Dotter till den stora ryska poeten Anna Feodorovna Tyutcheva (1829-1889) var vid domstolen från 1853 till 1866: först som en hembiträde under Maria Alexandrovna, arvingens fru, sedan, efter att Alexander II steg upp på tronen, under kejsarinnan; sedan 1858 - guvernör med Alexanders enda dotter Maria och hans yngre söner Sergei och Paul.
Hennes dagböcker (ursprungligen skrivna på franska) ger en detaljerad bild av den kejserliga domstolens liv. I mitten av 1800-talet svepte en passion för spiritualism Europa och förbi inte Ryssland.
Ett av de mest kända mediet betraktades som Scotsman Hume (Daniel Dunglas Hume), vars färdigheter inkluderade jonglering av kol från en brinnande eldstad, rörliga föremål på ett avsevärt avstånd och levitation - svävande i luften. Hume var extremt blygsam och blev aldrig fångad och fick ett rykte som det största mediet genom tiderna. Till slut gav Hume slutligen upp för att visa upp sina förmågor. Han var gift med systern till den berömda kemisten AM Butlerov. Död av tuberkulos; begravd i Paris, men han begravdes enligt den ortodoxa traditionen. Det berömda mediet har upprepade gånger visat sina enastående förmågor för det ryska kungliga hovet. A. F.s register Tyutcheva om hans sessioner saknar inte skepsis och ironi.
* * *
10 juli 1857
Ankomsten av bordssvängaren Yuma. En session i ett stort palats i närvaro av tolv personer: kejsaren, kejsarinnan, kejsarinnans mor, storhertigen Konstantin, kronprinsen i Württemberg, greven Shuvalov, greven Adlerberg, Alexei Tolstoy, Alexei Bobrinsky, Alexandra Dolgoruka och jag.
Kampanjvideo:
Vi satt alla runt ett runt bord med händerna på bordet; trollkarlen satt mellan kejsarinnan och storhertigen Constantine. Snart hördes parfymknackningar i olika hörn av rummet. Frågor började, som besvarades med slag som motsvarar bokstäverna i alfabetet.
Under tiden agerade andarna trögt, de meddelade att det fanns för många människor, att det skulle förlama dem och att Alexei Bobrinsky och jag skulle utvisas. Därefter blev de kär i Bobrinsky, men de höll ett nag mot mig för alltid.
Vi flyttades till nästa rum, varifrån vi dock mycket väl hört allt som hände.
Bordet steg till höjden av en halv båge ovanför golvet. Kejsarinnan kände hur en hand rörde flänsarna i hennes klänning, tog tag i hennes hand och tog av sig vigselringen. Sedan grep den här handen, skakade och klämde alla närvarande, utom kejsarinnan, som hon systematiskt kringgick. Hon tog klockan från suveränens händer, bar den genom luften och gav den till prinsen av Württemberg.
Allt detta orsakade rop av rädsla, rädsla och överraskning. Jag hörde allt från det andra rummet och en melankoli kom över mig. Jag tvivlade inte på att djävlarna själva spelade lekfullt här.
Jag måste säga att synet av Hume under sessionen gjorde ett starkare intryck på mig än någonting annat. I vanliga tider är Humes ansikte ganska obetydligt: små, feminina, obestämda drag, ett nästan dumt utseende: inget som väcker uppmärksamhet, förutom en stor ungdomlighet. Men under seance verkar någon form av inre eld stråla från honom genom den dödliga blekhet som täcker hans drag; hans ögon är vidöppna, fixerade vid ett tillfälle och lyser med en fosforglans, hans mun är halvöppen, som en man som andas med svårighet, och hans hår, när uppenbarelser av andar inträffar, stiger långsamt upp från rädsla och står på huvudet och bildar en slags gloria Skräck. Då tar den här lilla mannen, mjuk och iögonfallande, form av en pythia på ett stativ.
Han säger att han lider mycket under sessionerna. När du tittar på honom får du absolut inte intrycket att han är en charlatan och sätter sig uppgiften att lura dig. Han är väldigt stillsam, talar ofta om Gud och religion och på råd från "andarna" på bordet bytte till och med från den anglikanska bekännelsen till katolicismen.
Fakta är alltför uppenbara för att ifrågasättas, och eftersom jag tror på djävulen säger jag att djävulen vill ta över lätträttsliga människor och ordna dem en osynlig och mystisk värld, grovt materialiserad, i vilken man kan tränga in utan att rena själen., men genom alla möjliga manipulationer, magnetiska vätskor och lögner …
Under tiden hade Hume och hans andar så enorm framgång att seance upprepades nästa dag vid storhertigen Constantine i Strelna; dessutom ägde många fler sessioner rum, som suveränen passionerat fördes bort.
2 november 1857
Den här veckan på tisdag var kvällen hos kejsarinnan Maria Alexandrovna. Baron Lieven, paret Adlerberg, prins Gorchakov och greve Bobrinsky var närvarande. De pratade om spöken, om magnetism - alltid ett favoritämne för samtal i närvaro av Bobrinsky.
Hume återvände med sina snurrbord och bultande sprit. Bobrinsky var närvarande vid en av hans sessioner, där Hume introducerade honom till gemenskap med Mongo-Stolypin, som just hade dött. Anden grep Bobrinsky vid höger ben och fick honom att vända sig med stolen där han satt. Extremt lekfull för andan!
Jag skulle vilja föreställa mig en annan värld som är lite allvarligare än vår, men de som "därifrån" kommer tillbaka verkar vara väldigt lekfulla. Alla dessa händer går över dina fötter och kittlar dem, alla dessa tomma svar på tomma frågor verkar för mig inte särskilt värda andar befriade från köttet. Det mest fruktansvärda är att den som var närvarande vid sessionerna med det mest skeptiska sinnet inte kan förneka något riktigt övernaturligt, eftersom kvakksalveri utesluts här. Det finns inga förberedelser, inga enheter - allt syns och allt är öppet.
Hume håller sig helt avskild. Han själv är så enkel, så naturlig, kan man säga, till och med lite dum för en person som alltid är i gemenskap med andar. Han förklarar ingenting, försöker inte övertyga; han konstaterar bara ett faktum vars resultat han inte vet.
Han hänvisar honom till de dödas själar, och jag hänvisar snarare till de elementära själarna, till dem som den välsignade Augustinus kallar andarna av lögner i sin Guds stad - till de fåfänga, nyfikna, listiga, tomma, alltid felaktiga och försöker locka med sig och en person; bo i de lägsta skikten av den jordiska atmosfären, till luftens andar, som aposteln Paulus talar om. I antiken tappade de sig själva som gudar, under medeltiden manifesterade de sig som trollkarlar, och under vår tid förvandlades de till bankande andar och osynliga händer.
Jag tror att det är synd att ta itu med dem, och ännu mer är det galet, för de vill distrahera oss från Gud; för detta ändamål använder de religionsspråket.
Trots denna tro är det mycket svårt för mig att inte ge efter för den nyfikenhet som denna typ av upplevelser inspirerar mig. Lyckligtvis, under Yumas session med kejsarinnan, bad andarna själva bli avlägsnade …
5 november 1857
På kvällen hade tsaren en seance med Hume. Kejsarinnan ville inte delta och gick till kejsarinnans mor för att läsa Grimm. Vid sessionen deltog Alexander Adlerberg, Ivan Tolstoj, adjutanten Gorchakov och greven Vladimir och Alexei Bobrinsky.
Kejsaren och kejsarinnan berättade för mig detaljerna i sessionen. Bordet steg plötsligt, snurrade runt och slog och slog i takt med psalmen "Gud räddar tsaren." Andens dunkande hördes: tre gånger för ja, en gång för nej, fem gånger för bokstäverna i alfabetet. Alla närvarande, även skeptikerna Gorchakov och Vladimir Bobrinsky, kände beröringen av mystiska händer och såg hur de snabbt sprang under duken.
Kejsaren säger att han såg fingrarna på hans hand, genomskinliga och lysande. Lieven hävdar att deras beröring är en korsning mellan materiell beröring och en lätt elektrisk stöt.
Endast tsaren och Alexei Bobrinsky fick uppenbarelsen av de andar som var närvarande: som under den första seanen i Peterhof var det förmodligen andan av kejsare Nicholas och andan hos den lilla storhertiginnan Lina (Alexandra, 1840-1843 - Ed.), Båda svarade på tsarens frågor, pekar med knackar alfabetets bokstäver, då kejsaren markerade dem med en penna på papperet som låg framför honom.
… För min del kommer jag alltmer till en övertygelse att dessa är svaga andar, andar i luften, som försöker lura och lura människor som är ostadiga i tron. Jag tror inte att en själ som frälsas av Frälsaren efter sin död kan fisa bord och nypa människor för att övertyga dem om dess odödlighet.
En mycket konstig sak hände mig ikväll. I storhertiginnans rum finns en klocka med en mekanism och tre apor som spelar olika instrument. Denna klocka lindas ganska tätt med en stor nyckel, och så snart den lindas börjar aporna leka. Vi har inte startat den här saken i flera dagar.
På natten vaknar jag av ett högt ljud; så småningom förstår jag att det kommer från mekanismen och att alla apor är i rörelse. Bullret var så starkt att det väckte storhertiginnan och kammarbrödet i nästa rum.
Yum sa på kvällen under seance att andarna kommer att fortsätta att manifestera sig på natten och detta är en form av manifestation som är värdig sådana dumma andar som hans andar är.
6 november
Bobrinsky berättade för mig att han var väldigt rädd vid den senaste sessionen, och suveränen berättade för mig att han ropade och blev fruktansvärt blek vid varje andes beröring.
Från boken av A. Tyutcheva "At the Court of Two Emperors". Publicerat av M. och S. Sabashnikovs, Moskva 1928