
Deras vackra, eftertryckligt hermafrodiska form väcker uppmärksamhet hos alla som anser sig vara moderna. Som de säger nu är detta en trend. Androgyner deltar aktivt i att modifiera sina kroppar, liksom damerna som pumpar sina bröst till storlek tio eller utmattar sig med hängslen. Men vissa använder helt enkelt vad naturen har gett. Och hon gör alltmer justeringar av bilderna av brutala män och milda kvinnor. Så reagerar evolutionen på den onaturliga utvecklingen av civilisationen, där kvinnor vill ha jämlikhet i allt, vilket får män att svara med en önskan - inte att vara en hjälte.
UTANFÖR VETENSKAP
Den första psykologen som riktade sin uppmärksamhet mot androgyn var den berömda Carl Gustav Jung, som skrev att den mänskliga psyken är av dubbel karaktär, och därför måste män och kvinnor, som känner deras underlägsenhet, återställa sin ursprungliga integritet. Förresten, drog han, om än en vag, gräns mellan androgyni och homosexualitet. Det är faktiskt fenomen av en helt annan ordning.
Om homosexualitet är föremål för vetenskaplig konversation, är androgyni ett sociokulturellt fenomen. Framträdandet av metroseksuella, androgyner och andra freaks i vårt land är av lite intresse för vanliga människor och forskare. Det kan vara till det bättre, annars kommer vi, som svenskarna, tvinga pojkar i dagis att leka med dockor och tjejer - i bilar. Och sambandet mellan tider kommer att kollapsa …
Vi har länge förstört det hundraåriga livsstilen, inkräktat på en eller annan detalj i den traditionella bilden av världen. Med framstegen inom vetenskaplig och teknisk utveckling manifesteras behovet av lika rättigheter för män och kvinnor. Och sedan börjar gränserna mellan könen suddas ut. Och sedan har TV, Internet och andra media försökt. De påtvingade lekman mode: de lärde honom att tänka på det naturliga i ett sexuellt experiment. Är det bra?
FAMILJÄKTET
Det är definitivt dåligt för familjens framtid. Men ingen har ännu förnekat familjens värde som en samhällsenhet. Men androgyner låtsas att de inte förstår vad familjen är. Varför förenas människor? Att vara starkare, mer självsäker, att utnyttja de möjligheter som naturen har lagt i oss. På vilken grund förenar människor sig? Trots allt kräver varje förening avvisande av personlig egoism på ett eller annat sätt. Men en person får stora möjligheter för social tillväxt och uppfostran av barn.
Men våra androgyner säger detta: ditt äktenskap beror på rädsla! Du försvarar dig alltid mot en uppenbar eller imaginär fiende: från staten, kyrkan eller arbetslösheten. Ditt mål är socialt partnerskap, och vårt är nöje. Kärlek och andlig enhet som grund för familjen betraktas inte av androgyn, som emellertid, och i allmänhet minns den moderna människan mindre och mindre.
Äktenskapen som kallas auktoritära är borta, det vill säga baserat på en av familjemedlemmarnas auktoritet. Men i deras ställe kom inte romantiska kärleksäktenskap, utan partnerskap, där materiell beräkning inte ens täcks av kärleksretorik. Men i det här fallet, varför är heteroseksuella partners egoism bättre än den estetiska samboendet mellan människor av obestämt kön?
VÄXA EN POJK
Den första tanken på vad det innebär att vara en pojke eller en flicka ges vanligtvis till ett barn av sina föräldrar. Små flickor får ofta mer uppmärksamhet än pojkar. Föräldrar behandlar tjejer trotsigt mjukare, mer ömma. Å andra sidan är pojkar mycket mer benägna att få uppmuntran i sina studier och professionella sökningar. Vi försöker involvera dem i fysiskt arbete: ta med vatten i landet, klippa gräsmattan eller gräva upp en trädgårdssäng …
Vi lär flickan från tidig ålder att städa rummet och laga middag. Vi pratar med dem annorlunda, rekommenderar olika böcker och lär dem olika språknormer. Vi måste göra det, och om vi gör det är det en fråga om föräldrarnas tillräcklighet. Naturligtvis påverkar kamratinflytande också könsidentitet: individer som beter sig på ett atypiskt sätt isoleras och förlöjligas.
TV har blivit en enorm utbildningsstyrka. Låt oss vara ärliga: unga människor ägnar mer tid åt att titta på TV än att kommunicera med oss, och faktiskt någon annan form av kommunikation. Androgyny har blivit normen, nästan ett sätt i vår TV-luft. Men du kan enkelt titta på problemet: psykologer hävdar att androgyner har ett antal fördelar framför människor med stereotyp beteende. Vad är fördelarna? Tja, de har högre självkänsla, de fattar effektivare beslut i svåra situationer, de visar en högre nivå av social motivation, det vill säga karriärism. Saknar du dessa egenskaper? Kom igen, förmodligen inte tillräckligt. Och de har det av naturen - som ögonfärgen.
FRIHET UTAN KÖN
Idag säger många att androgyner är framtidens människor, när alla kommer att vara lika i en sådan utsträckning att könsfördelningen blir en onödig anakronism. Framväxten av denna stil började på 1960- och 1970-talet, under punk-kulturens högtid, som för första gången tog risken att blanda manliga och kvinnliga drag i kläder.
Den tiden var den första perioden av modeindustrins diktatur: couturiers instillerade unisex-mode, modellen Twiggy, en besvärlig tjejpojke, blev generationens symbol. Och unisex-stilen slog rot, för det första, eftersom det är bekvämt - inget behov av höga klackar och kjol med kjol, snygga klänningar och korsetter, alla tar på sig jeans och sneakers.
Och för det andra medför stilen den efterlängtade friheten och jämlikheten. Killarna bar långt hår, färgade och … ja, de älskade varandra. Flickorna klädde sig i formlösa jackor och kastade kosmetiklådor. Och … ja, de tyckte att de kunde kommunicera med varandra. På många sätt var det då en form av protest, en kamp mot fördomar. Chockerande föräldrar! Låt dem veta: vi är fria att leva som vi vill!
Jaja. Och vad är det idag när det inte finns några fördomar kvar? Återkomst av mode? Eller kanske masspsykos? När allt kommer omkring är kombinationen av manliga och kvinnliga karaktärsegenskaper inte alls samma som en tjejs önskan att se ut som en pojke och vice versa. Och det handlar verkligen inte om önskan att vara en varelse av obestämt kön.
Inna SHEVCHENKO