Skärsild är …
1. Evangeliet nämner aldrig skärselden, som kyrkan först erkände 543. En sådan dogma är naturligtvis mer rationell och mer förenlig med Guds rättvisa än helvetet, eftersom den upprättar en mindre allvarlig straff, vilket gör det möjligt att försona för mindre allvarliga brott.
Idén om skjärsild är baserad på rättvisa kontra mänsklig rättvisa - detta är en tillfällig inneslutning, inte evig fördömelse. Vad kan sägas om ett land där det inte skulle finnas någon annan straff än dödsstraff för något brott utan åtskillnad? Bortsett från skärselden skulle själen bara ha två alternativ eller två val: absolut lycka eller evig plåga. Enligt en sådan hypotes måste en själ som bara är skyldig till ett obetydligt brott dela de utvalda salighet utan att vara perfekt eller straffas på samma sätt som de stora syndarna, utan att ha gjort stort ont, vilket skulle vara orättvist och fel.
2. Men begreppet skjärsild måste naturligtvis vara ofullständigt, och därför, utan att känna till andra straff förutom eld, gjorde de något som helvetet ur det; själar där brinner också, men i en mindre intensiv eld. Eftersom själarnas framsteg eller förlossning inte överensstämmer med evig plåga, lämnar själarna där inte enligt deras egna meriter, utan genom kraften i böner som erbjuds för de döda eller beordras för dem för pengar. Om den första tanken var bra, kan inte samma sägas om dess konsekvenser, tack vare det missbruk som den orsakade. Betalda böner gjorde skärselden till en mer lönsam inkomstkälla än helvetet.
3. Platsen för skjärsskyddet bestämdes aldrig, och inte heller bestämdes dess straff. Detta gap lämnas för att fylla en ny uppenbarelse, som förklarade för oss orsaken till jordiskt lidande, vars rättvisa bevisar mångfalden av existenser. Sådana lidanden utgör de nödvändiga konsekvenserna av själens ofullkomlighet, eftersom om själen var perfekt skulle den inte synda och inte bli utsatt för konsekvenserna av synd. Människor som är tempererade och måttliga i allt upplever inte sjukdomar som härrör från överdrivet.
Människor är oftast olyckliga på grund av sina egna fel, men om de inte är perfekta, betyder det att de redan var så innan deras uppträdande på jorden; om de försonar sina verkliga synder, då också de som de begick i den föregående inkarnationen, och om de tål ett liv fullt av försök, beror det på att de tvingade andra att uthärda detsamma i ett annat liv. Växlingarna som de upplever tjänar som ett tillfälligt test och samtidigt indikerar brister från vilka de måste korrigera sig för att undvika framtida olyckor och gå på god väg. Detta är för själen - lektioner av livserfarenhet, ibland hård, men ju mer användbar för framtiden, desto djupare intryck de lämnar. Dessa varv representerar fall av ständig kamp som stärker själen, utvecklar dess moraliska och intellektuella styrka,och själen framträder alltid segrande från dem, om den bara har modet att ta slutet. Belöningen för seger är spirituellt liv, i vilket själen går triumferande och lysande, som en krigare efter en seger som vunnit.
4. För själen är varje existens ett steg framåt mot perfektion. det kommer att bero på personen att detta steg är så stort som möjligt för att korsa flera steg på en gång och inte stagnera; i det senare fallet kommer han att uthärda lidande utan nytta; och eftersom det förr eller senare är nödvändigt att betala av sin skuld kommer han att tvingas börja leva igen under ännu svårare förhållanden, kommer han att lägga till nya till okorrigerade brott. Således, i successiva inkarnationer, frigörs själen gradvis från sin ofullkomlighet och renas tills den blir värdig att lämna förlossningens värld för att gå vidare till lyckligare världar och sedan till högre, där den kommer att njuta av fullständig lycka.
Så skjärsild är inte en vag och vag idé; det är verklighet, materiell verklighet som vi ser och upplever på oss själva; det är i förlossningens världar, och jorden är en av dessa världar; här löser människor in sitt förflutna och nuet mot framtiden. Men till skillnad från de uppfattningar som vanligtvis görs om skjärsild, kan alla själv förkorta eller förlänga sin vistelse där, beroende på vilken framgång han uppnår när han arbetar med sin förbättring; han kommer att upphöjas inte för att perioden med hans prövningar eller andras böner är över, utan på grund av hans egna meriter, enligt Jesu Kristi ord: "Till var och en enligt hans gärningar", ord som uttrycker all Guds rättvisa.
Kampanjvideo:
5. En lidande i detta liv måste veta att han förtjänar det genom att inte rensas tillräckligt i sitt tidigare liv, och om han inte gör det nu, kommer han att behöva lida också i nästa liv. Detta är ganska logiskt och rättvist. Lidande är inneboende i ofullkomlighet, som sjukdom: de lider så länge som sjukdomen eller ofullständigheten varar, och fram till den tid då de återhämtar sig eller inte är helt korrigerade. Så om en person är stolt, lider han av konsekvenserna av stolthet, om en egoist, sedan av sin egen själviskhet.
6. Varje skyldig ande lider först i det andliga livet. Därefter ges kroppsligt liv till honom som ett sätt att korrigera. Det är därför han befinner sig här på jorden, ofta med människor som han förolämpade i sitt tidigare liv, och under omständigheter som är lämpliga eller motsatta till den situation där han syndade; till exempel är han i fattigdom om han har missbrukat rikedom; i förnedring - om han var stolt.
Förlösning i den andliga världen och på det jordiska planet utgör inte en dubbel straff av andan. Det är fortfarande detsamma, men fortsätter i det jordiska livet som ett tillägg för att ge andan möjlighet att förbättra. Det beror på honom om han utnyttjar denna möjlighet eller inte. Är det inte bättre för andan att återvända till jorden med möjligheten framför honom att uppnå ett bättre liv än att fördömas oåterkalleligt genom att lämna det? Denna valfrihet, som Gud gav honom, är ett bevis på Guds visdom, godhet och rättvisa. Gud vill att människan är skyldig allt för sig själv, för sina ansträngningar och att vara sig själv som bygger sin framtid; om han är olycklig i mer eller mindre lång tid, bör bara han själv klandras för detta: vägen till perfektion är alltid öppen för honom.
7. Om vi tänker på hur stora lidande som vissa kriminella andar i den subtila världen, vilket fruktansvärda tillstånd för några av dem, i vilken rädsla de är och i vilken utsträckning deras lidande ökar från oförmågan att bestämma deras slut, kan vi säga att detta är helvetet om detta ord inte uttryckte idén om evigt och materiellt lidande. Genom andens uppenbarelse och exemplen de presenterar för oss, vet vi att försoningens varaktighet beror på graden av korrigering av den skyldiga.
8. Spiritism avvisar alltså inte framtida straff, utan tvärtom bekräftar dem. Han erkänner inte bara ett fysiskt definierat helvete med brinnande ugnar och oförlåtna synder. Men han förnekar inte skärselden, eftersom han bevisar att vi själva är i det; men han definierar det mer exakt och förklarar orsakerna till det jordiska lidandet och därigenom tvingar de som tidigare förnekade honom att tro på honom.
Avvisar inte spiritualism bön för de döda? - Tvärtom: de lidande andarna själva ber om dem. Därför görs böner en barmhärtighetsplikt och deras nödvändighet bevisas för att själarna återvänder till godhet och minska deras plåga. Spiritism agerar på grund av förnuft och de vantro återvänder till tro och de som hånar den till bön. Han säger att den bönen är giltig, som kommer från hjärtat, och inte bara i ord; när du ber dig själv och inte beställer en bön för pengar. Vem fördömer en sådan läran?
9. Oavsett var straffet inträffar, vare sig det är i andligt liv eller i det jordiska livet, och oavsett hur länge den varar, kommer den alltid att få ett slut, mer eller mindre nära eller avlägset. I huvudsak finns det två alternativ för sprit: en tillfällig straff som motsvarar skyldigheten eller en belöning, beroende på graden av meriter. Helvetet förblir en siffra som symboliserar det högsta lidandet, vars varaktighet är okänd. Skärsild är verklighet.
Ordet purgatory skapar konceptet om en viss plats och tillämpas mer naturligt på jorden, liksom för förlossningsplatsen, än på det gränslösa utrymmet där lidande sprit svävar; och i huvudsak är det jordiska livet verklig förlossning. När människor blir mer perfekta, kommer bara goda andar att passera från deras mitt till den subtila världen; och i sin tur kommer andarna, inkarnerande, bara att förbättra elementen i mänskligheten, då jorden kommer att upphöra att vara en värld av förlossning och människor kommer inte längre att drabbas av fattigdom och berövande som direkta konsekvenser av deras brister. För närvarande sker denna omvandling redan, vilket kommer att höja jorden i världarnas hierarki. (Se evangeliets förklarade spiritualism, kap. 3)
10. Men varför talade Kristus inte om skjärsild? Eftersom denna idé inte fanns då och det fanns inga ord för att uttrycka den. Kristus använde ordet helvetet som det enda som användes för att utse alla framtida plågor utan åtskillnad. Om Han bredvid detta ord hade lagt ett ord som är likvärdigt i betydelsen till ordet skjärsild, kunde Han inte ha gett det dess verkliga betydelse utan att beröra de frågor som var avsedda för framtiden; det skulle också vara utnämningen av två separata platser för straff. Ordet helvete, som implicerar idén om straff, inkluderar redan idén om skjärsild, som bara är en av metoderna för straff. Framtiden, som borde utbilda människor om straffens verkliga betydelse, kommer att behöva sätta helvetet i sin verkliga plats.
Allan Kardek