Det finns en gammal anekdot. Läraren kallar eleven till tavlan:
- Berätta hur det mänskliga sinnet uppstod på jorden Studenten tvekar länge och mumlar sedan:
- Jag visste det, men jag glömde …
- Så kom ihåg! - läraren dundrar. - Wow, en person i världen visste detta, och han glömde bort det!
Mysteriet med det mänskliga medvetandet, dess ursprung, struktur, evolution - med andra ord frågorna om "var allt kom ifrån och var det kommer" är ett av naturens mest spännande mysterier. Naturligtvis kommer vi i en kort artikel inte att svara på sådana globala frågor (och vem kan göra det?). Jag skulle bara vilja berätta om några intressanta fakta och kontroversiella hypoteser om detta ämne.
När kommer den "nya mannen" att dyka upp?
Kampanjvideo:
Utvecklar hjärnan fortfarande eller har den nått sin logiska gräns? Och om det fortsätter, vad är dess drivkrafter? Forskare har olika synpunkter. Det finns två huvudpositioner. Enligt vissa forskare har den mänskliga utvecklingen stoppat - de säger, det finns ingen annanstans, alla har kommit. Mer exakt stoppade den biologiska utvecklingen, men den sociala utvecklingen tog sin plats.
Enligt andra bör tvärtom utvecklingen av vetenskap och teknik kraftigt påskynda den biologiska evolutionära processen. Förespråkare för den andra synvinkeln ser in i framtiden med intresse - trots allt borde hjärnan, enligt deras åsikt, förändras dramatiskt, öka, och andra organ kommer gradvis att atrofi.
Till exempel tror den amerikanska forskaren D. Holden att det inom 500 000 år kommer att finnas en typ av person som kommer att vara lika annorlunda än den moderna som vi är från sinantroperna. Galton Darwin (Charles Darwins barnbarn) ansluter sig till denna synvinkel - även om en "ny människa" enligt hans mening kommer att dyka upp på jorden tidigast inom en miljon år.
Men det mest intressanta är uttalandena från polska antropologer som försöker närma sig "det framtida sinnets problem" baserat inte på gissningar, utan på deras egna data. Tillbaka 1953 publicerades E. Lotts bok "Framtidens man" i Warszawa. Författaren tror att våra förfäder ständigt genomgick en mycket intensiv process för omvandling av skallen.
En annan polsk antropolog, A. Wiercinski, mätte kranialindexen för den nuvarande personen och hans fossila förfäder. Som ett resultat av hans studier kom han till slutsatsen att takten i mänsklig utveckling accelererade under det sista segmentet av historien, sett som en helhet.
Mätning av dessa indikatorer (från Pithecanthropus till människor i vår tid) identifierade forskaren fyra punkter, på grundval av vilka han ritade diagram som illustrerar evolutionens acceleration. Även om Vertsinskys data (eller snarare deras utgångspunkt) går tillbaka till det avlägsna förflutna och ger liten grund för förtroende för urbaniseringens roll för att förändra hjärnan, försökte forskaren ändå ge den senaste perioden på en kosmisk skala mycket viktig.
Mänskligheten degenererar …
Vertsinskys arbete, publicerat 1956, mötte inte vetenskapssamhällets förståelse. Forskaren insisterade emellertid inte och sa att detta inte är ett dogm utan bara ett program för framtida forskning. Men senare gav han en sensationell intervju med A. Schwarz-Bronikovsky, redaktör för den polska tidskriften Dookola swiata ("Runt om i världen").
Den resulterande artikeln fick titeln Fatal Parabola. I det försäkrades läsarna (baserat på Vertsinskys grafer) att mänskligheten, när vetenskap och teknik utvecklas, snabbt närmar sig fysiologisk degeneration. Hur kan det se ut? Framväxten av varelser med ett stort huvud, framväxten av rasar av galna och genier.
Morlocks - degraderade människor i framtiden (roman "The Time Machine")
En ökning av hjärnan, enligt Vertsinsky, kommer att skapa en outhärdlig belastning på nervcellerna och kommer å andra sidan att orsaka en ökning av antalet psykiska sjukdomar och å andra sidan en kraftig ökning av antalet superbegåvade mänskliga ättlingar. Och detta kommer att hända, enligt Vertsinsky, med epokerande standarder mycket snart än på 40 000 år.
Eloi och Morlocks
Det är nyfiken att notera att HG Wells i sin berömda roman The War of the Worlds (1897) beskrev sina superutvecklade marsmän på ungefär samma sätt - en gigantisk hjärna, under vilken svaga tentakler knappt kryper. I samma roman hänvisar författaren till en viss "en forskare benägen till spekulativa konstruktioner." Här hänvisar Wells till sig själv - i sin artikel "The Millionth Year's Man", publicerad före "World of Wars", så beskrivs resultatet av mänsklig utveckling på jorden.
Men samma Wells i en annan bok - The Time Machine (1895) - ger en helt annan bild av den avlägsna framtiden. Mänskligheten är uppdelad i två raser - den vackra Eloi, som bor i magnifika palats bland doftande trädgårdar och de monströsa Morlocks (något liknande humanoidspindlar) som bor i underjordiska tunnlar, och de senare slukar (bokstavligen) de förra. Men i det, och i den andra rasen, har inget mänskligt i huvudsak kvar - de har degenererat fullständigt under de senaste årtusendena och förvandlats till eländiga svaga sinnen.
Och Wells är helt pessimistisk i kanske den hemskaste av hans romaner - "The Island of Dr. Moreau" (1896). Där försöker en biolog på sin ö förvandla djur till människor med hjälp av de senaste vetenskapliga prestationerna för att ge dem intelligens, goda ambitioner och mänsklighet.
Experimentet med Dr Moreau, personifierar vetenskap, civilisation och framsteg i boken, slutar tragiskt - experimentet dör, dödad av en av hans "skapelser". Och själva "skapelserna" återvänder omedelbart till djurens tillstånd. Naturligtvis skulle jag inte vilja instämma med sådana åsikter och förutsägelser, genomsyrade av misstro mot förnuftets kraft.
Vår hjärna är en antenn
Men om framtiden är okänd för oss och prognoser alltid är kontroversiella, låt oss vända oss till det förflutna. Där verkar det som om mycket redan har klargjorts tack vare många vetenskapliga studier? Oavsett hur det är!
1960 publicerades en artikel av en antropolog från University of Pennsylvania (USA), professor L. Eisley, med titeln "Darwinism Today." I den återvänder den amerikanska forskaren till den fråga som Charles Darwin ställde av en av hans tidigare anhängare, Alfred Russell Wallace: var kom hjärnan ifrån?
Både Wallace och Eisley (nästan ett sekel senare) ställer samma fråga: hur kan du vara säker på det mänskliga hjärnans naturliga ursprung, tillämpligheten av det blinda spelet av naturkrafterna på det, som enligt Darwin skapade en värld av djur och växter? När allt kommer omkring uppstod den mänskliga hjärnan historiskt för snabbt i jämförelse med den lugna förloppet för resten av evolutionen som varade i miljontals år, och komplexiteten i dess utveckling överskred långt kraven för existensen.
Eisley leder läsaren till samma slutsatser som Wallace tidigare nådde: "Den andliga faktorn borde styra hjärnans utveckling." Eisley reflekterar över "ensam uppstigning av människan till högsta nivå", och här är han inget undantag.
Framtidens man (till vänster) från sci-fi-serien Doctor Who
Samma tendens kan noteras i verk av den enastående brittiska neurofysiologen Charles Scott Sherrington, som hävdade att den mänskliga naturen är dubbel och består av materia och ande. Enligt Sherrington sätts den mest komplexa mekaniken i hjärnaktivitet i rörelse av en speciell "psykisk princip" som finns utanför hjärnan, och kunskapen om dess lagar är föremål för "naturlig teologi".
En student från Sherrington, den australiska forskaren M. Eccles, känd för de finaste hjärnstudierna, lade 1951 fram en hypotes som förklarade sambandet mellan hjärnan och medvetandet. Nej, han följde inte den lika berömda anatom-neurologen K. Kulenbeck, som trodde att medvetandet inte alls var kopplat till hjärnan. Eccles betraktade hjärnbarken som en slags "antenn" som tar upp någon form av inflytande. Sådana influenser Eccles kallas "andligt inflytande", vilket inte lämpar sig för någon registrering.
Och sedan - din sfär …
Komplexiteten och mysteriet i de processer som äger rum i det mänskliga sinnet är så stort att det inom en snar framtid knappast är värt att hoppas på åtminstone en partiell lösning på dessa mysterier. Och sedan vi började dessa anteckningar med en anekdot, låt oss avsluta med en sak till - om Niels Bohr.
En gång pratade Niels Bohr med biskopen i Canterbury. Prästen var mycket intresserad av forskarens arbete och han frågade Bohr om vilka materiella kroppar som är gjorda av.
- Från atomer, - svarade den stora fysikern.
- Så? biskopen var nyfiken.
- Och sedan från elektroner, protoner, kvarkar …
- Och vidare?
Sedan log Niels Bohr och svarade:
- Och ännu längre, far, din sfär …
Och även om den här historien handlar om fysik, kanske den är ganska användbar för ämnet i vår korta artikel.
Andrey BYSTROV