Den antika slaviska statens historia är inte homogen och är nästan okänd, men redan på 1700-talet, för att motivera tillströmningen av tysk adel till Ryssland, skapades den normandiska teorin, vilket gjorde Ryssland till en ung och svag stat som behövde protektoratet av mer erfarna grannar. Det bör noteras att om några år kommer den anti-normanniska teorin att dyka upp, som kommer att stödjas av Tatjtsjov och Lomonosov.
Det är pålitligt känt att det skandinaviska namnet Ryssland låter som Gardarika - städernas land. Arabiska historiker skriver också om detta och räknar hundratals ryska städer. Samtidigt hävdar de att det bara finns fem städer i Byzantium, medan resten är "befäst fästningar." I forntida dokument kallas slavernas tillstånd Scythia och Ruskolan. I sina verk academiker B. A. Rybakov skriver att staten Ruskolan var bäraren av den arkeologiska kulturen i Chernyakhov och upplevde en storhetstid i Troyans århundraden (1 - 4: e århundradet e. Kr.).
Ordet "Ruskolan" innehåller stavelsen "lan", som finns i orden "hand", "dal" och betyder: rymd, territorium, plats, region. Därefter förvandlades den stavelse "lan" till land. Sergey Lesnoy i sin bok "Var kommer du ifrån, Ryssland?" säger följande: "När det gäller ordet" Ruskolun "bör det noteras att det också finns en variant" Ruskolan ". Om det sista alternativet är mer korrekt kan du förstå ordet annorlunda: "rusk (th) doe". Lan är ett fält. Hela uttrycket: "Ryskt fält". Dessutom antar Lesnoy att det fanns ett ord "splitter", vilket antagligen betydde ett slags utrymme. Det förekommer också i en annan verbal miljö. Likaså tror historiker och lingvister att namnet på staten "Ruskolan" kan komma från de två orden "Rus" och "Alan" efter namnet på Rus och Alans, som bodde i en enda stat.
Mikhail Vasilyevich Lomonosov bevisar också detta i sina verk:”Alanov och Roksolaner har en gemensam stam från många platser av forntida historiker och geografier, och skillnaden är att Alans är det vanliga namnet på ett helt folk, och Roksolanerna är orden i deras livsmiljö, vilket inte är utan anledning produceras de från Raa-floden, eftersom de forntida författarna hade ett rykte för som Volga. Plinius tror att Alans och Roxolans tillsammans. Ptolemaios Roksolan kallas alanorsi genom ett bärbart tillägg. Namnen på Aorsi och Roxane eller Rossane i Strabo, Ross och Alans exakta enhet, hävdar, till vilka tillförlitligheten multipliceras, att de var tapeter från den slaviska generationen, sedan att sarmatierna var av samma stam från forntida författare och därför med Varangians-Ross av samma rot."
Lomonosov anser att Varangierna själva är Ross, även om de tyska professorerna kallar Varangierna för en främmande - inte ett slaviskt folk. Moderna historiker, förutom anhängare av den normanniska teorin, är också överens om att varangierna exakt är en slavisk stam. Lomonosov skriver: "Enligt Gelmoldovs vittnesbörd blandades Alans med Kurlanders, samma tribal Varangians-Ross."
Vidare skriver Lomonosov om Rugen Slavs:”Rugen Slavs förkortades till sår, det vill säga från Ry (Volga) floden och Rossans. Detta, genom att flytta dem till Varangian-stränderna, enligt följande, kommer att betecknas mer detaljerat. Weissel från Böhmen antyder att amakosierna, Alans och vendianerna kom från öster till Preussen. " Det är känt att på ön Rügen i staden Arkona fanns det slaviska hedniska templet som förstördes 1168. Nu finns det ett slaviskt museum. Lomonosov skriver att det var från öst som de slaviska stammarna kom till Preussen och ön Rügen och tillägger: under en kort tid, som i de fotspår som återstår till idag, är det tydligt med vilka namn på städer och floder som ska hedras."
Huvudstaden i Ruskolani, staden Kiyar, låg i Kaukasus, i Elbrus-regionen nära de moderna byarna Verkhniy Chegem och Bezengi. Ibland kallades det också Kiyar Ant, efter namnet på den slaviska stammen av Antes. Beskrivningar av denna slaviska stad finns i forntida dokument. "Avesta" på en av platserna berättar om skytiernas huvudstad i Kaukasus nära ett av de högsta bergen i världen. Som ni vet är Elbrus det högsta berget inte bara i Kaukasus utan också i Europa i allmänhet. "Rigveda" berättar om Rusens huvudstad alla på samma Elbrus. Kiyar nämns i "Veles Book". Enligt texten grundades Kiyar, eller staden Kiya Old, 1300 år före Ruskolanis fall (368 e. Kr.), d.v.s. på 900-talet f. Kr. Den forntida grekiska geografen Strabo, som bodde under 1000-talet. FÖRE KRISTUS. - början av 1000-talet AD skriver om Temple of the Sun och helgedomen i Golden Fleece i den heliga staden Ross, i Elbrus-regionen,på toppen av Tuzulukberget. Grunden för en forntida struktur upptäcktes på berget. Dess höjd är cirka 40 m, och basens diameter är 150 m: förhållandet är detsamma som de egyptiska pyramiderna och andra religiösa byggnader från antiken. Det finns många uppenbara och inte alls slumpmässiga mönster i parametrarna för berget och templet. Observatorietemplet skapades enligt ett "standard" -projekt och var, liksom andra cyklopeanska strukturer - Stonehenge och Arkaim, avsett för astrologiska observationer. I många folks legender finns bevis för konstruktionen av denna majestätiska struktur på det heliga berget Alatyr (Elbrus), som vördades av alla de forntida folken. Han nämns i den nationella epiken av grekerna, araberna och europeiska folken. Enligt Zoroastrian-legenderna fångades detta tempel av Rus (Rustam) i Usen (Kavi Useinas) under det andra årtusendet f. Kr. Arkeologer noterar officiellt vid denna tidpunkt framväxten av Koban-kulturen i Kaukasus och uppkomsten av de skytianska-sarmatiska stammarna. Nämner solens tempel och geografen Strabo, som placerar den helgedomen för den gyllene fleece och Eetus orakel. Det finns detaljerade beskrivningar av detta tempel och bekräftelse av att astronomiska observationer gjordes där. Solens tempel var ett verkligt paleoastronomiskt observatorium från antiken. Prästerna med viss kunskap skapade sådana observatoriska tempel och studerade stjärnvetenskap. Det beräknades inte bara datum för jordbruk, utan också, viktigast av allt, bestämdes de viktigaste milstolparna i världen och andlig historia. Den arabiska historikern Al Masoudi beskrev solens tempel på Elbrus på följande sätt:”I de slaviska länderna fanns byggnader som de ärade. Mellan andra hade de en byggnad på ett berg, som filosofer skrev om, att det är ett av världens högsta berg. Det finns en berättelse om denna byggnad: om kvaliteten på dess konstruktion, om placeringen av dess heterogena stenar och deras olika färger, om hålen i dess övre del, om vad som byggdes i dessa hål för att observera solens uppväxt, om de ädelstenar som placerades där och tecken som noteras i den, som indikerar framtida händelser och varnar mot incidenter innan de genomförs, om ljuden i den övre delen av det och vad som förstår dem när man hör dessa ljud. " Förutom ovanstående dokument finns information om den viktigaste antika slaviska staden, solens tempel och det slaviska staten som helhet i "äldre Edda", i persiska, skandinaviska och forntida germanska källor, i "Veles-boken".gjord i den övre delen av den, om vad som byggdes i dessa hål för att observera solens uppkomst, om de ädelstenar som placerats där och de tecken som är markerade i den, som indikerar framtida händelser och varnar mot incidenter innan de genomförs, om delar av ljud och vad som förstår dem när du lyssnar på dessa ljud. Förutom ovanstående dokument finns information om den viktigaste antika slaviska staden, solens tempel och det slaviska staten som helhet i "äldre Edda", i persiska, skandinaviska och forntida germanska källor, i "Veles-boken".gjord i den övre delen av den, om vad som byggdes i dessa hål för att observera solens uppkomst, om de ädelstenar som placerats där och de tecken som är markerade i den, som indikerar framtida händelser och varnar mot incidenter innan de genomförs, om delar av ljud och vad som förstår dem när du lyssnar på dessa ljud. Förutom ovanstående dokument finns information om den viktigaste antika slaviska staden, solens tempel och det slaviska staten som helhet i "äldre Edda", i persiska, skandinaviska och forntida germanska källor, i "Veles-boken".om ljuden i den övre delen av det och om vad som förstår dem när du lyssnar på dessa ljud. Förutom ovanstående dokument finns information om den viktigaste antika slaviska staden, solens tempel och det slaviska staten som helhet i "äldre Edda", i persiska, skandinaviska och forntida germanska källor, i "Veles-boken".om ljuden i den övre delen av det och om vad som förstår dem när du lyssnar på dessa ljud. Förutom ovanstående dokument finns information om den viktigaste antika slaviska staden, solens tempel och den slaviska staten som helhet i "äldre Edda", i persiska, skandinaviska och forntida germanska källor, i "Veles-boken".
Så här berättar de om två krig mellan goterna och slaverna, invasionen av goterna till det forntida slaviska tillståndet av den gotiska historikern från det fjärde århundradet Jordanien i sin bok "Historia av goterna" och "Veles bok". I mitten av 400-talet ledde kungen av goterna Germanarech sitt folk att erövra världen. Han var en stor befälhavare. Enligt Jordan jämfördes han med Alexander den store. Samma sak skrev om Germanareh och Lomonosov: "Ermanarik, kungen av Ostrogoth, för hans mod i att erövra många nordliga folk, jämfördes av vissa med Alensander den stora."
Kampanjvideo:
Att döma efter vittnesbörd om Jordanien, äldste Edda och Veles-boken, Germanareh, efter långa krig, fångade nästan hela Östeuropa. Han kämpade längs Volga till Kaspian, kämpade sedan vid floden Terek, korsade Kaukasus, gick sedan längs Svartahavskusten och nådde Azov. Enligt "Veles-boken" gjorde Germanarekh först fred med slaverna, och först sedan "gick med ett svärd mot oss." Fredsfördraget mellan slaverna och goterna förseglades av det dynastiska äktenskapet med Busa Swans syster och Germanarech. Detta var priset för fred, för Germanarech hade mycket då. Enligt Edda lade sonen till Germanareh Randver till Swan-Sva och han tog henne till sin far. Och då berättade Jarl Bikki, Hermanarechs rådgivare, att det skulle vara bättre om svanen skulle åka till Randwehr, eftersom de båda är unga, och Hermanarech är en gammal man. Dessa ord liknade Swans-Swa och Randver,och Jordan tillägger att Swan-Swa flydde från Germanarech. Och sedan avrättade Germanarech sin son och Lebed. Och detta mord orsakade det slavisk-gotiska kriget. Treacherously brott mot "fredsfördraget", i de första striderna, besegrade Germanarekh slaverna. Men då, när Germanarekh flyttade in i hjärtat av Ruskolani, tog myrorna väg för Germanarekh. Germanarech besegrades. Enligt Jordanien slogs han med ett svärd i sidan av Rossomon (Ruskolans) Sar (kung) och Ammiy (bror). Den slaviska prinsen Bus och hans bror Zlatogor tillförde Germanarekh ett dödligt sår och han dog snart. Så här skrev Jordan, Veles-boken och senare Lomonosov om den.när Germanarech flyttade till hjärtat av Ruskolani tog Antes vägen till Germanarech. Germanarech besegrades. Enligt Jordanien slogs han med ett svärd i sidan av Rossomon (Ruskolans) Sar (kung) och Ammiy (bror). Den slaviska prinsen Bus och hans bror Zlatogor tillförde Germanarekh ett dödligt sår och han dog snart. Så här skrev Jordan, Veles-boken och senare Lomonosov om den.när Germanarech flyttade till hjärtat av Ruskolani tog Antes vägen till Germanarech. Germanarech besegrades. Enligt Jordanien slogs han med ett svärd i sidan av Rossomon (Ruskolans) Sar (kung) och Ammiy (bror). Den slaviska prinsen Bus och hans bror Zlatogor tillförde Germanarekh ett dödligt sår och han dog snart. Så här skrev Jordan, Veles-boken och senare Lomonosov om den.
"Veles Book": "Och Ruskolan besegrades från gotarna i Germanareh. Och han tog en fru från vår ras och dödade henne. Och sedan strömmade våra ledare på honom och besegrade Germanarech."
Jordan. "Historien är klar": "Den otrogna klanen Rosomon (Ruskolan) … utnyttjade följande tillfälle … När allt, efter att kungen, drivs av raseri, beordrade en viss kvinna med namnet Sunhilda (Swan) från den nämnda klanen att bryta av sin man för lurande avresa från sin man, våldsamma hästar och fick hästar att springa i olika riktningar, hennes bröder Sar (Buss) och Ammiy (Zlat), som hämnade sin systers död, slog med ett svärd i sidan av Germanarech."
M. Lomonosov: "Sonilda, en ädel Roksolansk kvinna, beordrade Yermanarik att rivas isär av hästar för att hennes man skulle fly. Hennes bröder Sar och Ammiy, hämnade sin systers död, genomträngde Yermanarik i sidan; han dog från ett sår hundra och tio år."
Några år senare invaderade Amal Vinitarius, en ättling till Germanarech, landen i den slaviska stammen Antes. I den första striden besegrades han, men "började sedan handla mer beslutsamt", och goterna, ledd av Amal Vinitar, besegrade slaverna. Den slaviska prinsbussen och 70 andra prinsar korsfästades av goterna. Det hände natten 20-21 mars 368. Samma natt som Bussen korsfästes inträffade en total månförmörkelse. Dessutom skakades jorden av en monsterrik jordbävning: hela Svartahavskusten skakade, förstörelsen skedde i Konstantinopel och Nicaea. Senare sammankallade slaverna och besegrade goterna. Men den tidigare mäktiga slaviska staten återställdes inte längre.
"Veles Book": "Och sedan blev Ryssland besegrad igen. Och Busa och sjuttio andra prinser korsfästes på kors. Och det var stor oro i Ryssland från Amal Venda. Och då samlade slovenska Ryssland och ledde henne. Och den tiden besegrades goterna. Och vi släppte inte Zhala någonstans. Och allt fungerade. Och vår farfar Dazhbog glädde sig och hälsade soldaterna - många av våra fäder som vann segrar. Och det fanns inga problem och oro för många, och så blev det gotiska landet vårt. Och så kommer det att vara kvar till slutet."
Jordanien. "Historia är klar": Amal Vinitarius … flyttade armén till myrorna. Och när han kom till dem, besegrades han i den första trefningen, uppförde sig sedan mer modigt och deras kung som hette Boz med sina söner och 70 ädla människor korsfästes så att de hängda liken fördubblade rädsla för erövrade."
En kaukasisk legend säger:”Baksan (Buss) dödades av den gotiska kungen med alla sina bröder och åtta tio ädla narter. Efter att ha hört detta avskaffade folket sig av förtvivlan: männen slog sig i bröstet, och kvinnorna slet håret på huvudet och sa: "Dödade, dödade Dauova åtta söner!"
