Kinesisk arkeologi är mindre än hundra år gammal. Kanske förklarar det otroliga antalet arkeologiska upplevelser från Mellanriket: inte allt har grävts ut där ännu.
Nyare, 2011, upptäcktes en forntida nekropolis nära staden Nanchang i sydöstra Kina. Ett sådant fynd någonstans i Europa skulle vara århundradets händelse, men för Kina är det bara "en av de tio utmärkta arkeologiska upptäckterna från början av 2000-talet." Men snart kan upptäcktens rang uppstå till "episkt".
Föreställ dig skalan: Haihunhou-nekropolen består av åtta gravar och en separat fordonsbegravning (fem vagnar, vardera ritade av fyra hästar). Nekropolis yta är 40 tusen kvadratmeter. meter. Under fem års utgrävningar har cirka 20 tusen artefakter hittats, inklusive ett centner av guld och massor av bronsmynt, guldstänger i form av hästhövar, jadesmycken, musikinstrument, den äldsta destillationsanordningen i Kina för att få alkohol, ett bibliotek och ett arkiv med dokument för 5 000 bambu. tabletter … Listan är långt ifrån fullständig. Dessutom lägger arkeologer, efterhand som utgrävningen fortsätter, hundratals nya positioner varje år.
Rengöring av en guldstång i form av en hästklo som finns i graven av Haihunhou
Foto: Xinhua
Arkeologer bestämde lätt att begravningarna tillhörde den tidiga västra Han-dynastin (206 f. Kr. - 9 e. Kr.) och fokuserade sina ansträngningar på Haihunhou-nekropolis huvudgrav. Gissningar om ägarens identitet bekräftades fullständigt 2015, då den avlidnas personliga försegling hittades. Haihunhou är inte namnet på området, det är en direkt referens till en specifik person: hou (prins) av Haihun-gården, bättre känd som kejsaren Liu He.
Liu Han är en oerhört intressant person: varken före eller efter fanns det en person i det himmelska imperiet som lyckades successivt besöka kungen, kejsaren och en vanlig prins (i engelskspråkiga texter används titeln "markis", en rang mellan en hertig och en räkning).
Kampanjvideo:
Liu Han blev kejsare 74 f. Kr., men stannade inte på tronen - han deponerades efter bara 27 dagar på grund av missförstånd. På mindre än en månad lyckades han begå 1 127 kritiska misstag, som alla är listade i en lång lista med anklagelser mot Liu He. Leitmotivet är "att organisera festligheter och glädje under sorgperioden" för den sena kejsaren och "slösa statskassan."
Samtida ansåg att berövandet av kejsartiteln och nedgång i status var tillräcklig straff för den unge mannen. Först återlämnades Liu He till sitt hemland i Changyi, och tio år senare tilldelade den nya kejsaren till och med Liu He titeln på hus på Haihun-gården. Att döma efter skatterna i Haihunhou-nekropolen fortsatte den "pensionerade kejsaren" att leva till fullo. Han var mycket mindre intresserad av makt än jordiska nöjen - fest med vänner, kvinnor, jakt och andra aristokratiska underhållningar. Kanske dödade de honom: Liu Han dog ganska ung, 33 år gammal.
Den antika kinesiska bon vivanten hörde naturligtvis om Confucius, men som de säger”läste inte”. Det faktum att uttalandena från Confucius hittades i efterlängtade kejsars bibliotek för den avsatta kejsaren för otillbörlighet har en viss ironi - och en djup historisk betydelse.
Confucius (551 - 479 f. Kr.) anses vara skaparen av bilden av den ideala medborgaren i det himmelska imperiet - blygsam, rättvis, ointresserad, human, med en hög känsla av samhällsplikt. "En ädla person tänker på tjänst, en låg person bryr sig om vinst", sade Confucius.
Folkets intressen förklarades som ledningens högsta mål. Medstifter av Confucianism, Mencius, underbyggde till och med människors rätt att göra uppror mot en ond härskare. En verkligt ädla hedersman, enligt Confucius, borde vara läraren för folket, hans direkta skyldighet är att utbilda folket, inklusive genom personligt exempel. Suveränen är inget undantag. I Confucius sammanfaller ofta begreppen "ädla make" (perfekt, human person), "suverän" och "härskare".
Installation med Confucius “Q Confucius No. 2 av den samtida kinesiska konstnären Zhang Huan
Foto från webbplatsen lazerhorse.org
Liu Han motsvarade inte en enda artikel, som han betalade för. Han tog emellertid uttalningarna från Confucius med honom till graven (eller så placerades de där av begravningsarrangörerna) som en obligatorisk läsning för en representant för hans adel. Fyndet bekräftade återigen de tillgängliga historiska uppgifterna: Konfucianismen började spridas i det kinesiska högsamhället under Han-dynastiets regeringstid, till vilken Liu Han tillhörde.
Tidigare, under den första kejsaren Qin Shi Huangs regeringstid, utsattes förhängare av konfucianismen för fruktansvärt förtryck - åsikten från den stora diktatorns regering och den stora vismens anhängare sammanfallde inte kategoriskt. Kejsarna av Han-dynastin visade sig vara mer framsynta: de förvandlade Confucius läror till sin fördel, och i slutändan bildade konfucianismen grunden för det kinesiska statsskapet.
För att förstå det historiska sammanhanget är det värt att lägga till att under första århundradet f. Kr., när Liu Han levde och dog, hade konfucianismen ännu inte tagit form till en enda statsideologi med kanoniska texter. Detta hände ett sekel senare. Det är av detta skäl som de uttalanden om Confucius som finns i Liu He's grav är av otroligt värde: de är en av de tre tidiga versionerna av Confucius största arv, Lun Yu, känd i väst som analekter.
En bambutablett med ett fragment av Confucius-ord från Haihunhou-nekropolen
Foto: CTV News
"Lun Yu" eller, i rysk översättning, "konversationer och domar" är en samling citat, muntliga uttalanden, legender och handlingar om Confucius, sammanställd av hans följare. Confucius själv skrev inte något: "Jag skapar inte, men jag upprepar bara vad jag har lärt mig," sade han. Mästaren Kun ansåg sig vara en medlare och uppfann inte något nytt utan överförde bara till sina samtida lärdomar från de forntida visarna och fruktarna i hans kommunikation med andevärlden.
Sammanställningen av Lunyu började efter Confucius död och tog nästan 50 år. Under de senaste två årtusendena har denna bok varit en av de mest lästa och vördade i det himmelska imperiet, en utbildad person var tvungen att lära sig Lun Yu utanför.
"Lun Yu" skapades av eleverna och anhängare av Confucius under era krigande stater (475 - 221 f. Kr.). Under den första kejsaren Qin Shi Huang upplevde de inspelade orden, tillsammans med folket som spridit dem, en fruktansvärd period med "brinnande böcker och begravning av skriftlärare." I början av konfucianismens spridning under Han-dynastin var två versioner av "Lunyu" kända, under II-talet f. Kr. en tredje dök upp. Den största skillnaden mellan dem är antalet hieroglyfer och kapitel.
De två äldsta versionerna kallades "Tal of the Kingdom of Lu" (Lu Lun, 20 kapitel) och "Tal of the Kingdom of Qi" (Qi Lun, 22 kapitel). Den tredje versionen, "Antika ordstäv" (Gu lun), var enligt legenden som fanns i muren i Confucius hus och, möjligen, var den tidigaste av alla. Det bestod av 21 kapitel.
Det är fortfarande okänt vilken av de tre gamla versionerna som låg till grund för den officiella (kanoniska) utgåvan. Den moderna versionen av Lunyu består av 20 kapitel.
Vilken av de tre versionerna hittades i graven för den "misslyckade kejsaren" Liu He? Arkeologer tvivlar liten på att detta är den största av dem - versionen av Qi Lun, enligt kinesiska medier.
Den ursprungliga Qi Lun förlorades för cirka 1800 år sedan. Om det bekräftas att uppdelningen av texten i kapitel motsvarar den version av Qi som bevarats i senare kopior, kommer det att bli en verkligt epok-skapande upptäckt för Kina och världsvetenskapen.
Professor Xin Lixiang, chef för utgrävningen av nekropolis i Haihunhou, pratar om fyndet med forskarens vanliga försiktighet. Han anser att ytterligare forskning med modern teknik krävs för slutlig bekräftelse.
Mer än 5 000 bambotabletter med hieroglyfer hittades i Liu He's grav. Confucius uttalanden kom inte fram direkt, de förlorade mellan tjänstemännens rapporter, medicinska avhandlingar och jordbruksregister. Xin Li Xiang förklarade att forskare har slutfört analysen av tabletterna och nu bedriver bevarande, som kommer att vara färdig i slutet av året.
Det största problemet är att i forntida tider översvämmades graven, och allt organiskt material som finns i begravningen (inklusive resterna av Liu He) har spår av förfall. Bambuplankor är inget undantag. Efter att bevarandet har slutförts kommer experter att studera de värdefulla dokumenten med infraröd skanning: modern teknik hjälper till att identifiera oläsliga karaktärer och dechiffrera de återstående fragmenten så exakt som möjligt för en fullständig analys av texten.
Märkligt nog är detta inte den första Confucius-relaterade artefakten från den "onda" Liu He-graven. I november 2015 tillkännagav arkeologer en otrolig fynd: det äldsta av Confucius 'porträtt, gjord på en lackskärm, upptäcktes i gravkammaren.
”Tre porträtt kan urskiljas på skärmen, bildtexterna till dem innehåller namnen på Confucius, hans far Shulian He och en av hans favoritstudenter, Yan Hui. Namnen indikerar direkt att en av de tre avbildade männen är Confucius själv, säger en av utgrävningens ledare.
Skärmen återställdes delvis, men artefakten är så värdefull och lackbeläggningen och skärmens material är så ömtåliga att det unika porträttet ännu inte har visats för allmänheten och det är osannolikt att det kommer att delta i utställningar tillägnad Haihunhou-nekropolen.
Tillståndet för en lackbox (inte en skärm) som finns i Liu He's grav
Foto: Xinhua
Vad skulle Master Kun säga när han fick veta att de största artefakterna förknippade med honom kommer från graven till det mest ovärdig kejsaren i det himmelska imperiet?
Kanske skulle han ha citerat sig själv:”Efter att ha träffat en värdig person, sträva efter att jämföra honom; när du träffar en ovärdig person, titta in i dig själv (Lunyu, 4:17).
Maria Myasnikova
