En av de viktigaste katolska helgdagarna är Corpus Christi (Corpus Dominis på latin). Det firas på torsdagen efter treenighetens högtid. I Tyskland, Österrike, Spanien och ett antal andra europeiska länder är denna semester en officiell fridag.
Festen av Corpus Christi firas för att fira minnet av upprättandet av eukaristins sakrament av Jesus Kristus. Eukaristin (grekisk "tacksägelse") är den viktigaste sakramentet i den kristna kyrkan, annars kallad nattvardsakramentet. Eukaristins sakrament inrättades av Jesus Kristus vid sista nattvarden. Enligt kristen undervisning överförs bröd och vin vid eukaristinens firande till Jesu Kristi kropp och blod, som troende deltar i.
Ursprunget till denna semester går tillbaka till 1200-talet. 1209 hade en ung nunna från den Augustinska ordningen Juliana von Luttich, som bodde i Liège (Belgien), en vision: en månskiva med mörka fläckar på kanterna. Denna vision tolkades som frånvaron av en fest för kyrkan för att hedra den heliga gåvan av eukaristin, och från 1247 började en speciell eukaristisk firande firas i Liège stift.
År 1263 besökte den tjeckiska präst Peter från Prag, under en pilgrimsfärd till Rom, kyrkan St Christina i Bolsene. Och här hände ett mirakel: blod började strömma från den invigda skivan. Flera droppar blod föll på kyrkans snidade dekor och marmorgolv. Den 11 augusti 1264, till minne av detta mirakel, inrättade påven Urban IV (1261-1264) festen av Corpus Christi som obligatorisk för hela den latinska kyrkan. År 1311, under påven Clement V (1305-1314), bekräftades semestern vid rådet i Vienne, och 1317, under påven John XXII (1316-1334), fastställdes denna helg äntligen i hela den katolska världen.
En oundgänglig ritual för semestern är grandiosa processioner med de heliga gåvorna. På grund av den verkliga närvaron av Kristus i tabernaklet är det invigda brödet ett objekt för tillbedjan. I form av en invigad skiva sopas Kristus av i en festlig procession som vanligtvis passerar genom hela staden. Fyra troner ställs upp på utvalda punkter, där processionen stannar. Vid vart och ett av de fyra tronerna läses de första kapitlen i evangeliet omväxlande från Matthew, Mark, Luke och John. I intervallerna mellan tribunerna sjöngs hymor till ära för Kristus och den heliga eukaristin.
Inledningsvis liknade formen av processionen med de heliga gåvorna, särskilt i Tyskland, en rundtur i jordbruksmark: processionen gick runt i en stad eller en by med alla sina fält, i riktning mot de fyra kardinalpunkterna, stoppades, under vilka de bad för gott väder och en rik skörd. I samband med detta är anpassningen vid alla fyra stopp för att läsa passager från de fyra evangelierna. Med tiden blev formerna för dyrkan mer och mer komplexa, fram till teaterföreställningar, och i vissa länder förvärvade de sin egen unika smak.
Det tyska namnet på semestern Fronleichnam - högtiden för Corpus Christi - kommer från det medeltida högtyske tyska ordet "fronlicham" (vronlicham) - Herrens kropp. I Österrike firades Corpus Christi i Tirol och Steiermark redan 1285, i Salzburg 1352 och i Wien 1334. Enligt kyrkstraditionen organiseras på denna dag massprocessioner överallt åtföljda av ringning av klockor och med lovsång. Hela vägen sträcker sig blommor kransar över gatorna, husen är dekorerade med grönska, blommor och mattor, vägen är täckt med färska blommor. Bilder på religiösa teman är gjorda av färska blommor. Tända ljus placeras på fönstren i husen. Semestern avslutas med en kollektivfest på kyrktorget.
I varje land har Kristi kropps fest sina egna unika skillnader. I Linz och andra städer i Övre Österrike organiseras "sjöprocessioner" för att fira minnet av introduktionen av denna semester under kontrareformationen. I Salzburg, under den festliga processionen, bärs vackert dekorerade "prangstangen" - trästänger som är 6–8 m långa och väger upp till 30 kg. De är skalade av bark och vackert sammanflätade med girlander av blommor. Det tar cirka 40 000 blommor för att dekorera en sådan stolpe! Enligt legenden föddes denna sed till minne av den mirakulösa befrielsen från dessa platser från gräshoppor. Och vid gränsen mellan Bayern och Österrike, Salzach-floden, denna dag genomförs en ceremoni för att välsigna floden.
Kampanjvideo:
Semestern firas särskilt högtidligt i Spanien. Den här dagen, i alla städer och byar, organiseras massaprocessioner till klockan med berömssalmer, med ljus och banderoller i sina händer. Prästen står vid huvudet och bär ett tabernakel med Kristi kropp under en tak. Processionerna är inredda med speciell prakt. Kransar av blommor är utsträckta över gatorna, balkonger i närliggande hus är dekorerade med grönska, blommor och mattor, vägen är täckt med färska blommor.
En av de mest färgstarka delarna av semestern är deltagande i processionen av "jättar" och "dvärgar", eller annars kallades de "golovaner". Jätte - upp till 4 meter - figurer avbildade bibliska karaktärer (Goliat, kung Herodes). På 1700-talet i Toledo representerade fyra par "jättar" Asien, Europa, Amerika och Afrika.
Förutom "jättarna" och "dvärgarna" deltar "hästar" också i processionen - en ram täckt med trasa är fixerad på dansarens bälte, som en häst med en filt. Ett pappers-hästhuvud är fäst framtill och en svans gjord av rep hängs bakifrån.
I vissa städer i Katalonien, på väg till kyrkan, utfördes en glad dans med en stor förgylld figur av en örn, som fördes av tre personer. Örnen planterades i näbben på en levande duva. Den auktionerades sedan och dansarna delade intäkterna. Det finns alltid massor av människor som vill köpa en duva - enligt den lokala tron kommer den som äter denna duva inte lämna lycka året runt.
Men det viktigaste för spanjorerna är att skapa blommiga mattor före semestern.
Natten före semestern är en riktig blommaorgie. På kvällen går stadsbor och börjar förbereda sig för semestern.
I morgon kommer en mosaik av nejlikor att läggas ut på gatan. Idag måste nejlikorna förberedas. På några timmar förvandlas stadens gator och torg till en kontinuerlig blomsterbädd.
För invånarna i spanska städer är semestern i Corpus Christi också en symbol på traditionens okränkbarhet, som övergått från generation till generation. För en natt blir alla i staden konstnärer. De så kallade katiforna, översatta från det katalanska språket som "blommamattor", skapades. För att skapa "katifas" behöver du en förritad skiss, mossa, kaffegrut, risstrå och gräs.
Skapandet av blommor mattor är en av de äldsta katalanska ritualerna. De första katiforna i staden Sitges går tillbaka till 1200-talet. Under sju århundraden har tekniken för att skapa blommor mattor förblivit oförändrad. Endast teman på ritningarna har blivit mycket mer olika. Tidigare valdes ämnen uteslutande bibliska, men nu åtnjuter konstnärer full frihet.
Tiden det tar att skapa en katifas beror på dess storlek och ritningens komplexitet. Och naturligtvis hur många människor som är involverade i processen. Det sägs att den största mattan tillverkad i Sitges sträcker sig över två kilometer. Femtio lokala invånare arbetade med det exakt en dag.
Och sedan kom dagen som alla väntade på. Till skillnad från de flesta katalanska firandet är Corpus Christi i Sitges en lugn och högtidlig semester, inga fyrverkerier, inga smällare, inga mousserare. Endast blommiga floder som rinner smidigt genom stadens gator. Det krävs mycket skicklighet för att navigera på dessa gator - annars riskerar du att förstöra konstverket under dina fötter. Författarna, som arbetade hela natten med sina mästerverk, väntar tålmodigt på allmänhetens reaktion eller hjälper grannar som inte hade tid att slutföra den kreativa processen.
Finbehandlingen för att skapa en blomstermatta som kallas "Cactus". Det krävde mer än tusen nejlikor och otaliga mängder risstrå, mossa och gräs för att skapa det.
På kvällen, när den festliga tjänsten är över, kommer processionen av invånarna i Sitges att passera över blommamattorna och minns mer än en dag om den underbara semestern.
Från boken: "100 stora helgdagar" Elena Olegovna Chekulaeva