Även om det är synd att förtala, men i Ryssland är "häxan" av en häxa inspirerad rädsla och samtidigt respekt.
De föredrog att vara vänner med dessa personer. Eller förbikoppling. Bort från synd, så att säga. Och naturligtvis hade varje by, varje by sin egen attraktion - en lokal häxa eller trollkarl.
Det råder inget tvivel om att de som fångades på platsen för brottet hanterades snabbt och grymt när de orsakade skador eller förtalade skördar. Men ändå, under artikeln (i verkligheten) "för trolldom", dömdes officiella domar inte så ofta. När det gäller kyrkan motsatte den sig starkt mot "mordet" på de anklagade för trolldom.
Tillbaka i första hälften av 1400-talet fördömde biskop Serapion vanan att tillskriva alla slags problem och katastrof till häxor och förstöra dem för det. Och i slutet av 1700-talet utfärdade senaten ett dekret som förbjöd prästmän att till och med ingå utredningsärenden "om trolldom och magi." De fördes till en civil domstol.
KVINNEN FRÅN TEREBENEV
År 1899 fördes en bondekvinna, Marya Terekhova, till landets utredare i en liten stad på anklagelser om trolldom. Riktigt misshandlade, hennes medbeboare förde henne.
Kampanjvideo:
Marya Ivanovna bodde i utkanten av byn Terebeneva i Zhizdrinsky-distriktet i Kaluga-provinsen. Bara med sin patronymikon ringde ingen henne: för de i samma ålder var hon bara Marya, och för de som är yngre var hon moster Marya. Kvinnor sprang ofta till henne: några för att få råd, vissa för alla slags kvinnors angelägenheter, och andra bara skrapar tungorna.
Marya och hennes man levde inte dåligt, utan ensamt. Och de tog som en arbetare en flicka från en fattig familj, sju år gamla Sasha. Bara barnet var mer troligt för en dotter.
En gång, när hon åkte hem för en semester, sa Sasha till sin mamma: när alla somnade, lämnar moster Marya huset, springer runt huset och förvandlas till en skata.
Hon förvandlar påstås Sasha till fyrtio. Sedan flyger de båda uppför berget och dit, strippar nakna, dansar med andra häxor och brygger en magisk dryck …
Föräldrar, efter att ha hört avslöjandet av sin dotter, rusade till Marya för förklaringar, som snart förvandlades till hot. För Marya stod hennes man Antip upp och drev flickans föräldrar ut genom dörren. Då vände paret sig till huvudman för hjälp. Till att börja med ville han skicka till fogden men rådde honom sedan att gå till prästen.
Prästen, berömd för sin förnuft, rådde ett radikalt botemedel: flög flickan, och det är slutet på det.”Vilken typ av skit låtsas hon vara? - han förmanade sina föräldrar. - Vilket berg flyger det? Vad tror du på ett barns prat! Gud gav inte Marya och hennes man barn, så hon underhåller en konstig tjej med sagor."
Men med hänsyn till sina föräldrar begärde han att skälla flickan i kyrkan. Men Sasha går kategoriskt till kyrkan
vägrade, men som ändå fördes in i kyrkan med våld, vände henne tillbaka till ikonostasen. Alla manipulationer av prästen gav inga synliga resultat, flickan fortsatte att insistera på sin egen: hon, säger de, blev en häxa.
VEM ÄR DU, MARYA-KONSTNÄR?
De arga byborna kastade sin moster Marya till huset. På vägen grep några en hällgris, vissa en stav, vissa en spade … Antip mötte dem på verandan med en yxa i händerna. Och det skulle vara mordiskt, om inte för huvudman.”Vi har inga klagomål mot dig,” sade han försonligt,”och vi kommer inte heller att kränka din fru. Låt honom bara erkänna att hon lärde den dåliga flickan och tryllade …"
Ingen motsatte sig ett sådant resultat av fallet, och allt kunde ha slutat i fred om antikviteten Antip inte hade öppnat: han, säger de, är rädd för sin make själv.
Under den heta handen hotar hon att förvandla honom till en hingst och sedan till ett vilddjur. Byborna brusade med ett tråkigt ljud: "Så är häxan Marya eller inte?" Publiken svängde mot verandan, men huvudman räddade igen situationen. När han förstår perfekt vem som, i fall av mord, ska få locket i första hand, sa han: "Innan du slår en kvinna, måste du se till att hon verkligen är en häxa."
Och vägen, säger de, för detta är det säkraste - att lyfta hennes nederkant och leta efter hennes svans. Erbjudandet accepterades med entusiasm, trots Antipas försäkringar om att han hade bott hos Marya i 20 år och aldrig sett någon svans. Den olyckliga kvinnan drogs ut i trädgården och "undersöktes" under lång tid framför alla ärliga människor. Svansen hittades naturligtvis inte.
MARINA OBIDA
Sasas föräldrar, inte nöjda med byanalysen, åkte till närmaste stad för rättvisa. Där trodde de och kände igen Marya som en häxa. Men när de gick igenom tidningarna fann de att även om artikeln för trolldom finns, är det omöjligt att tillämpa den i praktiken: det finns inga direkta bevis på Maryas trolldom.
Och allt kunde ha slutat där. Kvinnan skulle ha glömt bort sin skam, om hur två dussin män kände hennes mjuka fläckar och försökte hitta en obefintlig svans. Jag kunde till och med dra nytta av vad som hände: folket var ju rädda för häxorna. Men nej, ihärdig Marya släppte inte brottet.
När hon insåg att de officiella myndigheterna inte kunde straffa henne började hon hota sina medbeboare med alla möjliga problem högst upp i hennes röst.
Något var fel, konstiga saker började hända med den tysta och tidigare obemärkta kvinnan: hon slutade gå i kyrkan, blev oförskämd och osamhällelig. Vid varje tillfälle lovade hon att förstöra alla …
Och en dag gick hon med på: någon bonde, som svar på hot, drev henne med näven så att han slog henne i marken. När han hörde skriken från sin fru skyndade han sig till hennes hjälp och attackerade gärningsmannen. Landsbyborna tycktes förvänta sig en signal: människor kom springande från alla sidor, och en fruktansvärd rysk kamp följde, där det mycket snabbt glömts vem som slår vem och för vad.
Den misshandlade Marya (som förresten inte slutade hota) var bunden och fördes igen till staden. Deltagarna i massakern förklarade sina egna fingrar och blåmärken för utredaren på ett mycket speciellt sätt: häxan Marya avvisade deras ögon, så de slog varandra. Utredaren började prata om straff …
Dagen därpå kom Marya till byn. Stadstjänstemannen som kom med henne straffade sådana överträdelser strikt att inte tillåtas längre och lovade att nästa gång stridens anstiftare skulle prövas. Efter att ha lyssnat till tjänstemannen bestämde bönderna med hela världen att Marya hade förtrollat distriktsmyndigheterna och beslutat att ta itu med häxan själva …
SKOLFLICKA
Frågan kom dock inte till detta eftersom Marya försvann spårlöst. Till och med hennes man Antip kunde inte säga vart hon hade gått. Hans ångest - hans fru, var trots allt något lättad av flickan Sasha. Hon närmade sig honom på gatan (många medborgare såg detta) och sa: "Farbror Antip, moster Marya kom till mig i en dröm idag och bad mig berätta för honom att hon helt hade lämnat och lämnat allt som var hennes till mig …"
Så Marya Terekhova försvann och, som de skriver nu, "de undersökningsåtgärder som vidtagits krönades inte med framgång." Sasha glömde snart sina barndomsflyg, om sitt trolldom och några år senare kom hon ihåg detta med ett skratt och försäkrade att hon hade tänkt på allt.
Ändå, ju äldre hon blev, desto mer försiktig behandlade hennes medborgare henne. Sedan de började märka olika känslor bakom henne: sedan tvättade hon sig, lutade sig över tröskeln, sedan i gryningen gick hon naken runt huset, sedan samlade hon några örter på Ivan Kupala.
Och 15 år senare förankrades häxans rykte ordentligt i henne. Men hon var en framträdande, kärleksfull och vänlig tjej, därför förlåtde hon henne för trolldom, särskilt eftersom Sasha regelbundet behandlade boskapen, kunde tala smärta och till och med återlämna sin man till familjen på en spree.
När hon gifte sig och gick, klagade byfolket: förutom Sasha fanns det inga andra "lokala attraktioner" i Terebenevo. Så det fanns ingen att läka korna och utbilda de upplösa fäderna till familjer …
Sergey BORODIN
