I många människors sinne finns det stereotyper avseende den europeiska medeltiden. Stereotypen passar in i en fras: "De var alla smutsiga och tvättade bara genom att av misstag falla i floden, men i Ryssland …" - följer sedan en lång beskrivning av kulturen i ryska bad. Kanske kommer dessa ord att orsaka lätt förvirring för någon, men den genomsnittliga ryska prinsen under XII-XIV århundradena var inte renare än en tysk / fransk feodal herre. Och de flesta av de senare var inte smutsigare …
Kanske för vissa är denna information en uppenbarelse, men badfarkosterna i den eran var mycket utvecklade och av de objektiva skäl som beskrivs nedan försvann fullständigt strax efter renässansen, när New Age började. Den galanta XVIII-talet är hundra gånger mer doftande än den allvarliga XIV.
Låt oss gå igenom det allmänna området. Till att börja med - de berömda resortområdena. Ta en titt på vapenskölden från Baden (Baden bei Wien), som beviljades staden av den heliga riket kejsaren Frederick III 1480.
Man och kvinna i ett badkar. Strax före vapenskölden, 1417, beskriver Poggio Braccioli, som åtföljde de berövade tronen påven Johannes XXIII på en resa till Baden, 30 lyxiga bad. För vanliga människor fanns det två utomhuspooler.
Vi ger ordet till Fernand Braudel ("Strukturerna i vardagen: möjligt och omöjligt"):
- Bad, ett långt arv från Rom, var regeln i hela medeltida Europa - både privata och mycket många offentliga bad, med sina bad, ångbad och solstolar för avkoppling, eller med stora pooler, med deras trängsel av nakna kroppar, män och kvinnor isär varandra …
Människor träffades här lika naturligt som i kyrkan; och dessa badanläggningar var utformade för alla klasser, så att de var föremål för seignioriala uppgifter som kvarnar, smider och dricksanläggningar.
Kampanjvideo:
När det gäller de välskötta husen hade de alla tvålhus i källarna; det fanns ett ångrum och badkar - vanligtvis trä, med bågar fyllda som på fat. Karl den djärva hade en sällsynt lyxartikel: ett silverbadkar som fördes till slagfältet för honom. Efter nederlaget vid Granson (1476) hittades hon i hertigens läger.
Memo di Filipuccio, äktenskapsbad, ca 1320 fresco, kommunala museet i San Gimignano
Rapporten från den parisiska provosten (era av Philip IV the Fair, tidigt 1300) nämner 29 offentliga bad i Paris, med föremål för stadsskatt. De arbetade varje dag utom söndag.
Det faktum att kyrkan tittade på frågan om dessa anläggningar är ganska naturligt - eftersom baden och de intilliggande krogarna ofta användes för olagligt sexuellt samlag ****, även om människorna naturligtvis fortfarande skulle tvätta där.
G. Boccaccio skriver direkt om detta: "I Neapel, när den nionde timmen kom, gick Catella, med sig sin piga och inte förrådde sin avsikt i någonting, till dessa bad … Rummet var mycket mörkt, vilket gjorde var och en av dem lyckliga" …
Här är en typisk bild av XIV-talet - vi ser en mycket lyxig anläggning "för de ädla":
Inte bara Paris. Från 1340 är det känt att det fanns 9 badhus i Nürnberg, 10 i Erfurt, 29 i Wien och 12 i Breslau / Wroclaw. Reinmar von Belyau från Sapkowskis Tower of Jesters kan väl ha besökt en av dem.
De rika föredrog att tvätta hemma. Det fanns ingen VVS i Paris, och vatten levererades mot en liten avgift av gata vattenpumpar.
Men detta är så att säga "pozdnyatina", och vad hände tidigare? Med den mest "barbariteten"? Här är Eingard, "Life of Charlemagne":
- Han älskade också att simma i varma källor och uppnådde stor perfektion i simning. Det var av kärlek till heta bad som han byggde ett palats i Aachen och tillbringade alla de sista åren av sitt liv där. För bad, till källorna, bjöd han inte bara söner utan också adel, vänner och ibland livvakter och hela retinjen; det hände att hundra eller fler människor simmade tillsammans.
Ett vanligt privat badrum, 1356
Om tvål
Det finns två versioner av tvålens utseende i det medeltida Europa. En efter en har tvål producerats sedan 800-talet i Neapel. Enligt en annan började arabiska kemister att göra det i Spanien och Mellanöstern av olivolja, lut och aromatiska oljor (det finns en avhandling om Al-Razi 981, som beskriver en metod för att få tvål), och korsfararna introducerade den till Europa.
Sedan, som om 1100, såpeproduktion dök upp i Spanien, England, Frankrike - från animaliskt fett. Encyclopedia Britannica ger senare datum - cirka 1200.
År 1371 startade en viss Crescans Davin (Sabonerius) produktionen av olivoljatvål i Marseilles, och den benämns ofta den första europeiska tvålen. Det uppnådde verkligen stor berömmelse och kommersiell framgång. På 1500-talet handlades venetianska och castilianska tvålar redan i Europa, och många började starta sin egen produktion.
Här är en modern återuppbyggnad av ett vanligt offentligt "tvålhus" från XIV-XV-århundradena, ekonomiklass för de fattiga, budgetversion: träkar på gatan, vatten kokas i pannor:
Separat noterar vi att i "Namnet på rosen" av Umberto Eco finns en mycket detaljerad beskrivning av klosterbadet - separata bad, åtskilda med gardiner. Berengar druknade i en av dessa.
Ett citat från stadgandet för den Augustinska orden:”Oavsett om du behöver gå till badhuset eller till en annan plats, låt det vara minst två eller tre av er. Den som har behov av att lämna klostret måste gå med den som utses av befälhavaren."
Och här är från "Valencia-koden" från XIII-talet:
”Låt männen gå till badhuset tillsammans på tisdag, torsdag och lördag, kvinnor går på måndag och onsdag, och judar åker på fredag och söndag.
Varken man eller kvinna ger mer än en mjölk vid ingången till badet; och tjänarna för både män och kvinnor ger ingenting, och om män på kvinnodagar går in i badet eller någon av badets byggnader, låt varje tio maravedier betala; tio maravedis betalas också av den som kommer att spionera i badet på kvinnodagen.
Om någon kvinna på en mans dag kommer in i ett badhus eller möts där på natten, och någon förolämpar henne eller tar med våld, så betalar han inte böter och blir inte en fiende, utan en man som på andra dagar kommer att ta en kvinna med våld eller vanære, måste kastas."
Och det är inte ett skämt alls att år 1045 dog flera viktiga personer, inklusive biskopen av Würzburg, i badkaret i Persenbeug Castle efter att taket på badhuset kollapsade.
Ångbad. XIV-talet. - Så det fanns ångbastur också.
Så myten avdunstar tillsammans med ångbadet. Den höga medeltiden var inte alls ett kungarike av total smuts.
Naturliga, religiösa och politiska förhållanden bidrog också till att badverksamheten försvann under tiden efter renässansen. "Lilla istiden", som varade fram till 1700-talet, ledde till massiv avskogning och en enorm brist på bränsle - den ersattes bara av kol under den nya tiden.
Och naturligtvis hade reformationen en enorm inverkan - om den katolska prästerskapet i medeltiden behandlade bad relativt neutrala (och tvättade sig själva - det finns nämnanden om att besöka bad även av romerska påvar), bara förbjuda gemensam tvätt av män och kvinnor, så förbjöd protestanterna det helt - inte på puritanska sätt detta är.
År 1526 säger Erasmus från Rotterdam: "För tjugofem år sedan var ingenting lika populärt i Brabant som offentliga bad: idag finns de inte längre - pesten lärde oss att göra utan dem." I Paris försvann baden praktiskt taget under Louis XIV.
Och precis under den nya tiden börjar européer undra sig vid ryska allmänna bad och ångbad, som på 1600-talet redan märkbart skiljer Östeuropa från Västeuropa. Kulturen har gått förlorad.
Här är en historia.